Manželství bylo
vrcholným darem daným lidské rase během týdne Stvoření. Po stvoření dokonalého
světa, zaopatřeného vším potřebným pro zdraví, potěšení smyslů a okouzlení
mysli lidí, Yahuwah řekl: „Není dobré člověku býti samotnému; učiním jemu
pomoc, kteráž by při něm byla.“ (Genesis 2,18)

Dar důvěrného
přátelství s někým, kdo je „kost z kostí mých a tělo z těla mého“¹,
je unikátním darem pro lidskou rasu. Nebyl dán andělům, ani nějaké jiné nepadlé
rase. Byl dán ze dvou důvodů: 1) pro požehnání lidské rasy skrze stvoření
člověka k obrazu božímu; 2) pro zjevení všem stvořeným bytostem milující
charakter Yahuwaha.

To byly důvody,
proč Yahuwah stvořil lidskou rasu jako dvě části jednoho celku. Obojí – muž a
žena – byli stvořeni k obrazu Elohima: „I stvořil . . . [Elohim] člověka k
obrazu svému, k obrazu … [Elohima] stvořil jej, muže a ženu stvořil je.“
(Genesis 1,27)

Spojení muže a
ženy zjevuje něco z Yahuwahova charakteru, což by jinak nebylo pochopeno.
„A protoť opustí člověk otce i matku, a připojí se k manželce své, i budouť dva jedno tělo.“ (Efezským
5,31)

Manželství dvou
lidí oddaných uctívání svého Stvořitele je mocným svědectvím v tomto světě.
Manželství zaměřená na Yahuwaha oslavují Elohima a jsou požehnáním pro ostatní.
Satan to ví a obzvláště se zaměřil na ničení jednotlivých manželství a manželství
samotného jako instituce.

Existuje mnoho
důvodů, proč lidé uzavírají manželství. Ty se liší stejně hodně, jako se liší
lidé sami. Některé důvody jsou romantické: Ona
je má nejlepší kamarádka. Jsem do něho zamilovaná. Jiné důvody jsou
praktické: Manželství mi přinese bezpečí.
On se o mne dobře postará. Někdy sociální nátlaky ovlivní rozhodnutí ke
sňatku: Jsem těhotná. Stárnu, když se
nevdám nyní, už se nikdy nevdám.

Tvé manželství bude jen natolik silné, nakolik
je v první řadě silný důvod, proč jste se vzali.

Výsledkem tedy
je, že „tvůj důvod k manželství rozhoduje o směru tvého manželství.“²

Čím pevnější je
tvůj důvod k uzavření manželství, tím pevnější bude tvé manželství a tím více
radosti v něm poznáš. Platí to i opačně, čím slabší je tvůj důvod k manželství,
tím větší jsou tvé šance, že nebudeš šťastný a nakonec přijde rozvod. Abys
zažil trvající manželství, které je požehnáním pro obě strany, musíš mít dobrý
důvod ke vstupu do manželství. Bible učí, že jedině Yahuwah je
„dobrý“. Proto všechno, co je dobré, musí být shodné s Yahuwahem.

Jediný
„dobrý“ důvod pro vznik manželství je tedy ten, když oba jednotlivci
věří, že to je Yahuwahova vůle pro jejich životy. To neznamená, že si můžeš
vzít, koho chceš, a potom prosit Yahuwaha, aby požehnal tvé volbě. Znamená to
podřídit tvou vůli tvému Stvořiteli a dovolit Mu, aby tě vedl při volbě
životního partnera.

Doufej
v Yahuwaha celým srdcem svým, na rozumnost pak svou nespoléhej. Na všech
cestách svých snažuj se jej poznávati, a onť spravovati bude stezky tvé.
Nebývej moudrý sám u sebe; boj se Yahuwaha, a odstup od zlého. Toť bude zdraví
životu tvému, a rozvlažení kostem tvým. (viz Přísloví 3,5-8)

Konečný cíl pro
vzájemné spojení v manželském svazku je pro vás dva stát se „jedno
tělo“. I když tvůj původní důvod pro vstup do manželství nebyl právě ten
nejlepší, je možné růst a s Yahuwahovým požehnáním postavit tvé manželství na
solidní základ. Když oba oddáte vaše manželství Yahuwahovi, On požehná vaše
úsilí a vaše spojení Ho může oslavit.

