Otec

1. Kolik božstev dle
Bible existuje?

„Nebudeš míti jiných elohim přede mnou.“ (Exodus 20,3)

„Slyš, Izraeli, Yahuwah náš Eloah, Yahuwah jeden
jest.“ (Deuteronomium 6,4)

„Zdaliž El jeden nestvořil nás?“ (Malachiáš 2,10)

„Totoť jest pak věčný život, aby poznali tebe samého pravého
Eloaha, a kteréhož jsi poslal, Yahushuu Pomazaného.“ (Jan 17,3)

„…není jiného žádného Eloaha nežli jeden.“ (1. Korintským 8,4)

„Ale my máme jediného Eloaha…“ (1. Korintským 8,6)

„Jeden Eloah a Otec všech…“ (Efezským 4,6)

„Jedenť jest zajisté Eloah…“ (1. Timoteovi 2,5)

„Ty věříš, že jest jeden Eloah. Dobře činíš. I ďáblovéť tomu
věří, avšak třesou se.“
(Jakuba 2,19)

2. Jaký běžný titul má v Bibli ten Jeden
Eloah?

„Zdaliž není jeden otec všech nás?“ (Malachiáš 2,10)

„Ale my máme jediného Eloaha, Otce…“ (1. Korintským 8,6)

„Milost vám a pokoj od Yahuwaha Otce…“ (Galatským 1,3; 2. Korintským 1,2; Římanům
1,7)

„… podle vůle Yahuwaha a Otce našeho.“ (Galatským 1,4)

„Jeden Eloah a Otec všech, kterýž jest nade všecko, a skrze
všecko, i ve všech vás.“
(Efezským 4,6)

„Milost vám a pokoj od Yahuwaha Otce našeho…“ (1. Korintským 1,3; Efezským 1,2; Filipským
1,2; Koloským 1,2; 1. Tesalonickým 1,1; 2. Tesalonickým 1,2)

3. Je tento jeden Eloah, náš Otec, také otcem
Yahushui Pomazaného?

„Požehnaný Eloah a Otec Pána našeho Yahushui Pomazaného,
kterýž požehnal nám všelikým požehnáním duchovním v nebeských věcech v tom
Pomazaném.“ (Efezským 1,3)

„…Vstupuji k Otci svému, a k Otci vašemu…“ (Jan 20,17)

„Jeden Eloah a Otec všech.“ (Efezským 4,6)

Závěr: Bible učí, že existuje jen jeden Eloah, který je Otec
všech.

Yahushua

4. Kdo je Yahushua?

„A my jsme uvěřili, a poznali, že ty jsi ten Pomazaný, Syn
živého Eloaha.“ (Jan 6,69)

5. Znamená „Syn živého Eloaha“
pouze titul daný Yahushuovi nebo je On skutečně pravým synem Otce?

„Nebo dítě narodilo se nám, syn dán jest nám.“ (Izaiáš 9,6)

„Kdo vstoupil v nebe, i sstoupil? Kdo sebral vítr do hrstí
svých? Kdo shrnul vody v roucho své? Kdo upevnil všecky končiny země? Které
jméno jeho, a jaké jméno syna jeho, víš-li?“ (Přísloví 30,4)

6. Je Yahushua „skutečný“ syn
Yahuwaha? Potvrdila Bible počátek Jeho existence?

„A ty Betléme Efrata, jakžkoli jsi nejmenší mezi tisíci
Judskými, z tebe mi vyjde ten, kterýž má býti Panovníkem v Izraeli, a jehož
východové jsou od starodávna, ode dnů věčných.“ (Micheáš 5,2)

„A Syn Yahuwahův o sobě hlásal: „Yahuwah měl Mne při
počátku cesty své, před skutky svými, přede všemi časy. . . . Před věky
ustanovena jsem, před počátkem, prve než byla země. Tehdáž byla jsem od Něho
pěstována, a byla jsem jeho potěšení na každý den, anobrž hrám před ním každého
času“. (Přísloví
8,22-30)“ Patriarchové a proroci 13(orig. 34)

