Die Wahrheit widerspricht sich nicht. Wenn alles ringsum
in Chaos und Verwirrung versinkt, bleibt die Wahrheit allein ein Anker im
Sturm.
In dem verwirrenden Wettstreit vieler widersprüchlicher Ideen sind diverse
Einwände gegen den biblischen Mondsabbat vorgebracht worden. Die meisten von ihnen sind einfach
einem Mangel an Wissen und Verständnis der Wahrheit geschuldet.
Jeder hat gewisse Irrtümer und Traditionen vererbt bekommen, die vom
heidnischen Christentum überliefert wurden. Doch die Schrift offenbart ihre
Geheimnisse jedem, der aufrichtig die Wahrheit sucht. Niemand muss
notwendigerweise verwirrt bleiben und im Irrtum verharren.
Im Folgenden findest Du 7 Einwände, die
oftmals gegen den biblischen Mondsabbat vorgebracht werden und ihre
jeweiligen Antworten.
Einwand # 1: „Mondsabbathalter zählen
einige Wochentage nicht mit. Ihr Kalender ist voll von Nicht-Tagen!“
ANTWORT: So etwas wie einen
„Nichttag“ oder einen „Blankotag“ gibt es nicht. Es muss
für jeden Zeitabschnitt Rechenschaft abgelegt werden und der biblische
lunisolare Kalender lässt keine Zeitabschnitte einfach aus. Solare und
lunisolare Kalender verwenden die Bewegung der Sonne, um das Jahr zu berechnen.
Weil das Sonnenjahr 365,25 Tage lang ist, wird die zusätzliche Zeit im
gregorianischen Kalender dadurch berücksichtigt, dass man einen Schalttag
einfügt. Dieser „Schalt“-tag
ist der 29. Februar und er tritt alle vier Jahre auf.
Bei Sonnenkalendern dauern die Monate willkürlich lang und sind an nichts in
der Natur gebunden. Der biblische lunisolare Kalender hingegen knüpft seine
Monate an die Zyklen des Mondes. Genau wie beim Sonnenjahr ist eine Lunation
(Dauer des Mondumlaufes) keine runde Zahl. Eine Lunation dauert 29,5 Tage. Aus
diesem Grund haben einige Monate 29 Tage und andere Monate haben 30 Tage.
Bei einer Lunation von 30 Tagen findet der 30. Tag zwischen dem letzten
Siebenten-Tags-Sabbat des Monats und dem Neumondtag des nächsten Monats statt.
Er ist zwar nicht Teil des wöchentlichen Zyklus, aber er ist auch kein
„Blankotag“. Ihm ist ein Datum innerhalb des monatlichen Zyklus
zugeordnet.
Einwand # 2: „Auf dem Mondkalender
schwimmt der Sabbat herum. Jeden Monat findet der wöchentliche Sabbat an
verschiedenen Wochentagen statt. Manchmal ist er am Montag, im nächsten Monat
dann ist es der Mittwoch und danach der Donnerstag. Es bleibt nie gleich!“
ANTWORT: Der bemerkenswerteste Unterschied zwischen dem
gregorianischen Kalender und dem biblischen Kalender ist der Wochenzyklus. Der
gregorianische Kalender, wie der julianische Kalender davor, hat einen
kontinuierlichen wöchentlichen Zyklus. Der biblische Kalender, wie alle alten
Kalender, haben diesen jedoch nicht.
Nur wegen dieses Unterschieds im wöchentlichen Zyklus, scheint der Mondsabbat
von Monat zu Monat durch den gregorianischen Kalender zu schweben.
Der biblische Kalender ist sehr konstant. Weil der wöchentliche Zyklus des
biblischen Kalenders mit dem Neumond neu begonnen wird, fallen die Daten des
Monats immer auf dieselben Wochentage.
Das ist auf dem gregorianischen Sonnenkalender nicht so. Der
Siebenten-Tags-Sabbat schwebt von einem Datum zum nächsten Datum, und dann zum
nächsten Datum, jeden Monat das ganze Jahr hindurch.
