Una
y otra vez, los ateos y los agnósticos han levantado los muros
acusadores en contra de Yahuwah y en contra Su palabra,
El
Dios del Antiguo Testamento es un maniático genocida! Él
arbitrariamente destruyo muchas naciones en el Antiguo Testamento,
sin razón aparente! Seguramente no es un Dios amoroso!
El
siguiente pasaje es citado a menudo para justificar esta acusación
descabellada. Aquí, Yahuwah ordena a los Israelitas a destruir por
completo siete naciones:
Cuando
Yahuwah tu Elohim te haya introducido en la tierra de la que vas a
tomar posesión, y va a expulsar delante de ti a pueblos más grandes
que tú: Hititas, Guirgaseos, Amorreos, Cananeos, Fereceos, Jeveos y
Jebuseos, siete pueblos más numerosos y fuertes que tú. 2 Cuando
Yahuwah tu Elohim te los haya entregado y tú los hayas derrotado,
los consagrarás sin remisión al exterminio. No harás alianza con
ellos, ni tendrás compasión de ellos. 3 Tampoco
establecerás vínculos de parentesco con esos pueblos permitiendo
que vuestros hijos e hijas se casen con los de ellos, 4 porque
harán que vuestros hijos se aparten de Mí y adoren a otros dioses;
y entonces la ira de Yahuwah se encenderá contra vosotros y no
tardaréis en ser aniquilados. 5 Lo que tenéis que
hacer es derribar sus altares, hacer pedazos sus piedras votivas,
talar sus árboles sagrados y quemar sus ídolos. (Deuteronomio 7:
1-5)
 |
|
Nacionesde |
Las siete naciones que
serán destruidas:
-
Hititas
-
Gergeseos
-
Amorreos
-
Cananeos
-
Ferezeos
-
Jeveos
-
Jebuseos
En
el siguiente pasaje, Yahuwah hace una clara distinción entre las
naciones que iban a ser destruidas (las naciones Cananeas) y los que
iban a ser mostrado misericordia.
Demuestra
Misericordia:
Cuando
se acerquen ustedes a una ciudad para atacarla, primero deben
proponer la paz. Si los habitantes de la ciudad
aceptan la paz y los dejan entrar, entonces les servirán a ustedes
como esclavos en trabajos forzados. Pero si no hacen
la paz con ustedes, sino que les declaran la guerra, ustedes rodearán
la ciudad y la atacarán. Y Yahuwah tu Elohim la hará caer en poder
de ustedes, y ustedes matarán a filo de espada a todos sus
habitantes. Las mujeres, los niños, el ganado y
todo lo que haya en la ciudad, será para ustedes; podrán disfrutar
de todo lo que Yahuwah tu Elohim les permita tomar del enemigo. Esto
mismo harán ustedes con todas las ciudades que estén lejos de donde
habiten y que no formen parte de estas naciones. (Deuteronomio 20:
10-15)
Destruye
por Completo:
Pero
en las ciudades de estas naciones que Yahuwah tu Elohim les da en
propiedad, no deben ustedes dejar nada con vida, sino que destinarán
a la destrucción, a los Hititas, Amorreos, Cananeos, Ferezeos,
Jeveos y Jebuseos, tal como él lo ha ordenado, 18 para
que no les enseñen a ustedes a hacer las mismas cosas horribles que
ellos hacen en honor de sus dioses, y les hagan pecar contra Yahuwah
tu Elohim. (Deuteronomio 20: 16-18) 1
¿Por
qué Yahuwah hizo una distinción entre las naciones Cananeas y las
otras naciones? ¿Por qué mandó su destrucción total? La
Escritura claramente dice que la idolatría infecciosa de los
Cananeos (Deut. 7: 4) era una razón subyacente, pero aquí hay más
de lo que parece. Para entender el cuadro más grande, aquí hay que
retroceder a los días de Noé. Génesis 6 es la clave:
Y
aconteció que cuando comenzaron los hombres a multiplicarse sobre la
faz de la tierra, y les nacieron hijas a ellos, y los hijos de
Elohim vieron que las hijas de los hombres eran hermosas; y
escogiendo entre todas. . . . Había gigantes en la tierra en
aquellos días; y también después de esto, cuando los hijos de
Elohim entraron a las hijas de los hombres, y les engendraron hijos:
éstos fueron los valientes desde la antigüedad fueron varones de
renombre. (Génesis
6: 1-2, 4 RVA)
El
verdadero significado de este pasaje durante mucho tiempo ha sido
enterrado, y muy a menudo es pasado por alto por los académicos y
los estudiantes Bíblicos por igual. Para desbloquear el significado
de este pasaje, en primer lugar debemos determinar quiénes son
los «hijos de Elohim.» Los «Hijos de Elohim» en
el Hebreo es B’nai HaElohim. Esta frase se encuentra en solo
tres otros pasajes del Antiguo Testamento. Las tres ocurren todas en
el libro de Job. 2
Ahora
había un día en que los hijos de Elohim venían a
presentarse delante de Yahuwah, y Satanás vino también entre ellos.
(Job 1: 6)
De
nuevo hubo un día que vinieron los hijos de Elohim a
presentarse delante de Yahuwah, y Satanás vino también a
presentarse delante de Yahuwah. (Job 2: 1)
Entonces
Yahuwah respondió a Job en medio de la tempestad, y dijo: ¿Quién
es ése que oscurece el consejo con palabras sin sabiduría? Ahora
ciñe tus lomos como un hombre; porque Yo te preguntaré, y
respóndeme tú. ¿Dónde estabas tú cuando Yo echaba los cimientos
de la tierra? Dímelo, si tienes inteligencia. ¿Quién ordenó sus
medidas, si lo sabes? ¿O quién extendió sobre ella cordel? Sobre
qué están fundadas sus bases? ¿O quién puso su piedra angular;
Cuando las estrellas todas del alba alababan, y todos los hijos
de Elohim gritaban de gozo? (Job
38: 1-7)
En
todos los pasajes anteriores, el autor 3 deja bien claro
que los «hijos de Elohim» son los ángeles. ¿Qué
entonces nos dice Moisés en Génesis 6? Dijo muy claro, Moisés nos
dice que los ángeles cohabitaron con mujeres y que sus descendientes
fueron gigantes (Nefilim Hebreo). Por extraño que pueda
parecer a algunos, esto es lo que dice el texto.
