Boj
se Yahuwaha

„Stůj!“

Všechny
pohledy se otočily ke mně. Má dcera seděla vzpřímeně v houpací
síti. Její bratr ji zatočil do sítě, aby měla zábavu z toho,
když se síť roztočí a rozmotá se. Síť se roztočila ve
vysokých otáčkách a její hlava jen o pár centimetrů míjela
velký pilíř na verandě a blížila se k němu s každou další
otáčkou.

Začala plakat. Nic
se jí nestalo. Ale bála se svých rodičů, protože na ni byli
nazlobení.

Já jsem nebyla
naštvaná. Měla jsem strach. Ona si vyložila můj strach jako
hněv, kvůli tomu důraznému příkazu.

Strach je běžně
považován za negativní emoci. Je definován jako „pocit
úzkosti a rozrušení způsobený přítomností nebo blízkostí
nebezpečí, zla, bolesti, atd.“¹
Existuje však zdravý pocit strachu. Bez strachu by mohl člověk
šťastně vtancovat do velkého nebezpečí, naprosto neznalý
bezprostředního ohrožení. Batole nemá žádný pud sebezáchovy
a to je společně s nulovými životními zkušenostmi tím, co
způsobuje rodičům tak mnoho šedin! Milující rodiče vštěpují
zdravý smysl pro nebezpečí ve svém dítěti, aby ho varoval před
každou hrozbou.

I Otec Yahuwah volá.
Kričí. Vříská. Ne ve vzteku, ale ve strachu. Má o tebe strach.
Ví, že doba milosti brzy skončí a lidé všude okolo si
neuvědomují toto nebezpečí. Ve slovech přísného varování
posílá anděla s jasným poselstvím:

I viděl jsem jiného
anděla letícího po prostředku nebe, majícího evangelium věčné,
aby je zvěstoval těm, jenž bydlí na zemi, a všelikému národu,
i pokolení, i jazyku, i lidu,

Řkoucího velikým
hlasem: Bojte se Yahuwaha, a vzdejte jemu chválu, neboť přišla
hodina soudu jeho; a klanějte se tomu, kterýž učinil nebe i zemi
i moře i studnice vod.
(Zjevení 14,6-7)

Příkaz
bát se Yahuwaha způsobil zmatek, protože se zdá, že to je v
rozporu s charakterem Otce, který je popsán v 1. Janova 4,8 takto:
„Yahuwah je láska.“ Ale milující rodič, rodič, kterému
záleží na bezpečí a blahu dítěte, varuje vždy před
nebezpečím. A buď si jist – poslední generace je v nebezpečí.

• Narůstající
  lži: Poznání
  se rozšířilo, jak bylo zaslíbeno.
  Ale s nárůstem poznání (např. placatá
  země, lunární
  Sabat, atd.) přichází i nárůst podvodů, padělků a
  mystifikace. Satan se snaží zmást lidskou mysl naprostou záplavou
  informací nyní dostupných.

• Nárůst
  rozptylování: Politické
  nepokoje, zprávy o živelných pohromách, stres moderního života,
  to vše zaměstnává mysl a rozptyluje a odvádí duši od
  záležitostí věčného života. Satan vědomě naplánoval, aby
  byla mysl člověka tak zaměstnána tímto životem až do doby
  ukončení doby milosti, že pak už bude navždy pozdě.

• Zdeformované
  hodnoty: Politická
  korektnost, která zachvátila svět, vytvořila prostředí, ve
  kterém se lidé obávají zaujmout pevné stanovisko ohledně
  jakékoliv morální záležitosti. A když nějaké zaujmou, pak se
  bojí otevřeně mluvit na obranu nepopulárních nauk. Ještě
  horší je, že když je kultura nasycena politickou korektností,
  zakoření v mysli a srdci člověka. Všude převládá mentalita
  „vše zlé je dobré“, „Já jsem OK, ty jsi OK“.
  Už není vyzdvihován vysoký morální standard.

Apoštol
Pavel jasně viděl tato nebezpečí pro poslední generaci. Ve svém
dopise pro věřící v Efezu prohlásil, že jediné bezpečí
věřících se nachází v poznání Yahushui.

