Der
Ostersonntag ist für viele Menschen der Höhepunkt des religiösen Jahres. Viele
geliebte und geschätzte Traditionen sind mit diesem Feiertag verbunden. Der
Ostersonntag ist ein Fundament des modernen Christentums. Er ist die Ursache
dafür, dass die Mehrheit der Christen ihren Gottesdiensttag am Sonntag hält. Es
wurden komplette Lehrgebäude auf der Annahme aufgebaut, dass der
Siebenten-Tags-Sabbat ans Kreuz
genagelt  wurde und die Heiligkeit des Sabbats auf den
Sonntag übertragen wurde.

Ostersonntag, der traditionelle Tag der Auferstehung Jahushuas, ist die
Begründung, die für die Heilighaltung des Sonntags genannt wird.

„Dem Tag des Herrn – wie der Sonntag seit der Zeit der Apostel genannt
wird – wurde in der Geschichte der Kirche wegen der engen Verbindung zum Kern
des christlichen Mysteriums immer besondere Aufmerksamkeit geschenkt. Und
tatsächlich erinnert der Sonntag in der wöchentlichen Ordnung der Zeit immer
wieder an den Tag der Auferstehung Christi. Es ist das Ostern, das Woche
für Woche wiederkehrt und wodurch Christi Sieg über Sünde und Tod, die
Erfüllung in ihm von der ersten Schöpfung bis zum Heranbrechen der ’neuen
Schöpfung, gefeiert wird‘.“ (Papst Johannes Paul II., Dies Domini,
Prolog 1, S. 1.)

Protestanten folgen den römischen Katholiken in der Sonntagsheiligung.

„Sonntag, der Tag der Auferstehung Christi und der Tag, an dem er den
Jüngern als der gekreuzigte und auferstandene Christus erschien, ist der
hauptsächliche Tag, an dem sich Christen zum Gottesdienst versammeln. In diesen
Versammlungen wird aus dem Wort gelesen und gepredigt und die Sakramente
gefeiert.“ (The Use of the Means of Grace, Evangelical
Lutheran Church in America.)

Das Problem ist nur, dass Jahushua der Erlöser nicht am Sonntag des modernen
Kalenders auferstanden ist! Dieser Irrtum ist aufgrund von zwei Tatsachen
entstanden:

1. Der Sonntag ist der erste Tag der
   gregorianischen Woche.
2. Die Schrift lehrt, dass Jahushua „am
   ersten Tag der Woche… am frühen Morgen“ auferstanden ist (Lukas 24,1)

Weil die Bibel klar darin ist, dass Jahushua am ersten Tag der Woche
auferstanden ist, und da der Sonntag der erste Tag der modernen
Woche ist,
lautet die schlüssige Annahme, dass Jahushua am Sonntag auferstanden ist.
Allerdings verwendeten die Israeliten zur Zeit Jahushuas nicht den modernen
Kalender. Dieser wurde erst von einem jesuitischen Astronomen, Christopher
Clavius, im Jahre 1582, entwickelt. Davor verwendete Europa den julianischen
Kalender. Es
gingen keine Tage des wöchentlichen Zyklus verloren, als der Kalender vom
julianischen in den gregorianischen übertragen wurde. Dies beweist aber noch
lange nicht, dass Jahushua am Ostersonntag auferstanden ist.

Beispiel eines julianischen Kalenders, der aus der Zeit von Augustus (63 v. Chr. – 14 n. Chr.) – Tiberius (42 v. Chr. – 37 n. Chr.) datiert, ist auf diesen Steintafeln erhalten. Die achttägige Woche ist klar zu erkennen.

Der
julianische Kalender wurde von dem heidnischen Astronomen Sosigenes im Jahr 45
v. Chr. entwickelt. Dieser hatte eine achttägige Woche. Die Wochentage
wurden mit den Buchstaben A bis H bezeichnet. Jahushua und die Israeliten
seiner Zeit hätten sicherlich nicht den Kalender der römischen Besatzer
verwendet. Sie haben den Sabbat oder die heiligen Feste nicht innerhalb der
heidnischen achttägigen Woche ermittelt. Die Israeliten nutzten den
ursprünglichen „mosaischen“ Kalender – die Zeitbestimmungsmethode, die Jahuwah
bei der Schöpfung festgelegt hatte, und die von Mose beim Exodus bestätigt
wurde. 