Weit davon entfernt herumzuschwimmen, ist der wahre biblische Sabbat hingegen
sehr konsequent und fällt immer auf den 8., 15., 22. und 29. Tag des
Mondmonats.
EINWAND #3: „Neumonde können keine Sabbate sein, weil die
Bibel zahlreiche Beispiele von Menschen nennt, die am Neumondtag reisen oder
arbeiten!“
ANTWORT: Es ist wahr, dass die Bibel
Beispiele von Menschen nennt, die am Neumondtag reisen oder das Heiligtum
bauen. Denn Neumonde sind keine siebenten-Tags-Sabbate. Die verschiedenen
Verbote gegen Reisen und Kochen, die den siebenten-Tags-Sabbat betrafen, wurden
nicht auf Neumondtage angewendet.
Allerdings sind Neumondtage Anbetungstage. Sie sind eine Zeit der Freude
und Danksagung für die Segnungen des vergangenen Monats und eine Zeit sich für
den kommenden Monat neu zu weihen. Neumondtage sind
eine ganz eigene Klasse von Anbetungstagen.
Dies wird in der Liste der geforderten Opfer deutlich, die in 4. Mose 28 und 29
aufgelistet ist. Die Tage mit den geringsten erforderlichen Opfern waren
normale Arbeitstage. Der siebenten-Tags-Sabbat verlangte mehr Opfer als
gewöhnliche Arbeitstage. Für Neumondtage waren noch mehr Opfer nötig als für
den siebenten-Tags-Sabbat. Nur zu den jährlichen Festen musste noch mehr
geopfert werden als an Neumondtagen
Die Schrift verdeutlicht, dass Neumondtage bis in alle Ewigkeit Anbetungstage
sein werden:
„Und es wird geschehen, daß an jedem Neumond und an jedem Sabbat alles Fleisch
sich einfinden wird, um vor mir anzubeten, spricht Jahuwah (Siehe Jesaja 66,
23)
Alle, die den Schöpfer anbeten wollen, tun dies an den Tagen, die er festgelegt
hat: an den wöchentlichen, monatlichen und jährlichen Zeiten, die zum
Gottesdienst bestimmt sind.
EINWAND # 4: „Diese
Theorie über den Mondsabbat widerspricht sich selbst! Wenn diese Theorie wahr wäre,
würde das bedeuten, dass der Exodus an einem Mondsabbat stattgefunden hätte.
Der Sabbat wäre somit gebrochen worden.“
ANTWORT: Es stimmt dass die Israeliten
Ägypten am 15. Tag des ersten Monats verlassen haben. Allerdings brachen sie
den Sabbat nicht, weil die heiligen Stunden schon vorbei waren, als sie
abreisten.
Die Schrift zeigt drei wichtige Details über den Exodus.
- Er geschah nachts.
- Er fand am 15. des Monats statt.
- Es wird angedeutet, dass damals VOLLMOND war – die
MITTE des Monats.
5. Mose 16, 1 –
„Halte den Monat Abib, und feiere [Jahuwah, deinem Elohim], das Passah; denn im
Monat Abib hat dich [Jahuwah, dein Elohim] bei Nacht aus Ägypten
herausgeführt.
4. Mose 33, 3 – Sie
brachen auf von Ramses im ersten Monat, am fünfzehnten Tag des ersten Monats;
am Tag nach dem Passah zogen die Kinder Israels aus durch höhere Hand, vor
den Augen aller Ägypter.“
Neben dem Datum und der Tageszeit muss hier besonders auf die Worte „vor
den Augen aller Ägypter“ geachtet werden. Sie deuten darauf hin,
dass damals ein heller VOLLMOND schien – die MITTE des Monats.
Das Datum des Exodus war der 15. Abib, dem ersten Monat, am Tag nach dem
Passah. Im Mondmonats ist der 15. immer ein Siebenten-Tags-Sabbat. Die
Israeliten zogen jedoch erst nachts aus Ägypten aus, nachdem die
heiligen Stunden des Sabbats vorüber waren.
