„On je ten nejchytřejší, který zná svou Bibli
nejlépe a žije v souladu s jejím učením. V Bibli se nachází více skutečné vědy,
obzvláště v knihách Genesis, Jób, Žalmy, Přísloví, Kazatel, Izaiáš a Ezechiel,
než na všech univerzitách a hvězdárnách světa. Zde se nachází velké valouny
ryzího poznání, ale musí se hledat se zbožným duchem, protože „[Yahuwah] se pyšným protiví, ale pokorným dává
milost.“ – Jakubova 4,6. Náš Pán řekl – „Chválím tě, Otče, Pane nebe
i země, že jsi skryl tyto věci před moudrými a opatrnými, a zjevil jsi je
maličkým.
Jistě, Otče, že se tak líbilo
před tebou.“
– Matouš 11,25.26.“ (Terra Firma: Earth Not a Planet, Proved from
Scripture, Reason, and Fact,
David Wardlaw Scott, p.166)

Níže uvádíme některé body, které vedly WLC k přijetí
„Placaté Země“. Nejedná se o 
vyčerpávající seznam všech důkazů. Mělo by to být dostačující k tomu,
aby se každý zamyslel a začal vlastní průzkum této nanejvýš intrikářské a
důležité záležitosti.

Není snadné setřást ze sebe celoživotní působení a
podvodnou propagandu, ale skrze Otcovu milost toho může být dosaženo. Je naší
modlitbou, abys odložil stranou své předsudky a domněnky u dveří vyšetřování a
udělal si čas studovat to s otevřenou myslí a upřímným srdcem.

„Pravda se nikdy neobává
důkladného prošetření.“ (David Wardlaw Scott)

Dostali jsme se k tomu náhodou: Představa, že Země je placatá, zní bláznivě. To je přesně to, co jsme si mysleli, když nám to bylo poprvé předloženo. A protože jsme nechtěli zavrhnout něco bez důkladného prošetření, začali jsme s modlitbami studovat tuto věc s tím, že se budeme věrně držet důkazů, ať už povedou kamkoliv. Po mnoha týdnech a měsících zkoumání srdce a důkladného studia jsme nyní pevně přesvědčeni, že je to právě model „glóbu“, který je bláznivý. „Odpoví-li kdo dřív, než vyslechl, toť pošetilost a hanba pro něj.“ (Příšloví 18,13)

Biblické
důkazy podporující nehybnou Placatou Zemi:

Země je nehybná:

• Svíjej
  se před ním, celá země! Pevně je založen svět, nic jím neotřese. (1.
  Paralipomenon 16,30)

• Yahuwah
  kraluje! Oděl se důstojností. Oděl se Hospodin, opásal se mocí. Pevně je
  založen svět, nic jím neotřese. (viz Žalm 93,1)

• Říkejte
  mezi pronárody: Yahuwah kraluje! Pevně je založen svět, nic jím neotřese.
  On povede při národů podle práva. (viz Žalm 96,10)

• Dobrořeč,
  má duše, Yahuwahovi! Yahuwahu, Elohime můj, jsi neskonale velký, oděl ses
  velebnou důstojností. . . . Zemi jsi založil na pilířích, aby se nehnula
  navěky a navždy. (viz Žalm 104,1.5)

Země a nebeská tělesa jsou uzavřená nebeskou
klenbou:

I řekl Elohim: „Buď klenba uprostřed vod a odděluj vody od
vod!“ Učinil klenbu a oddělil vody pod klenbou od vod nad klenbou.
A stalo se tak. Klenbu nazval Elohim nebem. Byl večer a bylo jitro, den
druhý. (viz Genesis 1,6-8)

Zde vidíme, že Yahuwah vytvořil nebeský prostor tím, že oddělil „vody pod
klenbou od vod nad klenbou.“ Nemohlo to být jasněji popsáno: existuje voda
jak pod nebeskou klenbou, tak i nad nebeskou klenbou.

Chvalte ho, nebesa nebes, rovněž vody nad nebesy. (Žalm 148,4)

Podle Genesis 1,6-8
existuje voda pod klenbou i nad klenbou.

Slovo zde překládané jako „klenba“ je H7549:

H7549 – râqı̂ya‛

BDB
definice:

1)
rozšířená plocha (solid), prostor, klenba

1a)
prostor (placatý základ, podpora)

1b)
klenba (nebeská klenba podepírající vody nad ní)

1b1) považována hebrejci jako pevná a podepírající vody nad ní

Povšimni
si, že BDB uznává, že tato klenba odkazuje na „nebeskou klenbu podepírající vody nad ní„, a přidává, že byla
„považována
hebrejci jako pevná a podepírající vody nad ní„.

