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亚对你的爱: 用全新的眼光看待天父对你的爱
第三集：
亚对你的爱
用全新的眼光看待天父对你的爱
这里是W. B! C! Q! 来自美国[缅因州]，蒙蒂塞洛，世界最后的机会广播电台。
激烈的暴力行为！政治不确定性！经济不稳定性！每一件事情都指向了一个即将来临的危机；一个从未有过的危机。
请收听世界最后的机会广播电台的节目，学习你如何能够在精神上准备好将要发生的事情。
WLC广播电台：为救主的即将复临预备人民。
* * *
第一部分：亚对你的爱
张婷：大家好！欢迎收听今天的节目。我是主持人[张婷]。
林峰：大家好！我是[林峰]。感谢您收听我们的节目。
张婷：在今天的节目中，[林峰]将要告诉我们在宇宙间最伟大的力量。不是旋风，不是火山或核弹。而是爱。
林峰：我想要补充一点，[张婷]，那不是任何形式的爱。不是对某个运动队的爱，不是对甜点的爱。甚至不是一个男人对他妻子的爱，或是一位母亲对她孩子的爱。更具体地说，我们将要谈论的是——神圣的爱。
张婷：那是一个很好的要点。肯定有扭曲的、甚至是自私的、被称为爱的替代品。但是真正的爱，纯洁的爱，无条件的爱，只能在天父【亚乎我】的心中找到源头。
林峰：你说得很对。当你认真思考这件事情的时候，【爱】的确是使宇宙成为现实的驱动力！
张婷：假如这是您第一次收听我们的节目，我想解释一下，我们不以“上帝”或“主”这些称呼语来提及造物主。造物主真实的，个人的名字是【亚乎我】。知道祂的真名是很荣幸的，所以我们更喜欢使用真名，而不使用可以指假神的术语… 或贵族称谓。再说一次，“亚乎我”或“亚” – 是天父的名字，“亚乎术阿”是圣子的名字。
林峰：[主]和[神]，这些称呼语，已经隐藏天父的真名时间太久了。很可惜，真的，因为经文明确指出，我们要求告祂的名！
张婷：哦，你能给我们举一个例子吗，林峰？
林峰：嗯，好的。要求告【亚乎我】名字的警告是贯穿圣经的。在西番亚书第三章中，我们发现了一个很有趣的段落，似乎揭示了天父【亚乎我】早就知道，祂的名字将会被隐藏，人们将会失去有关祂真名的知识。
张婷：噢，听起来很有意思。经文是怎样说的呢？
林峰：在这段经文中，谈论了将要发生在西番亚时代之后的事情。经文说：“我必使（原文是：我将恢复）”– 注意，这里用的是：将来时态 – “那时，我必使万民用清洁的言语，好求告我耶和华的名，同心合意地事奉我。”
那么这里暗示，百姓将失去有关天父名字的知识。然而，天父应许要恢复一种“清洁的言语”，因此每个人都能求告【亚乎我】的名。这句经文在原文中是：“好求告我【亚乎我】的名。”
张婷：你知道，[林峰]，现在你提到了这件事，圣经中有很多时候都告诉我们要“求告祂的名”，而你现在说的是，在原文中，经常被重复的是要“求告【亚乎我】的名”。
林峰：是的！正是这样的。一遍又一遍，经文反复说要“求告【亚乎我】的名”。但是要想求告祂，你首先必须有信心，祂能听到并将回答你，这是问题的要点，因为祂…爱…您。
张婷：这就是我们今天将要谈论的话题。天父【亚乎我】对人类的爱。
林峰：是的。祂的爱是无限的。它比我们人类弱小的思维所能领会的更广泛，更深刻。在1958年，一个叫[泰迪熊]的小组录制了–
张婷：泰迪熊？
林峰：怎么说呢？那是五十年代。摇滚乐还处于婴儿期。
张婷：很明显！泰迪熊！那么泰迪熊录制了什么？
林峰：是这样的，其中一个小组成员失去了他的父亲。在他父亲的墓碑上，家人写了一句话：“认识他就是要爱他”，这样就激发了这首歌，这首歌的歌名是“认识他就是爱他”，而且这对于天父【亚乎我】来说，也是真实的。爱是宇宙中最强大的驱动力量，可悲的是，大多数人并不真正爱天父，他们因为一个非常简单的原因不爱祂：他们不认识祂。
张婷：你的意思是，不是基督徒的人，他们不认识天父，显然他们不爱祂。
林峰：不，但基督徒也是这样！在这儿，思考一会儿。如果你觉得你是失丧的，如果你悔改得不够，如果你没有满足所有救恩的标准，你将会在地狱的火里永远活着被烧，你怎么能真正地爱祂呢？祂会为了你在地上度过一生所犯的罪，给你一个永恒折磨的判决，你不认为这是不公正的吗？你如何能爱祂呢？即使人类都不会这样残忍。
张婷：嗯，的确如此。能做到这一点，是相当困难的，不是吗？对于非常严重的罪行，最重的刑罚是死刑 – 甚至不是所有国家都这样做！大多数欧洲国家已经取缔了死刑判决。即使是最令人发指的罪行，也没有人被判处多年身体上的酷刑，当然不会永远活着被烧！
林峰：你可以看到这样的信仰是如何慢慢灌输对天父【亚乎我】的恐惧感！我能看到，那些相信永火地狱这种说法的人可能会在嘴唇上服事一位慈爱的“神”，但是他们并没有真正的、对天父有深刻情感的爱，或与祂有持久的联系。他们怎么可能真正地爱祂呢？