7. Potvrzuje Nový Zákon Starý Zákon
ohledně pravého a doslovného synovství Yahushui?

„A Slovo to tělo učiněno jest, a přebývalo mezi námi, (a viděli
jsme slávu jeho, slávu jakožto jednorozeného od Otce,) plné milosti a
pravdy.“ (Jan 1,14)

„Yahuwaha žádný nikdy neviděl, ale jednorozený Syn, kterýž jest
v lůnu Otce, onť jest nám vypravil.“ (Jan 1,18)

„Neboť tak Yahuwah miloval svět, že Syna svého jednorozeného
dal, aby každý, kdož věří v něho, nezahynul, ale měl život věčný.“ (Jan 3,16)

„Kdož věří v něho, nebude odsouzen, ale kdož nevěří, jižť jest
odsouzen; nebo neuvěřil ve jméno jednorozeného Syna Yahuwahova.“ (Jan 3,18)

„V tomť zjevena jest láska Yahuwahova k nám, že Syna svého toho
jednorozeného poslal Yahuwah na svět, abychom živi byli skrze něho.“ (1. Janova 4,9)

Závěr: Ten Jediný Eloah v dávném
okamžiku zplodil Yahushuu, Svého jednorozeného syna. A pokud by Yahuwah neobětoval
Svého skutečného a jediného zplozeného syna, pak by Abrahamova zkouška nebyla
žádným významným předobrazem.

Jednorozený (Jediný zplozený)
Syn

8. Co předal jediný Eloah, Otec všech, Svému
jednorozenému?

„Nebo jakož Otec má život sám v sobě, tak jest dal i Synu, aby
měl život v samém sobě.“
(Jan 5,26)

„Kterýžto jsa blesk slávy, a obraz osoby jeho…“ (Židům 1,3)

9. Co to znamená, že Yahuwah předal Svou
slávu Svému jednorozenému Synovi?

„Řekl opět: Okažiž mi, prosím, slávu svou. Kterýž odpověděl: Já
způsobím to, aby šlo mimo tebe před tváří tvou všecko dobré mé.“ (Exodus 33,18-19)

„Poněvadž se zalíbilo Otci, aby v něm všecka plnost přebývala.“ (Koloským 1,19)

10. Předal jediný Eloah Své jméno Svému
jednorozenému Synovi?

„Nebo kterému kdy z andělů řekl: Syn můj jsi ty, já dnes
zplodil jsem tebe? A opět: Já budu jemu Otcem, a on mi bude Synem? Ale k Synu
dí: Stolice tvá, ó Elohim, trvá na věky věků…“ (Židům 1,5.8)

11. Co ještě předal Otec Svému
jednorozenému?

„Vy pak nejste v těle, ale v Duchu, poněvadž Duch Yahuwahův
přebývá v vás. Jestližeť pak kdo Ducha toho Pomazaného nemá, tenť není
jeho.“ (Římanům 8,9)

Závěr: Yahuwah předal Svému jednorozenému Synu bezpodmínečný
„život v Sobě samém“. Tak jako dítě se stává nezávislé na své matce,
jakmile se narodí, i Yahushua se stal sebeexistující, jakmile byl zplozen Svým
Otcem. Sebeexistence byla zděděná při jeho narození. Navíc Syn přijal od Svého
Otce Jeho pravý charakter (dobrotu), a tím Jeho přesný obraz.

Nebylo
nic, co by měl Otec a co by nepředal Svému Jednorozenému Synovi.

Dokonce
i toho Ducha Yahuwahova, toho Ducha Svatého, sdílel se Svým Synem. Yahushua
přirozeně zdědil jméno Svého Otce, Eloah. Yahushua však nebyl od věčnosti
spoluexistující se Svým Otcem, protože byl Synem.

