„Haltet nur ja meine Sabbate! Denn das ist ein Zeichen
zwischen mir und euch für alle eure [künftigen] Geschlechter, damit ihr
erkennt, daß ich Jahuwah bin, der euch heiligt.
Und deshalb sollt ihr den Sabbat halten, weil er euch heilig ist. … als ein
ewiger Bund.“ (Siehe 2. Mose 31, 13. 14. 16)

Der Sabbat ist ein „ewiger Bund“, ein ewiges Abkommen zwischen Jahuwah und seinem Volk.

Der Sabbat ist ein „ewiger Bund“, ein ewiges Abkommen zwischen
Jahuwah und seinem Volk. Er ist das Zeichen, das die treuen Nachfolger Jahuwahs
vom Rest der Welt unterscheidet. Der biblische Sabbat ist nicht irgendein
beliebiger Tag, sondern „der siebente Tag ist der Sabbat Jahuwahs, eures
Elohim“ (Siehe 2. Mose 20, 8). Viele Christen halten am Sonntag zu Ehren
der Auferstehung (Jahushuas) ihren Gottesdienst. Sie nennen den Sonntag den
„Tag des Herrn“ und glauben, dass der siebenten-Tags-Sabbat „ans Kreuz genagelt“ wurde. Das göttliche Gesetz Jahuwahs ist jedoch
unauslöschlich. Jahushua hielt den Sabbat, als er auf Erden war, genau wie alle
Apostel und die frühen Christen. Jahushua beanspruchte Besitz über den
Siebenten-Tags-Sabbat, als Er sagte: „Denn der Sohn des Menschen ist Herr
auch über den Sabbat.“ (Matthäus 12, 8). Der eigentliche „Tag des Herrn“
der Heiligen Schrift ist der siebenten-Tags-Sabbat!

Weil der wahre Sabbat ein bestimmter Tag ist, ist es von entscheidender
Bedeutung, dass die korrekte Methode zur Zeitbestimmung verwendet wird, um
diesen genauen Tag zu bestimmen. Im Laufe der Geschichte wurden
verschiedene Methoden zur Messung der Zeit verwendet. In Afrika und Südamerika
wurden Wochen verwendet, die aus drei oder fünf Tagen bestanden. Die Ägypter
und die Französische Republik benutzten Sonnenkalender mit Wochen, die zehn
Tage lang waren. Der moderne islamische Kalender ist ein Mondkalender, der
ausschließlich auf den Bewegungen des Mondes basiert. Das Mondjahr ist kürzer als
das Sonnenjahr, so scheint der Ramadan rückwärts durch das gregorianische
Kalenderjahr zu rutschen. Der gregorianische Kalender basiert auf der Länge der
Zeit, die die Sonne braucht, um einen Kreislauf am Firmament des Himmels zu
vollenden, von einer Tagundnachtgleiche zur selben Tagundnachtgleiche. Er ist
ein reiner Sonnenkalender.

Es ist nichts falsches daran eine beliebige dieser Methoden zur Zeitmessung zu
benutzen. Sie alle messen die Zeit, nur auf unterschiedliche Weise. Ähnlich
verwendet das metrische System Meter und das imperiale System verwendet Yards:
trotzdem messen beide Systeme die Länge. Das bestimmen der Zeit kann auch durch
verschiedene Methoden geschehen. Allerdings ist der wahre Siebenten-Tags-Sabbat
ein bestimmter Tag. Um diesen genauen Tag zu finden, muss eine spezielle
Methode der Zeitberechnung verwendet werden. Ein Mann, der angewiesen wird, in
das „siebte Haus auf der rechten Seite“ zu gehen, kann die richtige
Adresse nicht finden, wenn in der falschen Straße ist. Er muss zuerst auf der
richtigen Straße sein, bevor er beginnen kann, bis zum siebten Haus zu zählen.
Die einzige Methode der Zeitbestimmung, die den wahren Siebenten-Tags-Sabbat
offenbart, ist der Mondsonnenkalender der Schöpfung. Nur der biblische Kalender
kann akkurat den bestimmten Tag berechnen, der das Zeichen zwischen Jahuwah und
seinem Volk ist.