Man muss daran erinnern, dass Jahuwah der Gesetzgeber ist. So wie die Wahrheit
sich nicht selbst widerspricht, bricht Jahuwah, der selbst die Wahrheit IST,
niemals sein eigenes Gesetz.
EINWAND #5: „Der Samstag war schon immer der
siebenten-Tags-Sabbat. Das Wort Sabbat ist sogar in vielen Sprachen erhalten
geblieben und bezeichnet immer den siebten Wochentag, Samstag.“
ANTWORT: Die Tatsache, dass das Wort
„Sabbat“ in vielen Sprachen benutzt wird, ist kein Beweis dafür, dass
der Samstag der biblische Sabbat ist. Es beweist lediglich die großflächige
Ausbreitung des heidnischen Christentums. Der „Samstag“, genauso wie
der durchgängige wöchentliche Zyklus, ist eine ziemlich neue Ergänzung des
Kalenders.
Als Julius Cæsar den lunisolaren Kalender der römischen Republik ablegte und
einen reinen Sonnenkalender, den julianischen Kalender, annahm, hatte die Woche
acht Tage. Diese wurden mit A bis H
bezeichnet.
Rekonstruktion der Fasti Antiates, der einzige Kalender der römischen Republik, der noch erhalten ist.
(Palazzo Massimo Alle Terme, Hrsg. Adriano La Regina, 1998)
Als der persische
Mysterienkult des Mithraismus in Rom an Popularität gewann, wurde die
heidnische Planetenwoche angenommen. Sie war eine siebentägige Woche, die am dies
Saturni oder Saturnstag begann. Der zweite Tag der Woche war der dies
Solis oder Sonnentag. Der dritte Tag der Woche war dies Lunæ oder
Mondtag. Die Woche endete am dies Veneris, oder Venustag, dem heutigen
Freitag.
Die römische Adoption des Mithraismus ist direkt verantwortlich für die Aufgabe
der achttägigen, julianischen Woche und für die Annahme der siebentägigen
Planetenwoche:
„Zweifellos hatte die Ausbreitung des iranischen (persischen)
Mysterienkultes einen beträchtlichen Anteil daran, dass die heidnischen Völker
jene Woche adoptierten, in der der Sonntag als heiliger Tag galt. Als der
Mithraskult Anhänger in den westlichen Provinzen gewann, kamen auch die Namen
der restlichen sechs Tage in Gebrauch, die wir heute unbedacht verwenden. Es
ist nicht voreilig, seinen Siegeszug mit diesem Begleitphänomen in Beziehung zu
setzen.“ (Robert L. Odom, Sunday in Roman Pagansim,
S. 157. eig. Übers.)
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| Römische Statue von Mithra |
Der Mithraismus war ein Sonnenkult. Folglich wurde der
Tag der Sonne immer wichtiger.
„Die besondere Bedeutung, die dem „dies Solis“ [Tag der Sonne] zugeordnet wird, hat
sicherlich zu der allgemeinen Anerkennung des Sonntag als Feiertag beigetragen.
Dies ist mit einer noch wichtigeren Tatsache verknüpft, nämlich
mit der Adoption der Woche durch alle europäischen Nationen.“
(Franz Cumont: Astrology and Religion Among the Greeks and
Romans. S. 163, eig. Hervorhebung, eig. Übers.)
Die siebentägige
Planetenwoche wurde nach den Planetengöttern benannt. So wie sich diese Woche
in ganz Europa ausbreitete, verbreiteten sich mit ihr zusammen auch die Namen
der Wochentage.
In vielen Sprachen kann man heute den römisch-katholischen Einfluss erkennen,
denn der erste Wochentage, der Sonntag wurde in den „Tag des Herrn“ umbenannt.
Der Samstag, der siebte Tag der Woche jedoch wurde zum „Sabbat“. Dies
sind jedoch NICHT die ursprünglichen Namen der Wochentage.
