Und sie beteten den Drachen an, der dem Tier Vollmacht
gegeben hatte, und sie beteten das Tier… Und
alle, die auf der Erde wohnen, werden es anbeten, deren Namen nicht geschrieben
stehen im Buch des Lebens des Lammes, das geschlachtet worden ist, von
Grundlegung der Welt an.“ (Offenbarung 13, 4-6. 8; Schlachter 2000)
Diese Prophezeiung, die man im letzten Buch der
Bibel finden kann, offenbart einen
aufschlussreichen Blick in die nahe Zukunft. Man kann hier deutlich
ableiten, dass der letzte Konflikt zwischen den Kräften des Guten und den
Kräften des Bösen auf dem Schlachtfeld der Anbetung ausgetragen wird.
Die Tatsache, dass die Kampf um die Anbetung in den Prophezeiungen über den
letzten Konflikts so klar ersichtlich ist, impliziert, dass es noch etwas
anderes im Bereich der Anbetung gibt: zwei miteinander im Wettstreit liegende
Überzeugungen, die vorher auf der Bühne der Weltreligion noch nicht vorhanden
waren.
Bei dieser Kontroverse kann es nur um den
Tag der Anbetung gehen, denn nur durch den Tag der Anbetung, bringt man
die Loyalität der Gottheit gegenüber zum Ausdruck, die man verehrt. Jahuwah
selbst betonte, an welchem Tag er verehrt werden sollte. Er mahnt:
„Der siebte Tag ist der Sabbat Jahuwahs, deines Elohims.“ (Siehe Exodus 20, 8-10)
In den letzten Jahren hat das zunehmende Licht über den Sabbat eine längst
vergessene Wahrheit aufgedeckt: Die Tatsache, dass der biblische
Siebenten-Tags-Sabbat nicht innerhalb eines heidnischen Kalenders gefunden werden kann. Nur durch
Verwendung des alten hebräischen Kalenders, des Schöpfungskalenders, kann der
wahre Sabbat gefunden werden.
Verschiedene Einwände gegen diese neue und erscheckende Wahrheit sind gemacht
worden. Manche Menschen rennen zu ihren Pastoren mit der eiligen Anfrage:
„Sind diese Dinge wirklich wahr?“ Andere werden durch scheinbare
Widersprüche verwirrt. Viele Artikel und Videos wurden produziert, die
behaupten, den „Irrtum“ über die Lehre des Mondsabbats aufzudecken.
Ein sorgfältiges Studium der Schrift offenbart die Wahrheit. Betrachtet man
diese „Beweise“ gegen den Mondsabbat im Lichte der Schrift sind sie mit der
Bibel, der Geschichte und der Art und Weise, wie Jahuwah sich verhält,
unvereinbar.
Im Folgenden findest Du 10 Einwände, die oftmals gegen den biblischen Mondsabbat vorgebracht werden
und ihre jeweiligen Antworten.
EINWAND # 1: „Wenn der
Mondsabbat wahr ist, warum haben wir nicht schon vorher davon gehört? Das
kann nicht wahr sein, denn Gott würde es niemals erlauben, dass der Sabbat so
völlig verloren geht und vergessen wird!“
ANTWORT: Weil der Sabbat so besonders
wichtig ist, haben viele diese Annahme gemacht. Sie ist jedoch falsch. Die
Bibel selbst prophezeit, dass der wahre Sabbat in Vergessenheit geraten würde.
„Jahuwah ist wie ein Feind geworden; …. Er hat seine
Hütte verwüstet wie einen Garten, den Ort seiner Festversammlungen hat er
zerstört; Jahuwah hat in Zion die Festtage und Sabbate in Vergessenheit
gebracht und König und Priester verworfen in seinem grimmigen Zorn. (Siehe Klagelieder 2, 5-6)
Wenn die Wahrheit nicht so geschätzt wird, wie es sein sollte, entfernt Jahuwah
sie, um sie sicher zu verwahren. Als frühe Christen Kompromisse eingingen, um
damit das Heidentum zu umarmen, ließ Jahuwah selbst seine Sabbate in
Vergessenheit geraten.
