Samstags-Sabbat? Oder Lunarsabbat?

Menschen, die verliebt
sind, tun alles in ihrer Macht stehende, um demjenigen zu gefallen, den sie
lieben. Dies ist die natürliche Reaktion eines verliebten Herzens. Es ist keine
Pflicht, sondern eine Freude und ein Privileg! Genau das bedeutet der wahre
Sabbat denen, die ihren Schöpfer lieben und ihn ehren wollen. Am Anfang der
Welt wurde der siebte Tag als ein Ruhe–und Anbetungstag für den Schöpfer
eingesetzt. Wer sich in der Fürsorge eines liebevollen himmlischen Vaters badet
und dies schätzt, der will ihm gehorchen und ihn am wahren Sabbattag anbeten.

Dann stellt sich nun Frage:
„Welcher Tag ist der Sabbat der Bibel? Welcher Tag ist der wahre
Siebenten-Tages-Sabbat der Schrift?“ Es gibt viele verschiedene, weit
verbreitete Überzeugungen, an welchem Tag man anbeten sollte. Drei dieser
Ansichten sind folgende:

1. Viele Menschen
   glauben, dass es keinen bestimmten Tag der Ruhe gibt, da Jahuwah an jedem
   Tag verehrt werden sollte.
2. Samstag-Sabbathalter
   glauben, dass, weil der Samstag der letzte Tag der modernen Sieben-Tage-Woche
   ist, er der wahre siebenten Tags-Sabbat sein muss. Da die moderne Woche
   ununterbrochen durchläuft, glauben sie, dass der Samstag ohne
   Unterbrechung, seit der Schöpfung, als der wahre siebenten-Tags-Sabbat
   besteht.
3. Wieder andere glauben,
   dass eine Anhäufung von biblischen und historischen Beweisen zeigt, dass
   der wahre Sabbat nur unter Verwendung des zur Zeit der Bibel
   gebräuchlichen lunisolaren Kalenders gefunden werden kann.

Obwohl es natürlich wahr ist, dass man an jedem Tag anbeten sollte, befahl
der  Herrscher des Universums selbst
ausdrücklich, dass man die Arbeit am siebten Tag beiseite legen und eine
besondere Zeit mit Ihm verbracht werden sollte. Der Sabbat ist nicht nur ein Tag
der Anbetung. Er ist auch besonders ein arbeitsfreier Tag. Jahuwah
sagte sogar, dass der Sabbat ein Zeichen zwischen sich und seinen Kindern auf
ewig sei. Dieser Artikel wird die Beweise dafür betrachten, ob der wahre
Sabbat der „Samstagssabbat“ oder der sogenannte
„Mondsabbat“ ist.

Für alle, die die Wahrheit wissen
wollen, kommt eine Zeit, in der sich der Weg scheidet. Persönliche Vorurteile,
Traditionen und vorgefasste Ideen sollten im Verstand eines Menschen, der
„die Wahrheit, die ganze Wahrheit und nichts als die Wahrheit“ wissen
will, keinen Platz haben. Wenn der Wahrheitssucher mit einem offenen Geist
studiert und bereit ist, dem Gefundenen zu gehorchen, wenn er davon überzeugt
wird, dass es die Wahrheit ist, dann wird die Wahrheit seinem Verstand
offenbart und er braucht nicht im Irrtum zu bleiben. Genau das wird von allen
verlangt, die das Thema des wahren Sabbats der Bibel studieren.

Die Schrift zeigt, dass der
gesamte Konflikt zwischen dem Schöpfer und Satan auf dem Schlachtfeld der
Anbetung ausgetragen wird. Es ist ein Krieg um den Verstand eines jeden Mannes,
einer jeden Frau und jeden Kindes, das heute lebt. Deshalb wäre es für jeden
Menschen auf der Erde klug, dieses Thema für sich selbst zu prüfen. Alle
sollten nachforschen und sicher wissen, ob der wahre Anbetungstag der Samstagssabbat
oder der Lunarsabbat ist.

Nur Sonne? Nur Mond? Oder
Mond und Sonne?