张婷：是啊，假如你惧怕祂，你怎么可能会爱祂呢？
林峰：真是这样的。能够认识祂是我们的荣幸。不幸的是，不仅那些相信永火地狱的人，不认识天父，许多人都不认识祂。尽管，这听起来是令人震惊的，因为在某种意义上，他们几乎通过将焦点从父亲身上转移到儿子身上而犯了崇拜偶像的罪。
张婷：等一下。是的，这听起来相当令人震惊。我们应该爱并尊重天父的儿子。毕竟，【亚乎术阿】是天父【亚乎我】的儿子 – “祂很喜悦”这个儿子，祂是我们的救主！【亚乎术阿】本人说祂和祂的父是合一的。那么为什么说专注于儿子是犯了崇拜偶像的罪呢？
林峰：嗯，[张婷]，让我来问你一个问题。
张婷：好的，是什么问题？
林峰：当你的孩子们还小的时候，你教他们祷告，对吧？
张婷：嗯，是的，我的确教他们祷告。
林峰：那么，你教他们向谁祷告？是向天父祷告？还是向圣子祷告？
张婷：嗯。我教他们向圣子祷告。实际上，孩子们现在仍然这样祷告。
林峰：是的。孩子们被教导要向“亲爱的耶稣”祷告，而不是向天父祷告。
另外一个把注意力从天父身上转到圣子身上的领域，可以从赞美诗中看到。
张婷：赞美诗？但是——但是，那些赞美诗正好是向天父【亚乎我】唱的赞美诗歌啊。
林峰：是吗？还是主要唱有关圣子的？
张婷：嗯…
林峰：不管你正在谈论什么语言，大多数赞美诗都是关于【亚乎术阿】的。在英语中，你有：
“最亲爱的主耶稣”
“得福的保证，耶稣是我的”
“如此亲切温柔，耶稣在呼唤”
有大量的赞美诗，歌词描写【亚乎术阿】的出生，祂的流血，和祂的复活。”
不管什么语言，你都会发现大量的歌曲是关于圣子的：祂的爱；祂的善良；祂的温柔；和祂的原谅。
张婷：那很有意思。
林峰：[张婷]，真正有意思的是，当你把许多赞美【亚乎术阿】的歌曲和少数赞美天父【亚乎我】的歌曲对比的时候。
英文一首古老赞美诗的题目是“不朽的，不可见的，唯独上帝有智慧”，歌曲完全集中在【亚乎我】的威严和壮丽。歌词谈论祂如何辉煌，如何明亮，以至于我们根本无法靠近祂。有一节歌词说：“在无人能接近的光中，从我们的眼前被隐藏”。另一节歌词谈论天使如何在祂面前也被隐藏了。
但是，当你把事情搞砸了或犯了一个错误的时候，这样的歌曲真能让你想去找祂吗？这样的歌曲真能把你的心吸引到祂身上吗？
张婷：不，不，真的不能。现在由于你提到了这件事，我的头脑中充满了赞美诗的题目，而且你说得没错。大多数赞美诗都是关于【亚乎术阿】的，那些关于天父【亚乎我】的赞美诗都是有关祂的壮观和荣耀。我不能想起任何特别温柔或舒缓的东西。
林峰：根本就没有那么多！
张婷：很多人没有意识到，新教改革之父马丁·路德也写了很多赞美诗。他实际上写了20多首，我所知道的赞美诗。
林峰：我还真不知道！
张婷：是的，他是非常多产的。大多数赞美诗都是用德语写的，但是有一首赞美诗，可以说是他最有名的。并且已经被翻译成许多不同的语言了。
林峰：是哪一首？
张婷：这首赞美诗是：“上主是我坚固保障”。
林峰：哦，是的。我也喜欢这首赞美诗。
张婷：我也喜欢。但是，就像你所指出的那样，这的确不是一首揭示天父亲切、温柔的赞美诗。它充满了战争的景像，其中提到力量和强大。实际上，这首赞美诗被称为“改革战争赞美诗”。
林峰：哦，我能看出为什么！其实，还有其他你或许还不知道的事情——
张婷：什么事情？
林峰：根据传统，瑞典路德派国王[古斯塔夫·阿道夫斯]实际上命令在三十年的战争中，在进军作战的过程中演奏这首赞美诗！
张婷：哇。我还真不知道这件事。
有一首英文赞美诗，名叫“在【亚乎我】可怕的宝座之前”。
林峰：是的，你看，这些歌曲总是强调天父【亚乎我】的权能，祂的力量，祂的壮观，祂的威严，甚至祂的愤怒！这些歌曲强调了相比之下我们真是弱小而微不足道的。这些赞美诗没有什么可以使心灵生发信心，这样高大的一位会爱上微小的，有罪的——你。
张婷：你说得对，这真是令人悲伤的。
林峰：是的。这就是为什么我们教导孩子们要向耶稣祷告。我们教孩子们的启蒙歌曲之一就是“耶稣爱我，我知道，因为圣经这样告诉我”。天父仍然是一个阴沉、可怕的力量，太大，太强大了，祂不能温柔地爱一个小孩儿，并赦免罪人的错误。
张婷：那真是太糟糕了。我可以看出你为什么说，我们的注意力已经离开了天父，几乎完全放在儿子身上了。
林峰：很多诗歌都是关于【亚乎术阿】的仁慈和信实。我们赞美祂的爱和祂的自我牺牲。布道的时候讲祂的生和祂的死。然而，在这些诗歌，布道和赞美诗中，有多少是关于天父的爱呢？
张婷：嗯，是啊，的确不多。
林峰：是不多，尽管儿子来到地上的整个目的是为了表现天父的爱。但结果却是，人们一生都在关注儿子，却忽略了天父通过祂儿子表现出来的爱。