„Offensichtlich ist der astrologische Einfluss am Rand
des römischen Reiches, wo das Christentum erst viel später ankam, noch stärker
ausgeprägt. Englisch, niederländisch, bretonisch, walisisch und kornisch sind
die einzigen europäischen Sprachen die bis heute die ursprünglichen
Planetennamen aller sieben Tage der Woche beibehalten haben. Diese Sprachen
werden alle in Gebieten gesprochen, die frei von irgendeinem christlichen
Einfluss während des ersten Jahrhundert blieben, als die astrologische Woche im
gesamten Reich verbreitet wurde.“ (Eviatar Zerubavel, The
Seven Day Circle: The History and Meaning of the Week, S. 24.)
Der Samstag, genau wie der heidnische, julianische Kalender, dessen Teil er in
den ersten Jahrhunderten n. Chr. war, ist hoffnungslos heidnisch. Er ist nicht
der wahre biblische Siebenten-Tags-Sabbat und egal wie oft man ihn auch in „der
Sabbat“ umtauft er wird sich trotzdem
nicht in den wahren Sabbat der Bibel verwandeln.
„Die heidnischen Namen der Planetenwoche wurde von den
sogenannten christlichen Nationen bis heute im Kalender aufrechterhalten. Jedes
Mal, wenn wir in den Kalender schauen, haben wir eine ständige Erinnerung an
die Vermischung des Heidentums mit der Christenheit vor Augen, die als Ergebnis
des großen Glaubensabfalls stattfand, den der Apostel Paulus vorhersagte. Dies
geschah in den ersten Jahrhunderten der christlichen Kirche und zeugt vom
modernen Babel der sich gegenseitig bekämpfenden Sekten und
Glaubensbekenntnisse, die den Namen Christi anrufen.“ (Robert L. Odom, Sunday in Roman Pagansim, S. 202. eig. Übers.)
EINWAND # 6: „Durch den Mondzyklus bricht man den echten
siebenten-Tags-Sabbat, weil man den wöchentlichen Zyklus durchbricht, der auf
die Schöpfungswoche zurückgeht.“
ANTWORT: Es ist eine bloße Annahme,
die auf einer lang gehegten Gewohnheit beruht, nämlich, dass die Woche seit der
Schöpfung ohne Unterbrechung durchgelaufen ist. In Wahrheit kommt die moderne
Woche jedoch direkt aus dem Heidentum. Sowohl die Namen der Wochentage als auch
der ununterbrochene Wochenzyklus, lassen sich auf die heidnischen Ursprünge der
modernen Woche zurückverfolgen. (Der Irrtum des kontinuierlichen Wochenzyklus
wird weiterhin durch die vom Menschen festgelegte Internationale Datumslinie verdeutlicht.)
Die einzige Ähnlichkeit mit der biblischen Woche ist die Anzahl der Tage
innerhalb der Woche. Sowohl die moderne Woche als auch die Schöpfungswoche sind
sieben Tage lang. Allerdings ist die moderne Woche eine satanische Fälschung
der biblischen Woche.
Die moderne Woche, die am Sonntag beginnt und am Samstag endet, wurde auf dem
Konzil von Nicæa im vierten Jahrhundert n. Chr. vereinheitlicht.
„Im Jahr 321 n. Chr. erhob
der römische Kaiser Konstantin, . .
durch zivile Erlasse „den ehrwürdigen Tag der Sonne“, den Tag, der
damals „für seine Heiligkeit“ bekannt war, zum wöchentlichen Ruhetag
des Reiches. . . . Die Durchsetzung der Sonntagsheiligung gab der siebentägigen
Woche offizielle Bestätigung und machte sie zum Bestandteil des offiziellen
Kalender Roms. Die Römer reichten diesen Kalender an uns weiter und deshalb
benutzen wir noch die alten Planetennamen für die Wochentage“ (Robert L. Odom, Sunday in Roman Pagansim,
S. 244).
„Gefälschte Anbetungszeiten erfordern einen gefälschten Kalender und das Konzil von Nicæa stellte diesen zur Verfügung. Die biblische Kalendierung wurde von
der Kalenderführung des heidnischen Sonnenkalenders verdrängt und die
Planetenwoche ersetzte die biblische Woche, die vom Mond abhängig war“ (ELaine
Vornholt & L. L. Vornholt-Jones, Calendar Fraud, S. 53).