Kořenem
H7549 (râqı̂ya‛) je  H7554 (râqa‛), definováno Strongem jako:

„primitivní kořen; tlouci zemi (jako znak vášně);
analogicky rozpínat (skrze roztloukání); skrze implikaci překrýt (s tenkými vrstvami
kovu): – tlouci, rozšířit, šířit (nad, přes, vně, do plátů), známka,
rozpínat“ – Strong’s Concordance

Zdá
se, že tato nebeská klenba, která zadržuje vody nad ní, je dle kořenového
základu slova z pevného materiálu, jako by byla roztlučena v podobu kovového
plátu.

Písmo
pokračuje a uvádí, že nebeská tělesa byla umístěna uvnitř nebeské klenby.

Opět řekl Elohim: Buďte světla na klenbě nebeské,
aby oddělovala den od noci, a byla na znamení a rozměření časů, dnů a let. A aby svítila na klenbě nebeské, a osvěcovala
zemi. A stalo se tak. I učinil Elohim dvě
světla veliká, světlo větší, aby správu drželo nade dnem, a světlo menší, aby
správu drželo nad nocí; též i hvězdy. Austavil je Elohim na klenbě nebeské, aby osvěcovala zemi; a aby správu držela nade dnem a nocí, a oddělovala
světlo od tmy. A viděl Elohim, že to bylo dobré. (viz Genesis 1,14-18)

Bible uvádí jasnou
řečí, že:
(1) Existuje voda pod klenbou i nad klenbou. (viz Genesis 1,6-8)
(2) Nebeská tělesa byla umístěna uvnitř klenby. (viz Genesis 1,14-18)

Nebeská klenba je z pevného materiálu:

V
následujícím textu potvrzuje Elihu ve své konverzaci s Jóbem, co jsme už
poznali ze záznamu o Stvoření v Genesis, a sice, že nebeská klenba oddělující
vody a zahrnující nebeská tělesa je z pevného materiálu. Povšimni si, že Elihu
používá slovo H7554 (râqa‛), kořenové slovo pro klenbu, což znamená „analogicky
rozpínat (skrze roztloukání); skrze implikaci překrýt (s tenkými vrstvami kovu):
– tlouci, rozšířit, šířit (nad, přes, vně, do plátů), známka, rozpínat“.

Roztahoval-li jsi  [H7554 – râqa‛] s
ním nebesa trvánlivá, k zrcadlu slitému podobná? (Jób 37,18)

Podívejme
se nyní na klíčový verš, často citován zastánci modelu zeměkoule:

Ten, kterýž sedí nad okršlkem [H2329 – chûg] 
země, jejížto obyvatelé jako kobylky, kterýž rozprostřel jako kortýnu nebesa, a
roztáhl je jako stánek k přebývání. (Izaiáš 40,22)

Slovo
zde přeloženo jako „okrlšek“ je H2329 (chûg). Zcela
doslovně znamená kruh, okruh nebo kompas a v širším smyslu může odkazovat na
klenbu nebes. V žádném případě neznamená „koule“ nebo
„balón“.

H2329 – chûg
BDB definice:
1) kruh, okruh, kompas
2) (BDB)  klenba (nebes)

H2329
(chûg) v žádném případě neindikuje balón nebo kouli. Izaiáš
úmyslně zvolil toto slovo veden boží inspirací. V jeho slovníku nescházelo
slovo pro „kouli“, což můžeme jasně vidět v následujícím textu:

Prudce tě zakulí jako kouli [H1754 – dûr] do země všelijak prostranné . . . (Izaiáš
22,18)

Když
Izaiáš psal o kouli, použil slovo H1754 (dûr) ne slovo H2329 (chûg).
To jsou vzájemně se vylučující výrazy.

Zde
je důležité si uvědomit, že H2329 (chûg) může odkazovat na
„klenbu nebes“, která se jeví v kontextu jako nejvhodnější aplikace
svéhou použití v této pasáži. Podívejme se na to ještě jednou:

Ten, kterýž sedí nad okršlkem [H2329 – chûg] země,
jejížto obyvatelé jako kobylky, kterýž rozprostřel jako kortýnu nebesa
[H8064 – shâmayim], a roztáhl je jako stánek k přebývání.
(Izaiáš 40,22)

Tata
pasáž nám říká, že Yahuwah sedí nad klenbou nebes nad Zemí¹ a že z
Jeho výhodného postavení vypadají obyvatelé Země jako kobylky. Yahuwah je
samozřejmě všudypřítomný a nepotřebuje napínat svůj zrak, aby viděl obyvatele
Země, ale obraz, který Izaiáš předkládá, je zcela jasný.