Es ist wahr, dass der
Samstag der siebte Tag der modernen Woche ist. Allerdings ist der Samstag
deshalb nicht der siebenten-Tags-Sabbat der Schrift. Die moderne Woche stammt
von der heidnischen Planetenwoche ab. Als sie in den julianischen Kalender
übernommen wurde, begann die siebentägige Planetenwoche am Samstag! Der moderne
gregorianische Kalender kann nicht verwendet werden, um den wahren
siebenten-Tags-Sabbat zu bestimmen, weil ihm ein sehr wichtiges Merkmal der
biblischen Zeitmessung fehlt: der Mondmonat. Der Kalender des Schöpfers beginnt
jeden Monat mit dem Neumond. Der erste Tag eines jeden neuen Monats ist
Neumondtag:

„Und David sprach zu Jonathan: Siehe, morgen ist Neumond, da sollte ich
eigentlich mit dem König zu Tisch sitzen.“

„Und Jonathan sprach zu ihm: Morgen ist Neumond; da wird
man dich vermissen, denn dein Sitz bleibt leer.“

So verbarg sich David auf dem Feld. Als aber der Neumond
kam, setzte sich der König zum Mahl, um zu essen…. und Davids Platz blieb
leer.“ (1. Samuel 20, 5. 18.  24-25)

Das hebräische Wort für „Monat“, chodesh, bedeutet eigentlich:

„Neumond; Monat.
„Chodesh kann sich auf einen „Monat „oder den Zeitraum
von einem Neumond zu einem anderen beziehen. (Chodesh, # 2320, The New Strong’s Expanded Dictionary of Bible
Words)

Da der biblische Monat mit dem Neumond beginnt, sind die wöchentlichen Sabbate
ebenso inhärent mit dem Mondzyklus verbunden. Der Neumondtag startet den
wöchentlichen Zyklus neu. Jahuwah schuf die Lichter am Himmel ausdrücklichen,
um die Zeiten zu bestimmen.

„Es sollen Lichter an der Himmelsausdehnung sein, zur Unterscheidung von
Tag und Nacht, die sollen als Zeichen dienen und zur Bestimmung der Zeiten und
der Tage und Jahre, . . . „ (Genesis 1, 14)

Das Wort „Zeiten“ stammt ab vom Wort mo’ed.

Mō’ĕd oder mō’ādāh; Gottesdienste, festliche Versammlung; Termin,
Verabredung; Signal, Zeichen . . Da die jüdischen Feste in regelmäßigen
Abständen auftraten, ist dieses Wort eng mit ihnen identifiziert … Mo’ed
wird in einem weiten Sinn für alle religiösen Versammlungen verwendet und war
eng mit dem Heiligtum selbst verbunden
… [Jahuwah] traf Israel dort zu bestimmten Zeiten, um seinen Willen
kundzutun. Es ist ein gebräuchlicher Begriff für die Gottesdienstversammlungen
von … [Jahuwahs] Volk.“ (Siehe # 4150, Hebräisch-Griechische
Schlüsselwortstudienbibel)

„Er hat den Mond gemacht zur Bestimmung der Zeiten [mo’ed].“ (Psalm 104, 19; Schlachter 2000)

Die Psalmen verstärken noch
die Tatsache, dass der Mond zu dem speziellen Zweck der Berechnung der
„Zeiten“ oder mo’ed gemacht wurde.

„Er hat den Mond gemacht zur Bestimmung der Zeiten
[mo’ed].“ (Psalm 104, 19; Schlachter 2000)

Neumondtage werden in der gesamten Schrift mit den siebenten-Tags-Sabbaten in
Verbindung gebracht. Sie bilden für sich selbst eine besondere Klasse von
Anbetungstagen.

„So spricht Adonai Jahuwah: Das Tor des inneren Vorhofs, das gegen Osten sieht,
soll während der sechs Werktage geschlossen bleiben; aber am Sabbattag und am
Tag des Neumonds soll es geöffnet werden.“ (Siehe
Heskiel 46, 1)

Die jährlichen Feste sind ebenfalls untrennbar mit dem Neumond verbunden, weil
es unmöglich ist, sie mit irgendetwas anderem, außer einem mondbasierten Monat
zu bestimmen.

