Stvořitelův kalendář je založen na Měsíci a
Slunci, jak uvádí Písmo. S tím jak narůstají důkazy pro pravý kalendář,
narůstají i pošetilé argumenty proti němu. Kdy byl Měsíc skutečně stvořen a jak
to ovlivňuje jeho schopnost být přesným článkem Nebeské časomíry? Můžeme
upřímně důvěřovat moudrosti a vzoru stanovenému v Genesis? Pojďme to
prozkoumat.

Za
deštivého dne bylo potřeba zabavit děti mimo domov. Alex a Sofie nasedli do
svého starého kombíku a jeli se svými rodiči do velké automobilky, aby
pozorovali montážní linku a jak se vyrábějí auta. Rodina prošla okolo velkých
skladů, kde byly uskladněny prefabrikáty a kola. Když vstoupili do gigantické a
dost technické továrny na auta, s úžasem koukali na to, jak velcí roboti a
pečliví pracovníci začínali s několika zvláštně sformovanými díly a pomalu, ale
systematicky skládali každou část, než to získalo tvar auta. S každou novou
přidanou částí narůstala Alexova úzkost. Jeho oblíbenou částí na všech jeho
autíčkách a náklaďácích byla gumová kola, se kterými uháněl po kuchyňské
podlaze. Alex se zeptal svého táty: „Ale kde jsou kola? Jak budou moci
vůbec jezdit?“ „Jen buď trpělivý“ – odpověděl mu otec.
„Projektanti mají plán a stanovené načasování pro vÅ¡echny části auta. Jsem
si jist, že kola k autu přidají, až bude ten pravý čas.“ Alex si stále
nebyl jistý. Kola byla v jeho očích tím nejdůležitějším. Horlivě popoháněl
celou rodinu, aby šli na konec výrobní linky. Sofie i Alex poprosili, aby je
zvedli nahoru a oni mohli lépe vidět přes ochranné zábradlí na konci. A tam
byly! Krásné, zářivé nové automobily, které vyjížděly z montážní linky… i s
koly! „Kola!“ vykřikl Alex. Hrozně se mu ulevilo, když je konečně
spatřil. „A víš ty co?“ usmívali se na něj rodiče. „Právě toto auto
je naÅ¡e!“ Alex a Sofie zapiÅ¡těli radostí! Je vzruÅ¡ující vidět, jak bylo
jejich nové auto skutečně vyrobeno! Nikdy na tento den nezapomenou!

Na
tomto příběhu vidíme, jak málo Alex důvěřoval návrhářům. Pro něho bylo
nejdůležitější, aby kola přišla jako první na řadu. Konstruktéři měli ale jasný
plán a řád pro stvoření auta. Jestliže pozemští inženýři dokážou úspěšně
navrhnout a postavit auto, o kolik více můžeme důvěřovat Plánu našeho Nebeského
Otce a základům položeným ve Stvořitelském týdnu?

Existuje
oblíbená námitka proti Stvořitelově Luni-solárnímu kalendáři, která tvrdí, že
jelikož Měsíc nebyl stvořen nebo přinejmenším ustanoven¹  až do čtvrtého dne Stvoření, nemůže hrát
základní úlohu v kalendáři Stvořitele, obzvláště pokud se jedná o týdenní
cyklus. Zatímco skeptici se rychle chytají této domněnky jako
„důkazu“ proti Luni-solárnímu kalendáři, hlubší průzkum ukazuje klam
takovéto úvahy.

Náš
Nebeský Otec je Stvořitel řádu, účelu i řídících zákonů našeho úžasného
vesmíru. Vidíme moudrost v Jeho vzorcích stanovených v týdnu Stvoření uvedených
v Genesis. Začal s ničím a stvořil všechno v pravém čase a v pravé
posloupnosti. Nestvořil by Adama a Evu v první den, protože měli za úkol:
„Ploďtež se a rozmnožujte se, a naplňte zemi, a podmaňte ji, a panujte nad
rybami mořskými, a nad ptactvem nebeským, i nad všelikým živočichem hýbajícím
se na zemi.“ (Genesis 1,28) První den nebylo nic, nad čím by panovali.
Země byla nesličná a pustá. A proto byli stvořeni až tehdy, když bylo stvořeno jejich
místo pobytu a také rostliny a živočichové, kteří měli také růst a množit se.
Pojďme se podívat na řád, podle kterého Yahuwah tvořil ve dnech 1, 2 a 3 – a
podívejme se, jak to souvisí se dny 4, 5 a 6.

Jasně
je demonstrováno, že Yahuwah vytvořil a přizpůsobil Zemské bydliště a pak ho
obydlil.  Yahuwah…

Den 1: Vytvořil světlo – oddělil tmu. První den a noc.

Den 2: Oddělil vody, které pokrývaly Zemi (vytvořil oblohu)

Den 3: Shromáždil vody na Zemi na jedno místo, vytvořil
suchou zemi; zaplnil zemi trávou a rostlinami a stromy nesoucími ovoce.

V
této fázi Stvoření se zdá, že Země byla připravena udržet život zvířat. Ve Své
moudrosti Yahuwah pokračoval v úpravě naší úžasné Země.