„Und ich will aller ihrer Freude ein Ende machen, ihren Festen, ihren
Neumondfeiern und ihren Sabbaten und allen ihren Feiertagen.“ (Siehe Hosea 2, 11)
Aber er gab ein Versprechen, dass in der letzten Zeit die Wahrheit
wiederhergestellt werden würde:
„Aber mein Volk hat mich vergessen! Sie… haben sie
straucheln lassen auf ihren Wegen, auf den ewigen Pfaden,…“ (Siehe Jeremia 18, 15)
„So spricht Jahuwah: Tretet hin an die Wege und schaut
und fragt nach den Pfaden der Vorzeit, welches der gute Weg ist, und wandelt
darauf, so werdet ihr Ruhe finden für eure Seelen! (Siehe Jeremia 6, 16)
„Und die aus dir [hervorgehen,] werden die Trümmer der Vorzeit wieder aufbauen,
du wirst die Grundmauern früherer Geschlechter wieder aufrichten; und man wird
dich nennen »Der die Breschen vermauert und die Straßen wiederherstellt, damit
man [dort] wohnen kann«. Wenn du am Sabbat
deinen Fuß zurückhältst, daß du nicht an meinem heiligen Tag das tust, was dir
gefällt; wenn du den Sabbat deine Lust nennst und den heiligen [Tag] Jahuwahs
ehrenwert; wenn du ihn ehrst, so daß du nicht deine Gänge erledigst und nicht
dein Geschäft treibst, noch nichtige Worte redest;…“ (Siehe Jesaja 58, 12-13)
EINWAND # 2: „Der wöchentliche Zyklus
ist seit der Schöpfung ununterbrochen durchgelaufen. Der Samstag ist der siebente Tag der Woche, also
natürlich ist er der wahre Sabbat!“
ANTWORT: Die Zeit selbst ist
fortlaufend. Es gibt jedoch verschiedene Verfahren zum Messen dieser
kontinuierlichen Zeit. Der ununterbrochene Wochenzyklus wurde nicht Teil des
Kalenderformat, bis die Babylonier ihn mehrere hundert Jahre vor dem Erlöser
annahmen. Alle alten Kalender hatten einen Wochenzyklus, der einmal im Monat
mit jedem Neumond neu begann, oder
jährlich am Ende des alten Jahres.
In einem Kalender, in dem der Wochenzyklus jeden Monat neu gestartet wird,
fallen die Tage der Woche immer auf die gleichen Daten des Kalenders. Wenn der
wöchentliche Zyklus beim Neumond ausgelöst wird, tritt der siebte Tag jeder
Woche immer am 8., 15., 22. und 29. Tag des Monats auf.
Die Schrift unterstützt
dieses Kalenderformat. Es ist bedeutsam, dass jedes Mal, wenn in der Schrift
ein Datum für einen siebenten-Tags-Sabbat gegeben wird, egal ob direkt oder im
Kontext, dieser immer auf den 8., 15., 22. oder 29. des Monats fällt. Dies bestätigt,
dass der biblische Kalender einen Mondmonat benutzt, in dem die Tage der Woche
immer auf die gleichen Daten des Monats fallen.
EINWAND # 3: „Der
Mond wurde am vierten Tag erschaffen! Offensichtlich kann er den Sabbat nicht
bestimmen, denn er wurde erst am 4. Tag der Schöpfungswoche erschaffen!“
ANTWORT: Dieses Argument ist ebenso ein
Argument gegen den Samstagssabbat, wie es auch eines gegen den Mondsabbat ist.
Den Samstag findet man nur im späten julianischen Kalender, einem heidnischen Kalender und im modernen gregorianischen Kalender, einem päpstlichen
Kalender. Sowohl der julianische als auch der gregorianische Kalender sind
Sonnenkalender. Wenn die am vierten Tag geschaffenen Lichter nicht für die
Bestimmung der Zeit genutzt werden können, muss das auch für den Samstag
gelten, weil der gregorianische Kalender auf einer Zeitbestimmung durch die
Sonne basiert.