„Stoßt am Neumond in das Horn, am Vollmond, zum Tag
unseres Festes! Denn das ist eine Satzung für Israel, es ist eine Verordnung
des Gottes Jakobs.“ (Siehe Psalm 81, 4-5)

Der Neumondtag war eine Zeit, in der man sich Jahuwah aufs neue weihen
sollte.  Kein Handel sollte an
Neumondtagen betrieben werden. Die abgefallenen Israeliten standen den
Beschränkungen, die religiöse Forderungen ihnen auferlegten, oft sehr unduldsam
gegenüber. Sie konnten durch sie ihren geschäftlichen Tätigkeiten nicht
nachgehen.   

„»Wann [endlich] ist der Neumond vorüber, damit wir
Getreide verkaufen, und der Sabbat, daß wir Korn anbieten?“ (Amos 8, 5)

Da jeder Mondmonat mit dem Neumondtag beginnt, fallen die Daten jedes
Mondmonats immer auf denselben Wochentag. Der Neumondtag ist in jedem Monat der Erste. Es folgt der erste Tag der Arbeitswoche am zweiten des Monats. Die
siebenten-Tags-Sabbate fallen auf den 8., den 15., den 22. und den 29. jedes
Mondmonats. Dies wird in der  ganzen
heiligen Schrift veranschaulicht.

Weil der wöchentliche Zyklus mit jedem Neumond neu beginnt, wirkt es, als ob
der Lunarsabbat durch die gregorianische Woche „schwimmt“. In Wirklichkeit sind
es die gregorianischen Monate, die durch das sehr konsequente Format der
Mondmonate schweben. Als der Schöpfer seine perfekte Methode zur Zeitmessung
entwarf, benutzte er die Sonne und den Mond, um einen genauen und schönen
Kalender zu konstruieren: den lunisolaren Kalender. Der Mond reguliert die
Monate; Die Sonne reguliert die Jahre.

Der Samstag ist eine Fälschung des wahren
Siebenten-Tags-Sabbats. Der gregorianische Kalender ist ein reiner Sonnenkalender.
Er verwendet als Grundlage nur die Sonne zur Zeitbestimmung. Neumondtage werden
im gregorianischen Kalender nicht einmal zur Kenntnis genommen. Und ganz sicher
werden sie nicht zur Bestimmung des  Siebenten-Tags-Sabbats verwendet. Obwohl jeder
Kalender zur Messung der Zeit verwendet werden kann, kann nur die vereinte
Beachtung sowohl des Mondes als auch der Sonne im lunisolaren
Schöpfungskalender verwendet werden, um die heiligen mo’ed des Himmels zu bestimmen: den wöchentlichen Siebenten-Tags-Sabbat
und die jährlichen Feste.

Satan erklärte, dass er „Zeiten und Gesetze“ ändern werde. (Siehe
Daniel 7, 25) Er hat dies geschafft, indem er die Welt dazu gebracht hat, sich
auf ein falsches System der Zeitmessung zu einigen: den gregorianischen
Sonnenkalender.

Jahuwah sagt: „Denn ich, Jahuwah, verändere mich nicht“ (Siehe Malachi 3, 6). Der Sabbat ist heute ebenso
verbindlich wie am Ende der Schöpfungswoche, denn er “segnete den siebten Tag
und heiligte ihn, denn an ihm ruhte er von seinem ganzen Werk, das… [Elohim]
schuf, als er es machte“ (1. Mose 2, 3). Die ganze Ewigkeit hindurch werden
alle, die dem Königreich des Himmels treu sind, den Schöpfer weiterhin anbeten,
indem sie seinen eigenen Kalender benutzen. Der Kalender, der dann verwendet
wird, um den Sabbat zu berechnen, wird der lunisolare Kalender sein. Neumonde
und siebenten-Tags-Sabbate werden dann wieder eine Zeit der Freude und des
Dankes sein. Ein harmonischer Strom der Liebe und Dankbarkeit wird von einer
vereinten Schöpfung zurück zur Quelle aller Liebe, aller Freude und aller
Glückseligkeit fließen: zu Jahuwah, dem Schöpfer.

„Denn gleichwie der neue Himmel und die neue Erde, die
ich mache, vor meinem Angesicht bleiben werden, spricht Jahuwah, so soll auch
euer Same und euer Name bestehen bleiben. Und
es wird geschehen, daß an jedem Neumond und an jedem Sabbat alles Fleisch sich
einfinden wird, um vor mir anzubeten, spricht Jahuwah“ (Siehe Jesaja 66,
22-23).