Im Schöpferkalender startet der wöchentliche Zyklus jeden
Monat mit dem Neumond von vorne. So fallen die Daten eines jeden Monats immer
auf die gleichen Wochentage. 3. Mose 23 gibt das Datum an, an dem das
Passahfest stattfindet:

„Im ersten Monat, am vierzehnten [Tag] des Monats,… ist das Passah [Jahuwahs]“.
(3. Mose 23,5)

Der vierzehnte jedes Mondmonats fällt immer auf den sechsten Tag der Woche. Im
ersten Monat folgt dem Passah sofort der Beginn des Festes der Ungesäuerten
Brote.

„Und am fünfzehnten Tag desselben Monats
ist das Fest der ungesäuerten Brote…“ (3. Mose 23,6)

Dies wird als „Hoher Sabbat“ bezeichnet, weil der erste Tag des
Festes auf den wöchentlichen Siebenten-Tags-Sabbat fällt. Jahushua wurde am Passah gekreuzigt, dem sechsten Tag
der Woche, der als „Vorbereitungstag“ für das Fest der ungesäuerten
Brote bezeichnet wurde.

„Die Juden nun baten den Pilatus, damit
die Leiber nicht am Sabbat am Kreuz blieben, weil es Rüsttag war – denn der Tag
jenes Sabbats war groß -, dass ihre Beine gebrochen und sie abgenommen werden
möchten.“ (Johannes 19,31, Elberfelder)

Die Daten,
die in der Schrift für die Kreuzigung angegeben sind, beschreiben eindeutig
Daten im ursprünglichen Mondsonnenkalender. Dort steht nicht, dass die Juden
die Leichen vom Kreuz nehmen lassen wollten, weil es der Tag F (der sechste
Tag) der julianischen Woche gewesen ist. Dort steht auch nicht, dass am
nächsten Tag der Tag H stattfand – der der letzte Tag der achttägigen römischen
Woche gewesen ist.

Jahushua stand am 16. Tag des ersten Monats auf, dieser Tag wurde
Erstlingsfrüchte genannt. Dies war auch der erste Tag der mondbasierten Woche.
Paulus erkannte die Symbolik der Auferstehung am Fest der Erstlingsfrüchte an,
indem er sagte:

„Nun aber ist Jahushua aus den Toten auferweckt, der Erstling
der Entschlafenen;….Denn wie in Adam alle sterben, so werden auch in Jahushua
alle lebendig gemacht werden….der Erstling, Jahushua; sodann die, welche
Jahushua gehören bei seiner Ankunft;…“ (Siehe 1. Korinther 15, 20.22-23)

Nachbau des babylonischen Ishtartors im Pergamonmuseum in Berlin.

Ostern war
ein heidnisches Fest zur Ehre der Göttin der Liebe und des Krieges, Ishtar. Die Schreibweise
ISHTAR, wurde als EASTER ausgesprochen (Anm. d. Übers.: das gleiche Wort
wie Ostern im Englischen). Die heidnischen Riten, die bei der Feier der
Göttin der Liebe und der Fruchtbarkeit praktiziert wurden, gehörten zu den
herabwürdigensten im ganzen Heidentum.

Der Osterhase und die farbigen Eier sind alte Fruchtbarkeitssymbole, die heute
noch zu Ehren dieser verdorbenen Göttin benutzt werden.

Die reine Religion der frühen Christen hielt niemals die heidnischen Feste und
sie nutzen sie sicher niemals als Grundlage zur Bestimmung ihrer
Anbetungszeiten. Die apostolischen Christen hielten immer am
Siebenten-Tags-Sabbat, der durch den Mondsonnenkalender bestimmt wurde, ihren
Gottesdienst. Erst im vierten Jahrhundert wurden beim Konzil von Nizäa, das vom
heidnischen Kaiser Konstantin einberufen wurde, Beschlüsse verabschiedet, die
das Halten des Passsahfests verboten.

„Auf dem Konzil zu Nizäa wurde der letzte Faden zerrissen, der das
Christentum mit seinen Wurzeln verband. Das Osterfest war bis dahin
weitestgehend zur selben Zeit gefeiert worden wie das jüdische Passah.
Tatsächlich waren es dieselben Daten, die vom Synhedrion [Sanhedrin] berechnet
und als Feiertage festgelegt wurden. Doch zukünftig sollte es vollkommen unabhängig vom jüdischen Kalender begangen werden….“ (Heinrich
Graetz, History of the Jews, Bd. 2, S. 563. eig. Übers.)

Leider hinterfragen viele Christen die heidnischen Traditionen nicht einmal, an denen sie sich beteiligen.

Das Heidentum gewann den vollständigen Sieg über die apostolische Gemeinde, als der ursprüngliche Sabbat abgelegt wurde und das Osterfest
angenommen wurde.