Tatsache ist, dass sowohl die Sonne als auch der Mond durch ein Wort erschaffen
wurden. Sie wurden geschaffen, als sie im Verstand Jahuwahs gezeugt wurden. Er
sprach und sie wurden geschaffen. Jahuwah schuf alles im richtigen Alter. Adam
und Eva sind perfekte Beispiele dafür, dass alles im richtigen Alter erschaffen
wurde. Adam wurde nicht als Fötus oder neugeborenes Baby erschaffen, sondern
als ein ausgewachsener Mann. Gleichsam wurden die Vögel und Tiere nicht als
Eier oder blinde schutzbedürftige Tierbabies erschaffen.
Genauso, wie ein Uhrmacher die richtige Zeit auf der Uhr
einstellt, positionierte der Schöpfer den Mond genau so, dass er die ganze
zukünftige Zeit genau bestimmen würde. Als Jahuwah die Sonne erschuf,
positionierte er sie an einer bestimmten Stelle: in genau der Entfernung
von der Erde, die benötigt wurde, um für die richtige Temperatur zu sorgen;
nicht zu nah und nicht zu weit. Ebenso sorgfältig und bewusst setzte er den
Mond in die richtige Position, die
erforderlich war, damit sein System der Zeiterfassung funktionieren konnte.
EINWAND # 4: „Mein Pfarrer sagt,
dass der Mondsonnenkalender nur zur Bestimmung
der Feste verwendet wurde, NICHT
jedoch zur Bestimmung des Sabbats!“
ANTWORT: Die Schrift lehrt nur eine einzige
Methode der Zeitberechnung: den Mondsonnenkalender. 1. Mose 1, 14 besagt:
„Es sollen Lichter an der Himmelsausdehnung sein, zur
Unterscheidung von Tag und Nacht, die sollen als Zeichen dienen und zur
Bestimmung der Zeiten und der Tage und Jahre.“
Das Wort „Zeiten“ kommt vom hebräischen Wort „mo’ed“.
„Mo’ed, mo’adah: Gottedienst, festliche Versammlung, Termin, Signal,
Zeichen … [Jahuwah] traf Israel dort zu bestimmten Zeiten, um seinen Willen
zu enthüllen. Es ist ein gemeinsamer
Begriff für die anbetende (gottesdienstliche) Versammlung von [Jahuwahs]
Volk.“ (# 4150, Lexikalische Hilfsmittel zum Alten Testament,
Schlüsselwortstudienbibel.)
„Mo’ed“ wird auch
in Psalm 104, 19 mit „Zeiten“ übersetzt:
„Er hat den Mond gemacht zur Bestimmung der Zeiten
[Mo’adah].“
Damit wird klargestellt, dass der Mond ausdrücklich zur Berechnung der
Anbetungszeiten geschaffen wurde.
Jahuwahs Feste (mo’adah) sind alle in Levitikus 23 festgehalten. Das erste Fest
ist dort der siebenten-Tags-Sabbat!
„Und Jahuwah redete zu Mose und sprach: Rede zu den
Kindern Israels und sage ihnen: Das sind die Feste Jahuwahs, zu denen ihr
heilige Festversammlungen einberufen sollt; dies sind meine Feste: Sechs Tage
lang soll man arbeiten, aber am siebten Tag ist ein Sabbat der Ruhe, eine
heilige Versammlung; da sollt ihr kein Werk tun; denn es ist der Sabbat
Jahuwahs, in allen euren Wohnorten.“ (3. Mose 23, 1-3)
Die Schrift stellt nicht zwei Kalender vor: eine für den wöchentlichen Sabbat
und eine für die jährlichen Feste. Darüber hinaus sollte man bedenken, dass,
als der Mond zur Festlegung der Anbetungszeiten geschaffen wurde, es keine
anderen Feste gab! Das einzige „Fest“ in der Schöpfungswoche war das
wöchentliche Fest: der siebenten-Tags-Sabbat.