Tato
pasáž nám taky říká, že Yahuwah roztahuje nebesa [H8064 – shâmayim] jako „oponu“ a rozpíná je jako
„stan“. Slovo zde použité k označení „nebes“ je totéž slovo
použité v Genesis k identifikaci nebeské
klenby:

I nazval Elohim klenbu [H7549 – râqı̂ya‛]
nebem [H8064 – shâmayim]. I byl večer a bylo jitro, den druhý. (viz Genesis 1,8)

Izaiáš tedy sděluje, že Otec Yahuwah sedí na (nebo
nad) nebeskou klenbou, která je roztažena nad Zemí jako stan. (Písmo neustále
uvádí, že Yahuwah roztahuje nebesa neboli shâmayim: Žalm 104,2; Jób 9,8; Izaiáš 40,22; 42,5; 44,24; 45,12; 51,13;
Jeremiáš 10,12; 51,15; Zachariáš 12,1)

Izaiáš nám říká, že
Otec Yahuwah sedí na (nebo nad) klenbou, kterou roztáhl nad Zemí jako „oponu“
nebo „stan“. (viz Izaiáš 40,22) Tato analogie nedává žádný smysl v
kontextu zeměkoule.

Elifaz v knize Jób souhlasí s tímto výkladem, protože
říká, že Yahuwah chodí na chûg (H2329), stejné slovo použité Izaiášem k
označení nebeské klenby:

J.P. Greenův doslovný překlad Jóba 40,22 – „a klenba [H2329] – nebes [H8064] – On chodí“

Oblakové jsou skrýše jeho, tak že nevidí; neboť okršlek
[H2329 – chûg] nebeský [H8064 – shâmayim] obchází. (Jób 22,14)

Elifaz jasně věřil, že Yahuwah přebýval [přebývá] na vrcholu nebeské klenby.

Zdaž El není na výsosti nebeské [H8064 –
shâmayim]? Ano shlédni vrch hvězd, jak jsou vysoké. (viz Jób 22,12)

Šalomoun ve svém komentáři k záznamu Stvoření
potvrzuje, co jsme zatím poznali z pera Mojžíše, Izaiáše a autora knihy Jób:

Když připravoval nebesa [H8064 – shâmayim],
byla jsem tu, když vyměřoval okrouhlost [H2329 – chûg] nad
propastí; když upevňoval oblaky u
výsosti, když utvrzoval studnice propasti; když ukládal moři cíl jeho, a vodám, aby
nepřestupovaly rozkázaní jeho, když vyměřoval základy země. (Přísloví 8,27-29)

Zde
opět nacházíme stejné slovo použité k identifikaci klenby nebo nebes: chûg (H2329)

Šalomoun
potvrzuje ve výše uvedeném textu, co Yahuwah udělal během týdne Stvoření (viz
Genesis 1,2). Zdá se, že v kontextu hovoří Šalomoun konkrétně o tom, kde
fyzická klenba spočívá nad tou propastí, protože jasně říká poté, co mluvil o
přípravě nebes [H8064 – shâmayim], že ten chûg (H2329)
by ustanoven „nad propastí“. Dalším logickým výkladem je, že zde
Šalomoun píše o vnějším ledovém kruhu ustanoveném Yahuwahem, aby stanovil
hranice mořím, protože pokračuje takto:

Když ukládal moři cíl jeho, a vodám, aby
nepřestupovaly rozkázaní jeho, když vyměřoval základy země. (Přísloví 8,29)

Nehledě
na to, který z těchto výkladů si člověk zvolí, jedna věc je jistá: nikde neni
ani náznak toho, že je země glóbus. Všechny Biblické odkazy doposud prozkoumané
nevyvratitelně popisují placatou zemi uzavřenou pod nebeskou klenbou.