Až bychom se sběhli
všickni v jednotu víry a známosti Syna Yahuwahova, v muže
dokonalého, v míru postavy plného věku Kristova,abychom
již více nebyli děti, zmítající se a točící každým větrem
učení v neustavičnosti lidské, v chytrosti k oklamávání
lstivému (Efezským 4,14)

Je
to poznání
, poznání Yahuwaha a Jeho Syna, co chrání každou duši před
nebezpečím číhajícím na poslední generaci. Toto poznání se
nachází v bázni před Yahuwahem. “
Počátek moudrosti jest bázeň
Yahuwahova, a umění svatých rozumnost.“ (Přísloví 9,10)

Bázeň před
Yahuwahem

Co
to znamená bát se někoho, koho miluješ? Jako dospělí máme
tendenci vyhýbat se nebezpečným situacím nebo lidem, kterých se
bojíme. Děti však vyrůstají s vrozeným chápáním, co to
znamená bát se někoho, koho miluješ: mít zdravý respekt, lehce
zabarvený strachem, k někomu, o kom víš, že tě miluje.

Otec
praktikuje naprostou kontrolu nad životem svého mladého syna.
Výsledkem je, že chlapec může milovat svého otce a důvěřovat
tomu, že ho jeho otec miluje, zatímco k němu má také zdravou
úctu a ano, strach z jeho otcovské síly. Tento strach může
dokonce vést chlapce k poslušnosti i v otcově nepřítomnosti.

Tentýž
vztah, který existuje mezi rodičem a dítětem, existuje i mezi
Yahuwahem a Jeho pozemskými dětmi. Pavel se zamýšlí nad tímto
tématem v epištole ke Galatským, v třetí a čtvrté kapitole. My
milujeme našeho Nebeského Otce a uchováváme si k Němu úctu a
bázeň. Víme, že nás miluje láskou, která nás nikdy neopustí.
Ale díky Jeho všemohoucnosti je zde i prostor pro zdravou míru
bázně.

Yahushua
vysvětlil tento božský strach v Matouši 10,28, když řekl: „A
nebojte se těch, kteříž zabíjejí tělo, ale duše nemohou
zabíti; než bojte se raději toho, kterýž může i duši i tělo
zatratiti v pekelném ohni.“

Spasitel
věděl, že se Jeho následovníci setkají s urážkami, násilím
a smrtí. Povzbuzoval je, aby se nebáli umírat kvůli pravdě,
protože to, co bude vzato násilím, jim Dárce života opět dá.
Čeho se však člověk má obávat, je moc Dárce života. To, co On
dal, odejme od těch, kteří setrvávají ve vzpouře a hříchu.
Ti, kteří mají moc zničit tělo, nejsou tak mocní jako Ten,
který má moc zničit tělo i duši v ohnivém
jezeře na konci soudu. Věčná
smrt, ne
věčný život v utrpení, je spravedlivá odplata pro všechny,
kdo pokračují ve vzpouře. Proto Yahushua vysvětloval, abychom se
nebáli ztráty tohoto života. Je jen dočasný.

„Obávej
se. Velmi se obávej.“

Měl
by ses obávat. Měl by ses velice obávat. Ne Yahuwaha, protože On
tě miluje, jako by neexistoval nikdo jiný na zemi kromě tebe,
a obětoval
pro tebe Svého milovaného
Syna.

Boj
se, že ztratíš věčný život, když budeš pokračovat ve
vědomém hříchu.

Boj
se lpění na oblíbených hříších tak hodně, že hřích pro
tebe ztratí svou hříšnost.

Boj
se zatvrzení tvého srdce vůči prosbám Ducha
svatého, což je jediný neodpustitelný hřích.

Boj se, že se díky
své vlastní tvrdohlavosti nepoddáš Yahuwahovi a nepoznáš Ho
tak, jak je tvou výsadou Ho poznat.

Znát
Yahuwaha

Slovo „znát“
použité v Bibli naznačuje daleko hlubší úroveň důvěrnéznámosti, než jak
toto slovo běžně známe. Bible uvádí: „Adam pak poznalEvu ženu svou, kterážto počavši,
porodila Kaina…“ (Genesis 4,1)

Jen ti, kteří se
bojí Yahuwaha, budou mít takovou úroveň intimního poznání
Stvořitele a obratem budou Jím poznáni.
Existuje několik hebrejských slov, které jsou překládané do
angličtiny jako „fear“ (strach, bát se, bázeň). Když
jsou však přeloženy hebrejské glyfy použitím systému
sebedefinované hebrejštiny, překvapující hloubka významu vyjde
na světlo. Glyfy překládané jako „strach“ mohou být
také přeloženy jako „učit se, naučit se, dozvědět se“.
Přísloví 1,7 je běžně překládáno jako „Počátek
poznání je bázeň před Yahuwahem.“ Podívej se ale, co se
stane, když tam vložíme frázi „učit se“:

Přísloví
Šalomouna…

jak poznat
moudrost a kázeň, jak pochopit výroky
rozumnosti,

jak si prozíravě
osvojit kázeň, spravedlnost, právo a
přímost,

aby prostoduší
byli obdařeni chytrostí, mladík poznáním
a důvtipem.