EINWAND # 5: „Johannes Kapitel 7-9 beweist, dass der
wöchentliche Sabbat manchmal auf ein anderes Datum fällt als den 8., 15., 22.
oder 29. In diesem Textabschnitt fällt der Siebenten-Tags-Sabbat auf den 23.
nach dem letzten Tag des
Laubhüttenfestes am 22.!“
ANTWORT: Johannes 7 bis 9 ist einer der
Beweise für einen Sabbat, der durch den Mond zu bestimmen ist. Der Text
verbindet eindeutig den Siebenten-Tags-Sabbat mit dem 22. Tag des siebten
Monats. Die Geschichte beginnt mit einer Aussage des Erlösers am sechsten
Wochentag:
„Aber am letzten, dem großen Tag des Festes stand Jesus auf, rief und sprach:
Wenn jemand dürstet, der komme zu mir und trinke!“ (Siehe Johannes 7, 37)
Das Fest, auf das hier Bezug genommen wird, ist das Laubhüttenfest. In Vers
zwei von Johannes 7 heißt es:
„Es war aber das Laubhüttenfest der Juden nahe.“ (Johannes 7, 2)
Das Laubhüttenfest ist ein siebentägiges Fest, dem unmittelbar ein
Siebenten-Tags-Sabbat folgt, der in Levitikus 23 „eine heilige
Versammlung“ genannt wird.
„Rede zu den Kindern Israels und sprich: Am fünfzehnten Tag dieses siebten
Monats soll Jahuwah das
Laubhüttenfest gefeiert werden, sieben Tage
lang. Sieben Tage lang sollt ihr Jahuwah ein Feueropfer darbringen; und am
achten Tag sollt ihr eine heilige Versammlung halten.“ (Siehe 3. Mose 23, 34. 36 )
 |
| Das Laubhüttenfest ist ein siebentägiges Fest, dass am 15. beginnt und am 21. endet. |
Das Laubhüttenfest beginnt
immer am 15. Tag des siebten Monats, oder am fünfzehnten Tag nach dem Neumond.
Es ist ein siebentägiges Fest, dass am 21. des Monats abschließt. Demnach ist
der darauf folgende Tag ein siebenten-Tags-Sabbat.
Johannes Kapitel 7 bis 9 bestätigt diese Ansicht . Die Schrift besagt, dass
Jahushua am „letzten Tag, dem großen Tag des Festes,“ aufstand
und sprach. Der letzte Tag des Festes ist der 21te. Nachdem Jahushua zum Volk
sprach:
„Jesus aber ging an den Ölberg. Und früh am Morgen kam er
wieder in den Tempel, und alles Volk kam zu ihm; und er setzte sich und lehrte
sie.“ (Siehe Johannes 8, 1-2)
Der Heiland verbrachte die Nacht auf dem Ölberg, früh am nächsten Morgen, am
Sabbat, kehrte er in den Tempel zurück. Genau zu dieser Gelegenheit versuchten
die Juden, ihn wegen Gotteslästerung zu
steinigen. Allerdings:
„Da hoben sie Steine auf, um sie auf ihn zu werfen. Jahushua aber verbarg sich
und ging zum Tempel hinaus, mitten durch sie hindurch, und entkam so. Und als
er vorbeiging, sah er einen Menschen, der blind war von Geburt an.“ (Siehe Johannes 8, 59. 9, 1)
Das Herz des Erlösers konnte sich nicht abbringen lassen, dieser
hilfsbedürftigen Seele zu helfen.
„Als er dies gesagt hatte, spie er auf die Erde
und machte einen Brei mit dem Speichel und strich den Brei auf die Augen des
Blinden . . . Es war aber Sabbat, als Jesus den Teig machte und ihm die Augen
öffnete.“ (Siehe Johannes 9, 6. 14)
Manche Leute haben angenommen, dass dieser Sabbat auf den 23. des siebten
Monats gefallen sein musste. Diese falsche Annahme beruht jedoch auf einem
falschen Verständnis von „dem letzten Tag, dem großen Tag“ des
Laubhüttenfestes. Wie in Levitikus (3. Mose) 23 erläutert wird, ist der letzte
Tag des Laubhüttenfestes der 21. des siebten Monats. Das Fest dauert nämlich
nur sieben Tage und es beginnt am 15., einem wöchentlichen Sabbat. Johannes
Kapitel 7-9 ist also weit davon entfernt, den Mondsabbat zu widerlegen. Im
Gegenteil, die Kapitel unterstützen diese Lehre sogar!