Den 4: Dvě velká světla – Slunce a Měsíc – byla ustanovena a
hvězdy umístěny na svá přesná místa. Jejich účel měřit čas a stanovit časy
bohoslužby
byl vysvětlen:

„… a byla na znamení a rozměření časů [H4150],
dnů a let.“
(Genesis 1,14)

H4150: „Mo’ed je používán v Å¡irším smyslu
pro všechna náboženská shromáždění. Bylo to úzce spojeno se samotným svatostánkem.
. . . [Yahuwah] se tam setkával s Izraelem ve stanovených časech za účelem
odhalení Jeho vůle. Je to běžný název pro bohoslužebné shromáždění . . . [Yahuwahova]
lidu.“ („Lexical Aids to the Old Testament,“ Hebrew-Greek Key
Word Study Bible, p. 1626.)

Právě zde Stvořitel nastavil ustanovenou časomíru na
nebi. Povšimni si, co k takto ustanoveným časům bohoslužby poznamenává Mojžíš
jako úkol nebeských těles:

A aby správu držela nade dnem a nocí, a oddělovala světlo od tmy. (Genesis
1,18)

To je jasné znovupotvrzení a upřesnění toho, co bylo
původně učiněno v Den 1 – oddělení světla a tmy. To je velká věc. Právě zde je
to, kdy přidal „kola na auto“ Svého kalendáře, pokud se to dá takto
říci. Je evidentní, že Slunce a Měsíc už byly ve skutečnosti stvořené a
sloužily vůli Pána k oddělení světla od tmy, dne od noci (což znamenalo tři
doslovné 24 hodinové dny před dnem 4); jejich Yahuwahem stanovené úlohy byly
dále definovány a upřesněny společně s hvězdami v Den 4. To je ještě více
patrné, když zvážíš hebrejská slova a fráze použitá Mojžíšem, když zapisoval
tyto pasáže. (H6213). (Více o tomto velmi důležitém bodu později.)

Den 5: Yahuwah obdařil vody mořské
bohatým životem a oblohu každým okřidleným ptákem. Všimni si, jak v Den 5
zaplnil to, co rozdělil v Den 2 Stvoření.

Den 6: V poslední den Stvoření
naplnil Yahuwah suchou zemi živými stvořeními a potom stvořil muže a ženu. Měli
se plodit a množit a starat o Jeho Stvoření. Všimni si, jak v Den 6 zaplnil
základ, který položil v Den 3.

Shrnutí:

• V Dny 1, 2 a 3 položil Stvořitel Své základy.
• V Dny 4, 5 a 6 zaplnil tyto základy ve stejném
  sledu, ve kterém je ustanovil.

Není
to zajímavé, že jedinou věcí stvořenou v Den 4 byl čas? V Den 4 – podle Genesis
1,14 – byla ustanovena nebeská tělesa za účelem času a kalendáře. Přitom si
všimni, že nic živého (správně pochopeno) nebylo stvořeno, dokud nebyly
principy kalendáře ustanoveny. Mojžíš nezaznamenal týden měsíce v Genesis 1,
ale můžeme se domnívat, že to bylo takto:

• Den Nového Měsíce ve vztahuje k Genesis 1,1-2
• Pracovní Den 1 se vztahuje k Genesis 1,3-5
• Pracovní Den 2 se vztahuje k Genesis 1,6-8
• Pracovní Den 3 se vztahuje k Genesis 1,9-13
• Pracovní Den 4 se vztahuje k Genesis 1,14-19
• Pracovní Den 5 se vztahuje k Genesis 1,20-23
• Pracovní Den 6 se vztahuje k Genesis 1,24-31
• Den Sabat se vztahuje k Genesis 2,1-3

Když se hlouběji podíváme na vzor
stanovený v týdnu Stvoření zmíněném výše, pak byly Slunce, Měsíc a hvězdy (vše
na nebi) ve skutečnosti stvořeny v Genesis 1,1. Tato domněnka byla dále podpořena
studiem díla Stvoření. Zde je to, o čem si WLC myslí, že Bible sděluje:

„Na počátku stvořil Bůh
nebe a zemi.“ (Genesis 1,1) (včetně Slunce, Měsíce a hvězd, které
přebývají na nebi).

Slovo „stvořil“ pochází z
hebrejského bara (H1254).  Jeho použití v Genesis 1 se jeví jako
označení něčeho v absolutním smyslu, takže z
ničeho. Toto slovo je použito jen pětkrát v Genesis 1: (1) „…stvořil
nebe a zemi.“ (2) „… stvořil velryby veliké…“ (3)
„… stvořil člověka ke Svému obrazu…“ (4) „…k Svému
obrazu stvořil jej, muže a ženu (5) stvořil je.“

Jiné slovo překládané v Genesis jako
„učinil“ je slovo asah
(H6213). Toto slovo znamená „udělat nebo vyrobit, v Å¡irším smyslu a
aplikaci: – dosáhnout, pokročit,…“² Toto slovo v první
kapitole Genesis poukazuje na pokračování nebo určení něčeho už vytvořeného.
Například: Yahuwah „učinil“ (H6213) oblohu oddělením vod, které už
existovaly; On „učinil“ (H6213) dvě velká světla.“ Žalm 104
používá naprosto stejné slovo použité Mojžíšem v Genesis 1,16, když opětovně
pojednává o chronologickém výčtu Stvořitelského týdne:

