第5集：

祷告：灵魂的呼吸

在【亚】的同在中生活

这里是W. B! C! Q! 来自美国[缅因州]，蒙蒂塞洛，世界最后的机会广播电台。

激烈的暴力行为！政治不确定性！经济不稳定性！每一件事情都指向了一个即将来临的危机；一个从未有过的危机。

请收听世界最后的机会广播电台的节目，学习你如何能在精神上准备好将要发生的事情。

WLC广播电台：为救主的即将复临预备人民。

* * *

1. 分：在【亚】的同在中生活

张婷：大家好！我是您的主持人[张婷]，感谢大家收听世界最后的机会广播电台的节目。

林峰：大家好！我是[林峰]。我们很高兴您能收听我们的节目。

张婷：我仍然记得当我上大学的时候，一些留在我记忆中的东西。我记不清是哪一位作者曾经这样说过：如果我们祷告得好，我们就可以活得好。

林峰：嗯，这是真的。在祷告中有不可思议的力量。

张婷：是的，的确有！然而，祷告却经常被视为最后的手段和措施。

林峰：这是真的。你也许听过，那个面临着真正可怕情况教会的笑话。他们尝试了一切，都没有任何效果。最后，一位年老的社区教友说：“我们已经尝试了一切。我们莫不如也为这件事情献上祷告吧。”

然后，另外一个人说：“哦，不！难道我们真到了，要祷告的地步了吗？”

张婷：是的，这就是对祷告，大多数人所持态度的总结，但祷告应该是我们做的第一件事情！所以今天我们要谈论祷告。

林峰：在我们深入了解这个话题之前，对于那些第一次收听我们节目的人，我想澄清一下。在WLC广播电台的节目中，我们喜欢使用造物主真实的个人名字。祂的名字出现在希伯来原文中，但它并没有出现在大多数现代译本的圣经中。神圣的名字被称呼语“神”或“主”给隐藏了。

张婷：你知道吗，林峰，几年前，我有了这样一个全新的认识：我并不知道全能者的名字！我的意思是祂是神，但这显然不是祂个人的名字。就像你所说的，这只是一个称呼语。

林峰：是的。知道并能够使用全能者的真名是一种荣幸。在仔细研究了原始希伯来文[字形]之后，我们相信造物主真实的、个人名字是【亚乎我】或【亚】。祂儿子的名字是非常相似的。

张婷：他是以他父亲的名字命名的！

林峰：是啊。天父的名字是【亚乎我】，圣子的名字是【亚乎术阿】。这就是你将听到我们在节目中使用的名字。当我们读经文或引用有关造物主的话语时，我们会使用祂的真名，代替大多数人使用的称呼语，因为他们并不知道祂的真名。

张婷：是的，我们总是使用天父和圣子的真名。

那么，好的。今天[林峰]将会跟我们谈论祷告。

• 祷告是什么，为什么对知道一切的那一位说话，是必要的。
• 在我们节目的后半部分，我们将讨论，什么时候祷告。
• 怎样祷告。

因为，真的，在一个基督徒之旅中，只有很少的事情比祷告更重要了。

林峰：是的。你知道吗，[张婷]，最近我们给我们最小的孩子报名学游泳课了。

张婷：哦，是吗？进行得怎么样？

林峰：嗯…。还可以。但是她不喜欢第一节课。

张婷：为什么不喜欢呢？

林峰：孩子们学的第一件事情就是把脸放在水下，学习憋气。

张婷：我想她不太喜欢那个。

林峰：不，她不喜欢！但是她已经做得很好了。她现在没有任何问题，但是刚开始的时候，憋气对她来说是一件可怕的事情。

张婷：是啊。憋气很重要。听说，经过训练，有些人一次就可以憋气几分钟。那真是太棒了。自由潜水的人在水下移动的时候憋气，他们一次就可以屏住呼吸几分钟！

林峰：我可没有办法做到！

张婷：我很有可能会沉到水底，被淹死了。

林峰：我也是。但这显示了空气对我们身体的重要性。据说你可以三周不吃食物仍可以存活，三天不喝水仍可以存活，但是只要三分钟不呼吸空气就活不了了。在长时间缺乏空气情况下幸存的一些人，他们虽然活下来了，但是却受到了严重的脑部损伤。

张婷：这说明空气对我们的身体是多么重要。

林峰：是的。祷告对于我们的精神生活，就像我们的身体需要空气一样重要。

有一位作者曾写道：“祷告是灵魂的呼吸”，真是这样的。没有祷告，我们的精神就会枯萎死亡。

张婷：是的，让我问你一个问题，[林峰]。有一天晚上，我们正在家里聚会敬拜的时候，我的一个孩子问我：“当天父已经知道了我们需要什么，我们要说什么，为什么还要祷告呢？”

林峰：哦，那你是怎样回答的？

张婷：嗯，我有点不太清楚该怎么回答。我只是跟他讲最根本的，祷告能够让我们亲近天父。但我认为这是一个好问题。或许你可以为我们回答这个问题。

林峰：首先，你有一个很聪明的孩子。他显然在思考，那很好。这是一个合理问题。毕竟，在以赛亚书第六十五章，天父【亚乎我】向我们保证：“他们尚未求告，我就应允。正说话的时候，我就垂听。”