Pojďme
nyní prozkoumat nanejvýš pozoruhodné vidění zaznamenané prorokem Ezechielem:

Třicátého roku ve čtvrtém měsíci, pátého dne toho
měsíce, když jsem byl mezi přesídlenci u průplavu Kebaru, otevřela se nebesa [H8064
– shâmayim] a měl jsem různá vidění od Elohima . . . Viděl
jsem, jak se přihnal bouřlivý vítr od severu, veliké mračno a šlehající oheň;
okolo něho byla zář a uprostřed ohně jakýsi třpyt oslnivého vzácného kovu. Uprostřed
něho bylo cosi podobného čtyřem bytostem, které se vzhledem podobaly člověku. .
. . Nad hlavami bytostí bylo cosi podobného klenbě [H7549 – râqı̂ya‛]
jako třpyt oslňujícího křišťálu rozpjatého nahoře nad jejich hlavami. Pod
tou klenbou [H7549 – râqı̂ya‛] pak byla jejich křídla
vztažena jedno k druhému; každá bytost měla dvě křídla, jimiž se přikrývala, a
každá měla dvě křídla, jimiž přikrývala své tělo. I slyšel jsem zvuk jejich
křídel jako zvuk mnohých vod, jako hlas Všemocného, když se pohybovaly; bylo to
jako hřmění, jako zvuk válečného tábora; když stály, svěsily křídla. Zvuk se
šířil svrchu nad klenbou [H7549 – râqı̂ya‛], kterou měly nad
hlavou; když stály, svěsily křídla. A nahoře nad klenbou, kterou měly nad
hlavou, bylo cosi, co vypadalo jako člověk. I viděl jsem, jako by se
třpytil oslnivý vzácný kov; vypadalo to jako oheň uvnitř i okolo; směrem od
toho, co vypadalo jako bedra, nahoru a směrem od toho dolů jsem viděl, co
vypadalo jako oheň šířící záři dokola. Vypadalo to jako duha, která bývá na
mračnu za deštivého dne, tak vypadala ta záře dokola; byl to vzhled a podoba
Yahuwahovy slávy. Když jsem to spatřil, padl jsem na tvář a slyšel jsem
hlas mluvícího. (viz
Ezechiel 1,1.4.5.22-28)

Zde nám Ezechiel říká:

1. Nebesa [H8064 – shâmayim]
byla otevřena (viz Ezechiel 1,1)

2. Přišel bouřlivý vítr od severu, veliké mračno a šlehající
oheň (viz Ezechiel 1,4). „Sever“ v tomto kontextu se jeví jako
označení vrcholu nebes, která byla před ním otevřena. Jób souhlasí s tímto
pochopením: „On roztáhl sever nad pustotou . . .“ (viz Jób 26,7)

3. Z tohoto bouřlivého větru ohně vyvstávají čtyři živé
bytosti (viz Ezechiel 1,5).

4. Po příchodu čtyř živých bytostí vidí Ezechiel klenbu [H7549 – râqı̂ya‛] „roztaženou
nad jejich hlavami“. Ezechiel přirovnává tuto klenbu k „roztaženému
křišťálu“ (viz Ezechiel 1,22). Slovo zde přeložené jako
„křišťál“ je H7140 (qerach) a znamená „mráz,
led, ledový krystal“. To budí dojem, že voda nad nebeskou klenbou je
zmražená (nebo má přinejmenším vzhled ledu). To je pravděpodobně i to, co viděl
ve vidění apoštol Jan: „A před trůnem bylo moře sklené, podobné křišťálu,
a uprostřed trůnu a vůkol trůnu čtvero zvířat, plných očí zpředu i zzadu.“
(Zjevení 4,6) Řecké slovo, které je zde přeloženo jako „křišťál“, je
slovo krustallos (G2930), které je
„používáno v klasické řečtině pro led.“ (Vincent’s Word Studies) Daleko
více by mohlo být o tom napsáno, ale není středem pozornosti tohoto studia jít nyní
hlouběji.

5. Hlas volal k živým stvořením od nebeské klenby [H7549 – râqı̂ya‛],
která byla nad nimi.  (viz Ezechiel 1,25)

6. Ezechiel vidí Yahuwaha na Jeho trůnu nad klenbou [H7549
– râqı̂ya‛]. (viz Ezechiel 1,26-28)

Ezechiel zde
představuje obzvláště živý obraz Yahuwaha sedícího ve slávě na Svém trůnu nad
nebeskou klenbou, která se mu jeví jako ledový křišťál.

