Bible je neomylný
základ víry křesťana. Je to Yahem vdechnutá mapa k věčnému
životu. Všichni, kteří s upřímným srdcem následují Yahuwaha
a Jeho spravedlnost, učiní svým zvykem studovat Bibli a ukládat
si ji do paměti. Zanedbání studia Yahuwahova slova znamená zvolit
si raději smrt než život. Tak je to vážné. Když nechodíme v
rostoucím světle Jeho slova, pak jsme ponecháni v rostoucí
temnotě stínu smrti.

V nastávající
konečné krizi bude víra Yahuwahova lidu zkoušena jako nikdy
předtím. Když bude pronásledování vrcholit a po celém světě
bude docházet ke katastrofickým událostem, budou ti, kteří
nejsou zakotveni v Písmu, ztrácet naději a budou svedeni. Pojďme
se už dnes učit
nazpaměť Yahuwahova zaslíbení, aby nás zítřek nepřemohl.

8
důvodů, proč se učit nazpaměť texty Bible

1. Yahuwah nám říká,
   abychom se učili Jeho Slovo nazpaměť.

2. Yahushua si
   pamatoval Písmo.

3. Memorování Písma
   obnovuje naší mysl a pomáhá nám žít život dokonalé
   poslušnosti vůči našemu milujícímu Otci Yahuwahovi.

4. Memorování Písma
   nám poskytuje nezbytnou sílu v dobách pokušení.

5. Memorování Písma
   nás vybavuje k efektivnějšímu svědectví pro ztracené.

6. Memorování Písma
   nás uschopňuje efektivněji nabádat a povzbuzovat jiné věřící.

7. Memorování Písma
   činí zjevenou vůli Otce Yahuwaha meditací našeho srdce.

8. Memorování
   zaslíbení Písma nás uschopní stát pevně v době posledních
   zkoušek a katastrof.

1. Yahuwah nám
skrze Jeho proroky a apoštoly říká, abychom se učili Jeho slovo
nazpaměť.

Pokud si máme
udržet živé spojení s Otcem Yahuwahem, musíme dbát na pobídku
ke studiu, musíme se Jeho slova učit nazpaměť.

Pilně se
snažuj vydati sebe Yahuwahovi milého dělníka, za nějž by se
nebylo proč styděti, a kterýž by právě slovo pravdy rozděloval.
(2. Timoteovi 2,15)

Slyš, Izraeli,
Yahuwah Elohim náš, Yahuwah jeden jest. Protož milovati budeš
Yahuwaha Elohima svého z celého srdce svého, a ze vší duše své,
a ze vší síly své. A budou slova tato,
kteráž já přikazuji tobě dnes, v srdci tvém.
A budeš je často opětovati synům svým, a mluviti o nich, když
sedneš v domě svém, když půjdeš cestou, a léhaje i vstávaje.
Uvážeš je za znamení na ruce své, a jako náčelník mezi očima
svýma. Napíšeš je také na veřejích domu svého a na branách
svých. (Deuteronomium 6,4-9)

Slovo Kristovo
přebývejž v vás bohatě se vší
moudrostí; učíce a napomínajíce sebe vespolek Žalmy, a zpěvy,
a písničkami duchovními, s milostí zpívajíce v srdci vašem
Yahuwahovi. (Koloským 3,16)

2.
Yahushua si pamatoval Písmo.

Když byl Yahushua
na zemi, neustále směřoval Své posluchače k Písmu. Čas od času
používal texty Písma, aby povzbudil věřící a vyvrátil omyl a
neznalost těch, kteří Ho zavrhovali jako Krista.

Řekl jim Yahushua:Nikdy-li jste nečtli v Písmích:
Kámen, kterýž jsou zavrhli dělníci, ten učiněn jest v hlavu
úhlovou? Ode Yahuwaha stalo se toto, a jest divné před očima
našima. (Matouš 21,42)

I odpověděv
Yahushua, řekl jim: Bloudíte, neznajíce
Písem ani moci Yahuwahovy. (Matouš
22,29)

V tu hodinu řekl
Yahushua k zástupům: Jako na lotra vyšli jste s meči a s kyjmi
jímati mne. Na každý den sedával jsem u vás, uče v chrámě, a
nejali jste mne. Ale toto se všecko stalo, aby
se naplnila Písma prorocká. Tedy
učedlníci všickni opustivše ho, utekli. (Matouš 26,55-56)

Tedy pojav Ježíš
dvanácte, řekl jim: Aj, vstupujeme do Jeruzaléma, a naplníť sevšecko to, což psáno jest skrze Proroky
o Synu člověka. (Lukáš 18,31)