张婷：是的！很显然，祷告不是告诉【亚乎我】你所需要的，因为祂已经知道了！

林峰：你说得对。祷告的目的是为了我们。我们需要祷告，即使天父并不需要祷告。说“祷告是灵魂的呼吸”的那个人也说：

“祷告是精神能量的秘密。没有其他恩典能够代替祷告，灵魂的健康能够得以保存。祷告能使心灵与生命之泉立即接触，能够加强宗教经验的活力和精力。忽视祷告，间断性祷告，偶尔祷告，在似乎方便的时候祷告，你将无法握住天父【亚乎我】。你在精神上将会丧失能量，你的宗教经验将会缺乏健康和活力。”

张婷：哇，这是多好的一段话。我认为大多数人还没有意识到，祷告对于一个得胜基督徒之旅是多么重要。

林峰：他们真的没有意识到。祷告是与至高者的沟通。现在。我知道你很爱话语 ——

张婷：哦，是的。

林峰：我查看了[沟通]的定义。在这里，请读给我们听，可以吗？

张婷：当然可以了！是这样说的：“沟通是通过言谈，写作或标志传达或交换思想，意见或信息。”

林峰：这个定义向你说明了什么？

张婷：嗯。沟通是双向行为。沟通不是一个人能完成的。

林峰：就是这样。沟通至少需要与另外一个人进行交流。其实，“祷告”的定义之一是：“与造物主亲密交谈的一种行为”。

张婷：沟通对于[理解]和[爱]是至关重要的。

林峰：绝对是这样的。任何已婚夫妇都会告诉你这一点。实际上，2012年福克斯新闻在美国发表的一项研究表明，离婚的首要原因不是不忠诚。不是金钱问题 – 尽管这是一个很大的因素。

张婷：让我来猜测：是沟通上遇到的障碍吧。

林峰：是的！实际上，我做了一个小小的调查，我发现沟通问题一再被列为离婚的首要原因。

张婷：没有公开坦白的沟通，就不会获得灵魂里的那种亲密关系，也就是每一个婚姻的目标。

林峰：而且，与天父【亚乎我】建立密切的关系，我们需要建立相同的沟通水平。以赛亚书54章甚至说：“因为造你的，是你的丈夫。万军之【亚乎我】是祂的名。”

造我们的，想要与我们保持一种亲密关系，这种亲密关系需要[沟通]。

张婷：说得更清楚一些。你正在说的是，如果我们不单独留出和天父【亚乎我】沟通的时间，我们与祂的关系就会分解，并缺乏亲密性，就像我们突然与配偶停止沟通时会发生的事情一样。

林峰：你说得对。将信息从你心里转移到天父【亚乎我】的耳中，并不体现祷告的重要性。祷告是重要的，因为这是我们所需要的。【亚乎我】已经爱我们了。但是，我们与【亚乎我】的亲近感，我们对祂应许的信心，我们对祂爱的信心，都与我们和祂保持密切沟通有关系。

张婷：我能理解这一点。我们不能这样假设：因为【亚】知道一切，我们就不需要祷告了。

林峰：是的，我们也可以从父母和孩子的关系这方面，来考虑这件事情。

张婷：好的。请你多说一点。

林峰：当我的第一个孩子出生时，我感到一阵情感上的混乱。当然有喜悦和兴奋，也有一点健康的害怕的感觉 –

张婷：哦，是的！我也记得所有这些感觉。

林峰：我和妻子看着那张可爱的、粉红的小脸，产生了一种压倒一切的爱和敬畏的感觉。哇！我们把这个生命带到了世界中！

张婷：是啊，你根本无法用语言来形容那种感觉。

林峰：是的，根本无法用语言来形容。但有一件事情：一个正常的、情感健康的父母已经爱他（她）的孩子了。但是，婴儿还没有真正地爱父母。

研究表明，即使很小的婴儿也能被母亲的脸所吸引，能被她的声音所吸引。这就是爱开始的地方。但是，一个婴儿缺乏一种更成熟的理解。一个新生儿不会自动就有像父母对孩子那样深刻的、相同程度的感情。

张婷：嗯，是的，的确是这样的。

在孩子的心里发展爱需要时间。可以这样说，这需要孩子用一生的经验来学习爱。

林峰：没错。

随着她对食物的需求，回应她的哭泣，她得到了一块干净的尿布，和舒适的睡眠，通过经验，她开始相信爸爸和妈妈将永远在那里为她提供所需要的东西。随着她慢慢长大，她开始认识到父母给她的爱和关心。凭借这种经验，孩子对父母的信任越来越深而成为感激。感激反过来，激发了爱。

张婷：你这么说很有见地。感激的确能够激发爱。我记得我上学的时候，是学校里的一名学生。有一名老教师在校办工作。我们没有一个人喜欢她，因为她非常严格，她真的很厉害。至少，她给人的印象就是这样的。

林峰：我想我们都有过几位这样的老师！对于受成人控制的孩子们来说，这可能会是挺吓人的。

张婷：你说得对。我们不喜欢她可能是由于我们有点怕她这个事实。无论如何，有一天我被叫出了课堂。我的妈妈发生了一次车祸，她受了重伤。我的心里非常难过。我的爸爸出门在外，当他听到这个消息的时候就往回赶。

林峰：这是很自然的！当你依赖的主要人物，你的父母，突然变得非常脆弱的时候，你会感到动摇。

张婷：就是那样的！那是那天最后一堂课。我的妈妈在医院里；我的爸爸在回家的路上。那位我不太喜欢的老师，那位我有点害怕的老师，她对我非常好！她开车带我去医院，我的妈妈在那里动手术。这位老师给我买了一份饮料，她告诉我有一段时间她也非常担心她的妈妈，后来一切都变得很好了，来分散我的注意力。她一直都在陪我，直到我的爸爸到了医院。