Prorok potvrzuje
tento obraz ještě v dalším vidění:

Tu jsem uviděl, hle, na klenbě
[H7549 – râqı̂ya‛] nad hlavou cherubů bylo cosi jako safírový
kámen; ukázalo se nad nimi cosi, co se vzhledem podobalo trůnu.
(Ezechiel 10,1)

Izaiáš, Elifaz, Elihu a Ezechiel
všichni souhlasí s tím, že Yahuwah trůní nad klenbou z pevného materiálu. Zdá se,
že Země je ve skutečném smyslu Yahuwahovou stolicí:

Toto praví Yahuwah: Mým trůnem jsou
nebesa [H8064 – shâmayim] a podnoží mých nohou země. Kdepak
je ten dům, který mi chcete vybudovat? Kdepak je místo mého odpočinutí? (viz
Izaiáš 66,1)

Země
je placatá:

V knize Jób nacházíme nanejvýš
fascinující a vhledový monolog. V 38. kapitole se Yahuwah zjevuje Jóbovi a
vyptává se ho. Jedna z otázek obzvláště souvisejících s tímto studiem je:

Shlédl-lis širokosti [H7338 – rachab] země?
Oznam, jestliže ji znáš všecku. (Jób 38,18)

Přeložené slovo širokost pochází ze slova rachab (H7338), což znamená „šířka,
obsáhlá nebo široká rozloha“ (BDB
Lexicon). Jeví se to jako naprosto legitimní otázka na placaté Zemi. Vůbec
však nedává smysl na modelu kulaté Zeměkoule.

V knize Daniel indikují podrobnosti
Nabuchodonozorova prorockého snu, že Země je placatá:

Ve vidění pak, kteréž jsem viděl na
ložci svém, viděl jsem, a aj, strom u prostřed země, jehož vysokost byla
veliká. Veliký byl strom ten a mocný, a výsost jeho dosahovala až k
nebi, a patrný byl až do končin vší země. (Daniel
4,10-11)

Nabuchodonozor
řekl, že se mu zdálo o stromu, který vyrostl tak vysoký, že „patrný byl až
do končin vší země“. I když to byl jen sen, je stále indikátorem placaté
Země, protože jedině na placaté Zemi je toto možné. Tento koncept je naprosto
nemožný na modelu Zeměkoule.

Podívejme se nyní na
některé slavnostní záznamy návratu našeho milujícího Spasitele:

A hle, když rozlomil šestou pečeť,
nastalo veliké zemětřesení, slunce zčernalo jako smuteční šat, měsíc úplně
zkrvavěl a nebeské hvězdy začaly padat na zem, jako když fík zmítaný vichrem
shazuje své pozdní plody, nebesa zmizela, jako když se sroluje svitek a
žádná hora a žádný ostrov nezůstaly na svém místě. Králové země i velmoži a
vojevůdci, boháči a mocní – jak otrok, tak svobodný, všichni prchali do hor,
aby se ukryli v jeskyních a skalách, a volali k horám a skalám: „Padněte
na nás a skryjte nás před tváří toho, který sedí na trůnu, a před hněvem
Beránkovým!“ Neboť přišel veliký den jeho hněvu; kdo bude moci obstát?
(Zjevení 6,12-17)

Hle, přichází v oblacích! Uzří ho
každé oko, i ti, kdo ho probodli, a budou kvůli němu naříkat všechna
pokolení země. Tak jest, amen. (Zjevení 1,7)

Podle Jana, autora knihy Zjevení:

1. Hvězdy budou padat na Zemi. (viz Zjevení 6,13) Jan, stejně jako jiní
proroci, kteří popisují toto téma, zcela jasně nevěřil na hvězdy jako
gigantická tělesa (daleko větší než země)
milióny kilometrů daleko. Kdyby to byla pravda, jak nám dnešní astronomie
tvrdí, jedna hvězda by stačila na to, aby celá Země zanikla při jejím dopadu.
Všimni si taky, že Jan říká, že hvězdy „začaly padat“ na Zem. Jan
neříká, že hvězdy se řítily směrem k Zemi.

2. Nebesa se srolují jako
svitek. (viz Zjevení 6,14) To se shoduje s mnohonásobným popisem nebes v celé Bibli,
která jsou roztažena jako opona či látka stanu. Tento popis by nedával žádný
smysl, kdyby Země byla koulí.

3 Každý na Zemi tehdy uvidí
Yahushuu přicházejícího ve slávě. (viz Zjevení 1,7) To dává naprostý smysl na placaté
Zemi, ale je nemožné, pokud by Země byla kulatá.

4. Bezbožní a nekající lidé se budou snažit skrýt před
„hněvem Beránka“ a „tváří toho, který sedí na trůnu“. (viz
Zjevení 6,15-16)  Když se nebesa srolují
„jako svitek“, bezbožní uvidí tvář Toho, který sedí na trůnu (nad
nebeskou klenbou či „okrlškem [H2329 – chûg] země“-
Izaiáš 40,33), a budou se snažit sami ukrýt.

