عندما وُضِعَ طفلي الأول في ذراعي، كان هناك فكرة واحدة تسيطر على ذهني: “أنا المسؤول في النهاية عن هذه الحياة الصغيرة. لا أحد غيري. حتى وإن حدث أي ضرر لها من قبل جليسة الأطفال أثناء غيابي، فأنا ما زلت المسؤول، لأنني من اخترت من يمكنه البقاء معه.”

كأبناء مؤمنين، نرغب في تربية أطفالنا ليكونوا مواطنين في مملكة يهوه. بالطبع، الحصول على تعليم جيد لهم، وأملنا في أن يجدوا الزوج/ة المناسب/ة، وضمان أمنهم المالي هي أمور نأمل فيها من أجلهم، لكن الهمّ الأكبر الذي يدفع كل أمل ورغبة هو أن ندخل مملكة يهوه وأطفالنا إلى جانبنا.

المشكلة التي تشوش على الكثير من الآباء هي أن الكتاب المقدس لا يقدم الكثير من التفاصيل حول كيفية تحقيق ذلك.

يقول أفسس Ù¦:Ù¤: ” إِلهٌ وَآبٌ وَاحِدٌ لِلْكُلِّ، الَّذِي عَلَى الْكُلِّ وَبِالْكُلِّ وَفِي كُلِّكُمْ.” ويتفق مع ذلك أمثال ١٣: ٢٤ التي تقول: ” مَنْ يَمْنَعُ عَصَاهُ يَمْقُتِ ابْنَهُ، وَمَنْ أَحَبَّهُ يَطْلُبُ لَهُ التَّأْدِيبَ.” ومع أن الذكريات المتعلقة بالعقاب في مرحلة الطفولة قد تجعل من السهل افتراض أن التأديب هو نفسه العقاب، إلا أن الأمرين في الواقع ليسا متشابهين على الإطلاق.

التأديب ≠ العقاب

يُعرف قاموس The American Heritage Dictionary التأديب بأنه: “التدريب الذي يُتوقع أن يُنتج شخصية أو نمط سلوك محدد، وخاصة التدريب الذي يُنتج تحسينًا أخلاقيًا أو عقليًا… السلوك المنضبط الناتج عن التدريب التأديبي؛ التحكم الذاتي.”

أعظم هدية يمكننا أن نقدمها لأطفالنا هي أن نعلمهم التحكم في النفس. وهذا يأتي من خلال التأديب. كآباء، هي مسؤوليتنا التي منحنا إياها يهوه أن نربي أطفالنا، أن نعلمهم البر وجميع السلوكيات التقوية التي نرغب في أن يظهروا بها. أساس التأديب هو التحكم في النفس. للجنود تأديب. الرياضيون والجمبازيون يتمتعون بتأديب شديد، وكذلك الموسيقيون والفنانون وأي شخص قد صقل مهارة ما من خلال الممارسة.

التربية صعبة. نعم، هي مجزية، لكن دعونا نكون صادقين: التربية الصحيحة هي عمل شاق! لا يولدالأطفال وهم يعرفون كيفية ترتيب أسرتهم كل صباح. لا يولدون وهم يعرفون كيف ينظفون أسنانهم، أو يشاركون ألعابهم، أو يعملون بجد، أو يكونون صادقين، أو لا يلقون بنوبات غضب. هذا يأتي من خلال التدريب. الطفل الذي يُسمح له بالضرب عندما يغضب سيكبر ليضرب زوجته أو رئيسه في العمل. قد ينتهي به الأمر في السجن، مما يعطي الحكومة فرصة لتعليم الشخص من خلال العقاب ما فشل في تعلمه من خلال التأديب عندما كان طفلاً.

رَبِّ الْوَلَدَ فِي طَرِيقِهِ

عند تربية أطفالنا، من المهم أن نفهم الفرق بين الخطيئة والطفولة. ليس كل شيء صغير هو هجوم روحي أو انتصار روحي. بعض الأشياء ببساطة بيولوجية. وبعض الأشياء هي ببساطة نتائج العيش في عالم خاطئ. كما أنه ليس من الخطأ أن تكون إنسانًا، فإنه ليس بالضرورة خطيئة أن تكون طفلًا. الطفولة، في حد ذاتها، ليست خطيئة.

يُترجم لوقا Ù¢: ٥٢ في كثير من الأحيان على أنه: “[يهوشوا] كَانَ يَتَقَدَّمُ فِي الْحِكْمَةِ وَالْقَامَةِ وَالنِّعْمَةِ، عِنْدَ يهوه وَالنَّاسِ.” ولكن في النص الأصلي، بدلاً من استخدام الفعل في الزمن الماضي “ازداد”، يستخدم اليوناني فعلًا غير متعدٍ. بمعنى آخر، يقول النص إن يهوشوا كان يستمر في الزيادة في الحكمة والطول وفي النعمة لدى يهوه والناس.