张婷：【亚乎我】是强有力的，但祂也是温柔的、慈爱的、善良的和保护的。我的意思是，你想想，这就是为什么甚至【亚乎术阿】都邀请我们称【亚乎我】为我们的“父”。
林峰：是的。
张婷：约翰福音在此扩展了。你可以参看约翰福音10章：“我与父原为一”。复活后，【亚乎术阿】对玛利亚说：“我要升上去，见我的父，也是你们的父。见我的艾娄阿（神），也是你们的艾娄阿（神）。”
林峰：是的！【亚乎我】想让我们把祂当成慈爱的父亲。但是通过几乎完全专注于儿子——祂的温柔，祂的爱护，祂的宽恕和祂的善良，使我们忘记了这些正是天父的性格属性！
张婷：你说的对。我以前从来没有想过这些，但是当你现在这样说的时候，我真的能够明白你的意思。
林峰：听着，这一点很重要——假如天父【亚乎我】亲自下到地上并在地上生活，假如祂隐藏了祂的荣耀，谦卑自己，取了人的样式，使我们能够看见祂，有关【亚乎术阿】生命的记录，祂慈爱的话语和祂慈善行为的记录也不会有任何改变。
在儿子的每一次行为中，在祂教导的每一个功课中，我们都能看到、听到并认出天父。我们所看见的、所听见的：实际上是天父慈爱的接受和善良的微笑；是天父每一个仁慈的动作和行为！
现在，让你的思维尝试思考这个话题一段时间。【亚乎术阿】接受公职人员和罪人热情的款待。这是法利赛人拒绝祂的原因之一！——祂接受社会的弃儿！在他们的家里祂是一个愿意到访的客人。祂对母亲们有充满善意的话。祂对老人有耐心，也很温和。祂欢迎孩子们，不把他们赶走。当人犯了错误的时候，祂很快并能随时准备好原谅他们！
张婷：那真是很好。
林峰：是的！那真是很好的。然而，我们需要记住的是，在【亚乎术阿】的每一句话和行动中，我们都能看到如果天父是一个人的话，祂会如何行动，祂会说什么！
张婷：那真是不可思议的。我从来没有那样想过。
林峰：当人们只把注意力集中于天父的力量，能力，荣耀和尊严，很容易就会忘记，救主在生活中显露出来的温柔的爱，正好揭示了天父心中的想法。假如天父是一个人的话，祂将如何说话，行动，和原谅！
张婷：我能明白这一点。但请等一下。圣经说敬畏【亚乎我】是一件好事。例如，箴言9章说：“敬畏【亚乎我】是智慧的开端。认识至圣者便是聪明。”
林峰：你说得对。是的。而且这不是唯一的经文。在箴言1章和诗篇中，经文说“敬畏亚乎我”是智慧或知识的开端。
张婷：“敬畏”在英文中是fear。
林峰：假如你在[圣经字典]里面查“fear”这个词，解释是“尊敬”：既有惧怕，也有尊敬的意思。
张婷：嗯，这里也提到“惧怕”这个意思了。
林峰：是的，是提到了，但是请在这里等一下。我们必须记住语言是变化的。它们随着时间的推移而演变。
前几天你告诉我，你发现了一本1828年发表的很旧的老字典。我让你今天把它带来，因为我想让你查一下“尊敬”这个词。你查一查，看看它是如何定义的？
张婷：好的，尊敬… 是这样解释的：“与尊重和敬意相融合的惧怕和尊崇。”
林峰：很好，谢谢你。在我们开始播音之前，我查了一下“fear”这个词。你想知道是怎么说的吗？
张婷：字典上是怎么说的？
林峰：“fear”实际上有几个不同的含义。其中有“敬畏”的意思，“崇拜上帝”，也有“尊敬；尊重；[和]表达应有的敬意。”
张婷：很有意思，这里并没有“惧怕”的意思。
林峰：是的，但是请不要忘记 – 这本字典已经有差不多200多年的历史了。我也在网上查了这两个词，并得到了不同的解释。
尊敬的现代定义是：“可感到或显示出来的尊重或敬意：对某人表示敬意；特别是：深切的崇拜，凛然敬畏。”
现在对尊敬的解释与200年前对敬畏的解释是一样的，不是吗？
张婷：嗯，是的，这很有意思。
林峰：好的，但是现在，我想让你读一下现代对“fear（敬畏）”一词的解释。在这里，我已经为你打印出来了，请你来读一下。
张婷：是这样说的：“fear：是由于当前存在迫在眉睫的危险而引起的一种非常令人不快或令人激动和焦虑的感觉。这是一种不安或特别害怕的感觉。”
林峰：那就是大多数人是如何定义fear的。即使你可以找到一本包含尊敬含义的字典，但是大多数人听到这个词时不会觉得有“深刻的，受人尊崇的，令人尊敬和敬畏”的含义！相反，他们会认为是“由于危险的存在而引起的非常不愉快的感觉”。
因为关于天父【亚乎我】的歌曲和布道总是一成不变地专注于祂的力量和祂的权能，而关于【亚乎术阿】的歌曲则专注于祂的温柔，慈爱的保护，猜一下大多数人对【亚乎我】的情感是什么？
张婷：是惧怕。
林峰：是这样的。
张婷：那么，在一个人的信仰中，如果加入了以任何方式都无法达到高标准这个因素；假如你失丧了，你将会在永不熄灭的火中永远活着被烧，你就真是不可救药的了，是吗？
林峰：的确不可救药了，魔鬼当然早就有这一手了。