Bible říká, že při
Druhém příchodu Yahushui se nebesa ztratí „jako když je svitek
srolován“ a že „každé oko Ho uzří“. (viz Zjevení 1,7; 6,12-17)
Vyžadovalo by to hodně domýšlení a manipulace, abychom přivedli tyto pasáže do
souladu s modelem zeměkoule. Když se nebesa srolují, bezbožní uvidí Yahuwaha na
Jeho trůnu a budou se snažit ukrýt před Jeho hrozivou přítomností.

Nebeská tělesa se pohybují, ne Země

Tedy mluvil Jozue k Yahuwahovi v den,
v kterýž dal Yahuwah Amorejského v moc synům Izraelským, a řekl před syny
Izraelskými: Slunce v Gabaon zastav se, a měsíc v údolí Aialon.

I zastavilo se slunce, a stál
měsíc, dokudž nepomstil se lid nad nepřátely svými. Zdali není toho napsáno
v knize Upřímého (Jasher)? Tedy stálo slunce u prostřed nebe, a
nepospíchalo k západu, jako za jeden celý den. (viz Jozue 10,12-13)

Tento text by nemohl být jasnější:
„Slunce se zastavilo uprostřed nebe“. Jozue přikázal slunci a měsíci,
aby se zastavily na nebi. Nepřikázal Zemi, aby se přestala točit. Jako upřímní
studenti Bible musíme uznat jasnost tohoto textu. Kéž nám Yahuwah odpustí, jak
překrucujeme Písma, abychom byli v souladu s lidskou pseudovědeckou
Koperníkovou teorií (kde slunce je středem údajné sluneční soustavy), která je
v rozporu s Biblí od samého počátku knihy Genesis. Pravá věda (testující a
pozorující) obhajuje realitu nehybné, stacionární Země:  Experiments, The Alleged
Coriolis Effect.

V knize Izaiáš máme
inspirovaný záznam, jak Yahuwah způsobil, že se slunce na obloze vrátilo o něco
zpět a způsobilo zpětný posun stínu na slunečních hodinách:

Aj, já navrátím zpátkem stín po
stupních, po nichž sešel na hodinách slunečných Achasových, o deset stupňů. I
navrátilo se slunce o deset stupňů, po týchž stupních, po nichž bylo sešlo.
(Izaiáš 38,8)

Izaiáš nám říká jasnou řečí, že
„navrátilo se slunce o deset stupňů“. Není žádných pochyb o tom, že
Izaiáš věřil v pohyb slunce a ne Země.

Král David taktéž věřil, že se
pohybovalo slunce:

Nebesa vypravují o Elově slávě, obloha hovoří o díle
jeho rukou. Svoji řeč předává jeden den druhému, noc noci sděluje poznatky. Není
to řeč lidská, nejsou to slova, takový hlas od nich nelze slyšet. Jejich tón
zvučí celičkou zemí, zní jejich hovor po širém světě. El slunci na nebi
postavil stan. Ono jak ženich z komnaty vyjde, vesele jako rek, když běží k
cíli. Vychází na jednom okraji nebes, probíhá obloukem k druhému konci a
nic se neskryje před jeho žárem. (viz Žalm 19,1-6)

Šalomoun
více než 25 krát v knize Kazatel používá frázi „pod sluncem“, když
pojednává o pozemských aktivitách. Šalomoun zcela zjevně věřil, že slunce se
pohybovalo nad Zemí.

Yahuwah
zakazuje, abychom svědectví proroků podřizovali teoriím chybujících a
prolhaných lidí.

Empirický důkaz podporující
Placatou Zemi:

Níže
se okrajově dotkneme některých empirických důkazů podporujících Placatou Zemi.
Není to zdaleka vyčerpávající seznam. Není ani naším cílem zacházet zde do
velkých podrobností v těchto bodech, protože nadbytek informací je dostupný na
internetu pro každého, kdo upřímně hledá pravdu.