EINWAND # 6: „Aber wo wird der Kalender in der Bibel
erklärt? Zeig mir bitte einen Text, nur einen einzigen Text, der erklärt, wie der Kalender
funktioniert!“
ANTWORT: Das scheint eine vernünftige
Forderung zu sein. Aber ist sie im Einklang mit der Schrift? Es gibt eine Reihe
von Dingen in der Bibel, die nicht mit einem einzigen Text beweisen werden
können. Des Weiteren werden die Prinzipien eines vernünftigen Bibelstudiums in
der Schrift folgend dargestellt:
„»Vorschrift auf Vorschrift, Vorschrift auf Vorschrift; Satzung auf
Satzung, Satzung auf Satzung, hier ein wenig, da ein wenig«“ (Jesaja 28, 10)
Der Student der Schrift muss sich fragen: Wie viel Kraft haben die Beweise?
Wenn man alle Texte zu einem Thema zusammen nimmt, was ist dann die
Schlussfolgerung in dieser Sache?
Es ist unmöglich, einen Samstagssabbat aus der Schrift zu beweisen. Das Gewicht
der Beweise unterstützt eindeutig einen Sabbat, der nach dem Neumond berechnet
wird, einem „Mondsabbat“.
Es gibt keinen einzigen Vers in der Bibel, der das lunisolare Kalenderformat
erklärt, weil es Allgemeinwissen war! Alle Völker verwendeten damals einen
lunisolaren Kalender.
Normalerweise wird von vielen angenommen, dass die
julianische Woche im ersten Jahrhundert v. Chr. und n. Chr. mit der modernen
Woche identisch war. Sie beginnt am Sonntag und endet am Samstag. Jedoch
stellen archäologische und historische Beweise zweifelsfrei fest, dass die
frühe julianische Woche eine achttägige Woche war! Als die heidnische Planetenwoche im ersten
Jahrhunderten n. Chr. endlich angenommen wurde, begann sie am Saturnstag und
endete am Tag der Venus, oder am heutigen Freitag.
Es ist ebenso höchst unwahrscheinlich, dass man eine Erklärung über den
julianischen Kalender in den Schriften der frühen „Kirchenväter“
findet. Genauso, wie die Schreiber der Bibel annahmen, dass die Leser den
lunisolaren Kalender kannten, nahmen die heidnischen Christen an, dass ihre
Leser den julianischen Kalender kannten, denn das war der Kalender, den man
damals benutzte.
EINWAND # 7: „Wenn die Juden zur Zeit Christi den falschen
Sabbat gehalten hätten, hätte er sie sicherlich korrigiert.“ Da er dies
nicht tat, können wir mit Sicherheit annehmen, dass sie den wahren Sabbat
hielten.“
ANTWORT: Es ist wahr, dass der Erlöser die
Israeliten korrigiert hätte, wenn sie am falschen Tag Gottesdienst gehalten
hätten. Die Tatsache, dass er dies nicht tat, ist ein Beweis dafür, dass sie
damals am richtigen Sabbat anbeteten. Ein zusätzlicher Hinweise darauf,
dass die Israeliten während der Zeit des Heilands auf Erden den wahren Sabbat
hielten, ist die Tatsache, dass der Samstag im römisch-julianischen Kalender
der damaligen Zeit nicht existierte. Der julianische Kalender hatte damals eine
achttägige Woche. Die Israeliten richteten sich in Anbetungsfragen noch immer
nach dem Kalender des Mose und nicht nach dem Kalender der römischen Besatzer!