张婷：你是什么意思呢？
林峰：如果魔鬼不能让人们忘记救主，那么次好的事情就是让人们忘记救主是来揭示天父的。如果【亚乎术阿】来的全部目的只是为了死，祂可以很容易地来到地上，立刻死去。祂不需要作为一个婴儿出生，在地上活过一生的生命。
但救主来不只是为了死。祂也是要将天父的品格揭示为：亲爱的，善良的，耐心的，快乐的，宽恕的，替别人考虑周到的，是你可以拥有的最好的朋友。所以，我想谈一谈天父的品格，因为，真的，认识祂的确就是爱祂。
张婷：那听起来真的很好，我很想听一听。在稍微休息之后我们很快就会回来，当我们回来的时候，我们要谈论天父【亚乎我】作为一个人的话，会是什么样子。请大家马上就回来！
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第二部分：亚对你的爱
张婷：欢迎回到WLC广播电台的节目。我是主持人[张婷]，和我一起为您主持节目的是[林峰]。今天我们一直在谈论天父【亚乎我】对人类的爱。这不仅仅是祂对全人类的爱，也是祂对我们每一个人无限的爱。对你的爱，和对我的爱。
在上一部分中，[林峰]指出大多数信徒将注意力集中在救主身上，而不是救主所要来揭示的天父身上。我们谈论救主的爱与宽恕，但是当谈到天父【亚乎我】的时候，我们则专注于祂的力量，权能和权威。
林峰：知道有人是全能的，只要你知道他们是好的，他们是爱你的，这并不会伤害你。
张婷：嗯，是这样的。
林峰：所以在接下来的这一部分时间，请允许我用一种全新的方式向您介绍，您将得到的最好的朋友。
在出埃及记34章中，我们发现了比任何其他经文都更能集中体现天父【亚乎我】性格的一段经文。你会记得摩西，在前一章中恳求天父：“求你向我显出你的荣耀来。”
张婷：是的。我记得这节经文。
林峰：在这里谈论的不只是明亮的光。
张婷：哦，是的。
林峰：在希伯来语中，当用“荣耀”一词指天父【亚乎我】时，代表了与祂相对应的，借此能够被识别出来的，祂的品格。
张婷：请你再说一遍好吗？
林峰：当翻译成荣耀的词在希伯来语中，描绘天父【亚乎我】的时候，不是指从祂面前发出的光，而是在谈论借此可以识别出来的，属于祂的品质，性格，和职位。你甚至可以说，祂的荣耀是通过祂的品质和祂的性格揭示出来的。
张婷：噢！那就更有意义了。我总是想知道为什么当摩西恳求看到【亚】荣耀的时候，【亚乎我】的回答是：“我要显我一切的恩慈，在你面前经过。”
林峰：的确是这样。天父【亚乎我】要向摩西显明祂的内心，祂的想法和感受。
张婷：嗯，是的。
林峰：你还记得这个故事吧。【亚乎我】将摩西藏在岩石穴中，用手遮掩他，因为没有人见【亚】的面仍能存活。当祂经过时，经文说，亚乎我宣告了祂的名。
张婷：经文是那样说的吗？
林峰：是的。出埃及记34:5-7说：“【亚乎我】在云中降临，和摩西一同站在那里，宣告【亚乎我】的名。【亚乎我】在他面前宣告说，【亚乎我】，【亚乎我】，是有怜悯有恩典的艾娄阿（神），不轻易发怒，并有丰盛的慈爱和诚实。为千万人存留慈爱，赦免罪孽，过犯和罪恶。”
我很喜欢下一句经文。是这样说的：“摩西急忙伏地下拜，”
张婷：哦，是的！我也会这样做的。
林峰：我也会。他瞥见了神圣之心，那是无法形容的，他所看到的是：纯洁。美丽… 和爱。
张婷：这是多么令人难以形容的经历啊。这种【亚】的荣耀完全集中在祂的品格上的显露，是多么美丽啊。
林峰：说得对！这也是我们需要做的。我们永远都不会与天父建立像与儿子所建立的那种情感上的联系，除非我们在灵魂深处确信，天父毫无保留地爱我们。
张婷：你说得对。通过关注天父的力量和权能，我们就忽略了在祂的内心和灵魂中… …纯洁的爱！所以请告诉我们一些关于这段话所揭示出来的天父的品格特征。
林峰：我很高兴你问到这个问题。我们经常使用能够被定义的词汇，但是我们并不是总能够清楚地把握这些词汇是什么意思。我们不是总能够用其他词汇来解释某些词汇。
举个例子，以“慈爱”为例，出埃及记34章中说【亚乎我】为千万人存留慈爱，赦免罪孽，过犯和罪恶。但“慈爱”到底是什么意思呢？你知道吗？
张婷：嗯，同情某人？对人和善？
林峰：这些都是很好的猜测！
张婷：你说中了。我不得不猜测。
林峰：“慈爱”被定义为“有一颗亲切的，温和或温柔的心，使一个人能够忽视伤害，对待冒犯者比他配得到的更好；这是一种坦率正直的性情，使受到伤害的人能够原谅他人的罪过和他所受到的伤害，并且能够容忍克制，对待冒犯者处以比律法或公义所能保证的更轻的刑罚。”
张婷：哇！我不知道那个！所以当说【亚乎我】是慈爱的，指出了祂的性格中如此温柔的一部分，祂很快就会原谅，祂甚至会忽视个人所受到的伤害。
林峰：是的。而且，如果给出惩罚，那么祂就会调和善良，施行不如律法或严格公义所要求的那样的惩罚。