Los
extraños sucesos registrados en Génesis 6 fueron entendidos por las
antiguas fuentes rabínicas, así como los traductores de la
Septuaginta, se refieren a los ángeles caídos procreando una
descendencia híbrida extraña con las mujeres humanas – conocido
como el «Nefilim.» Por lo que también fue entendido por
los padres de la iglesia temprana. Estos extraños acontecimientos
también se repiten en las leyendas y los mitos de todas las culturas
antiguas sobre la tierra. Los antiguos Griegos, los Egipcios, los
Hindúes, los Isleños del Mar del Sur, los Indios Americanos, y
prácticamente todos los demás. 4
Antes
de avanzar, vamos a abordar brevemente algunos de los problemas con
la interpretación popular «setita» en Génesis 6.
La
teoría Setita postula que los «hijos de Elohim» son los
descendientes de Set y que las «hijas de los hombres» son
los descendientes de Caín. Esta teoría sugiere que a través de la
endogamia de los descendientes justos de Set y los malévolos
descendientes de Caín, convirtió el mundo irreparablemente
corrupto. En consecuencia, Yahuwah fue obligado a inundar el mundo y
empezar de nuevo con el justo Noé y su familia.
Problema
# 1: En ninguna parte de la Escritura son los descendientes de
Set referidos como los «hijos de Elohim» (B’nai
HaElohim). B’nai HaElohim se utiliza exclusivamente para
referirse a los ángeles en el Antiguo Testamento.. Job 38
especialmente especifica que los B’nai HaElohim son los
ángeles, que hombre estaba presente cuando Yahuwah sentó las bases
(fundación) de la tierra?
Entonces
Yahuwah respondió a Job desde un torbellino, y dijo. . . ¿Dónde
estabas tú cuando Yo fundaba la tierra? declarara, si tienes
inteligencia. ¿Quién ordenó sus medidas, si lo sabes? ¿O quién
extendió sobre ella cordel? Sobre qué están fundadas sus bases? ¿O
quién puso su piedra angular; Cuando las estrellas todas del alba
alababan, y todos los hijos de Elohim [B’nai HaElohim]
gritaban de gozo? (Job 38: 1-7)
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|
No existe precedencia enla Escritura para deducir que los «hijos de Elohim» en
Génesis 6 son los descendientes de Set.
La
interpretación, los «Hijos de Set y las hijas de Caín»
disciernen y oscurece la antítesis gramática entre los Hijos de
Dios y las hijas de Adán. El intento de imputar cualquier otro
objeto al texto vuela hacia los siglos anteriores de la comprensión
del texto Hebreo sobre ambas becas rabínica y la temprana iglesia.
La antítesis lexicográfico tiene la clara intención de establecer
un contraste entre los «ángeles» y las mujeres de la
Tierra.
Si
el texto pretendiera contrastar los «hijos de Set y las hijas de
Caín,» ¿por qué no lo dice? Set no era Dios, y Caín no era
Adán. (¿Por qué no los «hijos de Caín» y las «hijas
de Set?» No hay ninguna base que limite el texto a cualquier
subconjunto de los descendientes de Adán. Además, no existe ninguna
mención de las hijas de Elohim).
Y
cómo la interpretación «Setita» contribuye a la aparente
causa de la Inundación, cual es el enfoque principal del texto? La
vista amplia se ideó en una serie de suposiciones sin apoyo de las
Escrituras. . . .
El
intento de la aplicación el término «Hijos de Elohim» en
un sentido más amplio no tiene ninguna base en el texto y oscurece
la precisión de su uso denotativo. Esto demuestra ser una asunción
que es antagonista al uso Bíblico uniforme del término. 5
Otro
punto a considerar aquí, es que la Escritura ni siquiera dice que
los descendientes de Set son justos.
Y a
Set, a él también le nació un hijo; y llamó su nombre Enós:
entonces los hombres comenzaron a invocar el nombre de Yahuwah.
(Génesis 4:26)
Mientras
que el pasaje anterior se cita a menudo para demostrar la justicia de
Set y sus descendientes, hay dos problemas distintos con esta
afirmación: (1) El texto dice «Entonces los hombres
comenzaron a invocar el nombre de Yahuwah.» No dice «entonces
comenzaron los descendientes de Set a invocar el nombre de
Yahuwah.» (2) Además de esto, muchos académicos han sugerido
que este verso no se traduce con precisión. Una traducción más
exacta sería: «Y a Set también le nació un hijo, y llamó su
nombre Enós: Entonces los hombres comenzaron a profanar el nombre de
Yahuwah.»
No
debe ser disimulado que muchos hombres eminentes han afirmado que el הוחל huchal,
que traducimos comenzó, debería ser dado que comenzó
profanamente, o entonces la profanación comenzó, y desde esta época
datan el origen de la idolatría. La mayoría de los médicos Judíos
eran de esta opinión, y Maimónides ha discutido con cierta
extensión en su Tratado de la idolatría; ya que esta pieza es
curiosa, y da la cuenta más probable del origen y evolución de la
idolatría . . . (Adam Clarke’s Commentary on the Bible)
El
Libro de Jasher, cual es recomendado por la misma
Escritura (Josué 10:13; 2 Samuel 1:18), corrobora esta
interpretación.
Y
vivió Set ciento cinco años, y engendró un hijo; y Set llamó el
nombre de su hijo Enós, diciendo: Porque en aquel tiempo los hijos
de los hombres comenzaron a multiplicarse, y afligir sus almas y
corazones por transgredir y se rebelaban contra [Elohim]. Y fue en
los días de Enós que los hijos de los hombres continuaron
rebelándose y transgrediendo contra [Elohim], para aumentar la ira
de [Yahuwah] en contra de los hijos de los hombres. Y los hijos de
los hombres fueron y sirvieron a otros dioses, y se olvidaron
[Yahuwah] que los había creado en la tierra, y en aquellos días los
hijos de los hombres hicieron imágenes de bronce y de hierro, madera
y piedra, y se inclinaron y les sirvieron. Y cada uno hizo su dios y
se inclinaron a ellos, y los hijos de los hombres abandonaron de
[Yahuwah] todos los días de Enós y sus hijos; y la ira de [Yahuwah]
se encendió a causa de sus obras y abominaciones que hicieron en la
tierra. (Jasher 2: 2-5)
Problema
# 2: No hay absolutamente ninguna razón para creer que las
«hijas de los hombres» era una referencia específica a los
descendientes de Caín. En el contexto, las «hijas de los
hombres» se refieren sólo a la mujer terrenal, es decir, las
hijas que les nacieron a los hombres a medida que comenzaron a
multiplicarse sobre la tierra.