Bude-li
naslouchat moudrý, přibude mu znalostí, a
rozumný získá schopnost

porozumět přísloví
a jinotaji, slovům mudrců i jejich hádankám.

Učit se o
Yahuwahovi je počátek poznání, moudrostí
a kázní pohrdají pošetilci. (Přísloví 1,1-7)

Bát se Yahuwaha
znamená neustále se učit o Něm a od Něj. Proto „[učit se o
Yahuwahovi], to je moudrost, vystříhat se zlého, toť rozumnost.“
(Jób 28,28) Nejmoudřejší člověk, který kdy žil, prohlásil:
„Závěr všeho, co jsi slyšel: Boha se boj a jeho přikázání
zachovávej; na tom u člověka všechno závisí.“ (Kazatel
12,13) Jinak řečeno: Uč se a uchovej si poučení o Yahuwahovi, a
zachovávej Jeho přikázání, protože to je celá povinnost
člověka.

Bázeň
před Yahuwahem – Stát se posvěceným

Bázeň před
Yahuwahem přináší s sebou ohromné požehnání: „Zajisté
žeť jest blízké těm, kteříž se Ho bojí, spasení jeho, a
přebývati bude sláva v zemi naší.“ (Žalm 85,9) Písmo
jasně uvádí podmínky spásy: „Oznámiltě tobě, ó člověče,
co jest dobrého, i čehož Yahuwah vyhledává od tebe, jediné,
abys činil soud, a miloval milosrdenství, a pokorně chodil s
Eloahem svým.“ (Micheáš
6,8)

To zní prostě. Tak
snadné. Ale jen ti, kteří se bojí Yahuwaha, mohou jednat
spravedlivě, milovat milosrdenství a chodit pokorně s Ním. Bázeň
před Yahuwahem není „něco“ vnějšího, co někdo udělá.
Bázeň před Yahuwahem jde daleko hlouběji. Přichází zevnitř
navenek a diktuje každý čin, každé slovo, každou myšlenku i
každou nauku, přivádějíc všechno do souladu s vůlí Yahuwaha.

Žití v bázni před
Yahuwahem má velice praktický dopad na každodenní život. Bázeň
před Yahuwahem je zabezpečení, ochránění člověka před zlem.
Bázeň před Yahuwahem očišťuje duši. Když si pokorný věřící
uvědomí udělenou nekonečnou lásku, když je moc bázně před
Yahuwahem skombinovaná s úctou a údivem nad Jeho čistotou a
dobrotou, když je mysl zabrána přemýšlením nad Jeho dobrotou,
dochází k úžasné transformaci. Jedinec je proměněn a připraven
setkat se se Spasitelem, když se navrátí.

Protože svatí
znají Yahuwaha na velmi intimní úrovni, vstupují do smluvního
vztahu s Ním. To je to, co je připravuje pro Nebe. „Tajemství
Yahuwahovo zjevné jest těm, kteříž se Jeho bojí, a v známost
jim uvodí smlouvu Svou.“
(Žalm 25,14)

To
je jedno z největších zaslíbení v Písmu! Yahuwah ukáže Svou
smlouvu těm, kdo se Ho bojí! To je to, co je transformuje k Jeho
vlastnímu obrazu.