张婷：嗯，这是我们需要考虑的。因为通常，每当想到天父【亚乎我】的时候，我们就能意识到我们是罪人，亚当和夏娃一犯罪，他们就得到了死刑的判决。这真不能让我立刻就想到天父的宽恕或怜悯。
林峰：我知道。在这一点上你并不是孤立的。大多数人都认为“【亚】的愤怒”是由于【亚乎术阿】的介入而平息了，因为【亚乎术阿】说，“我会承担责任。请惩罚我。”
张婷：是啊，那几乎是非常具有总结性的。
林峰：但这么说是错误的。
张婷：真的吗？说得更多一点，让我告诉你，我们都要受到末日审判，和永恒的判决，天父的宽恕和怜悯，可能真的会有点难以看出来。
林峰：好的。让我来问你一些事情，[张婷]。
张婷：好的，你想问我什么？
林峰：当有人冤枉了你，我的意思是他真的冤枉了你…假如说，有人欺骗了你的生意，然后又来败坏你的声誉，给你造成了更进一步的伤害，并对你谋生供养家人生活的能力产生了不利的影响，什么是你本能的反应，不假思索的反应？
张婷：哦，那很容易。如果他们不收回他们所说的每一句话，他们都会为自己建立一个非常确定的报复。我当然不会再相信他们了。
林峰：我同意。如果被激怒得足够多的话，我是相当擅长携带怨恨的！
张婷：是的，我也一样！
林峰：但是你看，那不是天父【亚乎我】的反应。祂的第一反应，对待侮辱不假思索的反应就是原谅。那就是为什么我们可以这样说：只要有了罪，就有了一位救主。当亚当和夏娃犯罪的时候，他们没有立刻被除去。为什么？因为天父【亚乎我】立刻就原谅了他们！
张婷：你在这里谈论的是行为与反应之间的区别。我们习惯于把【亚乎我】的宽恕看作是一种行为。【亚乎术阿】为我们的罪死了。所以，【亚乎我】做出有意识的决定，选择原谅我们。但你说的是，即使在此之前，祂的第一反应是宽恕。
林峰：是的，你明白了。
张婷：前几天我刚向我儿子解释了这个概念。太多年轻人通过简单地对周围的情况做出反应而浪费了他们的青春期。我鼓励他积极主动，做出有意识的决定和选择。行动而不是在他的生活中被动反应。
林峰：这是很好的建议。我们都应当行为符合逻辑，而不只是做出反应。当我们对别人的行为做出反应时，我们并没有真正考虑这件事。我们的行动是来自我们的大脑。我们的反应是来自我们的内心。我们的反应是在不经过思考的情况下做出的。
这就是我想要指出的一点。【亚乎我】是慈爱的。这意味着祂对侮辱和伤害的第一反应是立刻宽恕。没有怨恨。只是宽恕。祂愿意给冒犯者一个了解取证的过程。
张婷：天父真是很好。
林峰：那就是【亚乎我】。
张婷：阿们！感谢【亚】。
林峰：好的，【亚乎我】的下一个品格特征是“有恩典”。有恩典被定义为善良的，友好的！这不是很好吗？这难道不是对全能者美丽的写照吗？祂是友善的！
张婷：是的，祂是友善的，我很喜欢。但，我必须承认，这真不是我曾经想过的与祂有关的一个词。
林峰：我知道！我也没有想到过。但祂就是这样的！祂很好。祂很友善。“有恩典”的定义也包括“仁慈的”。
张婷：“仁慈”是一个古老的词汇，我现在要查一下字典，请稍等。
林峰：当你找到这个词的时候，请读给我们听。
张婷：好的，找到了。是这样说的，“仁慈的”是心灵的或思维自然而然的态度，要做好事。这是人类的爱，伴随着促进他们幸福的愿望！
林峰：哥林多前书13章第4节指出，“爱是恒久忍耐，又有恩慈”，请再为我们看看“恩慈”这个词。
张婷：好的。
林峰：字典上是怎么说的？
张婷：字典上是这样说的：恩慈被定义为“为别人做好事，为了让他们快乐，满足他们的要求，提供他们所需要的或在他们遇到危险的时候帮助他们；有温柔或善良的本性。”那就是“恩慈”。
林峰：那是美丽的！好的，我们已经查过了“恩慈，仁慈，慈爱”，但还有更多的。诗篇111:4说：“【亚乎我】有恩惠，有怜悯。”
张婷：“怜悯”是我们不一定能够准确定义是什么的另外一个词。你稍等一会儿。我差不多快找到了。
找到了。怜悯是：“与另外一个人共同忍受；由另外一个人的痛苦或不幸激发出的悲伤感觉。怜悯是一种混合的情感，爱与悲伤的混合。”这里说的是，因为天父【亚乎我】爱我们，当我们受伤害时，祂也受了伤害。
林峰：说对了。我也查过“怜悯”这个词。表示一个有同情心的人，“有一颗温柔的心，对其他人所受到的痛苦，折磨，需求和软弱容易受感动。”
张婷：那真是非常优美的！实际上，对于这样的品格，“优美”是一个太温和的词。你怎么可能不爱那么爱你的一个人呢？
林峰：不可能。你忍不住就会爱这个人！这就是为什么我说，那些不爱【亚乎我】的人根本不认识祂。因为说真话，爱祂就是要认识祂！
张婷：这些品格特性超出了人类，凭着他们自己，所能感受的可能性。
林峰：哦，我能跟上你的思路了！让我告诉你：对于我们的孩子来说，我的妻子，她是一只母熊。我的意思是，当保护她的一个孩子的时候，这个女人能够怀恨某人达到你不能相信的地步。