当我感到害怕和脆弱的时候，她是我依靠的岩石。让我告诉你，[林峰]，我对她的印象发生了重大变化！

林峰：嗯，我能确信这一点！

张婷：她真的没有改变，但我对她的看法改变了。在我需要安全和保障的时候，她对我的关心，让我感到非常感激！而且，我感激不尽，那件事情之后，我能以全新的眼光看她了。当我的妈妈出院后，我到她的办公室，告诉她我的妈妈已经出院了。每当我经过她的办公室，我总会停下来问她好。其他孩子们对她还是持有怀疑态度，但对我来说，我已经把她当成我的朋友了。

林峰：她的善良激发了你的感激之情。

张婷：是的，的确是这样的。

林峰：这正是天父【亚乎我】的工作方式。祂是我们神圣的父亲。祂了解父母/子女之间关系日益增长的过程。实际上，你可以在圣经中看到这一点。

张婷：真的吗？在哪里？

林峰：让我们想一下以色列儿女在旷野的经历。你思考一下，你就会意识到他们到应许之地的旅程是他们在得到拯救之后，所遇见的一连串的紧急情况。首先是从埃及出来。然后被困在红海。接下来是什么？他们去了玛拉，那里的水是苦的？

张婷：嗯，是这样的。于是【亚乎我】吩咐摩西把一棵树的树枝扔在水中，然后祂把水变甜了。

林峰：是的！在旷野的四十年里，这样的事情发生了一次又一次。这是天父的计划，当百姓陷入危险和困难时，他们倚靠自己的力量，就没有办法逃脱，然后，他们就会：

• 请求天父提供帮助；
• 天父就会提供拯救。

天父想要提供一种当他们学习认识和相信祂时，他们的信心、感恩和爱心能够增长的环境。这是祂多次做的事情，祂把海水分开，祂把坏水变成好水，在干旱荒凉的地方，祂40年提供吗哪和水。随着人们多次祷告得到了回应，他们的信心、感恩和爱也就增强了。

而且，你知道吗？今天也是如此。天父【亚乎我】知道你生命中的所有细节。祂知道你隐藏的斗争，祂准备了一切必要的手段，为你提供力量、勇气、智慧 – 无论你需要什么，祂都能够为你提供！

张婷：但是，你必须把这些放在祷告中。

林峰：是的。请听我读一下我最近读到的一段话，是这样说的：“祷告是把【亚乎我】当作一个朋友，向祂敞开心扉。让【亚乎我】知道我们是不必要的，而是为了使我们能够接受祂。祷告并不把【亚乎我】带下来给我们，而是把我们向上交给祂。”

张婷：这段话说得真好，[林峰]。以我们的人性，很容易就忘记，凭着自己的努力不能够到【亚】。我们祷告能够直接到达天父的特权 – 不是通过玛丽亚或其他什么圣人。我们自己能够直接见到祂，这是一种恩赐。我喜欢这段话。借着祷告，【亚乎我】能使我们向祂靠近。

林峰：这个特权永远对我们都是开放的！记住保罗说：“要常常喜乐。不住地祷告。凡事谢恩。因为这是【亚乎我】在基督【亚乎术阿】里向你们所定的旨意。”

张婷：好的，但是你怎样才能做到呢？你显然不能每天每个时刻都在祷告。我们不得不工作，我们必须和别人交谈。你怎样才能“不住地祷告”呢？

林峰：不住地祷告就是用一种祷告的态度生活。法国哲学家[雅克·埃吕尔]说：“祷告不是一个演讲。这是一种【亚乎我】同在的生活方式。这就是为什么它不局限于口头陈述的那一刻。”你不必展开一小块地毯来祷告，你甚至不必跪下祷告，不住地祷告——意味着你的心不断地向天堂开放。

有人在交通堵塞的时候突然塞车挡住你的去路。你向天堂发出一个及时的祷告：“哦！天父，谢谢你帮助我及时停车，所以我没有追尾。”

假如你在冰上滑倒了，你立刻对【亚乎我】说：“感谢天父，幸好，我的骨头没有折断。”

你遇到一个，你不知道该怎么做或怎么说的情况。你首先需要想到的就是一个及时的求助祷告。

通过祷告，你能立刻进入天堂安置宝座的圣殿。你不必等什么时候能轮到你！你祈求帮助、指导，你表达感谢，你的祷告能够立即被听到并得到回答。

张婷：这真是很好。而且，我可以看到，如何保持这种不住祷告的态度——例如，当你走在路上的时候你可以对天父说话，告诉祂你感激祂的是什么，这会帮助你拥有一种不间断的感恩之情。感恩是如此重要，因为感恩能够唤醒爱。而这种爱反过来能够坚固我们的信心和信任。

林峰：那就对了。十九世纪伟大的牧师查尔斯·司布真写道：“如果你想通过祷告获得伟大的力量，你必须与天父保持一份充满爱的、活泼的、有意识的、实际的、持久的联合。”

张婷：阿们。“不住祷告，凡事感恩。”