Aj, dnové jdou, dí
Yahuwah, v nichž učiním s domem Izraelským a s domem Judským
smlouvu novou. Ne
takovou smlouvu, jakouž jsem učinil s otci jejich v ten den, v
kterýž jsem je ujal za ruku jejich, abych je vyvedl z země
Egyptské. Kteroužto smlouvu mou oni zrušili, a já abych zůstati
měl manželem jejich? dí Yahuwah.
Ale tatoť jest smlouva, kterouž učiním
s domem Izraelským po těchto dnech, dí Yahuwah: Dám zákon svůj
do vnitřnosti jejich, a na srdci jejich napíši jej; i budu Eloah
jejich, a oni budou mým lidem.
A nebudou učiti více jeden každý
bližního svého, a jeden každý bratra svého, říkajíce:
Poznejte Yahuwaha. Všickni zajisté napořádznáti mne budou, od
nejmenšího z nich až do největšího z nich, dí Yahuwah;
milostiv zajisté budu nepravosti jejich, a na hřích jejich
nezpomenu více. (Jeremiáš
31,31-34)

Vzácné
zaslíbení! Ti, kteří se bojí Yahuwaha, jsou ti, kteří Ho
znají. Jsou důvěrně obeznámeni s Jeho dobrotou, Jeho soucitem.
Jeho láska rozjasňuje jejich dny a Jeho milující odpuštění
přináší pokoj do jejich nocí. Oni Ho milují, protože Ho znají.

Šíření
slova…

Lidé žijící v
bázni před Yahuwahem budou milovat tak, jak On miluje. Oni budou
vyvíjet sebeobětavé úsilí k záchraně ztracených. Tak jako On,
i oni zvýší svůj hlas v naléhavé prosbě, v milujícím
varování. Skrze vlastní zkušenost oni ví, že „Bázeň před
Yahuwahem jest pramen života, k vyhýbání se osídlům smrti.“
(Přísloví 14,27) Všichni, kteří se bojí Yahuwaha, budou
spolupracovat s nebeskými činiteli na šíření pravdy, aby i
ostatní mohli uniknout ze Satanových lží a přijmout dar věčného
života.

Zjevení obsahuje
proroctví o posledním šíření pravdy:

„I viděl jsem
jiného anděla letícího po prostředku nebe, majícího evangelium
věčné, aby je zvěstoval těm, jenž bydlí na zemi, a všelikému
národu, i pokolení, i jazyku, i lidu,
řkoucího velikým hlasem: Bojte se
Yahuwaha, a vzdejte jemu chválu, neboť přišla hodina soudu jeho;
a klanějte se tomu, kterýž učinil nebe i zemi i moře i studnice
vod.“ (Zjevení 14,6)

Významné je, že
slova tohoto proroctví zrcadlí řeč čtvrtého přikázání:

Pomni na den Sabat,
abys jej světil. Šest
dní pracovati budeš, a dělati všeliké dílo své;
Ale dne sedmého odpočinutí jest
Yahuwaha Eloaha tvého. Nebudeš dělati žádného díla, ty i syn
tvůj i dcera tvá, služebník tvůj i děvka tvá, hovado tvé i
příchozí, kterýž jest v branách tvých.
Nebo v šesti dnech učinil Yahuwah nebe a
zemi, moře a všecko, což v nich jest, a odpočinul dne sedmého;
protož požehnal Yahuwah den Sabat a posvětil ho.
(viz Exodus 20,8-11)

Ve čtvrtém
přikázání jsou všichni vyzýváni, aby uctívali Yahuwaha,
protože On je Stvořitel. V prvním andělském poselství je to
opakováno. Všichni jsou vyzýváni, aby se navrátili k pravému
uctívání Yahuwaha v starodávný lunární Sabat, vypočítaný
podle kalendáře
ustanoveného při Stvoření. Důvod uvedený v prvním
andělském poselství je tentýž, jako ve čtvrtém přikázání:
protože On je Stvořitel Nebe a země.

První andělské
poselství je skutečně spojené s bohoslužbou. A to proto, že jen
ti, kteří se bojí Yahuwaha, Ho mohou uctívat „v duchu a v
pravdě“ (Jan 4,24). Jen oni dokážou dát přijatelné
uctívání a slib věrnosti. Oni mají to intimní poznání
Stvořitele, které přichází s bázní před Ním, a které je pak
i předpokladem pro zdědění věčného života.

V prvním andělském
poselství, které dokonce nyní zaznívá, obnovuje Nebe pravý
Sabat a odhaluje lži,
které ukryly pravý tvar země. Přijatelná, uvědomělá
bohoslužba může být poskytnuta jedině s tímto základním
poznáním. Tyto dva
koncepty – pravý tvar země (plochý) a pravý den bohoslužby –
jsou nerozlučně spojeny.