Y
aconteció que cuando comenzaron los hombres a
multiplicarse sobre la faz de la tierra, y les nacieron hijas a
ellos, Que los hijos de Elohim vieron que las hijas de
los hombres eran hermosas; y tomaron para sí mujeres,
escogiendo entre todas. (Génesis
6: 1-2)
Problema
# 3: No hay absolutamente ninguna razón para creer que la unión
de los descendientes de Set y los descendientes de Caín daría lugar
a gigantes [Nefilim].
La
procreación por padres de diferentes puntos de vista religiosos no
produce descendencia innatural. . . . Fue este resultado de una
procreación artificial y criaturas anormales que fueron designados
como razón principal para el juicio del diluvio.
La
mera ausencia de cualquier adulteración de la genealogía humana en
el caso de Noé también está documentada en Génesis 6: 9: El árbol
de la familia de Noé era distintivamente intachable. 6
Problema
# 4: El Nuevo Testamento reivindica el entendimiento de que los
ángeles de alguna manera procrearon con mujeres en los días de Noé,
al comentar sobre su juicio a este gran pecado. En el siguiente
pasaje, Pedro nos dice que antes de la inundación, los ángeles
pecaron y por lo tanto fueron arrojados al infierno [Greek Tartarus]
a la espera de la sentencia.
Porque
si Yahuwah no perdonó a los ángeles que pecaron, sino que los
arrojó al infierno y los entregó a las cadenas de la oscuridad,
para ser reservados al juicio; Y si no perdonó al mundo antiguo,
sino que guardó a Noé, pregonero de justicia, trayendo el diluvio
sobre el mundo de los impíos; (2 Pedro 2: 4-5)
En
el siguiente pasaje, Judas hace eco del testimonio de Pedro con
respecto a los ángeles que pecaron. Judas compara el pecado de estos
ángeles a Sodoma y Gomorra, indicando explícitamente que se dieron
a «la fornicación» y fueron «en pos de carne
extranjera.»
Y a
los ángeles que no guardaron su dignidad, sino que abandonaron su
propia morada, los ha guardado en prisiones eternas, bajo tinieblas
para el juicio del gran día. Como Sodoma y Gomorra, y las ciudades
de la misma manera que ellos habían fornicado e ido en pos de carne
extraña, fueron puestas por ejemplo, sufriendo el castigo del fuego
eterno. (Judas 1: 6-7)
Mucho
más podría decirse sobre esto, pero al elaborar más sería
superfluo. El punto aquí es simplemente que los «hijos
de Elohim» en Génesis 6 son ángeles caídos, no hombres (es
decir, los descendientes de Set). Insistir en que los «hijos
de Elohim» son en realidad los «hijos de Set»
simplemente no es cierto del texto. Si hemos de ser honestos
estudiosos Bíblicos, hay que dejar que la Escritura hable por sí
misma. En esto, como en todos los estudios, debemos sin
perjuicio seguir la evidencia dondequiera que guie.
|
|
Para aquellos que toman
en serio la Biblia, los argumentos que apoyan el «Punto de los
Ángeles» aparecen convincentes. Para aquellos que se permiten a
la voluntad liberada con la simple presentación del texto, ninguna
defensa final puede demostrarse. 7
Nota:
Algunos se oponen a la interpretación de incursión angélica en
Génesis 6, sobre la base de que «los ángeles no pueden casar.»
Los versos presentados para apoyar esta objeción, sin embargo, se
refieren específicamente a los ángeles del cielo y el
matrimonio ( Mateo
22:30; Marcos 12:25; Lucas 20: 34-36 ). No hay nada en
la Escritura que diga «los ángeles rebeldes que no guardaron su
estado, sino que abandonaron su propia morada» ( Judas
1: 6 ) son incapaces de reproducir.
Examinemos
ahora las mayores implicaciones de esta comprensión y cómo se
relaciona con el mandato de Yahuwah para destruir las naciones
Cananeas.
|
En pocas palabras, Yahuwah
|
Debido
a que la Escritura no menciona una segunda incursión angelical 9,
se debe deducir que la genética Nefilim tuvo que haber
sobrevivido la inundación a través de las esposas de los hijos de
Noé en el Arca. Después de la inundación, los genes Nefilim
volvieron a surgir a medida que la familia de Noé se diversificó y
comenzó a multiplicarse sobre la tierra. Esto es evidente por las
naciones Nefilim que fueron prosperando en la tierra de
Canaán, en los días de Moisés y Josué. Mientras esta proposición
puede venir como un choque a muchos, es la deducción más razonable
basada en la evidencia de la Escritura.
El
Orden de los Eventos de Génesis 6 y de la Post-Inundación:
(1)
Los Ángeles Caídos se aparean con los seres humanos (mujeres
terrenales).
|
|
Y aconteció que cuando
comenzaron los hombres a multiplicarse sobre la faz de la tierra, y
les nacieron hijas a ellos, viendo los hijos de Elohim [los
Ángeles] que las hijas de los hombres eran hermosas; y
tomaron para sí mujeres, escogiendo entre todas. Y Yahuwah dijo: Mi
Espíritu no luchará siempre con el hombre, porque ciertamente él
es carne; mas serán sus días ciento veinte años. Había gigantes
[Nefilim] en la tierra en aquellos días; y también después
cuando los hijos de Elohim [los Ángeles] se unieron las hijas
de los hombres, y les engendraron hijos: éstos fueron los valientes
que desde la antigüedad fueron varones de renombre (Génesis
6: 1-4).
Porque
muchos de los Ángeles de [Elohim] apareados de las mujeres, y
engendraron hijos que demostraron ser injustos, y desprecian
todo lo que era bueno, debido a la confianza que tenían en sus
propias fuerzas; porque la tradición es, que estos hombres hacían
lo que parecía ser los actos de quienes los Griegos llamaban
gigantes. (Flavius Josephus, Antiquities of the Jews,
Book 1, Chapter 3, 1.3.1, http://www.biblestudytools.com/history/flavius-josephus/antiquities-jews/book-1/chapter-3.html).
La
comprensión de que los Ángeles rebeldes se aparearon con las mujer
antes del diluvio (Génesis 6) era frecuente en el primer siglo, como
puede verse en la cita anterior por Flavio Josefhus. No fue hasta el
siglo quinto que la interpretación «Setita» de Génesis 6
comenzó afianzarse.
Fue
en el quinto siglo a.d. que la interpretación de los «ángeles»
de Génesis 6 se considero cada vez más como una vergüenza cuando
eran atacado por los críticos. . . .
Celso
y Juliano el Apóstata utilizo la creencia tradicional «angelical»
para atacar el Cristianismo. Julio Africano (Julius Africanus)
recurrió a la interpretación Setita como un terreno más cómodo.