亲人们，请继续关注！当我们回来的时候，[林峰]将会告诉我们如何有效地祷告。我们很快就会回来。

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第二部分：在【亚】的同在中生活

张婷：欢迎继续收听我们的节目！我是主持人[张婷]。在我们谈话的上一个部分，[林峰]谈到了祷告的重要性。我们提到了，祷告是灵魂的呼吸。

林峰：没错，[张婷]。没有祷告，我们的精神就会枯萎死亡，正如我们的身体中不能没有氧气一样。

张婷：你知道我喜爱话语…

林峰：是的，我知道！

张婷：那么，在英语中有一个双关语。是这样说的：“Seven days without prayer makes one weak.” “七天不祷告使人软弱”。在英语中“软弱”的发音与“一周”的发音是完全一样的。它们的拼写不一样，但是发音是一样的。所以这个双关语有“七天不祷告是一周”与“七天不祷告使人软弱”双层含义。

林峰：是的，这个双关语说得很好。不祷告的确使人软弱。

张婷：那么，请告诉我们，我们应该怎么祷告呢？我不是说只是举起我们的手，低下我们的头，把我们要说的话陈述给至高者。我的意思是，我们如何才能有效地祷告？

我不得不承认，有时候我感到我的祷告只是在我的房间里弹射。我感到我的祷告从来没有穿过天花板，更别说前往天堂了！

另外一方面，我认识的一些人，有极少数这样的人，他们能够真正得到他们祷告的结果！只要他们祷告，事情就会发生。所以，显然有一种正确的祷告方法和一种错误的祷告方法。你能告诉我们什么是正确的方法吗？

林峰：嗯，对于使用错误的方法祷告，我会感到有些不舒服。我们向一位听祷告的艾娄嘿母（神）祷告。【亚乎我】喜欢回应我们的祷告。不过，我同意，祷告肯定是一门学问。我们学习如何祷告是重要的。

张婷：嗯，很好。那么我们应该如何祷告呢？

林峰：基本上，祷告有四个步骤：

1. 承认
2. 认罪
3. 感恩
4. 请求

承认是你要做的第一件事情。你要承认你正在向谁祷告：你正在向【亚乎我】祷告，宇宙全能的统治者，首先的和末后的，所有生命、幸福和良善的源泉——你的慈爱父亲。

张婷：那真是很好的！那真的会鼓励你，不是吗？第一件事，首先要承认祂是谁和祂是什么。

林峰：的确如此。传道人、作家、南非总理事会的创始人之一，安德鲁·默里说：“每一次，在你介入之前，首先要安静下来，在祂的荣耀中敬拜【亚】。想想祂能做什么，以及祂如何喜欢听到被祂救赎之人的祷告。想想你在【亚乎术阿】里的地位和特权，并期待伟大的事情！”

张婷：就是要把所有的事情都放进视角内，是吗？

林峰：嗯，是的。在你面前的山越高大，你所面临的问题越严重，你所面对的情况越危险，你就越要对祂有信心！你提醒自己的第一件事，就是祂无所不能的力量，祂无限的善良和无尽的爱，这将唤醒你心中的感激之情。

这种感激之情反过来又会激发爱，这将增加你对祂的信心！这真是很美好的！

张婷：真是这样的。首先我们要承认（祂是谁和祂是什么）… 那么，那么下一步是什么呢？

林峰：是的，然后我们要认罪。认罪是至关重要的。认罪能够做几件重要的事情。当我们承认我们的罪 –

张婷：“祂是信实的，公义的，必要赦免我们一切的罪。”

林峰：是的。这是约翰一书1:9中的经文。那是很好的。但需要注意的是，【亚乎我】做的是双方面的工作。祂赦免我们的罪（这是大多数人关注的一个方面），但祂也做另外一件事：祂洁净我们。

当我们认罪的时候，就为我们获得所需要的祝福开辟了道路。而且，就在承认祂的善良和祂的爱之后认罪，这不是沮丧！这其实是安慰。就像在诗篇中所说的：“因为祂知道我们的本体，思念我们不过是尘土。…但【亚乎我】的慈爱，归于敬畏祂的人，从亘古到永远。祂的公义，也归于子子孙孙。”

张婷：这正是【亚乎术阿】所彰显的天父。在描述救主时，以赛亚说：“压伤的芦苇，他不折断。将残的灯火，他不吹灭。”许多人相信“就这么说”，他们甚至为自己粗鲁的直率而感到自豪。但是，【亚乎术阿】总是以善良的态度调和他的言语。

林峰：那就对了。认罪要成为我们日常祷告的一部分，就在承认【亚】的伟大和爱之后，认罪实际上是安慰的。因为这不仅为我们得到祝福清除了道路，更能提醒我们尽管如此微小，我们在祂眼中仍然是非常珍贵的。。。这只能让你感到被爱，被需要和被珍惜。