كان يهوشوا كاملاً عندما كان في الثالثة من عمره، لكنه لم يكن يحمل الحكمة والخبرة التي يمتلكها البالغون. كان كاملاً في سن التاسعة، وفي السابعة عشرة، ولكن مرة أخرى، لم يكن يحمل نفس الحكمة التي كان يمتلكها في سن الثلاثين. الطفولة ليست خطيئة ولا يجب معاملتها على هذا النحو. ما يجب أن يحدث، مع ذلك، هو التدريب والتعليم. توضح أمثال ٢٢ :١٥ هذه النقطة، حيث تقول: ” اَلْجَهَالَةُ مُرْتَبِطَةٌ بِقَلْبِ الْوَلَدِ. عَصَا التَّأْدِيبِ تُبْعِدُهَا عَنْهُ.”

نعم، الأطفال يحتاجون إلى التصحيح، ولكن ليس بسبب كونهم أطفالًا، وأبدًا، أبدًا لا يجب أن يتم ذلك بغضب. فذلك ببساطة يعلمه “أن القوة هي التي تحدد الصواب”.

فَمَتَى شَاخَ، لاَ يَحِيدُ عَنْهُ

أمثال ٢٢ :Ù¦ هو وعد مثير للاهتمام وغالبًا ما يُفهم بشكل خاطئ. ” رَبِّ الْوَلَدَ فِي طَرِيقِهِ، فَمَتَى شَاخَ أَيْضًا لاَ يَحِيدُ عَنْهُ.” كآباء، نحب أن نفسر هذا كضمان أنه إذا قمنا بكل شيء بشكل صحيح، سيكون أطفالنا الكبار مؤمنين وأتقياء، لكن هذا ليس ما يقوله النص على الإطلاق.

لن يُجبر يهوه الإرادة أبدًا. أطفالنا هم أفراد لديهم الحق الذي منحهم إياه يهوه في قبول الخلاص أو رفضه، تمامًا كما هو الحال معنا. ما يضمنه هذا الوعد هو أنه عندما يكبرون، لن يتمكن أطفالنا من الهروب من المبادئ والقيم الإلهية التي غرست فيهم في الطفولة. قد يبذلون جهدهم. قد يهربون بعيدًا وبأقصى سرعة، ولكن تلك الحقائق التي غرست في قلوبهم منذ الطفولة ستظل في داخلهم، حتى وإن رفضوا أن يعيشوا وفقًا لها.

كآباء، من السهل أن نفترض أن مهمتنا هي إقناع أطفالنا بما هو الحقيقة. نريدهم أن يتخذوا الخيارات التي نعتقد أنها صحيحة. ولنكن صادقين: أحيانًا يقوم أطفالنا البالغون باتخاذ قرارات خاطئة، وعليهم أن يعيشوا مع عواقبها. لكن مهمتنا ليست إدانة أحد. هذه هي مهمة الروح القدس.

وعد يهوشوا أنه بعد صعوده، سيرسل المعزي ليقوم بعمل خاص جدًا: ” وَمَتَى جَاءَ ذَاكَ يُبَكِّتُ الْعَالَمَ عَلَى خَطِيَّةٍ وَعَلَى بِرّ وَعَلَى دَيْنُونَةٍ ” (يوحنا ١٦ :Ù¨) إذا كنت ستخصص الوقت والجهد والطاقة لتربية أطفالك، إذا كنت ستعلمهم البر والحق، إذا كنت ستصححهم وتعلمهم تأديب التحكم في النفس، فإن يهوه سيبارك جهودك.

يؤكد إشعياء ٤٩: ٢٥ بركة يهوه لنا: وَأَنَا أُخَاصِمُ مُخَاصِمَكِ وَأُخَلِّصُ أَوْلاَدَكِ، ” كلمة ” أُخَاصِمُ ” في العبرية تعني أن يناقش، يسعى، ويجادل. كما تعني أيضًا الدفاع. بمعنى آخر، يعد يهوه بفعل كل ما في وسعه لإنقاذ أطفالنا. ثم، عندما يكبرون، بغض النظر عن الخيارات التي قد يتخذونها في حياتهم لاحقًا، ستظل البذور التي زرعت في الطفولة هناك دائمًا ليتعامل معها روح يهوه ويجذبهم إليه.