Tedy on řekl k nim:
Ó blázni a zpozdilí srdcem k věření všemu tomu, což
mluvili Proroci. Zdaliž nemusil těch
věcí trpěti Kristus a tak vjíti v slávu svou? A
počav od Mojžíše a všech Proroků, vykládal jim všecka ta
písma, kteráž o něm byla. (Lukáš
24,25-27)

A řekl jim: Tatoť
jsou slova, kteráž jsem mluvil vám, ještě byv s vámi: Že
se musí naplniti všecko, což psáno jest v Zákoně Mojžíšově
a v Prorocích i v Žalmích o mně.
(Lukáš 24,44)

Však žádný nemůž
přijíti ke mně, jediné leč Otec můj, kterýž mne poslal,
přitrhl by jej; a jáť jej vzkřísím v den nejposlednější.Psáno jest v Prorocích:
A budou všickni učeni od Yahuwaha. Protož každý, kdož slyšel
od Otce a naučil se, jdeť ke mně. (Jan 6,44-45)

Pokud máme setrvat
v lásce Spasitelově, musíme Jej napodobovat ve všech věcech,
včetně vroucího a navyklého studia Bible.

Ale kdožť ostříhá
slova jeho, v pravděť láska Yahuwahova v tom jest dokonalá. Po
tomť známe, že jsme v něm. Kdo praví, že v něm zůstává,
máť, jakž on chodil, i tento tak choditi. (1. Janova 2,5-6)

3. Memorování
Písma obnovuje naší mysl a pomáhá nám žít život dokonalé
poslušnosti vůči našemu milujícímu Otci Yahuwahovi.

V srdci svém
skládám řeč tvou, abych nehřešil proti tobě.
(Žalm 119,11)

Jakým způsobem
očistí mládenec stezku svou? Takovým,
aby se choval vedlé slova tvého. (Žalm
119,9)

Yahuwahovo slovo má
moc proměnit životy a obnovit hříchem zatemněnou mysl.

A nepřipodobňujte
se světu tomuto, ale proměňtež se
obnovením mysli vaší, tak abyste
zkusili, jaká by byla vůle Yahuwahova dobrá, libá a dokonalá.
(Římanům 12,2)

S modlitbou
studovaná Bible odhaluje slabosti v našem charakteru, naše
myšlenky a pravý stav našeho srdce z pohledu Nebes:

Živáť jest
zajisté řeč Yahuwahova a mocná, a pronikavější nad všeliký
meč na obě straně ostrý, a dosahujeť až do rozdělení i duše
i ducha i kloubů i mozku v kostech, a rozeznává
myšlení i mínění srdce. (Židům
4,12)

Písmo nás
vyzbrojuje porozuměním, abychom mohli skrze moc Svatého Ducha
přivést „všelikou myšlenku v poddanost Kristu“.

(Nebo odění
rytěřování našeho není tělesné, ale mocné v Bohu k vyvrácení
ohrad, jímžto podvracíme rady, i všelikou vysokost, povyšující
se proti umění Yahuwaha, jímajíce
všelikou mysl v poddanost Kristu. (2.
Korintským 10,4-5)

4. Memorování
Písma nám poskytuje nezbytnou sílu v dobách pokušení.

Yahushua, bezhříšný
Syn Nejvyššího, používal vždy Písma v boji s pokušením. O
kolik více pak my, v našem degradovaném a hříšném stavu,
potřebujeme ovládat tento dvojsečný meč? Pokud
chceme vítězit, musíme být důvěrně seznámeni s Yahuwahovým
slovem.

Tehdy Yahushua veden
jest na poušť od Ducha, aby pokoušín byl od ďábla. A postiv se
čtyřidceti dnů a čtyřidceti nocí, potom zlačněl. A přistoupiv
k němu pokušitel, řekl: Jsi-li Syn Yahuwaha, rciž, ať kamení
toto chlebové jsou. On pak odpovídaje, řekl: Psánoť
jest: Ne samým chlebem živ bude člověk,
ale každým slovem vycházejícím skrze ústa Yahuwahova. Tedy
pojal jej ďábel do svatého města a postavil ho na vrchu chrámu.
A řekl mu: Jsi-li Syn Yahuwahův, spustiž
se dolů; nebo psánoť jest, že andělům svým přikázal o tobě,
a na ruce uchopí tebe, abys někde o kámen nohy své neurazil.
I řekl mu Yahushua: Zase
psáno jest: Nebudeš pokoušeti Yahuwaha
svého Elohima. Opět
pojal ho ďábel na horu vysokou velmi, a ukázal mu všecka
království světa i slávu jejich, a řekl jemu:
Toto všecko tobě dám, jestliže padna,
budeš mi se klaněti. Tedy
dí mu Yahushua: Odejdiž, satane; neboť
jest psáno: Yahuwahovi svému Elohimovi
klaněti se budeš a Jemu samému sloužiti budeš.Tedy opustil ho ďábel,
a aj, andělé přistoupili a sloužili jemu.
(Matouš 4,1-11)