Zásada, na které
spočívá manželství, je založena na souhrnu těchto slov: „Z té příčiny
opustí muž otce svého i matku svou, a přídržeti se bude manželky své, i budou v
jedno tělo.“ (Genesis 2,24) Pár zažívá radost v manželství v proporci k
tomu, jak společně splynou v „jedno tělo“ pod Yahuwahovým požehnáním.
Podobně platí, že bolest a nešťastný život je prožíván v proporci k míře nejednoty
v manželství.

Satan chápe tento
princip a snaží se zničit štěstí mnohých tím, že vede páry k tomu, aby se stali
„jedno“ způsobem, který je nezdravý nebo který má sklon ke
zneužívání. Gregory L. Jackson provedl rozsáhlý výzkum ohledně pravých principů
Biblického manželství. Jeho výzkum odhaluje tři základní široce užívané metody,
podle kterých se páry snaží stát „jedno“. Tyto různé metody mají
slabší a silnější stránky, ale žádná z nich není ideální. Jedině jedna metoda,
ta čtvrtá, je v souladu s jinými božími zásadami a vede k pravému a trvalému
štěstí. Je velmi důležité vědět a chápat tyto metody, protože způsob, jakým se
snažíte stát „jedno“, učiní manželství pevným nebo ho rozbije. Pokud
je použita správná metoda, vaše manželství bude silnější a vy dva si budete
stále bližší. Je-li použita špatná metoda, ty a tvůj partner si budete stále odcizenější
a vaše manželství bude slabší a slabší.

Jackson popisuje ony
tři metody užívané páry k tomu, aby se stali „jedno“, použitím tří
rozdílných matematických rovnic k dosažení čísla jedna. Tyto rovnice jsou:
sčítání, odčítání a dělení.

Rovnice sčítání

Protože člověk
nemůže být reprezentován nulou, rovnice sčítání používá zlomky k součtu čísla
jedna:  ½ + ½ = 1. Tento model manželství
je používán lidmi, kteří věří, že nejsou úplní, dokud nemají jiného člověka ve
svém životě. Věří, že musí mít životního partnera, aby mohli být naprosto
milováni a naplněni v životě. (I když to může být, čemu věří, zakládá se to na
špatném předpokladu, protože jedině Yahuwah může poskytnout ono naplnění, po
kterém touží.)

Ti, kteří
používají tuto rovnici, jsou romantikové, kteří říkají: Jak mohu žít bez tebe? Ty mne doplňuješ. Nevím, co bych si bez tebe
počal. Ty jsi pro mne vším. I když to může znít jako „pravá
láska“, nemůže to dosáhnout pravé Biblické „jednoty“, která je
touhou lidských srdcí – a touhou Yahuwaha pro Jeho děti.

Jackson předkládá
tři důvody, proč rovnice sčítání nemůže přivést pár k naprosté jednotě:

Zaprvé tato rovnice sčítání způsobuje, že
člověk je závislý na špatném zdroji, aby se cítil kompletní. Slovo [Yahovo]
říká:

Dejte si pozor, aby vás někdo nesvedl prázdným
a klamným filosofováním, založeným na lidských bájích, na vesmírných
mocnostech, a ne na Yahushuovi. V něm je přece vtělena všechna plnost božství;
v něm jste i vy dosáhli plnosti. On je hlavou všech mocností a sil. (Koloským 2,8-10)

Rovnice
sčítání nás kazí, protože nás učí být závislý na někom jiném než je [Yahushua],
abychom se cítili kompletní.

Zadruhé
způsobuje rovnice sčítání to, že člověk má špatný cíl pro manželství. [Yahuwahův]
záměr pro manželství je vytvořit Jeho obraz a podobu v nás. Pro ty, kteří
následují metodu sčítání, je účelem manželství cítit se kompletní.