Wenn es wichtig ist, an
einem bestimmten Tag (dem Sabbat) anzubeten. Dann ist es von entscheidender
Bedeutung, dass die richtige Methode verwendet wird, um diesen Tag zu
bestimmen. Mit anderen Worten, der richtige Kalender muss verwendet werden.
Zeit kann nur durch Bewegung gemessen werden. Es gibt drei Hauptarten von
Kalendern:

• Sonnenkalender (Der moderne Weltkalender, der
  gregorianische Kalender, ist ein Sonnenkalender.)
• Mondkalender (Der von
  den Muslimen verwendete religiöse Kalender ist ein Mondkalender.)
• Mond-Sonnenkalender
  (Dieser wird auch manchmal Luni-Solarkalender genannt.)

Die Geschichte und die Archäologie zeigen, dass alle alten
Zivilisationen lunisolare Kalender verwendeten. Während die Ägypter die ersten
waren, die einen reinen Sonnenkalender einsetzten, war ihr ursprünglicher
Kalender auch ein Mond-Sonnenkalender. Diese alte und sehr genaue Methode der
Zeitberechnung verknüpft Mondmonate mit dem Sonnenjahr durch einen
Beobachtungspunkt in der Natur.

Ein Sonnenjahr ist 365 Tage
lang. Das Mondjahr ist 11 Tage kürzer als das Sonnenjahr. Deshalb schwimmen die
Daten eines reinen Mondkalenders durch die Jahreszeiten des Sonnenjahres.
Verschiedene Kulturen, die einen Mond-Sonnenkalender verwendeten, verankerten
die Mondmonate an verschiedenen Punkten im Sonnenjahr. Einige, wie die alten
Ägypter, benutzten den Aufstieg des Sternes Sirius, zur Zeit der
Sommersonnenwende. Andere, wie die Azteken und die Maya, benutzten die
Wintersonnenwende für ihr neues Jahr. Vor kurzem, als Frankreich während der
Französischen Revolution einen anderen Kalender annahm, begann ihr Jahr einfach
zur Herbsttagundnachtgleiche.

Historische Beweise zeigen,
dass bei weitem die meisten der alten Kalender das Jahr im Frühjahr beginnen
ließen. Genau an oder in der Nähe der Zeit der Frühlingstagundnachtgleiche.
Auch die Israeliten verwendeten einen lunisolaren Kalender und begannen das
Jahr im Frühjahr. Sowohl ihre jährlichen Feste als auch der
siebenten-Tags-Sabbat wurden durch den Mond-Sonnenkalender berechnet, der vom
Schöpfer am Anfang der Welt eingesetzt worden war.

Der Mondsabbat in der
Schrift

Der Kalender des Schöpfers ist ein extrem wichtiges Werkzeug, um den wahren
Siebenten-Tags-Sabbat zu finden, der das „Siegel Jahuwahs“ enthält:
ein Treueschwur dem Schöpfer gegenüber. Die Schrift offenbart, dass bei der
Schöpfung, sowohl die Sonne als auch der Mond, als Leuchten sowie als Mittel zu
Zeitbestimmung gegeben wurden. Der moderne Sonnenkalender benutzt den
Mond nicht zur Zeitbestimmung. Doch der Hindukalender oder der moslemische Mondkalender
nutzen dafür die Sonne nicht. Nur der altertümliche Mond-Sonnenkalender
erfüllt die Kriterien der Beachtung von Sonne und Mond zur Bestimmung der
Zeiten.

Viele Leute, die die in 3.
Mose (Levitikus) aufgeführten Festtage
feiern, halten noch den Samstagssabbat. Sie glauben, dass der
Mond-Sonnenkalender nur für die jährlichen Feste verwendet wurde, der Samstag
des modernen Sonnenkalenders jedoch in einem kontinuierlichen Wochenzyklus seit der Schöpfung durchgelaufen wäre. Aber das sind
zwei verschiedene Methoden der Zeitmessung! Nirgends in der Schrift werden zwei
voneinander getrennte und verschiedene Systeme zur Zeitmessung erwähnt. Bei der
Schöpfung wurde ein Kalender eingerichtet, der sowohl die Sonne als auch den
Mond benutzt.