„Die Planetenwoche war die heidnische Fälschung der echten, biblischen Woche,
die vom Schöpfer am Anfang der Schöpfung eingeführt wurde. In der gefälschten
Woche, die im Heidentum der Antike benutzt wurde, wurde „dem ehrwürdigen
Tag der Sonne“ ein besonderer Rang über den anderen sechs Tagen zuteil,
weil die Sonne, der Oberste der Planetengottheiten, als heilig angesehen wurde.
. . . So wie der wahre Sabbat untrennbar mit der biblischen Woche verbunden
ist, so brauchte der falsche Sabbat [Samstag] des Heidentums einen
wöchentlichen Zyklus. Wir stellen also fest, dass die heidnische Planetenwoche die Zwillingsschwester des
Sonntag ist und dass die beiden gefälschten Institutionen miteinander verbunden
waren“. . . . (Robert L. Odom, Sunday
in Roman Pagansim, S. 243-244).
EINWAND # 7: „Beim Konflikt zwischen Sonntagsheiligung und
Sabbatheiligung ging es immer um den Tag, der gemeinhin als „Samstag“
bekannt ist. Es gibt keine Aufzeichnung eines Konflikts zwischen dem Sonntag
und einem wechselnden Sabbat. Es gibt auch keine Berichte von Christen, die
jemals einen anderen Kalender benutzen.“
ANTWORT: Das ist nicht wahr und die
historischen Aufzeichnungen beweisen das. Der Übergang von der Anbetung durch
den biblischen Kalender bis hin zur vollen Annahme des heidnischen Kalenders
war kein Ereignis, das über Nacht geschah. Es geschah nicht einmal innerhalb
einer Lebensspanne. Es war ein Prozess des allmählichen Kompromisses der sich
über Jahrhunderte erstreckte. Sofort als einige Christen begannen, vom Glauben
ab zufallen und mit verschiedene Konzepten des Heidentums zu liebäugeln,
standen andere Christen fest für die Wahrheit ein und blieben unbeugsam
angesichts des harten Widerstands
„Bei jedem Schritt näher hin zum Abfall, bei jedem Schritt näher hin zur
Annahme aller Arten der Sonnenanbetung und gegen die Einhaltung des Sonntags
selbst, gab es von allen wahren Christen einen ständigen Protest. Diejenigen,
die Christus und der Wahrheit des reinen Wortes [Jahuwahs] treu blieben,
hielten den Sabbat des [Meisters] gemäß dem Gebot und nach dem Wort [Jahuwahs],
das den Sabbat zum Zeichen [Jahuwahs] erklärt, durch das der Schöpfer des
Himmels und der Erde, sich von allen anderen [Gottheiten] unterscheidet. Diese
protestierten gegen jede Art und Form der Sonnenanbetung. Andere hingegen,
besonders im Osten, gingen Kompromisse ein indem sie sowohl den Sabbat als auch
den Sonntag hielten. Im Westen wurde unter römischem Einfluss und unter der
Herrschaft der Kirche und des Bischofs von Rom nur der Sonntag angenommen und
gehalten.“ (A. T. Jones, The Two Republics, S. 320-321)
Dieser schleichende
Kompromiss durch Christen, wobei einige am Mondsabbat und am Sonntag Gottesdienst hielten, andere sowohl
am Samstag als auch am Sonntag, wieder andere nur am Sonntag, stiftete große
Verwirrung unter den heidnischen Mithraisten.
Tertullian, ein frühchristlicher Schriftsteller, bestätigte diese Tatsache. Er
erklärte deutlich, dass Christen, die am siebten Tag der Woche, am Saturnstag
Gottesdienst hielten, von einem israelitischen Brauch abweichen würden, den sie
somit einfach ignorierten.