5.
Memorování Písma nás vybavuje k efektivnějšímu svědectví
pro ztracené.

Ale Yahuwaha Elohima
posvěcujte v srdcích vašich. Hotovi pak buďte vždycky k vydání
počtu všelikému, kdož by od vás požádal zprávy z naděje té,
kteráž jest v vás, a to s tichostí a s bázní, majíce dobré
svědomí, aby za to, že utrhají vám jako zločincům, zahanbeni
byli ti, kteříž hanějí vaše ctné v Kristu obcování. (1.
Petrova 3,15)

Pokud máme naplnit
ono velké povolání, musíme si vzít k srdci vše to, co nám
Yahuwah a Jeho Syn přikázali.

Protož jdouce, učte
všecky národy. . . Učíce je zachovávati všecko, což jsem koli
přikázal vám. A aj, já s vámi jsem po všecky dny, až do
skonání světa. Amen. (Matouš 28,19-20)

6.
Memorování Písma nás uschopňuje efektivněji nabádat a
povzbuzovat jiné věřící.

Bible je studnice
spravedlivých poučení a neomylný zdroj pravé nauky.

Všeliké zajisté
Písmo od Yahuwaha jest vdechnuté, a užitečné k učení, k
trestání, k napravování, k správě, kteráž náleží k
spravedlnosti, aby byl dokonalý člověk Yahuwahův, ke všelikému
skutku dobrému hotový. (2. Timoteovi 3,16)

Když se učíme
Yahuwahovo slovo nazpaměť, můžeme pak efektivněji pomáhat
budovat víru našich bratrů a sester.

Viztež, bratří,
aby snad v někom z vás nebylo srdce zlé, a nevěrné, kteréž by
odstupovalo od Yahuwaha živého. Ale
napomínejte se vespolek po všecky dny,
dokavadž se dnes jmenuje, aby někdo nebyl zatvrzen oklamáním
hřícha. (Židům 3,12-13)

Neopouštějíce
společného shromáždění našeho, jako někteří obyčej mají,ale napomínajíce se,
a to tím více, čímž více vidíte, že se ten den přibližuje.
(Židům 10,24-25)

7.
Memorování Písma činí zjevenou vůli Otce Yahuwaha meditací
našeho srdce.

V naší snaze o
nezničitelnou korunu je rozhodující, abychom měli Otcovo slovo
stále před námi.

O přikázáních
tvých přemyšluji, a patřím na stezky
tvé. V ustanoveních tvých se kochám, aniž
se zapomínám na slovo tvé. (Žalm
119,15-16)

Předstihají oči
mé bdění proto, abych přemýšlel o
výmluvnostech tvých. (Žalm 119,148)

Nun Svíce nohám
mým jest slovo tvé, a světlo stezce mé. (Žalm 119,105)

Meditace nad
Yahuwahovým slovem je klíčem k pravé prosperitě a úspěchu.

Neodejdeť kniha
zákona tohoto od úst tvých, ale
přemyšlovati budeš o něm dnem i nocí,
abys ostříhal a činil všecko podlé toho, což psáno jest v něm;nebo tehdáž šťastný budeš na cestách
svých, a tehdáž opatrný budeš.
(Jozue 1,8)

8.
Memorování zaslíbení Písma nás uschopní stát pevně v době
posledních zkoušek a katastrof.

Vyživuj se vzácnými
zaslíbeními Yahuwaha dnes, abys mohl stát pevně v době zkoušek
před námi!

Ten, kdož v skrýši
Nejvyššího přebývá, v stínu Všemohoucího odpočívati bude.
Dím Yahuwahovi: Útočiště mé a hrad můj, Elohim můj, v němž
naději skládati budu. Onť zajisté vysvobodí tě z osídla lovce,
a od nejjedovatějšího nakažení morního. Brky svými přikryje
tě, a pod křídly jeho bezpečen budeš; místo štítu a pavézy
budeš míti pravdu jeho. Nebudeš se báti přístrachu nočního,
ani střely létající ve dne. Ani nakažení morního, vlekoucího
se v mrákotě, ani povětří morního, v polední čas hubícího.
Padne jich po boku tvém tisíc, a deset tisíců po pravici tvé,
ale k tobě se to nepřiblíží. Očima toliko svýma to spatříš,
a odplatě bezbožných se podíváš. Poněvadž jsi Yahuwaha,
kterýž útočiště mé jest, a Nejvyššího za svůj příbytek
položil, Nepřihodí se tobě nic zlého, aniž se přiblíží jaká
rána k stánku tvému. Nebo andělům svým přikázal o tobě, aby
tě ostříhali na všech cestách tvých. Na rukou ponesou tě, abys
neurazil o kámen nohy své. Po lvu a bazališku choditi budeš, a
pošlapáš lvíče i draka.
Poněvadž mne, dí Yahuwah, zamiloval,
vysvobodím jej, a vyvýším; nebo poznal jméno mé.
Vzývati mne bude, a vyslyším jej; já s
ním budu v ssoužení, vytrhnu a oslavím jej.
Dlouhostí dnů jej nasytím, a ukáži
jemu spasení své. (Žalm 91)