„Und…. [Jahuwah] sprach: Es sollen Lichter an der Himmelsausdehnung
sein, zur Unterscheidung von Tag und Nacht, die sollen als Zeichen dienen und
zur Bestimmung der Zeiten und der Tage und Jahre, und
als Leuchten an der Himmelsausdehnung, dass sie die Erde beleuchten! Und es
geschah so. Und… [Jahuwah] machte die zwei großen Lichter, das große Licht zur
Beherrschung des Tages und das kleinere Licht zur Beherrschung der Nacht; dazu
die Sterne. Und… [Jahuwah] setzte sie an die
Himmelsausdehnung, damit sie die Erde beleuchten und
den Tag und die Nacht beherrschen und Licht und Finsternis scheiden. (1. Mose
1, 14 – 18; Schlachter 2000)“

Das von dem Schöpfer bestimmte System der Zeitmessung verwendet sowohl die Sonne als auch den Mond zur Bestimmung der Zeiten.

Genau in diesem Abschnitt,
im ersten Kapitel des ersten Buches der Bibel, wird das Prinzip vermittelt,
dass die beiden großen Lichter für die Bestimmung der Anbetungszeiten und als Zeichen
der Loyalität gegenüber dem Schöpfer verwendet werden sollen. Das Wort das mit
„Zeichen“ übersetzt wird, stammt vom hebräischen Wort ôwth. Es
bedeutet ein Signal oder Markierung. „Dieses Wort bezeichnet etwas, durch
das eine Person oder Gruppe charakteristisch markiert ist … Das Wort bedeutet
„Zeichen“ als Erinnerung an seine Pflicht.“ (Siehe # 226, The
New Strong’s Expanded Dictionary of Bible Words)

Der Sabbat ist das Zeichen,
durch welches das Volk des Schöpfers markiert und abgesondert wird, damit es
sich von allen anderen auf der Erde unterscheidet. Das hebräische Wort, das
übersetzt wird mit „Zeiten“ ist sogar
noch aufschlussreicher. Es ist das Wort mo’ed. Der Gebrauch genau dieses
Wortes enthüllt, dass der wahre Sabbat der Schöpfung anhand des Mondes bestimmt
wird. Mo’ed ist das Wort, das speziell verwendet wird, wenn von den jährlichen
Festen die Rede ist.

Da die jüdischen Feste in regelmäßigen Abständen auftraten, wird dieses Wort
eng mit ihnen identifiziert. . . Mo’ed wird im allgemeinen Sinn für alle
religiösen Versammlungen verwendet. Es war eng mit dem Heiligtum selbst
verbunden. . . [Jahuwah] traf Israel dort zu bestimmten Zeiten, um seinen
Willen kundzutun. Es ist ein gebräuchlicher Begriff für die Bezeichnung der
Gottesdienstversammlungen von. . . [Jahuwahs] Volk. (Siehe # 4150,
„Lexical Aids to the Old Testament,“ Hebrew-Greek Key Word Study
Bible, KJV)

Weit davon entfernt, zwei
verschiedene Systeme der Zeitmessung zu präsentieren, stellt die Schrift nur
eines vor: den Mond-Sonnenkalender, durch den die jährlichen Feste sowie der
siebente-Tags-Sabbat bestimmt werden. 3. Mose Kapitel 23 ist eine Auflistung
der heiligen Feste Jahuwahs. Das Kapitel beschreibt alle Feste, von den
Frühjahrsjubiläen bis zu den Herbstfeiern. Aber das „Fest“, das dort
zuerst genannt wird, ist das wöchentliche Fest: der siebenten-Tags-Sabbat

Und… [Jahuwah] redete zu Mose und sprach: Rede zu den
Kindern Israels und sage ihnen: Das sind die Feste…[Jahuwahs], zu denen ihr
heilige Festversammlungen einberufen sollt; dies sind meine Feste: Sechs Tage
lang soll man arbeiten, aber am siebten Tag ist ein Sabbat der Ruhe, eine
heilige Versammlung; da sollt ihr kein Werk tun; denn es ist der
Sabbat…[Jahuwahs], in allen euren Wohnorten. (3. Mose 23, 1-3)

Danach listet Jahuwah die jährlichen Feste (oder Mo’edim) auf, aber das
allererste Fest, das er gab, war der siebenten-Tags-Sabbat