EINWAND # 8: „Offensichtlich ist der Samstag der wahre
Sabbat. An ihm halten die Juden ihren Gottesdienst und sie haben den Sabbat nie
verloren.“
ANTWORT: Es ist wahr, dass die Juden heute
am Samstag Gottesdienst halten. Es ist auch wahr, dass sie das Konzept eines
Siebenten-Tags-Sabbats nie „verloren“ haben. Jedoch geben sie
selbst zu, dass sie den biblische Kalender absichtlich verworfen haben, der
durch den Neumond berechnet wird.
„Der Neumond ist immer noch, und der Sabbat war ursprünglich, abhängig vom
Mondzyklus …“ („Festtage,“ Universal Jewish Encyclopedia,
S. 410.)
„Das Ausrufen des neuen Monats durch Beobachtung des Neumondes und des
neuen Jahres durch die Ankunft des Frühlings kann nur durch den Sanhedrin
erfolgen. In der Zeit von Hillel II. [4.Jahrhundert n. Chr.] verboten die Römer
diesen Brauch. Hillel II. war also gezwungen seinen festen Kalender
einzurichten … “ („Der jüdische Kalender, Veränderung des
Kalenders“, www.torah.org.) 
Rabbi Louis Finkelstein, ein bekannter Gelehrter des jüdischen Theologischen
Seminars von Amerika, erklärte mit Nachdruck:
„Der heutige jüdische Kalender wurde im vierten Jahrhundert fixiert.“
(Louis Finkelstein)
Maimonides, ein jüdischer Gelehrter des Mittelalter, und die meisten anderen
jüdischen Chronologen sind sich darin einig, dass der moderne jüdische Kalender
auf den „mittleren Bewegungen der Sonne und des Mondes beruht und der
wahre [Kalender] aufgehoben worden ist“. (Maimonides, Kiddusch Ha-hodesch.)
Die Tatsache, dass die Juden heutzutage am Samstag ihren Gottesdienst halten,
ist KEIN Beweis dafür, dass der Samstag der siebenten-Tags-Sabbat der Schrift
ist und sollte nicht als Beweis für irgendetwas anderes als eine Veränderung
des Kalenders verwendet werden.
EINWAND # 9: „In einem Mondkalender sind manchmal acht
oder neun Tage zwischen den Sabbaten. Das ist offensichtlich falsch, denn der
Sabbat sollte jeden siebten Tag gehalten werden“
ANTWORT: Das vierte Gebot besagt, dass der
Sabbat nach sechs Arbeitstagen stattfindet:
Sechs Tage sollst du arbeiten und alle deine Werke tun; aber am siebten Tag ist der Sabbat Jahuwahs, deines Elohim;
(Siehe 2. Mose 20, 9. 10)
Im wahren Kalender gibt es nie mehr als sechs Arbeitstage pro Woche. Der
wöchentliche Zyklus beginnt jeden neuen Monat von vorne, allerdings sind
Neumondtage Anbetungstage.
„Der Neumond wurde ursprünglich wie der Sabbat gefeiert, allmählich wurde
es weniger wichtig, während der Sabbat mehr und mehr ein Tag der Religion und
der Menschlichkeit, der religiösen Meditation und Unterweisung wurde …“
(„Festtage,“ Universal Jewish Encyclopedia, S. 410)
Neumondtage werden in der Schrift oft mit Sabbaten zusammengefasst:
„So spricht Adonai Jahuwah: Das Tor des inneren Vorhofs, das gegen Osten sieht,
soll während der sechs Werktage geschlossen bleiben; aber am Sabbattag und am
Tag des Neumonds soll es geöffnet werden.“ (Siehe Hesekiel 46, 1)
Weil Neumondtage Anbetungstage sind, finden nie mehr als sechs Werktage vor dem
nächsten Anbetungstag statt. Im heutigen Sonnenkalender werden die Neumondtage
nicht einmal festgestellt, geschweige denn als Anbetungstage betrachtet! Und
doch wird der Neumondtag, der Anbetungstag, der die Grundlage für das biblische
Zeitsystem bildet, noch auf der neuen Erde in der Ewigkeit gehalten werden!