Zatřetí
způsobuje rovnice sčítání, že člověk používá špatný druh lásky ve vztahu ke
svému partnerovi či partnerce. Ti, kteří používají tuto rovnici, se k sobě
chovají se sebestřednou, sobeckou láskou, protože jejich cílem je, aby ten
druhý sloužil jejich potřebám. [Yahuwahova] láska je zaměřená na ostatní, je to
nesobecká láska, protože jejím cílem je sloužit potřebám druhých.³

Páry, které
modelují své manželství podle rovnice sčítání, tak činí ze své vzájemné potřeby
cítit se kompletní. To je problematické, protože jedině skrze Yahuwaha se může
člověk cítit kompletní a plně milován. Očekávat od svého manželského partnera
toto naplnění je špatný základ pro manželství, protože to zaměřuje tvou
pozornost na nějakého člověka místo na tvého Stvořitele. Taková láska je
orientovaná na sebe, ne orientovaná na ostatní, což je základ Yahuwahovy lásky
a základ pro pravou jednotu.

Rovnice odčítání

Rovnice odčítání
k dosažení jednoty vypadá tak, že od většího čísla se odečte menší číslo: 2 – 1
= 1. Z těch tří nejvíce rozšířených metod má tato největší sklony k zneužívání
a využívání partnera. Páry, které používají rovnici odčítání, věří, že jeden
musí vládnout nad tím druhým. Někdy muži používají tuto rovnici, aby ovládali
své manželky. Říkají podobné hlášky: „Já
nosím kalhoty v této rodině! Já jsem hlava tohoto domu a ty mne musíš
poslouchat!„

Tato metoda je
také používaná ženami jako omluva, aby nemusely myslet a studovat samy pro
sebe. Když přichází nové světlo a nové pravdy jsou prezentovány ženě v tomto
druhu manželství, její odpověď zní často: „Můj manžel se v tom lépe vyzná.
Uvidím, co on na to řekne.“⁴

Lidé, kteří
používají rovnici odčítání, mají převládající touhu cítit se mocnými. I ti, kdo
jsou dominantní partneři v takovém manželství, mají stejnou touhu. Proto se
spojují s takovými lidmi, kteří o nich věří, že jsou silní, s takovými, kteří
naplní jejich potřebu.

Podobně jako
páry, které používají rovnici sčítání k naplnění vzájemné potřeby, páry, které
používají rovnici odčítání k dosažení jednoty, tak činí ze vzájemné potřeby
cítit se mocní nebo pod nadvládou. Rovnice odčítání je chybná ze stejných
důvodů jako rovnice sčítání: člověk je závislý na špatném zdroji (svém
partnerovi) ohledně naplnění potřeby cítit se silný a mocný. Protože se jedná o
špatný důvod pro vznik manželství, špatný druh lásky je projevován ve snaze
dosáhnout jednoty.

Rovnice dělení

Rovnice dělení je
dnes pravděpodobně nejpopulárnější metodou používanou mladými lidmi. Z těch tří
metod je to ta nejlepší, i když, jak uvidíme, ani ona není ideální.

Rovnice
sčítání dochází k číslu jedna spojením dvou necelých čísel (jedinců), rovnice
odčítání dochází k číslu jedna odečtením menšího od většího, ale rovnice dělení
dochází k číslu jedna dělením dvou stejných čísel. Dělení učí, že číslo
vydělené stejným číslem má vždy za výsledek číslo jedna. Například 4 ÷ 4 = 1. Manželské
páry, které používají rovnici dělení, věří, že manželství má být spojením dvou
stejných, rovnocenných lidí. Nepotřebují manželství, aby se cítili kompletní
nebo silní či pod nadvládou. Jsou soběstační lidé se zdravým sebekonceptem.
Nejsou proti myšlence manželství, ale cítí, že mohou žít a najít štěstí i bez
něj. Myšlenka manželství je pro ně zajímavá, když nabízí způsob být rovnocenným
partnerem v životě s někým, kdo má stejné ekonomické a výchovné cíle (někteří
dávají na svůj seznam duchovní cíle). Takoví lidé věří, že nejlepší způsob, jak
dojít k číslu jedna, je ten, když se spojí dva stejní, rovnocenní lidé.⁵

I když se rovnice
dělení může zdát jako nejlepší z těchto tří typů manželských modelů, přesto je
chybná pro stejné tři důvody, jako předchozí dva modely: Vzhlíží ke špatnému
zdroji pro pocit rovnocennosti a proto má špatný důvod pro vznik manželství a za
následek má špatný druh lásky projevený v takovém manželství.