• Zjevný nedostatek zakřivení: Kdyby byla Země koulí o obvodu 25.000 mil, jak
  NASA tvrdí, pak by se vodní hladina musela zakřivovat dolů o 8 palců na míli,
  násobeno druhou mocninou celkové vzdálenosti. Takto můžeme zjistit, co z toho,
  co je vidět, by mělo být skryto z vyvýšených vzdálených objektů. Nesčetné
  experimenty byly provedeny za účelem otestování tohoto zakřivení, ale žádný z
  těchto testů neprokázal zakřivení. Voda je vždy naprosto vodorovná. Nezakřivuje
  se.  (A few examples)

• Skutečnost,
  že zeměměřiči, inženýři, architekti, námořní důstojníci, atd. neberou zakřivení
  Země v úvahu, když plánují své projekty (zatímco někteří lidé tvrdí, že některé
  mosty byly postaveny se zvážením zakřivení, klam jejich tvrzení se projeví ihned,
  když si člověk uvědomí, že voda pod mostem nekopíruje zakřivení mostu. Voda se
  vždy snaží vyrovnat svou hladinu, nezakřivuje se.)

• Skutečnost,
  že piloti letadel nemusí snižovat neustále nos svých letadel, aby zůstávali ve
  stejné výšce a zabránili tím svému odletu do vesmíru (což by bylo nevyhnutelné,
  letí-li rychlostí několika set kilometrů za hodinu okolo koule)

• Skutečnost,
  že řeky následují cestu nejmenšího odporu, ale v mnoha částech světa by musely
  téct do a přes kopec, existovalo-li by mnohamílové zakřivení (Příklad: Řeka
  Mississippi by musela vystoupat 11 mil předtím, než by se dostala do Mexického
  zálivu.)

• I když se
  dříve myslelo, že to bylo zakřivení Země (nebo vody), co způsobovalo mizení
  trupu lodí, které se vzdalovaly od pozorovatele, dnes víme, že se jednalo jen o
  „zákon perspektivy“. Celé lodi, které zmizely na obzoru lidskému
  zraku, mohou být opět pozorovány za pomoci teleskopu nebo podobného
  zvětšujícího přístroje.

• Gravitace
  nebyla nikdy prokázána. Člověk tomu musí věřit, chce-li lpět na modelu Zeměkoule.
  Gravitace je něco, co jsme prostě přijali jako pravdu od doby, kdy jsme byli
  dětmi (protože jsme byli indoktrínováni, vymývali nám mozky skrze
  „výchovný“ systém), ale ve skutečnosti tato teorie nedává vůbec žádný
  smysl. Máme skutečně věřit tomu, že existuje nějaká magická síla nazývána
  „gravitace“, která je tak nepochopitelně silná, že může připlácnout
  celé oceány dolů k Zemi, a přitom nedokáže udržet nejmenší obláček kouře nebo
  dokonce ten nejmenší okřídlený hmyz? Máme skutečně věřit tomu, že tato
  imaginární síla nazývána „gravitace“(zemská přitažlivost) dokáže
  způsobit to, že prší zespod nahoru nebo že úroda roste do boku? …všechno to,
  aniž bychom si to sami uvědomovali? (Mimochodem ti, kdo propagují teorii
  gravitace, také říkají, že Země se točí kolem své osy rychlostí 1000 mil/h,
  zatímco obíhá okolo slunce rychlostí 67.000 mil/h a uhání vesmírem rychlostí
  420.000 mil/h. A přesto nepociťuješ sebemenší pohyb, zatímco sedíš u svého
  počítače a čteš tento článek. To je pošetilé a nedává smysl.) Moderní
  pseudověda v podstatě říká toto: „Nespoléhej na svou Bibli, své smysly,
  svůj rozum a všechny zopakovatelné, otestovatelné a pozorovatelné údaje… a
  slepě věř tomu, co ti je řečeno v tvé učebnici.“ Lidé světské autority
  vědí moc dobře, že „Když řekneš dostatečně velkou lež a říkáš ji
  dostatečně často, bude se jí věřit.“ (Adolf Hitler) Nenechej se oklamat.
  Odpůrce Yahuwaha má vypracovaný program. (krátké video: Gravity or Density?)

• Horizont vždy povstává do úrovně očí pozorovatele (dokonce i při letu v
  letadle 10 km nad Zemí). Neexistuje situace, kdy se pozorovatel musí podívat
  dolů, aby našel horizont stále se zakřivující koule.

• Horizont se vždy jeví dokonale rovný. Jsou zaznamenány těžkosti kapitánů
  lodí, kteří se snažili navigovat loď po „Jížní polokouli“ s
  domněnkou, že Země je koule (Kdyby Země byla glóbus, linie zeměpisné délky by
  se k sobě přibližovaly s tím, jak bys cestoval od rovníku směrem k údajnému
  „jížnímu pólu“. Na placaté Zemi se ale linie zeměpisné délky neustále
  od sebe vzdalují, jak se vzdalují od Severního Pólu. To znamená, že jsou
  neustále dále od sebe směrem na jih.)