Vztah mezi Otcem a Synem

12. Co řekl Yahushua o Svém vztahu ke Svému
Otci?

„Kdybyste mne milovali, radovali byste se jistě, že jsem řekl:
Jdu k Otci; nebo Otec větší mne jest.“ (Jan 14,28)

„Nemůžeť Syn sám od sebe nic činiti, jediné což vidí, an Otec
činí.“ (Jan 5,19)

„Nemohuť já sám od sebe nic činiti… Neboť nehledám vůle své,
ale vůle toho, jenž mne poslal, Otcovy.“ (Jan 5,30)

13. Za co považoval Yahushua Svého Otce?

„Totoť jest pak věčný život, aby poznali tebe jediného pravého
Eloaha.“ (Jan 17,3)

„Nedotýkejž se mne; neb jsem ještě nevstoupil k Otci svému. Ale
jdiž k bratřím mým, a pověz jim: Vstupuji k Otci svému, a k Otci vašemu, k Eloahovi
svému, a k Eloahovi vašemu.“
(Jan 20,17)

„Já a Otec jedno jsme.“ (Jan 10,30)

„Způsobem bytí byl roven Eloahovi, a přece na své rovnosti
nelpěl…“ (Filipským 2,6)

14. Jakým způsobem byl Yahushua jedno s
Otcem?

„Yahushua, Slovo, jednorozený Syn Yahuwahův,
tvořil jednotu s věčným Otcem, jednotu v přirozenosti, v povaze, v úmyslu, byl
jedinou bytostí, která mohla proniknout do všech plánů a úmyslů Yahuwaha.“Patriarchové a proroci 12 (orig. 34)

Závěr: Yahushua byl jedno s Otcem v
přirozenosti, charakteru a záměru. Ale nepovažoval Sám sebe za rovného se Svým
Otcem. Yahuwah vložil do Yahushui veškerou autoritu a učinil Ho stejným.

Podřízenost Syna Otci

15. Jak Bible demonstruje
podřízenost Syna Svému Otci, jedinému Eloahovi?

„Vy však jste toho Pomazaného a ten
Pomazaný je Yahuwahův.“ (1. Korintským 3,23)

„Chciť pak, abyste věděli, že všelikého muže hlava jest ten
Pomazaný, a hlava ženy muž, hlava pak toho Pomazaného jest Yahuwah.“ (1. Korintským 11,2)

„Aby Eloah Pána našeho Yahushuu Pomazaného, Otec slávy, dal vám
Ducha moudrosti a zjevení, v poznání jeho.“ (Efezským 1,17)

„Jeden Pán, jedna víra, jeden křest, jeden Eloah a Otec všech, kterýž jest
nade všecko, a skrze všecko, i ve všech vás.“ (Efezským 4,5-6)

„Nebo všecky věci poddal pod nohy jeho. Když pak praví, že
všecky věci poddány jsou jemu, zjevnéť jest, že kromě toho, kterýž jemu poddal
všecko. A když poddáno
jemu bude všecko, tedy i on Syn poddá se tomu, kterýž jemu poddati má všecko,
aby byl Yahuwah všecko ve všech.“ (1. Korintským 15,27-28)

Závěr: Jediný Eloah, Otec, učinil
Svého Syna Jemu rovným v přirozenosti, charakteru a záměru; je Jeho plnoprávný
a jediný spolupartner. Tato realita však nevyvrací podřízenost Syna Svému Otci,
který je ten jediný Eloah, který vládne nade všemi, včetně Syna.

16. Ovlivňuje Biblická skutečnost, že
Yahushua je podřízen Svému Otci, naše uctívání Syna?

„Aby všickni ctili Syna, tak jakž Otce ctí. Kdo nectí Syna,
nectí ani Otce, kterýž ho poslal.“ (Jan 5,23)

Závěr: Naše uctívání Syna není vůbec
ovlivněno Jeho podřízeností Jeho Otci. Ochotně a s radostí uctíváme Yahushuu,
protože v Něm přebývá plnost božství Jeho Otce, jediného Eloaha. Uctíváme Syna
také, protože je naším Spasitelem, Vykupitelem a Advokátem před Jeho a naším
Otcem. A nakonec Ho uctíváme taky, protože On je jednorozený (jediný zplozený)
Syn jediného Eloaha.