Nejlepší rovnice

Nejlepší metoda
pro dosažení toužené jednoty v manželství je použitím exponenciálního modelu k
dosažení čísla jedna. V exponenciálním manželství, podobně jako v exponenciální
rovnici, jsou dvě čísla spojena takovým způsobem, že celková hodnota obou je navýšena
a umocněna.

Sčítání: ½ + ½ = 1

Odčítání: 2 – 1 = 1

Dělení: 2 ÷ 2 = 1

V
exponenciální rovnici je číslo jedna umocněno na druhou [1² = 1]. V
každé jiné matematické metodě je číslo jedno poníženo nebo duplikováno číslem,
se kterým se spojí, ale v exponenciální rovnici je číslo jedna navýšeno číslem,
se kterým má vztah. Jeho numerická hodnota nevzrostla, ale vzrostlo jeho
umocnění. Když se na to číslo podíváš, vidíš číslo jedna, ale když vnímáš jeho
dopad, cítíš číslo 2. Je to jednička umocněná dvojkou. [Yahuwahova] rovnice,
jak se stát jedno, je ta, když se dva kompletní lidé spojí, aby zformovali
větší jedničku. Kráčejí životem jako jedno, ale jejich dopad na život je
umocněn na druhou. Když se dva stanou jedno, jak [Yahuwah] zamýšlel, život se
nestává horším, ani nezůstává stejný, ale stává se lepším.

Aby
mohl exponenciální model jednoty fungovat, musí být oba manželé kompletní
neboli celí, než se stanou jedno. Nemohou přicházet do vztahu, aby přijímali,
musí přijít, aby dávali. Každý musí přinést své zvláštní vlohy a silné stránky
do manželství. Každý musí rozpoznat, ocenit a podřídit se vlohám a silným
stránkám toho druhého. Každý musí být také ochoten dávat ze svých darů a sil
pro dobro manželství, nehledě na to, jakou osobní oběť to bude stát.

Ti,
kteří používají model sčítání, nedosahují [Yahuwahovy] jednoty, protože se
zaměřují více na přijímání než dávání. Dokonce i když dávají, je to proto, že
chtějí přijímat. Ti, kteří následují model odčítání, nedosahují [Yahuwahovy]
jednoty, protože nerozpoznávají, nedoceňují a nedokážou se podřídit talentům a
silným stránkám toho druhého. Lidé, kteří se řídí modelem dělení, nedosahují
[Yahuwahovy] jednoty, protože nejsou ochotni dávat ze svých sil a talentů
obětavým a nesobeckým způsobem. Exponenciální model je jediný, který přináší
všechny nezbytné ingredience k tomu stát se jedno způsobem, který zamýšlel
[Yahuwah]. Je jediným, který je v souladu s [Yahuwahovým] záměrem pro
manželství.⁶

Často je citován
Biblický text, vytažený z kontextu, aby podpořil nesprávnou metodu pro dosažení
jednoty: „Ženy mužům svým poddány buďte.“ (Efezským 5,22) Existují
lidé, kteří věří, že i když manžel požaduje po ženě, aby udělala něco, co je
morálně nebo legálně špatné, tak musí poslechnout a její manžel bude brán k
zodpovědnosti za tento hřích.

Tento text je
nejvíce používán mezi páry, kteří používají rovnici sčítání nebo odčítání k
dosažení jednoty. Ti, kteří používají rovnici dělení, většinou odmítají tento
text jako něco, co neznamená více než Pavlův osobní názor založen na sociálních
poměrech tehdejší doby. Nicméně typický výklad tohoto verše nepodporuje kontext
pasáže a zajisté by neměl být  ani zavrhován
na základě falešného výkladu daného verše.