Cirilo de Alejandría también repudió la posición ortodoxa
«angelical» con la interpretación de la «línea de
Set.» Agustín también abrazó la teoría Setita y por lo
tanto se impuso hasta la Edad Media. 10
(2)
Como consecuencia de la incursión angelical mencionada en Génesis
6: 1-4, el corazón del hombre se convierte inexorablemente
atrincherado en malos pensamientos.
Y
Elohim vio que la maldad de los hombres era mucha en la tierra, y que
todo designio de los pensamientos del corazón de ellos era solamente
de continuo mal. Y le peso a Yahuwah haber hecho al hombre en la
tierra, y le dolió en su corazón. (Génesis
6: 5-6)
(3)
Yahuwah dice que él tendrá que destruir al hombre de la faz de la
tierra.
Y
Yahuwah dijo, Borrare al hombre que he creado, de la faz de la
tierra; el hombre hasta la bestia, y hasta el reptil y las aves del
cielo; pues me arrepiento de haberlos hecho. (Génesis 6: 7)
Tenga
en cuenta que Yahuwah dice que también tiene que destruir a la
«bestia, y hasta el reptil y las aves del cielo.» ¿Por qué
tantos animales también tienen que ser destruidos? El Libro de Jaser
nos dice que después de que los «jueces y gobernantes»
(una muy probable referencia a los ángeles) robaron «hijas de
los hombres» de sus maridos, los hombres comenzaron a mezclar
diferentes tipos de animales. En consecuencia, hasta los animales
fueron corrompidos.
Y
sus jueces y gobernantes fueron a las hijas de los hombres y se
llevaron a sus esposas por la fuerza de sus maridos de acuerdo a su
elección, y los hijos de los hombres en esos días tomaron los
animales de la tierra, las bestias del campo y las aves del el aire,
y enseñaron la mezcla de animales de 11 especies de uno
con otros, en virtud de éste fin de provocar [Yahuwah]; y [Elohim]
vio que toda la tierra estaba corrompida, porque toda carne había
corrompido sus caminos sobre la tierra, todos los hombres y todos los
animales. (Jaser 4:18)
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Híbridos animales humanos y quimeras en la Biblia? (vídeo
1 no de WLC) (vídeo
2 no de WLC in inglés)
Esto
explica el uso repetitivo de Moisés de la frase «según su /
sus especies» cuando se refiere a los animales que abordaron el
Arca. Estos animales eran genéticamente puros, cada uno según su
especie como Yahuwah lo destino, y como Él los creó en el principio
(Génesis 1: 20-25).
Pero
estableceré Mi pacto contigo; y has de venir en el arca tú, y tus
hijos y tu mujer, y las mujeres de tus hijos contigo. Y de todo ser
viviente de toda carne, dos de cada especie meterás en el arca, para
que tengan vida contigo; ellos serán macho y hembras. De las avessegún su especie, y de las bestias según su
especie, de todo reptil de la tierra según su especie,
dos de cada especie entrarán contigo, para que les preserve la vida.
(Génesis
6: 18-20)
En
este mismo día entraron Noé, y Sem, Cam y Jafet, hijos de Noé, la
mujer de Noé, y las tres esposas de sus hijos, con él en el arca;
Ellos y todos los animales según su especie, y todas
las bestias según su especie, y todo animal que se
arrastra sobre la tierra según su género, y toda avesegún su especie, y todo pájaro de toda especie.
(Génesis 7: 13-14)
No
sólo los animales que entraron en el Arca eran genéticamente pura,
sino que la Escritura también nos dice que Noé era genéticamente
puro.
(4)
Noah dicho ser genéticamente
puro.
Pero
Noé halló gracia ante los ojos de Yahuwah. Estas son las
generaciones de Noé: Noé, varón justo, era perfecto en sus
generaciones, y Noé caminó con Elohim. (Génesis 6: 8-9)
La
palabra traducida como «perfecto» en el pasaje anterior estamiym [H8549 de Strong]. En el contexto, esta palabra parece
ser una referencia no sólo a la conducta de Noé, sino a su pureza
genética. El cordero de la Pascua y el novillo rojo, por ejemplo,
debían ser tamiym (sin imperfecciones físicas), como eran
todas las ofrendas por el pecado. (Véase Éxodo 12: 5, Números 19:
2, y Levítico 4: 3).
La
misma ausencia de cualquier adulteración de la genealogía humana en
el caso de Noé también está documentada en Génesis 6: 9: El arbol
de la familia de Noé era distintivamente intachable. El término
utilizado, tamiym, se utiliza para los defectos físicos. 13
La
palabra Hebrea tamiym cual significa sin defecto,
es técnicamente la palabra usada para la perfección corporal y
física y no moral. Por lo tanto, se usa los
sacrificios puros de los animales.
Es rendido sin mancha en Éxodo 12: 5; 29: 1. Levítico
1: 3,10; 3: 1,6; 4: 3,23,28,32; 5: 15,18; 6: 6; 9: 2,3; 14:10; 22:19;
23: 12,18. Números 6:14; 28: 19,31; 29: 2,8,13,20,23,29,32,36.
Ezequiel 43: 22,23,25; 45: 18,23; 46: 4,6,13 sin mancha..
Números 19: 2; 28: 3,9,11; 29: 17,26 Unido. Salmos
119: 1. Esto demuestra que Génesis 6: 9 no habla de la perfección
moral de Noé, pero no nos dice que solo él y su familia habían
conservado su pedigrí y la mantuvieron pura, a pesar de la
corrupción imperante provocada por los ángeles caídos. [énfasis
original] 14
(5)
Noé engendró tres hijos genéticamente puros.
Y
Noé engendró tres hijos, Sem, Cam y Jafet. (Génesis 6:10)
De
acuerdo con el Libro de Jaser, Noé tomó una de las hijas de Enoch
como esposa.
. .
. Noé fue y tomó a una esposa, y él eligió a Naama, hija de Enoc,
y ella tenía ciento cincuenta y ochenta años de edad. Y Noé tenía
cuatrocientos noventa y ocho años, cuando tomó por esposa a Naama.
(Jasher 5: 15-16)
Dado
el registro indudable de Enoc (Génesis 5: 18-24), es razonable
concluir que la esposa de Noé (la hija de Enoc) era genéticamente
pura y, en consecuencia, también lo fueron los hijos de Noé.
(6)
Se afirma que la tierra y toda
carne
se había corrompido.
La
tierra se corrompió delante de Elohim, y estaba la tierra llena de
violencia. Y Elohim miró a la tierra, y he aquí estaba corrompida;
porque toda carne había corrompido su camino sobre la tierra.
(Génesis 6: 11-12)
(7)
Yahuwah dice que Él va a destruir toda carne.