„Učinil (H6213) měsíc k
jistým časům [mo’ed]…“ (Žalm 104,19)

Toto porozumění vrhá více světla na
Genesis 1,1 a první den Stvoření. „Buď světlo“ v „Den 1“ poukazuje
na světlo Slunce, což vyjasňuje, jak mohly existovat skutečné dny (cykly
světla/tmy) před „Dnem 4“. Slunce začalo svítit v „Den 1“,
což vysvětluje, jak mohl existovat den (H3117-yom: „být horký;
den“) a noc před „Dnem 4“. Slunci, Měsíci a hvězdám byly
prostě „stanoveny“ jejich boží kalendářní úlohy v „Den 4“.
Nicméně byly „stvořené“ (bara -H1254) na počátku, když je
uvedeno, že „Elohim stvořil nebe…“ (Genesis 1,1).

Myslet si, že Yahuwah měl ustanovit
Slunce a Měsíc v první den, jinak nemohou být použity pro Jeho kalendář, je
naprosto bezdůvodné. On jasně uvádí, že Slunce a Měsíc jsou dány „na
znamení a rozměření časů [mo’edim], dnů a let“ (Genesis 1,14), a jeÅ¡tě
silnější důkaz pro Měsíc se nachází v Žalmu 104,19: „Učinil měsíc k jistým
časům [mo’ed], a slunce zná západ svůj.“ Den Nového Měsíce je jasně dnem
bohoslužby v celé Bibli. Viz Numeri 29,6, 2; Královská 4,23; Žalm 81,3; Izaiáš
66,23; Ezechiel 46,1-6 a Ámos 8,5.³

Ironií
je, že lidé nemají problém používat sluneční kalendář, i když Slunce nebylo
ustanoveno dříve než čtvtého dne stvoření. Proč by měl být Měsíc méně funkční
jako prvek kalendáře, obzvláště ve světle textu z Žalmu 104,19?

Učinil měsíc k jistým časům a
slunce zná západ svůj.

Tento
argument není nic více než pokrytectví. Celý spor ztrácí ještě více na
důvěryhodnosti, je-li stanoveno z Písma, že obojí, Slunce i Měsíc, bylo
stvořeno v Genesis 1,1.

Na
první pohled se může zdát, že Měsíc nemůže být použit pro Jeho kalendář,
protože nebyl ustanoven prvního dne. Avšak Písmo ilustruje něco zcela
odlišného. Měsíc byl a stále je jasným prvkem pro Jeho svatá shromáždění, časy
bohoslužeb a proto součástí Jeho kalendáře. Měsíc představuje neodstranitelný
kalendář na obloze. Chvála Yahuwahovi, nyní a navěky, za Jeho dokonalý plán,
Jeho moudrost, Jeho prozřetelnost a pro Jeho krásný, věčný kalendář na obloze!

¹ Přidáváme
námitku „nebo ustanoven“, protože v hebrejském textu je prostor pro
obojí, kontextově i gramaticky postulovat, že Slunce a Měsíc byly zahrnuty při
povolání Světla k existenci v 1. den Stvoření a spíše ustanovené na své
konkrétní místo a účel ve 4. den Stvoření.

 ² Strong’s Dictionary 

³ Numeri 29,6 
Mimo zápalnou oběť novoměsíčnou s obětí její suchou, a mimo obět zápalnou
ustavičnou s obětí její suchou, a s obětmi jejich mokrými vedlé pořádku jejich,
u vůni příjemnou, v obět ohnivou Yahuwahovi.

2
Královská 4,23  Kterýž
řekl: Proč chceš jíti k němu? Dnes není novměsíce, ani Sabat. Odpověděla ona:
Měj o to pokoj.

Žalm
81,3  Trubte trubou na
novměsíce, v uložený čas, v den slavnosti naší.

Izaiáš
66,23  I stane se, že od
novměsíce do novměsíce, od Sabatu do Sabatu přicházeti bude všeliké tělo, aby
se klanělo přede mnou, praví Yahuwah.

Ezechiel
46,1  Takto praví
Panovník Yahuwah: Brána síně vnitřní, kteráž patří k východu, bude zavřená po
šest dní všedních, v den pak Sabat otevřína bude; též v den novměsíce otvírána
bude.

Ezechiel
46,6  Ke dni pak
novměsíce ať jest volek mladý bez poškvrny, a šest beránků i skopec bez
poškvrny.

Ozeáš
5,7  Zachovali se vůči
Hospodinu věrolomně, zplodili cizí syny. Nyní je i s jejich podíly pohltí
novoluní.

Ámos 8,5  Říkajíce: Skoro-liž pomine novměsíce, abychom
prodávali obilé, a Sabat, abychom otevřeli obilnice, abychom ujímali efi, a
přivětšovali váhy, a faleš provodili vážkami falešnými.