Běžná domněnka je
ta, že tento text žádá, aby se ženy „podřídily“ svým manželům,
zatímco manželům je přikázáno jen, aby „milovali“ své manželky. Tato
nespravedlnost otevřela dveře pro velké množství zneužívání, stejně jako
odporu. Ženy chtějí věřit, že je jejich manželé milují, proto pracují pod
těžkým břemenem s představou, že hřeší, když se odmítají „podřídit“,
zatímco vše, co jejich manželé mají dělat, je jen „milovat“.

Správné
porozumění tohoto textu je možné nalézt za použití exponenciálního modelu k
dosažení jednoty. Ty dva texty, které vytváří největší zmatek, jsou:

Ženy
mužům svým poddány buďte, jako Yahuwahovi.

Muži
milujte ženy své, jako i Yahushua miloval ekklesia, a vydal sebe samého za ni.
(viz Efezským 5,22 a 25)

Ženy se mají
podřídit svým mužům jako Yahuwahovi. Yahuwah nikdy nežádá nikoho, aby dělal
něco nemorální nebo nelegální. Ve skutečnosti Yahuwah nikdy nenutí nikoho, aby
udělal něco proti své vlastní vůli. A toto je právě zjeveno v instrukci pro
manžely: milujte své ženy právě tak, jak Yahushua miloval ekklesia a zemřel pro
ni! Většina žen by rychle řekla: „Můj manžel mě miluje tak hodně, že by za
mne zemřel!“ Každá žena chce věřit, že to platí o jejím manželovi. Ale to
není význam tohoto textu.

Yahuwah zaručuje
svobodu volby všem. Když Adam a Eva zhřešili, jejich přirozenost, která byla
stvořena k podobě Yahuwahově, se stala zdeformovanou a podrobena Satanovi. Adam
a Eva a všichni jejich potomci by zůstali bezmocnými otroky Satana – KDYBY
Yahuwah neslíbil, že Jeho Syn zemře za hříšníky, aby jim dal druhou šanci
volby.

Poznámka:
Yahushuova smrt na kříži nikomu nevnucuje, aby byl zachráněn proti své vůli.
Yahushuova smrt na kříži osvobodila vůli každého, aby si mohl sám zvolit, komu
bude sloužit: Yahovi nebo Satanovi. Jinak řečeno: způsob, jakým Yahushua
miloval ekklesia, byl ten, že jí zaručil její svobodu volby – i za cenu, že
tato svoboda volby lidem dovolí, aby Ho opět zavrhli.

Muž, který miluje
svou ženu jako Yahushua miloval ekklesia, nebude nikdy nutit svou ženu dělat
něco, co nechce udělat. Pokud skutečně miluje svou ženu, tak jako Yahushua
miluje ekklesia, bude ochoten zemřít, aby ochránil svobodu volby jeho ženy –
dokonce i když nesouhlasí s její volbou! Toto znamená milovat ženu svou,
„jako i Yahushua miloval ekklesia, a vydal sebe samého za ni.“

Pod exponenciální
metodou vedoucí k jednotě je bezpečné pro ženy „podřídit se“ svému
manželovi, zalít ho nesobeckou, dávající láskou, která je zaměřena na druhé a
která se nachází v srdci Stvořitele. Podobným způsobem se agape láska, podobná
Yahově lásce, navrací k ženě, když ji manžel miluje se stejnou nesobeckou péčí,
kterou Yahushua ukázal, když položil Svůj život, aby zaručil svobodu volby pro
hříšníky.

Páry, které
použijí exponenciální metodu k dosažení jednoty, vytváří velmi silné pouto,
protože jsou spojeni Yahuwahovou láskou. Nejsou spojeni potřebou cítit se
kompletní nebo mocní nebo pod nadvládou nebo dokonce rovnocenní. Jejich manželství
je silné, protože je u obou partnerů založeno na nesobeckém dávání pro dobro
toho druhého. Čím více jeden dává nesobecky pro dobro toho druhého, tím více
„se stávají jedno“ a tím šťastnější jsou oba dva.