Y
Elohim dijo a Noé: El fin de toda carne ha venido delante de Mí;
porque la tierra está llena de violencia a causa de ellos; y he aquí
que Yo los destruiré con la tierra. (Génesis 6:13)
(8)
Noah es instruido a construir un Arca.
Hazte
un Arca de madera de ciprés; harás aposentos en el Arca, y la
calafetearas por dentro y por fuera con brea. Y de esta manera la
harás: La longitud del arca será de trescientos codos, su anchura
de cincuenta codos, y la altura de treinta codos. Una ventana harás
al Arca, y la terminaras a un codo del techo; y la puerta del Arca á
en el lateral de la misma; la harás con piso bajo, segundo y
tercero. Y he aquí, Yo traeré un diluvio de aguas sobre la tierra,
para destruir toda carne en que haya aliento debajo del cielo; y todo
lo que hay en la tierra morirá. (Génesis 6: 14-17)
(9)
La Escritura menciona a las esposas de los hijos de Noé por primera
vez.
Pero
estableceré Mi pacto contigo; y entraras en el arca tú, y tus hijos
y tu mujer, y las mujeres de tus hijos contigo. (Génesis 6:18)
Es
críticamente importante señalar aquí que Moisés no hace mención
de las esposas de los hijos de Noé hasta después que:
-
Se
establece claramente que toda carne se había corrompido. (Génesis
6: 11-12) -
Yahuwah
dice que Él va a destruir toda carne. (Génesis 6:13) -
Noé
es instruido a construir un Arca. (Génesis 6: 14-17)
Esto
señala que las esposas de los hijos de Noé no eran genéticamente
pura. Es muy probable que llevaran al menos un rastro del gen
Nefilim. Esto es verídico por tres hechos: (1) Los gigantes
volvieron a surgir después de la inundación, sin una segunda
incursión angelical. (2) Noé era genéticamente puro, y la
evidencia contextual sugiere que sus hijos lo eran también. (3) No
hay ninguna mención de las esposas hasta después que se
declaró de que toda carne había corrompido. (El Libro de Jaser
corrobora esta interpretación al decirnos que las esposas no fueron
elegidas hasta después de que el Arca fue construida (Ver
Jaser 5: 33-35.)
Una
vez más, aunque esta proposición pueda ser sorprendente para
muchos, es la deducción más razonable en base a la evidencia de la
Escritura.
[Nota:
Llevar el gen Nefilim (como cualquier gen) no garantiza que va a ser
transmitida a la descendencia. En el caso de los hijos de Cam,
especialmente de Canaán, evidentemente lo era. El registro histórico
señala que el hijo de Jafet, Magog, también pudo haber heredado el
gen. No hay evidencia, sin embargo, que el gen se manifestó en la
descendencia de Sem. También es importante señalar aquí que uno no
puede arrepentirse de quiénes son sus padres. Las esposas de los
hijos de Noé no serian condenadas automáticamente si hubieran
nacido con un rastro del ADN Nefilim.]
(10)
Yahuwah inunda la tierra. (Ver Génesis 7-8.)
(11)
Los Gigantes (Nefilim) reaparecen después de la inundación.
Amalec
habita la tierra del Neguev
(sur); y los Hititas, el Jebuseo y el
Amorreo habitan en región montañosa, y el Cananeo
habita junto al mar, y a la ribera del Jordán.
Entonces
Caleb hizo callar al pueblo delante de Moisés, y dijo: Subamos de
una vez, y tomemos posesión de ella; porque sin duda la
conquistaremos.
Sin
embargo, los varones que subieron con él, dijeron: No podremos subir
contra aquel pueblo; porque es más fuerte que nosotros.
Y
ellos dieron un mal informe de la tierra que habían reconocido a los
hijos de Israel, diciendo: La tierra por donde pasamos para
reconocerla, es tierra que traga a sus moradores; y toda
la gente que vimos en medio de ella son hombres de grande estatura.
También
vimos allí gigantes [Nefilim Hebreo: la misma palabra usada por
Moisés en Génesis 6: 4], los hijos de Anac, son parte raza de los
gigantes: y nosotros nos pareció que éramos como langostas; y así
les parecíamos a ellos ante sus ojos (Números
13: 29-33).
Tenga
en cuenta que las naciones de «gigantes» (Nefilim)
enumerados aquí son todas las naciones Cananeas (lo que significa
que todos son descendientes del nieto de Noé, Canaán) y son los que
Yahuwah ordenó a Israel para destruirlos por completo. Si bien se
mencionan aquí sólo cuatro de las siete naciones Cananeas por los
espías, Se deja entendido que los tres restantes (el Gergeseo, el
Ferezeo, el Heveo) se incluyeron, ya que eran parte de Canaán. Es
probable que los espías no mencionaran al Gergeseo, al Ferezeo, y al
Heveo por nombre debido a la ruta que tomaron cuando reconocieron la
tierra. Los espías entraron por el desierto de Zin, en el sur y
luego avanzó hacia el norte hasta Rehob.
Entonces
ellos subieron y reconocieron la tierra desde el desierto de Zinhasta
Rehob, en Hamat. Y subieron por el Neguev, y
llegaron hasta Hebrón, donde estaban Ahimán, Sesai y Talmai,
los descendientes de Anac. (Hebrón fue edificada siete años
antes que Zoán en Egipto.) Y llegaron hasta
el valle de Escol (Valle Escol) y de allí cortaron
un sarmiento con un solo racimo de uvas; y lo llevaban en un palo
entre dos hombres, con algunas de las granadas y de los
higos. A aquel lugar se le llamó el
valle de Escol por razón del racimo que los hijos de Israel
cortaron allí. Y volvieron de reconocer la tierra al cabo de
cuarenta días. (Números 13: 21-25)
Haga
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Mientras
que las naciones Cananeas no fueron las únicas naciones de gigantes
(Nefilim), eran la más grande y colectivamente ocuparon más tierra
que cualquier de las tribus más pequeñas.
A
continuación se presentan algunas de las otras tribus de los
gigantes mencionadas en la Escritura:
- Los Rafitas
(Rephaims): El término «Refaim» en la Escritura
es la aplicación general a todas las tribus Cananeas.15
Og, el rey Amorreo de Basan, pertenecían al remanente de los
Rafitas: «Luego volvimos, y subimos por el camino a …. Basan,
y Og, rey de Basán delante de nosotros, él y todo su pueblo, en
Edrei. Porque sólo Og rey de Basán había quedado del resto de los
gigantes [ H7497:Rapha’ ];
He aquí su cama era una cama de hierro, está en Rabá de los hijos
de Amón. Tenía nueve codos [13,5 pies 16] la longitud,
y cuatro codos [6 pies] su anchura, según el codo de un hombre.»