Duch Svatý

17. Kdo je Duch Svatý?

„Vy pak nejste v těle, ale v Duchu, poněvadž Duch Yahuwahův přebývá v vás. Jestližeť pak kdo Ducha toho Pomazaného nemá, tenť není
jeho.“ (Římanům 8,9)

„A že jste synové, protož poslal Yahuwah Ducha Syna svého v srdce vaše, volajícího: Abba, totiž Otče.“ (Galatským 4,6)

„A jáť prositi budu Otce, a jiného Utěšitele dá vám, aby s vámi zůstal na věky, Ducha pravdy, jehož svět nemůže
přijíti. Nebo nevidí ho, aniž ho zná, ale vy znáte jej, nebť u vás přebývá a v
vás bude. Neopustímť vás
sirotků, přijduť k vám.“ (Jan 14,16-18)

Závěr: Duch Svatý není nikdo jiný než tentýž Duch Yahushuův, který vyšel z Otce, jediného Eloaha, ze kterého jsou všechny věci. 1. Korintským 8,6.

18. Má Yahushua ducha, který
je odloučen od ducha Jeho Otce?

Každá bytost má svého vlastního individuálního ducha.
Dokonce i pes má ducha dle Bible. Proto i Yahushua má Svého vlastního
individuálního Ducha. „A že
jste synové, protož poslal Yahuwah Ducha
Syna svého v srdce vaše, volajícího: Abba, totiž Otče.“ (Galatským
4,6) „Neboť vím, že mi to přijde k spasení skrze vaši modlitbu a pomoc Ducha Yahushui Pomazaného“
(Filipským 1,19). Ale Yahushuův Duch je tak podřízen Yahuwahovu Duchu, že mohou
být právem nazýváni jedno, jak je psáno: „Ten pak, jenž se připojuje Pánu,
jeden duch jest s ním.“ (1. Korintským 6,17). Jedině uvědoměním si této reality je možné, abychom
měli společenství s Yahushuou, jako máme společenství s naším nebeským Otcem.
Bible říká: „Což jsme viděli
a slyšeli, to vám zvěstujeme, abyste i vy s námi obecenství měli, a obecenství
naše aby bylo s Otcem i s Synem jeho Yahushuou Pomazaným“ (1. Janova 1,3). Nemáme společenství s Otcem a
Synem skrze naše těla. Naše těla nejsou ve fyzickém kontaktu s těly Otce a Syna. Máme společenství s Otem a Synem skrze jejich Ducha. Pokud
by Syn neměl Svého vlastního individuálního Ducha, pak bychom nemohli mít s Ním
společenství žádným jiným způsobem než které máme s Otcem. Ale díky jasnému
rozlišení mezi Duchem Otce a Duchem Syna můžeme mít osobní společenství s oběma
– s Otcem i se Synem. „Každý,
kdož přestupuje a nezůstává v učení toho Pomazaného, nemá Yahuwaha; kdož zůstává
v učení toho Pomazaného, tenť i Otce i Syna má.“ (2. Janova 1,9). Jediný
způsob, jak můžeme mít dnes Otce i Syna, je ten, kdy oba dva mají Ducha,
protože nemůžeme mít ani jedno z jejich těl.

Závěr: Ano, Yahushua má odloučeného a odlišného Ducha, než je
Duch Jeho Otce, ten je však plně podřízen Duchu Jeho Otce.

Je
čas, abychom uctívali jediného Eloaha v pravdě a duchu a abychom činili pokání
z naší nevědomosti a rouhání v minulosti. Toto je naše modlitba k našemu Otci,
jedinému Eloahovi, který je nade všemi, a svou modlitbu pozvedáme ve jménu Jeho
jednorozeného syna, Yahushui Pomazaného.