张婷：母亲们都是这样的。
林峰：是啊。她真是这样的。当我们的大女儿出生时，我们是一对夫妇的朋友，他们有一个与我们女儿年龄相仿的男婴。
这个男孩只是一个婴儿，他有时会伤害我们的女儿。当然不是故意的，他也只是一个婴儿！我记得有一次，我们的小女孩抓住一个底层抽屉，拉了出来。哦，我不知道，她也许只有10个月大？无论如何，当她在抽屉旁边玩的时候，另外那个婴儿推抽屉，卡住了我们小女孩的手指。
很自然地，她开始哭泣。因为很疼！这发生了好几次，另外那个婴儿伤害了我们的小女孩儿。不久之后，我的妻子决定不再喜欢另外一个孩子了。她喜欢小孩儿，但她不喜欢这个伤害她女儿的孩子了 – 尽管另外一个孩子也只是一个婴儿！
但你知道吗？她对这个小男孩非常怨恨！她不是故意这样，但即使如此，若干年之后，你若提到那个男孩（我可以补充，他已经成长为一个非常优秀的年轻人了），在我妻子的眼睛里仍然会闪闪发光。她的反应不是爱和宽恕。她的反应是怨恨和愤慨，有人竟然敢伤害她的小女孩！
张婷：她可真是一只母熊啊！我根本无法想象如果有人故意伤害，甚至折磨她的孩子，她会如何反应。
林峰：哦！还是不要想这个了！
张婷：然而，这是显示人类特点的反应，这与天父【亚乎我】的反应完全相反，不是吗？这提醒了我约翰福音10章中的一节经文，说：“我父爱我，因我将命舍去。”
换句话说，“我的父亲如此爱你们，祂甚至更爱我，因为我愿意为你们舍了我自己的生命。”
林峰：阿们。那就对了。那就是失去在我们视线中的爱。天父祂自己。。。爱你。而且，祂想为你做事情。祂喜欢让你快乐。而且，当你受伤害时，祂也会受伤害，因为祂爱你。
张婷：阿们！赞美【亚】！请不要走开。我们马上就回来，回答我们每日信箱中的一些问题。
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世界最后的机会广播电台！为救主的[即将]复临预备人民！
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每日信箱
张婷：欢迎回到WLC 广播电台的每日信箱栏目。我是主持人[张婷]。
林峰：我是[林峰]。看起来我们今天有一些有趣的问题。
张婷：是的，我们有几个非常有趣的问题。让我们来看看，我们的第一个问题是来自广州的宋先生。他写道：“我和我的家人在家里敬拜，因为在我们附近没有其他基督徒与我们共享特殊的信仰。我的儿子14岁了，他想要受洗。我不是牧师，也不是一位受任命的执事。我们应该怎样做？”
林峰：这是一个好问题。
张婷：这是一个越来越多的人面临的困境。当他们与各种拒绝前进之光的教会分开时，他们该怎么办？
林峰：当然了，在经文中，有一个明确的先例，那些按手被“任命”的人是给别人施洗的人。但是请问一下你自己：如果洗礼只能由被任命的牧师来完成，那么是谁给施洗约翰施洗的呢？
张婷：那么必须是 – 一定是【亚】，对吗？
林峰：是的！旷野里没有其他人能给他施洗。而且，因为【亚乎我】是不改变的，祂今天一定正在为祂所呼召出来的人，那些相信通过以利亚精神恢复万物的人，做同样的事情。这种精神也是约翰所具备的相同的精神！
张婷：这就说得通了。【亚乎我】在玛拉基书3章中宣称：“因我【亚乎我】是不改变的。”
林峰：如果你有其他拥有共同信仰的人，你们可以互相施洗。
张婷：如果你是独自一人怎么办？我的意思是说，有一些人的信仰完全是孤独的。
林峰：实际上，相当多的人完全是孤独的，甚至没有家人与自己分享相同的信仰。这可能会是一个非常孤独的行程。
张婷：是的。但是独自敬拜的信徒与集体敬拜的信徒，对于天父【亚乎我】的心来说，是同样宝贵的！
林峰：说得对。那么，如果你是完全孤独的，圣经中没有任何规定，洗礼必须由别人执行。假如有必要，你可以这样祷告并说：“天父，我奉【亚乎术阿】的名接受你的洗礼。”然后把自己完全浸在水中。关键是，要奉【亚乎术阿】的名受洗，信靠祂宝血的工价。这是重要的事情。由谁施洗并不重要。
张婷：你知道，还有另外一件事，[林峰]，我觉得应该在这里指出，洗礼本身从使徒的日子以来已经改变了。
林峰：你是什么意思呢？
张婷：嗯，是这样的，今天很多教会都在把人们受洗归入他们的教派，或他们具体的社区。在牧师给人施洗之前他们必须同意一套信仰。可以这么说，他们没有受洗归入“基督的身体”。相反，他们受洗归入了那个拥有一整套教义信仰的特定团体。
林峰：这是一个很好的要点，[张婷]。是的，每一个有组织的教派都有一些错误，或者，说得好一些，他们都拒绝了一些前进的光，要受洗加入那个教派，是真诚信徒不能做的事情。因为这需要接受他们的一些错误信仰。
好的，我们的下一个问题是什么？