(Deuteronomio 3: 1, 11) Los hijos de Israel, por orden de
Yahuwah, destruyó todas las ciudades de Basán y todos los
habitantes.
 |
|
Fosilizado |
-
Los
Anakim: Los Anakim eran descendientes de Anac, el hijo de
Arba ( Josué
15:13; 21:11 ), y habitó en la parte sur de Canaán.
Los hijos de Israel, bajo el mando de Josué, destruyeron muchos de
los hijos de Anac y sus ciudades. Algunos, sin embargo, escaparon a
Gaza, Gath y Asdod. ( Josué
11: 21-23 ). David y sus hombres más tarde se
encontraron con varios de los Anakim de Gath, siendo Goliat el más
prominente. ( 1
Samuel 17: 3-7; 2 Samuel 21: 20-22 ).
-
Los
zuzitas (el zomzomeos): Los zuzitas, se presume por muchos
comentaristas Bíblicos ser lo mismo que los Zomzomeos, habitó en
la zona de la antigua Amón. Yahuwah destruyó a los Zuzitas para
que los hijos de Lot pudieran poseer la tierra. (Deut.
2: 19-21 )
-
Los
Emitas: El Emitas habitaron en la zona de la antigua Moab.
Yahuwah destruyó a los Emitas para que los hijos de Lot pudieran
poseer la tierra. ( Deut.
2: 10-12 )
-
Los
Horeos:. El Horeos (Horims) habitaban en la zona de la
antigua Edom. Yahuwah destruyo a los Horeos para que los hijos de
Esaú pudieran poseer la tierra. ( Dt.
2:12, 21-22 )
De
acuerdo con la International Standard Bible Encyclopedia, dice que «Es probable
que [los Anakim, Zamzummim, y los Emims] eran todos de la misma
reserva, siendo dados nombres diferentes por tribus diferentes
quienes tuvieron contacto con ellos. » La afiliación y
geografía de las Escrituras de los Horeros con las otras tribus
sugiere que ellos también eran parte de una reserva más grande.
|
Nota: Todas las
|
(12)
Yahuwah le dice a Israel que destruya
las naciones Nefilim, mientras que muestra misericordia a los demás.
Muestra
Misericordia:
Cuando
te acerques a una ciudad para pelear contra ella, le ofrecerás
primero la paz. Y sucederá que si ella
está de acuerdo en hacer la paz contigo y te abre sus
puertas, entonces todo el pueblo que se encuentra en ella estará
sujeto a ti para trabajos forzados y te servirá. Sin
embargo, si no hace la paz contigo, sino que emprende la guerra
contra ti, entonces la sitiarás. Cuando
Yahuwah tu Elohim la entregue en tu mano, herirás a filo de espada a
todos sus hombres. Sólo las mujeres y
los niños, los animales y todo lo que haya en la ciudad, todos sus
despojos, tomarás para ti como botín. Comerás del botín
de tus enemigos, que Yahuwah tu Elohim te ha dado. Así
harás a todas las ciudades que están muy lejos de ti, que no sean
de las ciudades de estas naciones cercanas. (Deuteronomio
20: 10-15)
Destruye
las naciones Nefilim:
Pero
en las ciudades de estos pueblos que Yahuwah tu Elohim te da en
heredad, no dejarás con vida nada que respire, sino
que los destruirás por completo: a los Hititas, Amorreos, Cananeos,
Pherezeos, Heveos y Jebuseos, tal como Yahuwah tu Elohim te ha
mandado, para que ellos no os enseñen a
imitar todas las abominaciones que ellos han hecho con sus dioses y
no pequéis contra Yahuwah vuestro Elohim. (Deuteronomio 20:
16-18)
Cuando
Yahuwah tu Elohim te haya introducido en la tierra a la cual entras
para tomar posesión de ella, y ha echado fuera muchas naciones
delante de ti, los Hititas, los Gergeseos, Amorreos, Cananeos,
Pherezeos, Heveos, y los Jebuseos, siete naciones mayores y más
fuertes que tú; Y cuando Yahuwah tu Elohim haya entregado delante de
ti; y las hayas derrotado, las destruirás del todo; no harás
alianza con ellos, ni tendrás misericordia: No codiciarás
emparentar con ellos; tu hija no has de dar a su hijo, ni su hija
serás tú llevan a tu hijo. Porque desviará a tu hijo de en pos de
Mí, y servirán a dioses ajenos; y el furor de Yahuwah se encenderá
sobre vosotros, y te destruirá pronto. Pero así habéis de hacer
con ellos; habéis de destruir sus altares, y quebraréis sus
imágenes, y cortaréis sus bosques, y quemaréis sus esculturas en
el fuego. (Deuteronomio 7: 1-5)
 |
|
Una |
Protegiendo
la semilla…
Tomemos
nota la orden clara de Yahuwah de no casarse con las naciones
Nefilim:
No
codiciarás emparentar con ellos; tu hija no has de dar a su hijo, ni
su hija serás tú llevan a tu hijo. (Deuteronomio 7: 3)
Esto
sugiere claramente que el Padre Yahuwah estaba protegiendo la semilla
por la cual el Mesías había de venir. Se le prohibió absolutamente
a Israel a cohabitar con las naciones Cananeas. Otra prueba
convincente de esta inferencia se encuentra en el hecho de que el
linaje terrenal de Yahushua vino a través de la unión de Judá con
su nuera, Thamar, en lugar de a través de los hijos que tuvo con su
mujer cananea!
Y
vio allí Judá la hija de un hombre Cananeo, el cual
se llamaba Súa; y tomóla, y entro en ella. . . . Y en el transcurso
del tiempo la hija de la mujer de Súa Judá murió; y Judá se
consoló, y subía á los trasquiladores de sus ovejas á Timnath, él
y su amigo Hira el Adullamita. Y fue dado aviso a Tamar
[su nuera], diciendo: He aquí tu suegro sube a Timnath a
trasquilar sus ovejas. Entonces quitó ella de sobre sí los vestidos
de su viudez, y cubrióse con un velo, y arrebozóse, y se puso á la
puerta de las aguas que están junto al camino de Timnath; . . .
Cuando Judá la vio, la piensa que es una ramera; porque ella había
cubierto su rostro. Y se desvió hacia ella junto al camino.. . y entro en ella, y ella
concibió de él… . Y aconteció que en el momento de dar a
luz, he aquí había gemelos en su vientre. Y aconteció que, cuando
paría, uno de ellos sacó su mano, y la partera tomó y ató a su
mano un hilo escarlata, diciendo: Este salió primero. Pero he aquí,
sucedió que cuando él retiró su mano, su hermano salió. Entonces
ella dijo: ¡Qué brecha te has abierto! Por eso le pusieron por
nombre Fares. Después salió su
hermano que tenía el hilo escarlata en la mano; y
le pusieron por nombre Zara. (Ver Génesis
38 ).