Taková láska je
nejsilnější ze všech, protože je to láska směrovaná k Yahuwahovi. Její nejvyšší
radostí je dávat druhým, velkoryse a v sebezapomnění. Nic si nenárokuje od
druhých, ale je ochotna obětovat všechno pro větší dobro toho druhého a
manželství. Z tohoto pohledu je i podřízení se benefitem, protože je viděno ve
světle dovolení ženě nebo manželovi, aby použil (použila) její (jeho) talenty
pro větší dobro manželství a tím k naplnění potřeby obou. Podřízenost
neznamená, že je někdo méně rovnocenný, protože je to založeno na volbě. Každý
jednotlivec tak přispívá k manželství tím, že používá jeho/její dary a talenty.
Pár jako „jedno“ si cení úlohy toho druhého v manželství a vztahu
jako celkového prospěchu.

Musí být
pochopeno, že i ten nejlepší model manželství může fungovat jedině tehdy, pokud
oba partneři jsou individuálně oddáni Yahuwahovi. Jedině když manžel a manželka
mají své osobní potřeby naplněny svým Stvořitelem, když oba díky tomu milují
jeden druhého nesobeckou, sebeobětavou láskou Yahuwahovou, jedině tehdy bude
manželství úspěšné. Toho lze dosáhnout jedině každodenním
oddáním se Yahuwahovi, tím, že člověk přivede
svou vůli, myšlenky i emoce, naděje a sny do souladu s Ním.

Člověk, který se
snaží zakládat své manželství na exponenciálním modelu, zatímco jeho partner
používá jednu z dalších tří metod, zjistí, že je využíván a bude se tak i
cítit. To nás přivádí na počátek článku: Jediný důvod, proč by měl člověk
vstoupit do manželství, je ten, pokud ví, že to je Yahuwahova vůle. „Pokud
tvůj záměr pro vstup do manželství není založen na tom, jak se cítíš nebo co si
myslíš, ale spíše na touze učinit to, o čem věříš, že je [Yahuwahova] vůle pro
tvůj život, pak tvé rozhodnutí k rozvodu je založeno pravděpodobně na stejné
věci.“⁷

Jediným bezpečným
řešením pro každého, svobodného nebo v manželství, je individuálně hledat a
následovat Yahuwahovu vůli pro svůj vlastní život. Ať už jsi zasnouben nebo jen
o tom uvažuješ, ať už jsi v dobrém manželství nebo ve špatném, když podřídíš
svou vůli svému Stvořiteli, On tě povede po bezpečné stezce.

Doufej
v Yahuwaha celým srdcem svým, na rozumnost pak svou nezpoléhej. Na všech cestách
svých snažuj se jej poznávati, a onť spravovati bude stezky tvé. (viz Přísloví
3,5.6)

Yahuwahovo
zaslíbení pro tebe a tvé manželství zní:

Neboť
já nejlépe znám myšlení, kteráž myslím o vás, dí Yahuwah, myšlení o pokoji, a
ne o trápení, abych učinil vašemu očekávání konec přežádostivý. (viz Jeremiáš
29,11)

Související články:

• Svatební
  obřady pro Vyvolené
• Tento
  den s Yahuwahem

¹ Genesis
2:23

² Gregory
L. Jackson, How Surrender Makes Marriage Happier, Divorce a Blessing,
the Single Life Fulfilling, p. 18.  Autoři si velice cení výzkumu
pana Jacksona. Myšlenky v tomto článku jsou vzaty převážně z jeho knihy.

³ Jackson,
pp. 39-40.

⁴ Toto
nastavení mysli se přenáší i do jejich vztahu ke kazatelům. Místo toho, aby
studovaly Písmo pro sebe, mnozí jsou spokojení s tím, co jejich pastor prohlásí
za pravdu, nehledě na množství důkazů, které potvrzují opak.

⁵ Jackson,
pp. 41-42.

⁶ viz
výše, pp. 43-44.

⁷ viz
výše, p. 18, emphasis original.