Povšimni si hadího rozeklátého jazyka v logu NASA.

• Zprávy průzkumníků a badatelů 17. a 18. století odhadují, že je
  zapotřebí více než 50.000 mil k obeplutí Antarktidy, což je ve skutečnosti
  vnější ledový prstenec na Placaté Zemi (např. James Cook, James Clark Ross,
  britská expedice „Challenger“) Měj na paměti, že podle NASA činí
  obvod Zeměkoule pouze 25.000 mil.

• Nesmyslné letové cesty komerčních aerolinek (Krátké video: Down South)

• Skutečnost, že objekty za zdánlivým horizontem nepřepadávají dozadu od
  pozorovatele (čemuž by tak muselo být za bodem horizontu na kulaté Zemi). Na
  kulaté Zeměkouli pod mocí „gravitace“ by musely horkovzdušné balóny
  přepadat dozadu, když se vzdalují na obloze od pozorovatele, a spodek
  balónového koše by měl být stále více viditelnější.

• Zprávy o tom, že Polárka (Severka) byla vidět až z 20. stupně Jížní
  šířky, kdežto údajná Jížní Polárka (Sigma Octantis) není pravidelně viditelná
  ani z každého poledníku na rovníku (a další viitelné anomálie souhvězdí)

• Povětrnostní zákonitosti a proudy oceánu dávají mnohem větší smysl na
  Placaté Zemi:  Azimuthal Equidistant Map (Klikni na „earth“ ve spodním
  levém kraji mapy na tomto odkazu pro více možností.) Mimochodem, toto je stejná
  mapa, kterou OSN používá jako  své logo.

• Skutečnost,
  že NASA (vojenské tajné společenství) nikdy nevyprodukovala skutečnou
  fotografii Země a neustále se snaží klamat…

Fotografie Roberta Simmona před „Blue Marble.“ Credit: NASA/W. Hrybyk

NASA sama přiznává, že jejich obrázky jsou vytvořené
pomocí počítačových dat, nejsou to fotografie. Když se Roberta Simmona (Data
Visualizer a Designer) z NASA ptali: „Co byla ta nejzajímavější činnost,
kterou jste dělal jako součást Vaší práce v Goddard?“, odpověděl:

„Naposledy byla
pořízena fotografie z prostoru nad nižší oběžnou dráhou Země ukazující celou
hemisféru (jednu strany zeměkoule) v roce 1972 během letu Apollo 17.  NASA’s
Earth Observing System (EOS) satelity byly navrženy tak, aby kontrolovaly
zdraví Země. V roce 2002 jsme měli konečně dostatek dat, abychom vytvořili
obrázek celé Země. Tak jsme to udělali. Bylo těžkým úkolem vytvořit plochou
mapu povrchu Země se čtyřměsíčními daty ze satelitu. Reto Stockli, nyní u Swiss
Federal Office of Meteorology and Climatology, prováděl většinu této práce. Pak
jsme touto plochou mapou obalili kouli. Mou prací bylo začlenit povrch, mraky a
oceány tak, aby odpovídaly očekávání lidí o tom, jak má Země vypadat z vesmíru.
Tato koule se stala onou slavnou Blue Marble (Modrý Mramor). Byl jsem s tím
spokojen, ale vůbec by mne nenapadlo, jak se to rozšíří. Nikdy bychom si
nemysleli, že se to stane ikonou. Rozhodně bych si nikdy nemyslel, že se stanu
„Mistrem Blue Marble“. Od té doby jsme aktualizovali základní mapy
tím, že jsme zvýšili rozlišení a pro rok 2004 jsme vyrobili sérii map na každý
měsíc.“ (http://www.nasa.gov/centers/Elohimdard/about/people/RSimmon.html)

Komu důvěřuješ ty?
Yahuwahovým prorokům nebo vojenskému tajnému společenství v NASA?

Toto praví Yahuwah: „Proklet buď muž, který doufá v člověka, opírá se o pouhé tělo a
srdcem se odvrací od Yahuwaha. Bude jako jalovec v pustině, který neokusí
přicházející dobro. Bude přebývat ve vyprahlém kraji, v poušti, v zemi solných
plání, kde nelze bydlet.

Požehnán buď muž, který doufá v
Yahuwaha, který důvěřuje
Hospodinu. Bude jako strom zasazený u vody; své kořeny zapustil u vodního toku,
nezakusí přicházející žár. Jeho listí je zelené, v roce sucha se ničeho
neobává, nepřestává nést plody.“ (viz Jeremiáš 17,5-8).