张婷：有没有什么祂不会为祂眼中瞳仁做的事情呢？

林峰：没有！绝对没有！远非要削弱你，让你气馁，承认你的渺小与祂的伟大形成对比，这正在使你得到加强！

张婷：嗯，是的。这能激发我对祂的信心，祂如此爱我。祂绝对会做—祂所说的话！

林峰：这就把我们带到了下一步：感恩。我们之前谈到的感恩态度是非常重要的。在承认[对你来说]天父是谁和是什么，并认罪之后，你要感谢祂为你所做的一切。

张婷：在上一部分的谈话中，我们谈到了保罗的告诫，就像他所说的那样：“凡事谢恩”，但你必须承认：在有些情况下几乎找不到值得感恩的事情。

林峰：这可能是真的，[张婷]，但总有一些值得感恩的东西。让我给你讲一个我家族历史中的小故事：

在三十年代，我的叔公在菲律宾担任会计师。当第二次世界大战来到这个岛国的时候，他和他的家人被关进了一个日本集中营。

我的叔公得到了一份在囚犯厨房的工作，帮助从很少的可用的食物中准备每一顿饭。你可以想象，对于他来说，真没有什么可以表达感恩的！

张婷：嗯，是的。在这种情况下的确看不出有什么值得表达感恩之情的！

林峰：但是，在这种情况下，也有值得感恩的！痢疾常常是集中营中囚犯死亡高发的原因。通过在厨房工作，我的叔公能够制作木炭。这可以用来使水得到净化，用于治疗腹泻和感染。尽管在集中营中显然没有什么好处，但他仍然可以感恩他有在厨房工作的机会，在那里他可以烧食物，制造药用木炭。他帮助了集中营中的很多人，他和他的全家都幸存下来了。

你能看见，当你总是寻找可以感恩东西的时候，你的眼睛会被打开，感受到否则你就会错过的机会。

张婷：我明白了！这真是很好啊。

林峰：嗯，是的。在承认了【亚】的恩典，【亚】的良善，大能和爱之后；认罪承认了我们的不足，就为我们获得所需要的祝福清除了道路；与此同时，祂向我们保证祂的爱；在对[祂的爱]和[祂所表现出来的爱]表达感恩之后，现在，我们终于准备好要请求或祈求我们所需要的东西。

张婷：是啊，学习祷告真是非常重要的，因为我真的可以看到，当我们这样做时，祷告如何能真正地建立在祷告本身之上，当你准备祈求你所需要的东西的时候，你的信心将会得到加强。你在【亚】里的信心是强大的；你对祂的爱和祂愿意听到并回应你的祷告的信心是强大的！

林峰：真是这样。不要忘记使徒雅各说的话。他写道：“你们中间若有缺少智慧的，应当求那厚赐与众人，也不斥责人的【亚】，【亚】就必赐给他。只要凭着信心求，一点不疑惑。因为那疑惑的人，就像海中的波浪，被风吹动翻腾。”信心是如此重要。至关重要。这就是为什么我喜欢通过支取应许来结束我的祷告。

经文中充满了应许。你遇不到应许无法满足你需要的情况。保罗在腓立比书中写道：“我的【亚】必照祂荣耀的丰富，在基督【亚乎术阿】里，使你们一切所需用的都充足。”

好的。我们都有各自不同的需要，您的需要可能与我的需要不同，但我们都有需要。【亚乎我】如此爱我们，祂确实在圣经中为了满足我们的每一个需要都提供了一个应许！

张婷：我们所要做的一部分就是让我们自己熟悉祂所提供的可供使用的应许。如果你不知道应许在哪里，你怎么能支取应许呢？

林峰：很好的要点！我们的时间很快就要到了，但我只想补充一点：不要急忙做祷告。祷告不是可以匆匆忙忙做的事情。

显然，在紧急情况下，向天堂发出迫切的祷告是合适的。走在街上，在与他人的互动之间，你可以随时与天父快速聊天。但是，为了做一个深层次的祷告，做调和式的祷告，做一个实际上你和祂一起共度时间的祷告，是不可以匆匆忙忙的。

张婷：这是真的。但我们经常匆忙做祷告。当生活变得如此繁忙的时候，我们的祷告生活通常是首先受到冲击的。

林峰：是的。你知道彭柯丽是谁吗？

张婷：荷兰大屠杀幸存者？是啊。她和她的家人在被捕之前帮助犹太人逃离纳粹，他们最终被送到了[拉文布鲁克]集中营。

林峰：是的，她说：“如果魔鬼不能使我们变坏，他就会使我们变得忙碌。

张婷：不幸的是，这是真的！我在自己的生活中看见过这样的事情。

林峰：是啊，我想我们都有这样的经历。不管怎样，祷告不是一件可以匆忙完成的事情。谈到祷告，使徒雅各鼓励信徒“所以你们要彼此认罪，互相代求，使你们可以得医治。义人祈祷所发的力量，是大有功效的。”

注意：我们要做有效的，大有功效的祷告。我们能够看到我们的祷告得到回应，但我们不能匆匆忙忙地度过一生，只在饭前做感恩[象征性]的祷告。

张婷：这让我想起弗兰克·拉巴赫说的话。拉巴赫是菲律宾在… 的传教士。我不知道。二十世纪早期？无论如何，他说“最高层次的祷告是双向对话 – 对我而言，最重要的部分是聆听【亚】的回复。”

你听清了吗？ 聆听【亚】的回复！

林峰：是的！如果我们匆忙地对待我们的祷告生活，我们就听不到【亚】的回复。

张婷：是的。

林峰：我们在祷告的同时也需要花时间默想。现在，很多基督徒都害怕默想。他们把默想等同于新时代信仰。但祷告和默想一直都是和睦共处的！

祷告是对【亚】说话。默想是等待，聆听【亚】通过微小的声音对你说话。查尔斯·斯坦利是美国浸信会牧师。我不同意[斯坦利]所相信或所教导的一切，但我喜欢他所说的默想。他说：“默想的本质是一段向【亚乎我】沉思，聆听祂的声音，并允许祂渗透我们灵魂的一段时间。”