Ten na vysokých
místech přebývati bude, hradové na skalách útočiště jeho,
tomu chléb dán bude, vody jeho stálé budou. (Izaiáš 33,16)

Ale ti, jenž
očekávají na Yahuwaha, nabývají nové síly. Vznášejí se
peřím jako orlice; běží, a však neumdlévají, chodí, a
neustávají. (Izaiáš 40,31)

Nebojž se, nebo
jsem já s tebou; nestrachujž se, nebo já jsem Elohim tvůj.
Posilním tě, a pomáhati budu tobě, a podpírati tě budu pravicí
spravedlnosti své. Aj, zastydí se, a zahanbeni budou všickni,
kteříž se zlobí proti tobě; v nic obráceni budou, a zahynou ti,
kteříž tobě odporují. Hledal-li bys jich, nenalezneš jich. Ti,
kteříž se s tebou nesnadní, v nic obráceni budou, a na nic
přijdou ti, jenž s tebou válčí. Nebo já, Yahuwah Elohim tvůj,
ujal jsem tě za tvou pravici, a pravímť: Neboj se, já tobě
pomáhati budu. (Izaiáš 41,10-13)

Ale nyní takto
praví Yahuwah stvořitel tvůj, ó Jákobe, a učinitel tvůj, ó
Izraeli: Neboj se, nebo vykoupil jsem tě, a povolal jsem tě jménem
tvým. Můj jsi ty. Když půjdeš přes vody, s tebou budu, pakli
přes řeky, nepřikvačí tě; půjdeš-li přes oheň, nespálíš
se, aniž plamen chytí se tebe. Nebo já Yahuwah Elohim tvůj, Svatý
Izraelský, jsem spasitel tvůj. Dal jsem na výplatu za tebe Egypt,
zemi Mouřenínskou a Sábu místo tebe. Hned jakž jsi drahým
učiněn před očima mýma, zveleben jsi, a já jsem tě miloval;
protož dal jsem lidi za tebe, a národy za život tvůj. Nebojž se,
nebo já s tebou jsem. Od východu zase přivedu símě tvé, a od
západu shromáždím tě. (Izaiáš 43,1-5)

Pokud máme být
shledáni připravenými při příchodu Pána, musíme zachovávat
naše nádobky neustále plné oleje. „Nespěmež tedy, jako i
jiní, ale bděme a střízliví buďme.“ (1. Tesalonickým 5,6)

Tehdy podobno bude
království nebeské desíti pannám, kteréžto vzavše lampy své,
vyšly proti Ženichovi. Pět pak z nich bylo opatrných, a pět
bláznivých. Ty bláznivé vzavše lampy své, nevzaly s sebou
oleje. Opatrné pak vzaly olej v nádobkách svých s lampami svými.
A když prodléval Ženich, zdřímaly se všecky a zesnuly. O
půlnoci pak stal se křik: Aj, Ženich jde, vyjděte proti němu.
Tedy vstaly všecky panny ty, a ozdobily lampy své. Bláznivé pak
opatrným řekly: Udělte nám oleje vašeho, nebo lampy naše
hasnou. I odpověděly opatrné, řkouce: Bojíme se, že by se snad
ani nám i vám nedostalo, jděte raději k prodavačům a kupte
sobě. A když odešly kupovati, přišel Ženich, a které hotovy
byly, vešly s ním na svadbu, i zavříny jsou dveře. Potom pak
přišly i ty druhé panny, řkouce: Pane, pane, otevři nám.
A on odpověděv, řekl: Amen, pravím
vám, neznámť vás. Bdětež
tedy; neb nevíte dne ani hodiny, v kterou Syn člověka přijde.
(Matouš 25,1-13)

Kéž my všichni
zasvětíme skrze Otcovu uschopňující milost každý den určitý
čas na studium Jeho život dávajícího Slova, abychom s upřímným
srdcem mohli společně s Jóbem říci:

Od příkazů jeho
rtů jsem neodstoupil, řeči jeho úst
jsem střežil víc než vlastní cíle.
(Jób 23,12)