„Und es wird geschehen, daß an jedem Neumond und an jedem Sabbat alles Fleisch
sich einfinden wird, um vor mir anzubeten, spricht Jahuwah“ (Siehe Jesaja 66, 23).
Wenn wir den Schöpfer in der Ewigkeit am Neumondtag anbeten werden, sollten wir
ihn dann heute an diesem Tage nicht anbeten?
EINWAND # 10: „Der Mondsabbat ist so schwer zu verstehen!
Die Wahrheit sollte so einfach sein, dass selbst ein Kind sie verstehen
kann.“ Gott würde keinen Glaubenstest
aus etwas machen, das so schwer zu verstehen ist.“
ANTWORT: Weder die Tatsache, dass etwas neu
ist, noch, die Schwierigkeit etwas zu verstehen, ist ein vernünftiger Grund,
etwas als Irrtum abzulehnen. Der Heiland selbst betete:
„Ich preise dich, Vater, Herr des Himmels und der Erde, daß du dies vor den
Weisen und Klugen verborgen und es den Unmündigen geoffenbart hast! Ja, Vater, denn so ist es wohlgefällig gewesen
vor dir.“ (Siehe Matthäus 11, 25. 26)
Die Wahrheit ist, Kinder haben es oft leichter den biblischen Kalender zu
verstehen, als Erwachsene! Schon sehr kleine Kinder können bis sieben zählen.
Schwierig wird es erst, wenn von ihnen verlangt wird, sich willkürliche,
heidnische Namen für die Tage und Monate zu merken.
Das Konzept eines anderen Kalenders ist für Erwachsene eigentlich schwieriger
zu begreifen, weil sie schon so viele Jahre ihres Lebens den gregorianischen
Kalender benutzt haben. Eine andere Methode die Zeit zu messen ist deshalb
zunächst sehr schwer für sie zu begreifen.
Das es schwierig ist, ist jedoch kein Beweis dafür, dass der Mondsabbat falsch
ist. Es bestätigt nur die Wahrheit der Schrift, die voraussagte:
„Er wird den Höchsten beleidigen, er wird die Heiligen des Allerhöchsten
zu quälen versuchen, und er wird versuchen, den Kalender und die Verordnung zu
ändern.“ (Daniel 7, 25; Knox
Übersetzung)
Dieses Thema ist viel zu wichtig, um das Studium jemandem
anderen zu überlassen, sei er Priester oder Pfarrer. Jeder hat die
Verantwortung, für sich selbst die Wahrheiten der Schrift zu studieren.
Jahuwah hat versprochen, den „Geist der Wahrheit“ zu schicken, um
alle, die die Wahrheit wissen wollen, in diese Wahrheit zu leiten. Bitte
studiere dieses wichtige Thema selbst. Studiere es mit einem offenen Geist –
einem Geist, der bereit ist, zu gehorchen, wenn der Heilige Geist Dich
überzeugt, dass es wahr ist.
Winston Churchill wird folgendes Zitat in den Mund gelegt:
„Die meisten Menschen, stolpern irgendwann in ihrem Leben über die
Wahrheit. Die meisten springen dann auf, putzen sich ab und gehen eilends ihres
Weges, als ob nichts passiert wäre.“ (Winston Churchill)
Die Wahrheit ist zu wichtig, um beiseite geschoben zu werden. Sobald man ihr
begegnet, hat am die Pflicht, für sich selbst entscheiden, ob es sich so verhält,
und, wenn ja, hat man dieser Wahrheit zu gehorchen.
„Wenn ein Mensch, der zwar aufrichtig ist, sich aber irrt, die Wahrheit
hört, wird er entweder aufhören, sich zu irren oder er wird aufhören,
aufrichtig zu sein.“ (Richard Humpal)
Wirst Du Dich entscheiden, der Wahrheit nachzujagen?
Wirst Du dieser Wahrheit gehorchen, wenn du sie findest?
Dein ewiges Schicksal hängt von der Entscheidung ab, die Du triffst: nimmst Du das Wort eines anderen als Wahrheit
an. . . Oder wirst Du selbst nachforschen.