Psalm 104,19 ist noch ein weiterer Zeuge aus der Schrift,
dass der siebenten-Tags-Sabbat durch den Mond bestimmt werden soll:

„Er hat den Mond gemacht zur Bestimmung der Zeiten.“(Psalm 104,19; Schlachter
2000)

Das Wort, das hier mit „Zeiten“ übersetzt wird, ist wieder mo’edim. Der biblische
Bericht ist stimmig: Es gibt nur eine Methode der Zeitmessung in der heiligen
Schrift. Das ist der Mond-Sonnenkalender, der von Jahuwah selbst bei der
Schöpfung begründet wurde. Dieser Kalender bestimmt alle  Gottesdienstzeiten: die mo’edim.

Der Mond-Sonnenkalender der
heiligen Schrift

Der erste Tag des Monats im
lunisolaren Kalender ist der Neumondtag. (Für die Verwendung des Begriffs
„Neumond“ in der Schrift siehe: 1. Samuel 20, 5. 18 und 24; 2. Könige
4, 23; Psalm 81, 3; Jesaja 66, 22; Hesekiel 46, 1 und Amos 8, 5.)

Auf diesem antiken Kalender fällt der siebenten-Tags-Sabbat jeden Monat immer auf die gleichen Daten.

Im Mond-Sonnenkalender der Bibel beginnt jede Lunation (oder Mondmonat) immer
mit einem Neumondtag. Dieser ist allein in einer eigenen Klasse von
Gottesdiensttagen. Sechs Arbeitstage folgen auf dem zweiten bis zum siebten Tag
des Monats. Der siebenten-Tags-Sabbat fällt immer auf den 8., 15., 22. und 29.
jeden Mondmonats.

Die Schrift selbst unterstützt diese Kalenderkonfiguration. Jedes Mal, wenn dem
siebenten-Tags-Sabbat ein bestimmbares Datum in der Bibel gegeben wird, fällt
es immer auf den 8., den 15., den 22. oder den 29. des Monats. Entweder wird
das aktuelle Datum selbst zugeordnet oder der Kontext und andere Details
ermöglichen konkrete Rückschlüsse. Zum Beispiel enthält die Geschichte des
Exodus aus Ägypten für drei Monate in
Folge  bestimmte Daten und Details, bei der alle
siebenten-Tags-Sabbate auf den 8., 15., 22. und 29. Tag jedes Monats fallen!
Diese Kalenderdetails wurden 40 Jahre später zur Zeit von Josua und auch bei
der Kreuzigung des Erlösers am Passahfest bestätigt.

Wie bereits erwähnt wurde, ist das Mondjahr kürzer als das
Sonnenjahr und ohne irgendwelche Mittel zur Verknüpfung der Mondmonate zum
Sonnenjahr, würden die Jahreszeiten durch den Kalender schweben. Das wahre
Neujahr ist an der Frühlingstagundnachtgleiche verankert. So wurde alle zwei
bis drei Jahre ein zusätzlicher dreizehnter Monat in das Jahr eingefügt. Dies
nannte man ein embolismisches Jahr, weil ein ganzer zusätzlicher Monat
hinzugefügt wurde, um die Lunationen wieder in Übereinstimmung mit den
Jahreszeiten zu bringen. Hesekiel liefert den 
Beweis aus der Schrift für den dreizehnten Monat, der in embolismischen
Jahren verwendet wurde. (Siehe:  Hesekiels 13. Monat.  [leider noch nicht
übersetzt])

Der Mond-Sonnenkalender der
Schöpfung ist die genaueste Methode der Zeitmessung. Er ist elegant und
präzise. Es ist die von Gott entworfene Art der Zeitbestimmung. Jeremia 31, 35
bezieht sich auf Jahuwah, der die „Verordnungen“ (oder Gesetze) des
Mondes herstellt. Die Verordnungen der göttlichen Zeitbestimmung sind so
einfach, dass der Hirte auf den Hügeln durch
Beobachtungen ebenso genau sein kann, wie der Astronom, der in seinem
Observatorium Berechnungen anstellt. Sogar die Zählung bis Pfingsten, die
Menschen lange verwirrt hat, weil die beiden Besonderheiten der Zählung
widersprüchlich erscheinen, kann nur mit Hilfe des Mond-Sonnenkalenders genau
berechnet werden.