„Die christlichen
[römischen] Kaiser verboten die jüdische Berechnung des Kalenders und erlaubten
das Festlegen der Festtage nicht.“ (Grace Amadon, “Historical Basis,
Involvements, and Validity of the October 22, 1844, Position, S. 17.)

 „Diese Änderung des Kalenders in Bezug auf Ostern wurde von bedeutenden
Folgen begleitet. Es brachte die größten Verderbnisse und den übelsten
Aberglauben in die Kirche. . . . “ (A. Hislop, The Two Babylons, S.
106; eig. Übers.)

Schon in der Antike wurde Ostern am ersten Vollmond nach der Frühlingstagundnachtgleiche
gefeiert. Der „Ostersonntag“ wird nun auch von Millionen am ersten
Sonntag nach dem ersten Vollmond nach der Frühlingstagundnachtgleiche gefeiert.

Diese Übertragung der Anbetung vom biblischen Sabbat auf den Sonntag um den
„Ostersonntag“ groß zu machen, wird sogar von römischen Katholiken zugegeben:

„Der Sonntag … ist nur eine Schöpfung der katholischen Kirche.“ (American
Catholic Quarterly Review, Januar 1883; eig. Übers.)

„Sonntag … ist allein das Gebot der katholischen Kirche …“ (American Catholic Sentinel, Juni 1893; eig. Übers.)

„Sonntag ist eine katholische Institution und die Pflicht ihn zu halten,
kann nur mit katholischen Prinzipien verteidigt werden … Von Anfang bis zum
Ende der Schrift gibt es keine einzige Textstelle, die die Übertragung der
wöchentlichen, öffentlichen Anbetung vom letzten Tag der Woche auf den ersten
gebietet.“ (Catholic Press, Sydney, August,
1900; eig. Übers.)

Alle, die den Sonntag halten, weil er den „Ostersonntag“ als Tag der
Auferstehung des Erlösers huldigt, geben einer römisch-katholischen Einrichtung
die Ehre, die selbst auf antiken heidnischen Fruchtbarkeitsfesten basiert.

„Sie [die Protestanten] halten es für ihre Pflicht, den Sonntag heilig zu
halten. Warum? Weil die katholische Kirche ihnen vorschreibt, dass sie es tun
sollen. Sie haben keinen anderen Grund. . . Die Einhaltung des Sonntags ist
also ein kirchliches Gesetz, das sich vollständig vom göttlichen Gesetz der
Sabbathaltung unterscheidet. . . Der Urheber des Sonntagsgesetzes. . . ist
die katholische Kirche.“ (Ecclesiastical Review,
Februar 1914)

Es gibt keine biblischen Berichte darüber, dass die Apostel oder frühen Christen Jahushuas Auferstehung feierten, außer als Erfüllung des Festes der Erstlingsfrüchte (Fest der Webegarbe)

Es gibt keine biblischen Berichte darüber, dass die Apostel oder frühen
Christen Jahushuas Auferstehung feierten, außer als Erfüllung des Festes
der Erstlingsfrüchte   (Fest der
Webegarbe). An seinen Tod gedachten sie am Passahfest, dem 14. des
ersten Mondmonats. Sie verehrten Jahuwah am Siebenten-Tags-Sabbat, dem 8., 15.,
22. und 29. Tag jeden Mondmonats.

Der „Ostersonntag“ bleibt, was er immer gewesen ist: ein heidnisches
Fruchtbarkeitsfest. Egal wie viele sogenannte christliche Namen man ihm gibt,
er wird doch nicht vom Heidentum bereinigt. Wer die Gabe des Himmels in
Jahushua dankbar anerkennen will, wird dies am Jahrestag seines Todes tun: am
Passah. Er wird seinen Gottesdienst am Siebenten-Tags-Sabbat halten, der durch
das vom Himmel bestimmte Zeitmessungssystem bestimmt wird: den
Mondsonnenkalender.

„Haltet nur ja meine Sabbate! Denn das ist ein Zeichen
zwischen mir und euch für alle eure [künftigen] Geschlechter, damit ihr
erkennt, dass ich Jahuwah bin, der euch heiligt…. Und deshalb sollt ihr den
Sabbat halten… So sollen die Kinder Israels den Sabbat halten, indem sie den
Sabbat feiern für alle ihre Geschlechter, als ein ewiger Bund.“ (Siehe Exodus
31, 12-17)

Heute ruft der Himmel jeden aufrichtigen Christen dazu auf, das Heidentum zu
verlassen. Bete den Schöpfer an seinem erwählten Tag an, dem
Siebenten-Tags-Sabbat.

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