„Vielleicht sollten wir als Perser [Mithraisten] betrachtet
werden, . . . der Grund dafür ist, denke ich, dass bekannt ist, dass wir nach
Osten beten … Genauso, wenn wir uns am Tag der Sonne zum Fest versammeln (aus
einem ganz anderen Grund als der Sonnenanbetung), sind wir auf dem zweiten
Platz unter denen, welche am Tag des Saturn
Gottesdienst halten, die selbst auch von der jüdischen Praxis abgewichen sind …“ (Tertullian, Apologia)
 |
| Ein Stabkalender, der in den Bädern des Titus gefunden wurde, zeigt den Samstag (oder dies Saturni – der Tag des Saturn) als den ersten Tag der heidnischen Planetenwoche (gebaut 79 – 81 n. Chr.) . Klicken Sie hier um mehr Informationen über die Geschichte des modernen Kalenders zu erhalten. |
Der Brauch am Saturnstag, welcher der siebte Tag der Woche war, nachdem er als
erster Tag der Woche verdrängt wurde, den Gottesdienst zu halten, beruhte auf
dem israelitischen Brauch, am Siebenten-Tags-Sabbat Gottesdienst zu halten.
Allerdings war der Samstag nicht der hebräische Sabbat, da die wöchentlichen
Zyklen unterschiedlich waren.
Zusätzliche Zeugnisse von Christen, die sowohl den biblischen Kalender als auch
den heidnischen julianischen Kalender verwendeten, finden sich auf
verschiedenen frühen Grabinschriften. Eine der ältesten Grabinschriften stammt
aus dem Jahr 269 n. Chr. Sie besagt:
„Im Konsulat Claudius und Paternus, in der None des
Novembers, am Tag der Venus, und am 24. Tag des Lunar-Monats, errichtete Leuces
[diese Gedenkstätte] für ihre allerliebste Tochter Severa und für Seinen
Heiligen Geist. Sie starb [im Alter] von 55 Jahren und 11 Monaten [und] 10
Tagen.“ (E. Diehl, Inscriptiones Latinæ Christianæ Verteres, S.
193)
Das ist eine erstaunliche Bestätigung, dass Christen Mondmonate benutzten. Die
„None“ des November ist der 5. November, der in besagtem Jahr auf den
Tag der Venus, oder Freitag, fiel. Allerdings fällt der 24. Tag des Mondmonats
auf den zweiten Tag der Woche!
Die geschichtliche Fakten zeigen, dass es sich beim Samstag, um nichts mehr als
einen Tag der heidnischen Planetenwoche handelt. An ihm wird der blutrünstige
Planetengott Saturn verehrt.
Die weit verbreitete Annahme von Traditionen hat dazu geführt, dass viele davon
ausgehen, dass ihre Überzeugungen ausschließlich auf der Bibel beruhen, obwohl
tatsächlich viele Überzeugungen nur alte Bräuche sind, die von Heiden
überliefert wurden.
Jeder hat die feierliche Verantwortung, jeden Glaubenspunkt für sich selbst zu
studieren. Man hüte sich davor, sich gegen die Wahrheit des biblischen
Kalenders zu stemmen, bis man das Thema gründlich studiert hat. Die Schrift
warnt davor, eine vorschnelle und dogmatische Haltung einzunehmen, bevor man
die Wahrheit untersucht hat:
„Wer antwortet, bevor er gehört hat, dem ist es Torheit und Schande.“
(Sprüche 18, 13; Schlachter 2000)
Der Sabbat, der das Zeichen der Treue gegenüber dem Schöpfer ist, ist für alle,
die auf Erden leben, von größter Bedeutung. Deswegen:
„Strebe eifrig danach, dich Elohim als bewährt zu erweisen, als einen
Arbeiter, der sich nicht zu schämen braucht, der das Wort der Wahrheit recht
teilt.“ (Siehe 2. Timotheus 2, 15)
Wirst Du die Aufforderung des Himmels annehmen und dich
selbst auf die Suche begeben?
Wirst Du suchen, um den wahren Siebenten-Tags-Sabbat zu finden und zu halten?