张婷：下一个问题是来自乌苏里斯克？的琳娜。我不太确定这个地名我说得是否正确。不管怎样，乌苏里斯克是在俄罗斯的东部。她说：“在安息日，我的丈夫和我一直在仔细地阅读你们网站上的各种文章。我们真的受到了很大的祝福，但我必须说，其中一些文章是非常令人震惊的，有很多文章与我在教会里听到的完全不一样。你能解释一下你们是如何达到这些结论的吗？谢谢。”
这是一个合理的问题。WLC有一些信仰，在基督教界之内的确是非常独特的。
林峰：那么，琳娜，WLC通过我们喜欢提及的“证据权重”的规则来确定真理。圣经是一本巨大的书。即使印在最薄的羊皮纸上，我的圣经也超过了一千页。在那里面有很多信息！有很多不同的圣经经文。而且，老实说，任何人都可以从圣经中证明几乎任何他们想要的东西！他们所需要的就是“证据文本”。
张婷：我在这里真需要仔细琢磨一下了，但你是对的。人们一直都这样做。在那些相信永恒地狱的人引用圣经来“证明”它的同时，那些相信“灵魂睡眠”的人也引用圣经中的其他经文来证明死亡时，灵魂不会去天堂，而是在坟墓里“睡了”，直到基督复临。
林峰：的确是这样。这就是“证据文本”。他们只取出一段经文，并使用这段经文来证明他们的信仰，却不考虑与这个问题有关的其他经文，忽略了圣经中其他相关的段落。
张婷：你用这种方式真的可以证明几乎任何事情。试图以这种方式建立教义的最大问题是，这样经文通常脱离了语言环境。这就是为什么在基督教界中有这么多不同的信仰和教义。
林峰：是的。但是，取出一个段落使之脱离上下文，操纵它，扭曲它，来支持你的想法，不是能达到真理的方法。
张婷：是的，那么该怎么做呢？
林峰：如果你使用“证据权重”的方法，你就会收集圣经中关于一个特定话题的所有经文。你会在语言环境中仔细学习每一个段落，也不忽视经文周围，其他经文说了些什么，然后你就会清楚地看到证据的重量在什么地方落下。如果一节经文不是很清楚，你要查看经文中的词是什么意思！慢慢来。要小心。如果你把与一个主题相关的所有经文，都放在上下文中学习，圣灵将会引导你的思想，得出一个正确的结论。
张婷：我喜欢这种方法。这种学习圣经的方法本身就是符合圣经的。以赛亚书28章说：“所以【亚乎我】向他们说的话，是命上加命，令上加令，律上加律，例上加例，这里一点，那里一点，”而且，它自己正在描述收集到的信息，在上下文中学习，看看证据的重要性落在哪里。
林峰：还有另外一个符合圣经的原则是重要的，需要我们牢记。这个原则在申命记，民数记和马太福音中提到了。
张婷：是什么原则？
林峰：这个原则是：“凭两三个人的口作见证，句句都可定准。”
张婷：对，你说得对，就是这样。这个原则可以防止任何人脱离上下文，从圣经中取出一段经文，却不考虑语言环境。
林峰：是的，确实如此。
张婷：WLC总是愿意听众与我们取得联系。如果您有任何问题或意见，请访问世界最后的机会网站WorldsLastChance.com。点击网站主页右上角的WLC广播图标，与我们取得联系。我们可能无法通过广播节目回答所有问题，但我们会尽力而为的。再说一次，这里是WorldsLastChance.com。我们希望看到您的来信。
* * *
每日应许
大家好！我是[张红]。现在与您一同分享每日【亚乎我】话语中的应许。
这是很长的一天。众人纷纷拥挤。看到有人被治愈真是令人激动！更好的是听到从救主口中说出的美丽的、令人鼓舞的话。
最后，【亚乎术阿】和门徒们上了一条小船。救主如此疲惫，祂躺在船底，几乎立刻就睡着了。
起初，湖面上是令人愉快的。慢慢落下的太阳照在微风吹拂的水面上，像钻石一样闪闪发光，门徒们安静地讨论了当天所看到的和学到的东西。然而平静并没有持续很长时间。一场意想不到的暴风雨汹涌而来。强壮的渔夫们紧张地盯着船桨，向那些不是渔夫的人保证，他们经历过比此更大的险境。
但很快就显明他们并没有经历过比那更大的险境。闪电，刺破水面的平静，像明亮的匕首危险地逼近。风吹起，像一群恶魔一样尖叫，一阵一阵地吹过来，摇摆着船上晃动的人。
经历这一切，【亚乎术阿】都在睡觉。祂一直都在工作，全天都在遵行祂父亲的旨意。现在，即使狂风野蛮地摇晃着船只，还有冷水不时地喷来，都不足以唤醒他。
门徒们尽了最大的努力，但他们知道他们的力量不足。没有神圣的帮助，他们都要被淹死了。最后，在绝望中，在黑暗和风暴中他们大声喊叫：“主啊，救我们！我们丧命了。”
这个祷告，永远都能得到立即的回应。
大风，海浪，雷声和闪电都无法唤醒救主，但那绝望的哭泣把祂唤醒了。祂坐起来，像往常一样信任祂的父亲，祂冷静地说：“风浪啊！止住吧。”
诗篇34章说：“义人呼求，【亚乎我】听见了，便救他们脱离一切患难。”
您需要帮助吗？呼求祂！祂会听见并会回答你。