El
libro de la generación de Yahushua el Ungido, hijo de
David, hijo de Abraham. Abraham engendró a Isaac; e Isaac a Jacob; y
Jacob engendró a Judá y a sus hermanos; Y Judas [Judáh] engendró
a Fares [Pharez] y Zara de Thamar; y Fares a Esrom; y
Esrom a Aram; . . . (Mateo 1: 1-3; Ver también Lucas 3:33 ).
Una
última evidencia de la intención de Yahuwah por evitar que la
simiente de Israel de contaminase con la genética de los Nefilim
Cananeos se encuentra en Su reunión providencial de Israel de la
tierra de Egipto, donde, aislado, pueden crecer en fuerza y en
número. Más de 400 años antes del Éxodo, Yahuwah le dijo a
Abraham que sus descendientes serian extranjeros en otra tierra
(Egipto), pero volverían allí (Canaán) una vez que «la
iniquidad de los Amorreos» se llenara.
Y
él [Yahuwah] dijo a Abram: Ten por cierto que tu simiente será
peregrina en una tierra que no es suya, y será esclava allí, y será
oprimida cuatrocientos años; Y también a la nación a la cual
servirán, juzgaré Yo; y después de esto saldrán con gran riqueza.
Y tú vendrás a tus padres en paz; y serás sepultado en buena
vejez. Pero en la cuarta generación volverán acá: porque la
iniquidad de los Amorreos todavía no es completa. (Genesis
15: 13-16, énfasis agregado)
Inmediatamente
después de esto, leemos que Yahuwah hizo un pacto con Abraham en el
que prometió dar la tierra ocupada por los Amorreos y otros Nefilims
a sus descendientes.
Y
aconteció, que cuando se puso el sol, y ya estaba oscurecido, veía
un horno humeando, y una lámpara de fuego que pasaba por entre los
divididos. En el mismo día que Yahuwah hizo un pacto con Abram,
diciendo: A tu descendencia daré esta tierra, desde el río de
Egipto hasta el río grande, el río Eufrates: Los Cineos, y los
Ceneceos, y los Cedmoneos, y el Heteo y los Pherezeos, los Refaítas,
Amorreos, los Cananeos, los Gergeseos y los Jebuseos. (Génesis
15:17)
Aquí
parece ser que el Padre Yahuwah estaba permitiendo que las naciones
Cananeas (Nefilim) crecieran en fuerza y número, así, de modo
que en su tiempo perfecto, Él podrá erradicar la simiente rebelión
y mostrarse a Si Mismo Todopoderoso a través de la mano de los hijos
de Israel quien se mantuvo fiel.
Conclusión:
|
|
La
orden del Padre para destruir las naciones Cananeas era cualquier
cosa menos arbitraria. Lejos de ser un acto al azar de genocidio, la
aniquilación de los Cananeos fue un notable acto de la providencia y
el de un amor integro. Hubiese el Padre Yahuwah permitido que las
naciones idólatras Nefilim continuaran sin obstáculos, toda la
tierra de nuevo se hubiera corrompido, y la línea de sangre del
Mesías prometido hubiera llegado a ser contaminada, y habría
sido imposible para nosotros ser salvados.
Tiene
mucho sentido por qué [Yahuwah] puede haber permitido sobrevivientes
con códigos genéticos microscópicos (es decir, un remanente con
información genética) – el tiempo suficiente para que su pueblo
acabarse con ellos. ¿Por qué? Porque. . . fue a través de los
actos heroicos del pueblo Hebreo que todo el mundo posterior a la
Inundación que llegó a temerles y a YHVH, su [Elohim] – la único y
verdadero [Elohim] de Abraham, Isaac y Jacob. [Yahuwah] consiguió la
gloria por medio de Su pueblo escogido y esta nueva nación de
«asesinos de gigantes» se mantuvo firme como testimonio a
todas las demás naciones del impresionante poder y verdad del
Creador viviente de los Cielos y de la Tierra.
Todavía
no se habían acostado los espías, cuando Rajab subió a la terraza,
donde ellos estaban, y les
dijo:— Ya sé que Yahuwah os ha entregado esta tierra, que nos ha
invadido el pánico y que todos los habitantes de esta región
tiemblan ante vosotros. Nos
hemos enterado de cómo Yahuwah secó las aguas del mar de las Cañas
delante de vosotros cuando salisteis de Egipto, y de lo que habéis
hecho con los dos reyes Amorreos del otro lado del Jordán, con Sijón
y con Og, a quienes consagrasteis al exterminio. Al
enterarnos, ha desfallecido nuestro corazón y vuestra llegada nos ha
dejado a todos sin aliento, porque Yahuwah, vuestro Elohim, es Elohim
arriba en los cielos y abajo en la tierra. (Josué
2: 8-11)
Cuando
se tiene en cuenta lo que esta pequeña nación hizo a culturas
enteras de gigantes masivos después de la Inundación, es muy fácil
ver por qué [Yahuwah] «permitió» que la genética Nefilim
sobreviviera – el tiempo suficiente para que sea eliminada por Su
pueblo. De este modo, [Yahuwah] demostró al mundo y a los ángeles
caídos lo que la gente en una relación correcta con Él puede
hacer.18
Alabe
el nombre inigualable de Yahuwah ahora y por siempre. Aquel quien
sepa el fin desde el principio es justo y recto en todos Sus caminos!
|
Mucho más podría decirse
|
El Libro de Enoc
Muchos
sostienen que el Libro de los Vigilantes de Enoc es una fuente
confiable del conocimiento de la incursión angelical. WLC ni
defiende ni niega esta posibilidad, pero se ha esforzado por mostrar
solamente de la Escritura la verdadera naturaleza de la controversia
en Génesis 6. Mientras que el Libro
de Jaser periódicamente se ha utilizado
en este estudio para exponer sobre algunos de los puntos, no es en
absoluto necesario para demostrar la realidad de la incursión
angelical y sus repercusiones. La Biblia, por sí sola, es
suficiente de manera irrefutable.
Los Dias de Noé
Pero
como los días de Noé, así será la venida del Hijo del Hombre.
(Mateo 24:37)
Cuando
se ve en esta nueva luz, las implicaciones de esta advertencia
profética adquieren un significado aún mayor.