Jüdische Gelehrte geben zu, dass der Kalender, den sie jetzt verwenden, nicht der Kalender der Schrift ist.

Die
Juden und der Sabbat

Es ist wohl wahr, dass die
Juden heute am Samstag Sabbat halten. Das beweist jedoch nicht, dass es deshalb
auch der wahre Sabbat ist. Sie hielten nicht immer am Samstagssabbat
Gottesdienst. Jüdische Gelehrte äußern sich sehr deutlich, dass die
ursprüngliche Methode der Kalendierung sich von den modernen Kalendern
unterschied und dass die Juden unter starker Verfolgung während des vierten
Jahrhunderts A.D. ihren ursprünglichen Mond-Sonnenkalender aufgaben.

Die Erklärung des neuen
Monats durch Beobachtung des Neumondes und des neuen Jahres durch die Ankunft
des Frühlings kann nur vom Sanhedrin durchgeführt werden. In der Zeit von
Hillel II [4. Jahrhundert n. Chr.], dem letzten Präsidenten des Sanhedrin,
verboten die Römer diese Praxis. Hillel II. war also
gezwungen, seinen festen Kalender einzurichten und damit die Bestätigung des
Sanhedrins für die Kalender aller zukünftigen Jahre zu ermöglichen. ( „Der
jüdische Kalender und die Feiertage (einschl. Sabbat)“: Der jüdische
Kalender, die Änderung des Kalenders, www.torah.org)

„Der Neumond ist noch, und
der Sabbat war ursprünglich, abhängig vom Mondzyklus.“ (Universal Jewish
Encyclopedia, S. 410)

Nachdem der ursprüngliche Mond-Sonnenkalender abgeschafft wurde, ging die
Kenntnis über den wahren Sabbat durch den Gebrauch des heidnischen,
julianischen Kalenders verloren.

Diese Steinfragmente eines frühen julianischen Kalenders zeigen eindeutig eine achttägige Woche. Die Israeliten benutzten den julianischen Kalender nicht, um den Siebenten-Tags-Sabbat zu bestimmen. Sie gebrauchten den ursprünglichen Mond-Sonnenkalender der Schöpfung.

Der
verlorene Lunarsabbat

Der Kalender der römischen
Republik, war ebenfalls ein Mond-Sonnenkalender, wie der hebräische Kalender.
In den Jahren 45-46 v. Chr. reformierte Julius Cæsar den ursprünglichen,
römischen Kalender und begründete mit Hilfe eines Astronomen aus Alexandrien,
Sosigenes, einen neuen Sonnenkalender mit durchlaufendem Wochenzyklus: den
Julianischen Kalender. Obwohl der julianische Kalender zur Zeit des Messias in
Gebrauch war, benutzten die Israeliten ihn nicht, da die frühe julianische
Woche acht Tage lang war! Die Israeliten benutzten immer noch ihren
ursprünglichen Mondkalender und hielten am siebten Tag ihrer Woche
Gottesdienst.

Seit dieser Zeit bis zum
vierten Jahrhundert benutzten Israeliten und apostolische Christen weiterhin
den biblischen Kalender für ihre religiösen Berechnungen. Dadurch, dass die
Macht der heidnischen Christen in Rom immer mehr zunahm kam es zu einer  jahrhundertelangen Schlacht darüber, wann man
dem Tod und der Auferstehung des Erlösers gedenken sollte. Die Christen in Rom
wollten die Auferstehung des Messias am heidnischen Osterfest feiern. Die
apostolischen Christen hingegen wollten am ursprünglichen Passahfest des Todes
Jahushuas gedenken.

Der strittige Punkt erschien trügerisch einfach: Passah gegen Ostern. Die
eigentlichen Fragen, die auf dem Spiel standen, waren jedoch sehr bedeutsam.
Die einzige Möglichkeit, festzustellen, wann das Passahfest stattfindet, ist,
mittels des biblischen lunisolaren Kalenders….