Tyto dvě lži
připravují celý svět na Satanovy závěrečné klamy. Pravda s
vděčností přijatá naopak ochrání duši před těmito klamy. To
je důvod, proč Nebe rozšířilo poznání. V této naléhavé době
nezůstanou Yahuwahovi lidé potichu. Jakmile uvidí nebezpečí
druhých, budou horliví a otevření na obranu pravdy, vší pravdy.
Dokonce i nepopulárních pravd jako je lunární Sabat nebo Placatá
země. Odhalí před lidmi Satanův falešný model stvoření. Budou
hlásat pravdy nalezené v Genesis 1 a takto obnoví uctívání
Stvořitele v Jeho pravý den bohoslužby.

Opovržení, které
dopadne na všechny, kteří hlásají pravdu, je ještě více
posílí v pevnosti a nebojácnosti, protože oni ví, co je v sázce:
duše člověka.

Obávaný
se obává

Otec Yahuwah se sám
obává. Bojí se o tebe. Naléhavost Jeho výzvy je založena na
Jeho znalosti, jak blízko je konec. Musíme se sami probudit a
obávat se. Musíme studovat naše životy a naše nejhlubší
zákoutí srdce. Je tam něco, co není v naprostém souladu,
naprosté oddanosti Yahuwahovi?

Bázeň před
Yahuwahem není něco, co může být vyprodukováno pouhou silou
vůle. Je to dar. Spasitel tě prosí:

„Radím tobě,
abys sobě koupil ode mne zlata ohněm zprubovaného, abys byl
bohatý, a v roucho bílé abys oblečen byl, a neokazovala se hanba
nahoty tvé. A očí svých pomaž kollyrium, abys viděl.Já kteréžkoli miluji, kárám a
tresci; rozhorliž se tedy, a čiň pokání.“
(Zjevení 3,18-19)

Ti, kteří se bojí
Yahuwaha, ti, kteří se neustále učí o Něm a od Něj, se nikdy
nebudou chlubit, že jsou bohatí, s rostoucím majetkem a nic už
nepotřebují. Naopak, přijmou milostivou nabídku a budou prosit o
zlato, zprubované v ohni, o bílý šat spravedlnosti a oční mast
na duchovní rozeznávání.

Yahuwah by nenabízel
všechno to, čeho je zapotřebí, kdyby nebyl ochoten a schopen to
poskytnout. Vezmi Ho za slovo! Požádej o zaslíbené požehnání,
věř v zaslíbení a přijmi jej. Jen ti, kteří přijmou zaslíbený
dar skrze víru, se budou bát Yahuwaha a nadále o Něm učit.
Jedině oni vstoupí do věčné smlouvy se svým Stvořitelem a
budou Ho znát.

Toto je důležitý
bod. Yahushua varoval:

Ne každý, kdož mi
říká: Pane, Pane, vejde do království nebeského, ale ten, kdož
činí vůli Otce mého, kterýž v nebesích jest.
Mnozíť mi dějí v onen den: Pane, Pane,
zdaliž jsme ve jménu tvém neprorokovali, a ve jménu tvém ďáblů
nevymítali, a v tvém jménu zdaliž jsme divů mnohých nečinili?
A tehdyť jim vyznám, že jsem vás nikdy
neznal. Odejděte ode mne, činitelé nepravosti.“
(Matouš 7,21-23)

On
zná jen ty, kteří žijí v bázni Yahuwahově.

Jak
poznáš tvého Stvořitele? Jak poznáš někoho?

Strávíš
s Ním čas. Studuješ Jeho
charakter, jak je zjeven v Jeho zákonu lásky. Mluvíš
s Ním na modlitbě. V tichosti modlitební meditace nasloucháš
tichému, jemnému hlasu, který promlouvá k tvému srdci. Nebeské
pokladnice byly otevřeny a jen čekají na ty, kdo o poklady požádají
ve víře. „Bojtež se Yahuwaha
svatí jeho; neboť nemívají nedostatku ti, kdož se ho bojí.
“ (Žalm 34,9)

Konec
času se rychle blíží. Doba milosti brzy skončí. Připoj se k
WLC a ke všem Yahuwahovým dětem na celém světě. Předávej dále
poslední varovné poselství. Vyzývej všechny, aby žili v bázni
před Yahuwahem a připravili se na brzký návrat Spasitele. „Kterýž
ani vlastnímu Synu svému neodpustil, ale za nás za všecky vydal
jej, i kterakž by tedy nám s ním všech věcí nedal?“
(Římanům 8,32)

¹ Webster’s
New Universal Unabridged Dictionary.