En
los días de Noé, toda carne se había corrompido a través de la
práctica abominable y de la mezcla prohibida a diferencia de clases.
Nefilim / gigantes (Génesis 6: 4) y quimeras (Jaser 4:18) el
resultado de uniones profanas y la rebelión prepotente. Hoy en día,
estamos viendo de nuevo estos actos detestables! «Los
científicos» están presumidamente manipulando la genética
humana e animales; Descaradamente estropean lo que Yahuwah pronuncio
«ser bueno» en el principio (Génesis 1:31). En
realidad, estamos viviendo en los «días de Noé.»
Éstos
son sólo algunos de los emprendimientos atroces de la ciencia
moderna.
- Usan
ratas para oídos humano - ratas
con cerebros humanos - quimera
cerdo-humano - tomates
con genes de peces - óvulos
fecundados de conejos con células humanas - mezcla
entre hibridos y seres humanos - Bebes
Geneticamente Modificados (otro) - ovejas
con los corazones humanos – 15% quimeras humano-animal
No
sólo la mezcla de los seres humanos y los animales se a convertido
en una práctica común, pero los OMGs (GMO) (Organismos
Genéticamente Modificados) se están convirtiendo rápidamente
en el estándar de la producción y consumo
de alimentos. OMG son sin duda una afrenta a Yahuwah!
Hombres, practicando lo que es falsamente llamado «ciencia»,
jactándose de que puedan mejorar lo que Yahuwah declaró «ser
bueno» es absurdo y una clara señal de los tiempos en los que
vivimos.
Muchos
académicos Bíblicos e investigadores acerca los Nefilims hoy están
convencidos de que vamos a ver un retorno de los Nefilim en
estos últimos días. Esto es evidentemente posible, y considerando
todas las cosas, es incluso probable. «Y como fue en los días
de Noé, así también será en los días del Hijo del hombre.»
(Lucas 17:26) Que Yahuwah fortalezca nuestro corazón y nos dé
sabiduría en los días venideros.
1
Los Gergeseos se han omitido de la lista de naciones Cananeas en
Deuteronomio 20 , pero se incluyen en los siguientes: Deuteronomio
7, Joshua 3:10, y Joshua 24:11 .
2
«Hijos de Dios» (B’nai HaElohim) se encuentra dentro
de 5 pasajes del Antiguo Testamento: Génesis 6: 2; Génesis 6: 4;
Job 1: 6; Job 2: 1; Job 38: 7
3
Moisés es generalmente acreditado con la paternidad literaria de
Job.
4
Chuck Missler, Textual Controversy (Controversia del Texto):
Mischievous Angels or Sethites (Angeles Malevolos o
Setistas)?, http://www.khouse.org/articles/1997/110/.
5 Ibíd.
6 Ibíd.
7 Ibíd.
8
Yahushua, como el prototipo «Cordero de Yahuwah,» tenía
que ser sin mancha. «Tu [Pascua] animal será sin defecto, macho
de un año; lo tomaréis de las ovejas o de las cabras.» (Éxodo
12: 5) «El precio de vuestros rescate no se pagó con cosas
perecederas, como el oro o la plata, sino
con la preciosa sangre de Cristo, como de un cordero sin mancha y sin
defecto». (1
Pedro 1: 18-19)
9
Algunos han planteado que hubo una segunda incursión angelical, lo
que significa que los ángeles se aparearon con las mujeres, tanto
antes como después de la inundación. La evidencia, sin embargo,
sugiere que esto ocurrió sólo una vez. Para más
información sobre esto, por favor refiérase a Archon
Invasion: The Rise Fall and Return of the Nephilim by
Rob Skiba, pp. 31-64.
10
Chuck Missler, Textual Controversy
(Controversia del Texto): Mischievous Angels or Sethites (Angeles
Malevolos o Setistas)?, http://www.khouse.org/articles/1997/110/
11
Leyendas de quimeras (organismos que contienen una mezcla de
diferentes tejidos genéticamente, por ejemplo, personas
mezclan con animales, diferentes tipos de animales mezclados entre
sí, etc.) ocupan un lugar destacado a lo largo de la
historia registrada. Mientras que muchos han descartado estas
historias como ficción, la verdad es que las quimeras eran (y tal
vez son) una realidad. ( Jasher 4:18; 36:32; 61:25 ) » humanos,
animales híbridos y quimeras en la Biblia?
»
12
(1) El bronce «Quimera
de Arezzo» es uno de los ejemplos más conocidos
de la técnica de los etruscos. (400 AC)
(2)
«Centaur…» by Laurent Marqueste (French, 1850–1920).
Marble, 1892. In the Tuileries Gardens, Paris.
(3) Great Sphinx of
Giza
(4) Chimera statue at Fontaine Saint Michel, Paris,
France.
(5) Egyptian Griffin
(6) Griffin vase, trefoil-mouth
oinochoe, 420BC-400BC, Made in: Attica (Europe, Greece, Attica
(Greece))
(7) Theseus fighting the Minotaur by Étienne-Jules
Ramey (French, 1796–1852). Marble, 1826. In the Tuileries Gardens,
Paris.
(8) The Black Obelisk of Shalmaneser III is a black
limestone Neo-Assyrian bas-relief sculpture from Nimrud (ancient
Kalhu), in northern Iraq, commemorating the deeds of King Shalmaneser
III (reigned 858-824 BC). Detail view of two different plaster
casts.
(9) Assyrian Shedu
13
Chuck Missler, Textual Controversy
(Controversia del Texto): Mischievous Angels or Sethites (Angeles
Malevolos o Setistas)?, http://www.khouse.org/articles/1997/110/
14 Dr.
E. W. Bullinger, Appendixes To The
Companion Bible, Appendix
26, http://www.markfoster.net/rn/companion_bible_appendices.pdf.
15
Es posible que «Raphah fue el padre la tribu-de los gigantes,
una antigua tribu de estatura gigantesca, de los cuales sólo unas
pocas familias se quedaron incluso en la época de Moisés.»
Keil & Delitzsch, Commentary
on the Old Testament, Volume 2, Joshua, Judges, Ruth, 1 and 2 Samuel,
2006, p. 680.
16
La cama de Og era alrededor de 13,5 pies de largo y unos 6 pies de
ancho. Esta es una estimación reservada basada en 18” cubicos.
17 Flavius
Josephus, Antiquities of the Jews,
Book 1, Chapter 9,
1.9.1, http://www.biblestudytools.com/history/flavius-josephus/antiquities-jews/book-1/chapter-9.html
18 Rob
Skiba, Archon Invasion: The Rise,
Fall and Return of the Nephilim, 2012,
pp. 157-158.