张婷：这样的话语我们听得太少了。其实有一天在网上，我看到有这样一段话：“当你跟造物主说话的时候，你是宗教的。当造物主跟你说话的时候，你是有精神病的。”

林峰：真好笑 。。。但也令人伤心。

张婷：这显示了大多数人对他们祷告得到回应的期望值其实是很低的。

林峰：这是真正的悲剧，因为【亚乎我】非常高兴回应我们的祷告。

最后，重要的一点是：我们被邀请奉【亚乎术阿】的名祷告。这不是要做一个快速的结尾：“奉耶稣的名祷告，阿们！”我们要奉【亚乎术阿】的名支取应许，并且要祈求他在各各他流的血遮掩你的罪恶。你这样做，你的祷告就会得到答案！

张婷：请大家不要走开。当我们回来的时候，我们将会继续进行我们的每日信箱栏目，回答听众提出的问题。请您继续关注。

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每日信箱

张婷：现在是我们每日信箱栏目的时间了。香港的[杰瑞]写道：“【亚乎术阿】支付了最终的赎价。他是最终的祭物，这就是他死后不用再献血祭的原因。所以我感到很困惑，为什么保罗在使徒行传16章中对提摩太行了割礼？而后来，他发出了需要献祭的保证。当他知道献祭的要求在十字架上已经完成了，他为什么还要这样做呢？”

林峰：嗯，… 这是一个好问题。

张婷：你不得不承认这似乎是矛盾的。

林峰：那么，[杰瑞]，这个问题的答案，需要在理解保罗的动机中得到。在他所有的互动活动中，他的动机是通过救主将人们吸引到天父身上，他对参与他所认为的小事情是不感兴趣的。

保罗知道在割礼或任何献祭仪式中都没有救恩的价值。然而，他希望把重点集中在重要的事情上：【亚乎术阿】与他被钉十字架。当我们阅读他在其他地方的指示时，我们可以了解到他行为的动机。在给罗马人的书信中，保罗说：“若是能行，总要尽力与众人和睦。”，所以保罗不想让自己参与到让他浪费时间的事情中。他知道提摩太可以为【亚】做伟大的工作。通过给他行割礼，他试图消除与提摩太接触的犹太人的偏见。

张婷：好吧。这就说得通了。[杰瑞]提到的另外一个例子，使徒行传21章，与这个情况有点不同，你同意吗？

林峰：好的，让我们花一点时间来解释使徒行传21章中发生了什么事情。保罗曾去过耶路撒冷，见到了在那里的基督徒领袖们。他们很高兴听到福音信息的传播，并与保罗分享，他们反过来已经被【亚】使用，使许多犹太人悔改，他们说，这些悔改的犹太人仍然非常“热心”律法。

基督徒领袖们说，这些犹太人听说保罗不尊重摩西律法。那么，我们来看看吧。使徒行传21:21。你读给我们听，好吗？

张婷：好的。使徒行传21:21，这些领袖告诉保罗：”他们（悔改的犹太人）听见人说，你教训一切在外邦的犹太人，离弃摩西，对他们说，不要给孩子行割礼，也不要遵行条规。”

林峰：嗯，这是他们的顾虑。耶路撒冷的基督徒领袖害怕犹太皈依者会因为他们所听到的谣言而拒绝保罗。所以，他们希望化解犹太皈依者对保罗的偏见。他们认为他们有完美的解决方案。

在这里。请读23和24节。他们的解决方案是什么？

张婷：经文是这样说的：“你就照着我们的话行吧，我们这里有四个人，都有愿在身。你带他们去，与他们一同行洁净的礼，替他们拿出规费，叫他们得以剃头。这样，众人就可知道，先前所听见你的事都是虚的。并可知道，你自己为人，循规蹈矩，遵行律法。”

换句话说，他们正在告诉保罗，采纳这个建议。

林峰：是的。对我们来说，这似乎并不是最明智的做法，但保罗并不想产生不必要的争议。如果这有助于平息风浪，他愿意采纳。

哥林多前书，阐明了他一切动机的原则。他说：“向软弱的人，我就作软弱的人，为要得软弱的人。向什么样的人，我就作什么样的人。无论如何，总要救些人。”后来他补充说：“凡我所行的，都是为福音的缘故，为要与人同得这福音的好处。”

张婷：好吧。那听起来不错。但是这一节经文是什么意思。使徒行传21章26节说：“于是保罗带着那四个人，第二天与他们一同行了洁净的礼，进了殿，报明洁净的日期满足。只等祭司为他们各人献祭。”

这个献祭是要流血牺牲的！你认为保罗这样做是正确的吗？我的意思是说，我明白他的动机，我觉得那很好。但是你不觉得他做得有点过了吗？

林峰：嗯，我明白你的意思，我会给你讲我个人的意见。圣经并没有用一种方法或另外一种方法，说保罗这样做是否是正确的。箴言说：“有一条路人以为正。至终成为死亡之路。”

这是我个人的观点，我认为保罗正在行使人的智慧，他犯了一个错误。

张婷：嘿，我们都犯错误了。

林峰：是的，我们的确都犯错误了。正如保罗在罗马书3章中所说：“就如经上所记，没有义人，连一个也没有。”圣经是一个义人和恶人行为准确无误的记录册。它忠实地记录了他们的善行以及我们可以向他们学习的错误。