我们已经被赋予了伟大而宝贵的应许。现在就开始支取！
* * *
- 分：亚对你的爱
张婷：我真的很喜欢今天的节目。你知道吗，[林峰]，早些时候，你差点震惊了我。
林峰：哦，是吗？
张婷：是的，当你说单单专注于救主，从根本上讲，就是崇拜偶像。
林峰：哦，对不起！
张婷：嗯，是的，我现在能够明白你的意思了。【亚乎术阿】来是为了揭示天父，但是当我们如此专注于儿子，我们就忘记了这个事实。
林峰：我们的确忘记了！听着，如果你想知道天父是什么样子的，在内心、在心灵深处，你所需要做的就是阅读哥林多前书13章，无论在哪里有“爱”这个字，都换上天父的名字“亚乎我”或“亚”。
张婷：好的。
林峰：听着，我来读：
【亚】是恒久忍耐，又有恩慈。
【亚】是不嫉妒。
【亚乎我】是不自夸。不张狂。
【亚】不作害羞的事。
【亚】不求自己的益处。
【亚乎我】不轻易发怒。不计算人的恶。
【亚乎我】不喜欢不义。只喜欢真理。
【亚乎我】凡事包容。凡事相信。凡事盼望。凡事忍耐。
【亚乎我】是永不止息。
张婷：嗯，那真是非常美丽的。
林峰：我可以向你保证，同样的事情肯定说的不是我。如果我们每一个人，你和我，以及那些听到这个信息的人，读这个完全相同的段落，不用【亚乎我】的名字，而用我们自己的名字会怎样呢？
张婷：我，我无法想象这听起来会是一样的，或是一个真实的陈述。
林峰：让我们试一试吧：
【林峰】是恒久忍耐，又有恩慈。（哦…我做得不够好）
【林峰】是不嫉妒。（嗯…）
【林峰】是不自夸。不张狂。
【林峰】不作害羞的事。（嗯…）
【林峰】不求自己的益处。
【林峰】不轻易发怒。不计算人的恶。
【林峰】不喜欢不义。只喜欢真理。
【林峰】凡事包容。凡事相信。凡事盼望。凡事忍耐。
【林峰】是永不止息。
放上我的名字，其实我做得真没有那么好。你呢？
张婷：我也没有那么好。实际上，这让我感到有点战战兢兢，想到有许多次，我都非常壮观地失败了。
林峰：我也一样。但美丽的是，我们可以相信我们的天父。末后已经在这里了！我们正生活在大地历史的最后时刻。我们没有办法让自己准备好。然而，通过对【亚】的善良和爱有信心，我们可以相信祂能够让我们准备好。
这就是今天大家可以带走的东西。你做了什么都没有关系。你犯了什么错误，或你相信了什么谎言都不重要。重要的是，天父爱你，祂任你使用，能够使你准备好的任何东西。
张婷：时间正在过去，要准备好。
林峰：的确是这样的！
张婷：随着穆斯林移民的涌入，中东的紧张局势已经蔓延到了欧洲，其中许多穆斯林不尊重与他们有不同信仰的欧洲人。
林峰：而且，教皇的行动也清晰地把他推向：人类的代表和精神领袖最符合逻辑的选择。[张婷]，你知道教皇和俄罗斯东正教大牧首在牧首前往南极洲之前，在古巴会见了吗？
张婷：不，我不知道这件事。这让你想知道为什么，难道不是吗？
林峰：是的。但有一件事情是肯定的，他很快就会被提升到比现在更强大和更有影响力的地位。当这种情况发生时，启示录中的预言将会快速应验。
启示录8章和9章显示，在未来的日子里，住在杂交体中看起来像“外星人”的魔鬼，将会袭击全世界。在那个肯定会发生的恐慌中，教皇将会成为“外星人”和人类之间谈判和平条约的合理选择。在那段时间里，所有坚持真理和原则，拒绝妥协的人，都将面临迫害。
张婷：现在，就是准备好的时候了。现在，就是充分投降的时候了。现在，就是深刻认识天父【亚乎我】的时候了，所以你会否认你感官的证据，坚持圣经并只尊重圣经真理。所以信心和信任必须养成习惯。只有现在养成习惯，我们在那个时候才会记住信任天父并行使信心。
林峰：说得对。
张婷：哦，我们今天的时间到了。明天此时请您再次收听我们的节目。我们的使命是警告世界，救主即将复临，与此同时，我们会帮助您以全新的、深入的方式认识父与子。祂们爱你的爱，是永恒本身也无法完全揭示的。
直到明天再次见面，请大家记住：【亚乎我】爱你。。。信任祂是如此安全！
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本期节目以及过去WLC的广播节目，可以在我们的网站上下载。这些很适合与朋友分享和圣经学习！对于在家独自敬拜【亚乎我】的人来说，也是很好的资源。如果您想收听WLC的广播节目，请访问我们的网站：WorldsLastChance.com
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请明天再次收听我们的节目，WBCQ将在9330千赫兹31米波段上再次播放充满了真理的信息。
世界最后的机会广播电台！为救主的【即将】复临预备人民！
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