Kalender sind zur Bestimmung von Zeiten da und auf dem
Konzil von Nicæa wurde beschlossen, die jüdische Berechnung aufzugeben und den
heidnischen julianischen Kalender anzunehmen. Dies zerstörte effektiv die
Erkenntnis des wahren Sabbats und setzte den heidnischen Samstagssabbat an
seine Stelle. Selbst jüdische Gelehrte geben dies zu.

In einer farbenprächtigen Darstellung des Konzils
von Nicæa schrieb der jüdische Gelehrte Heinrich Graetz:

Auf dem Konzil von Nicæa
wurde der letzte Faden durchtrennt, der das Christentum mit seinem Elternteil
verband. Das Osterfest wurde bis dahin weitestgehend zur selben Zeit wie das
jüdische Passah gefeiert, und zwar an den Tagen, die vom Sanhedrin in Judäa für
seine Feier berechnet und festgelegt wurden; Aber in Zukunft sollte ihre
Befolgung ganz unabhängig vom jüdischen Kalender gemacht werden. . . .
(Geschichte der Juden, herausgegeben von der Jüdischen Verlagsgesellschaft von
Amerika, 1893, Band II, s. S. 563-564).

Das Konzil von Nicæa hatte
die tiefgreifendste und weitreichendste Auswirkung auf den wahren Sabbat. Bis
heute gründen katholische Gelehrte die Autorität der katholischen Kirche auf
diesen Akt der Änderung des Sabbats vom wahren Sabbat des Mond-Sonnenkalenders
auf den Sonntag der kontinuierlich durchlaufenden julianischen Woche. Der
heidnische, julianische Kalender brachte durch gesetzliche Regelungen ein
vollständiges, gefälschtes Religionssystem hervor. So wurde der wahre Sabbat
unter Jahrhunderten der Tradition und der Annahme, dass die moderne Woche seit
der Schöpfung ununterbrochen durchgelaufen ist, begraben.

Die Bresche vermauern: Die
Wiederherstellung des Mondsabbats

Jesaja 58 enthält eine wunderschöne Prophezeiung über das Werk, das von der
letzten Generation durchgeführt werden soll. „Und die aus dir
[hervorgehen,] werden die Trümmer der Vorzeit wieder aufbauen, du wirst die
Grundmauern früherer Geschlechter wieder aufrichten; und man wird dich nennen
»Der die Breschen vermauert und die Straßen wiederherstellt, damit man [dort]
wohnen kann«. (Jesaja 58, 12)

Dies ist das Werk derer, die dem Schöpfer ihre Treue geschworen haben, indem
sie ihn an seinem wahren, heiligen Tag, dem wahren Sabbat der Bibel, anbeten.
Die das Loch im Gesetz Jahuwahs reparieren, den Müll des Irrtums und der
Tradition, aus Jahrhunderten voller bloßer Vermutungen entfernen. Das ist das
große Werk, dem die Menschen der letzten Generation verpflichtet sind. In der
Offenbarung findet man eine dreifache Warnung die allen zuruft:
„Fürchtet….[Jahuwah] und gebt ihm die Ehre, … und betet den an, der den
Himmel und die Erde und das Meer und die Wasserquellen gemacht hat! (Siehe
Offenbarung 14, 6-10)

Dieses Thema ist von größter Bedeutung für alle, die jetzt leben. Der wahre
Sabbat ist das Zeichen der Loyalität, das jene, die bereit sind zu gehorchen
von denen unterscheidet, die  an
Traditionen und Vermutungen festhalten. Alle sollten das Thema des Mondsabbats
sowie die damit zusammenhängenden Fakten der Kalendergeschichte und die
entsprechenden Passagen aus der Bibel selbst studieren. Die Schlacht von Armageddon  wie auch alles
andere im langjährigen Krieg zwischen Jahuwah und Luzifer, wird auf dem
Schlachtfeld der Anbetung ausgetragen.

Alle, die ihren Schöpfer ehren wollen, werden sich dafür entscheiden, ihn an
dem Tag anzubeten, den er gesegnet und genau dafür abgesondert hat: Den siebenten
Tag der Woche des Mond-Sonnenkalenders, den echten Mondsabbat.

 
„Wer antwortet, bevor er gehört hat, dem ist es Torheit und Schande.“ Sprüche 18, 13; Schlachter 2000.