以大卫为例。他是一个“寻求【亚】心意的人”，但他也犯了很多错误。圣经不审查记录，但它全部记录。先知撒母耳，一个从母腹就献给【亚】的人，养大了不像他那样完全献身给【亚】的儿子。这是以色列人要求立一个国王的原因之一。在撒母耳记上第8章，他们说：“你年纪老迈了，你儿子不行你的道。现在求你为我们立一个王治理我们，像列国一样。”

然而，和大卫和保罗一样，撒母耳是一个义人。

张婷：我们都犯错误。

林峰：是的，我们都犯错误。然而，天父不舍弃我们，也不谴责我们。

张婷：阿们。这是怎样神圣之爱的保证啊！谢谢你，杰瑞，你提了一个伟大的问题，谢谢你给我们写信。

我们喜欢听众的来信。如果您有任何问题或意见，我们希望看到您的来信。请访问我们的网站WorldsLastChance.com，点击网站右上角的WLC广播图标。我们可能无法在广播节目中回答所有问题，但我们至少会尝试在我们网站上的[问答]栏目中回答您的提问。

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每日应许

大家好！我是[张红]，正在与您分享每日【亚乎我】话语中的应许。

蜂鸟是大自然的直升机！它们可以向前，向后，左右飞行，甚至可以悬停在空中！他们的小翅膀以每分钟超过4200次、按照八个模式的图形跳动。维持能量流出所需摄入的热量是巨大的。蜂鸟在花蜜中可以摄取多达与他们体重相同的蜂蜜。除此之外，它们每天要吃数千只小昆虫！

蜂鸟在热带气候条件下生存，是不成问题的，它们同样可以在生长期还不到90天的北美生存！然而，蜂鸟不仅能够在那里生存，而且还能茁壮成长！

圣经解释了为什么。【亚乎术阿】说：“两个麻雀，不是卖一分银子吗？若是你们的父不许，一个也不能掉在地上。就是你们的头发，也都被数过了。所以不要惧怕。你们比许多麻雀还贵重。”

有时候生活会变得很艰难。你的经济状况也许正在恶化，你可能有难以支付的账单，甚至温饱都成了问题。但是造物主正在掌控。祂正在等待回答出于信心的祷告。所以祷告！请继续祷告。

我们已经被赋予了伟大而宝贵的应许。现在就开始支取！

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第三部分：在【亚】的同在中生活

张婷：你知道，[林峰]，早些时候我们谈到了在祷告的时候，要花时间听天父的声音，这让我感到真的很难做到这一点；我就做得多么少啊！我们通常急忙做个祷告，如果我们真花时间祷告了，但实际上我们从来没有停下来听天父对我们祷告的回应！这几乎像我们根本就不期待，祷告得蒙应允似的，所以我们也没有得到答案。

林峰：另外，我认为，我们往往对【亚】与我们说话意味着什么，有太狭隘的理解。

张婷：你这么说是什么意思呢？

林峰：嗯，以这个男孩，撒母耳为例。当他很小的时候，他听见了【亚乎我】的声音。圣经说【亚】对他说话，告诉他，以利家，将会怎样衰落。但是，这不是【亚乎我】对我们说话的唯一方式。事实上，我会说通常这不是【亚乎我】对我们说话的方式。

张婷：嗯，你说得对。我们中有多少人会对他们周围的朋友们说：“哦，是真的！今天早晨，当我正在享受一杯热茶的时候，全能者对我说话了！我真应该听见祂要说的话是什么！”

林峰：是的，我可以想象这个情景！但是认真地讲，祂会和我们说话。实际上，祂想要和我们说话！但是我们需要学习祂是如何对我们说话的，而且通常不是通过发出声音这种方式。

有时，声音只能在我们心中被听见。你能知道祂什么时候跟你说话了，因为祂会使用你不会使用的话提到你自己。

但是经常，根本就没有声音！祂可以对我们用经文说话，根据情况，给我们一节合适的经文，一个应许。甚至是现代作家鼓舞人心的一句引言！

当我们遇到困难，需要神圣指导的时候，祂可以用我们以前从来没有想过的方式给我们留下最深刻的印象。但为了让祂这样做，我们必须花时间停下来。学会倾听。

张婷：有一个人，我认为他是改革家之一，他说祷告是他和【亚】说话，但是更有价值的是，是他在祷告之后花时间屈膝跪下，听【亚乎我】对他要说的话。

林峰：是啊，祷告的重要性无论怎样强调都不过分。几年前，我看到一个鼓舞人心的故事。这是发生在20世纪30年代初，斯大林恐怖饥荒之前，那次饥荒大约有700万到1000万人死亡，【亚乎我】率领40个乌克兰家庭，一群谦卑的、祷告的信徒从乌克兰进入中国。

现在，对于我来说有趣的是，除了乌拉尔人之外，有一个名叫伊万的人，他是一个富裕的农民。伊万没有与一群信徒在一起。不过，他听有人传来消息说，将要发生的事情，他和妻子恒切祷告，祷告，祈求，寻求【亚】的脸，祈求一条逃跑的出路。

张婷：这很有趣，他能够看到将要发生什么。他没有把头埋在沙子里。

林峰：是的。天父对那些愿意看，愿意听，并祷告的人总会发出警告的。无论如何，伊万和他的妻子认为俄罗斯的情况将会变得非常糟糕，但他们不知道该怎么办。在那些日子里，有一些区域是没有道路地图的。他们怎么才知道要去哪里，甚至应该去哪里？我不知道他们祷告了多久，但最后，有一天晚上，伊万深感要把他的奶牛拴在马车上。于是，他加载了一些食物，带着他的妻子和他们的小孩，就在那个晚上，他们离开家了！

现在，请记住：伊万是那里富裕的农民。他有一些昂贵的马匹和一辆很好的、舒适的二轮马车。但是他把它们全都留在了仓库和马厩里。他把点燃的灯放在厨房的桌子上，只管走。他们就那样做了。

张婷：那不得不支取令人难以置信的信心，留下一切，把你的马车拴在你的母牛身上，半夜就出发，只管走。

林峰：哦，是的！但是，【亚】总是知道最好的。伊万那时候还不知道，只是到了后来才知道，因为有话传到他的耳中，他将要被捕。斯大林政府对富有的农民都是这样做的。这是一种接管他们农场，土地和财富的方法 – 无论他们想要的是什么。

张婷：嗯，是啊。有那么多无辜的生命都失去了。

林峰：后来有消息传来，当地士兵恰好在那天夜间要去逮捕他。当然了，当他们到他家的时候，什么也看不出来。马仍在马厩里；灯仍然在厨房的桌子上亮着。看起来一家人刚刚出门，一会儿就会回来。所以士兵们就在那里等他们回家。

有趣的是，伊万只是后来才得知，【亚乎我】巨大的智慧令他深刻地感到要把四轮马车拴在母牛身上，而不是乘坐二轮马车和昂贵的马匹。

张婷：那是为什么？为什么【亚】会让他那样做呢？

林峰：一辆拴着母牛的四轮马车，和被两匹昂首阔步的马拉的二轮马车，声音是不同的。当伊万和他的家人在天黑之后经过城镇时，没有一个士兵出来调查。如果他们出来调查，他们就会当场逮捕伊万。就像这样，听到母牛拉着四轮马车，沉重而缓慢地前行，他们认为这只是一个吉普赛人的家庭。

而且，随着这个家庭的前行，母牛是可以挤奶的，能够给孩子们提供牛奶喝。整个夏天，伊万家都在前行，由【亚】的灵在引导，一点一点向南方越走越远。最后，当他们到达俄国与中国边界时，他被捕了。一些士兵在那里把他充军了，并把他们全家和其他囚犯关押在一起，让他们干活。不久之后，一场野火肆虐，烧了道路上的所有东西。士兵们跑了，囚徒们也都跑了。伊万和他的妻子抓住他们的孩子逃跑，试图逃脱这场火灾。

他们非常狼狈！他们失去了一切！甚至他们设法带出来的、放在他们马车上的少量财物也都失去了。

张婷：我知道！毕竟，只有身上穿的衣服，冬天即将到来，我敢肯定，如果他们不是先被饿死，他们也会被冻死。

林峰：是的！正在那时，当他们哭泣，问天父，为什么？为什么祂允许这样的事情发生在他们身上，【亚】的话来到他们面前，他们现在已经在中国了！他们已经逃脱了！祂已经把他们带到了安全的地方！

张婷：祂用火，把他们与士兵分开，让他们越过边界线，到达了安全的地方！这真是太奇妙了。

林峰：是的！不久之后，【亚乎我】带领他们到了其他40个家庭早些时候被带到的地方，所以他们可以帮助伊万全家。阅读这个令人难以置信的故事，我们得知在回应祷告的时候，伊万家是如何一步一步地被引导的。

张婷：是的，【亚】的灵在引导他们。正如你所说，在那些日子里，没有任何道路地图。他只能被告知要去路线上的下一个城镇。然后是下一个，再下一个。

林峰：这正是伊万和他的家人在斯大林大肃清之前，如何安全地离开了俄罗斯。

讲这个故事我想要强调，再一次强调祷告的重要性。如果伊万没有祷告并寻求指导，如果他没有得到【亚】圣灵带领的深刻印象而离开家，他将会被捕，和许多其他富裕农民一样会被送到西伯利亚。他的妻子和孩子，像许多其他人一样，很有可能会被饿死了。

但他真的祷告了，他真的听了，【亚】也回答了他的祷告。

这就是我要表达的观点。我们现在是生活在时间的尽头。我们需要知道，我们每个人都要为我们自己祷告，天父【亚乎我】是回答祷告的。我们需要知道如何祷告，我们需要知道如何倾听祂的回答。

在未来的日子里，当地上的法律以死亡的痛苦为代价强制实施虚假敬拜的时候，你会做什么？那就是在启示录13章中说的：

“它在头一个兽面前，施行头一个兽所有的权柄。并且叫地和住在地上的人，拜那死伤医好的头一个兽。又行大奇事，甚至在人面前，叫火从天降在地上。它因赐给它权柄在兽面前能行奇事，就迷惑住在地上的人，说，要给那受刀伤还活着的兽作个像。又有权柄赐给它叫兽像有生气。并且能说话，又叫所有不拜兽像的人都被杀害。”

你会怎样做？让我告诉你这个：当号角吹响时，当七碗依次被倒出来之后，当地上的政权团结起来执行一个由教皇日历计算出来的虚假敬拜日时，我们都要有自己寻求【亚乎我】旨意的知识和能力，有信心并完全确信，祂会听见并会回答我们的祷告。

张婷：你说得绝对正确。现在就是学习的时候了。现在就是作为个人熟悉【亚乎我】的时候了。现在就是学习如何祷告，把信心和信任养成习惯的时候了。

直到明天再次见面，请大家记住：【亚乎我】爱你。。。信任祂是如此安全！

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