Sûrement,
vous observerez Mes Sabbats, car c’est un signe entre Moi et vous, dans toutes
vos générations, afin que vous sachiez que Je suis Yahuwah qui vous
sanctifie. Vous observerez donc le Sabbat, car c’est pour vous un jour saint .
. . une alliance perpétuelle. (Voir Exode 31: 13, 14, 16, NKJV traduction)
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Le Sabbat est une « alliance perpétuelle, » un accord éternel, entre Yahuwah et Son peuple. |
Le Sabbat est une “alliance perpétuelle”, un accord éternel, entre Yahuwah et
Son peuple. C’est le signe qui distingue les fidèles disciples de Yahuwah du
reste du monde. Quelconque jour ne peut être indifféremment le Sabbat Biblique,
“mais le septième jour est le Sabbat
de Yahuwah ton Elohim”. (Voir
Exode 20:10, NKJV traduction) Beaucoup
de Chrétiens adorent au jour du Dimanche, en l’honneur de la résurrection. Ils
appellent le Dimanche “le jour
du Seigneur” et
croient que le Sabbat du septième jour a été cloué à la croix. La loi divine de
Yahuwah est perpétuelle. Yahushua a observé le Sabbat lorsqu’Il était sur la
terre, comme l’ensemble des apôtres et des premiers Chrétiens. Yahushua a
revendiqué la propriété du Sabbat du septième jour lorsqu’Il a déclaré: “Car le Fils de
l’homme est Seigneur même du Sabbat.” (Mattieu 12:8,
FMAR). Le véritable “Jour du
Seigneur” des Écritures est
le Sabbat du septième jour!
Puisque le vrai Sabbat est un jour spécifique, il est d’une importance vitale que la méthode
correcte de mesure du temps soit employée pour calculer ce jour précis.
À travers l’histoire, différentes méthodes de mesure du temps ont été utilisées.
En Afrique et en Amérique du Sud, des semaines de trois et de cinq jours ont
été utilisées. Les Égyptiens et la République Française ont utilisé des
calendriers solaires avec des semaines longues de dix jours. Le calendrier
Islamique moderne est un calendrier lunaire basé exclusivement sur les
mouvements de la lune. L’année lunaire est plus courte que l’année solaire,
c’est pourquoi le Ramadan semble flotter à rebours dans l’année du calendrier
Grégorien. Le calendrier Grégorien est basé sur le temps que prend le soleil
dans l’étendue du ciel pour faire le circuit depuis un équinoxe jusqu’au même
équinoxe. C’est un calendrier solaire.
Il n’y a rien d’incorrect à mesurer
le temps en utilisant l’une quelconque de ces méthodes. Elles mesurent chacune le temps, mais de façon différente. De la même manière, le système métrique utilise des
mètres tandis que le système Impérial utilise les yards: les deux systèmes
mesurent la distance. La mesure du temps peut également se faire selon
plusieurs méthodes. Cependant, le véritable Sabbat du septième jour est un jour
spécifique. Pour trouver ce jour précis, une méthode spécifique de mesure du
temps doit être utilisée. Un homme à qui l’on dit d’aller “à la septième maison sur la droite” sera incapable de trouver la bonne
adresse s’il est dans la mauvaise rue. Il doit premièrement être dans la bonne
rue avant de pouvoir commencer à compter jusqu’à la septième maison. L’unique
méthode de calcul du temps qui révèle le véritable Sabbat du septième jour est
le calendrier luni-solaire de la Création. Seul le calendrier Biblique peut calculer fidèlement le jour précis qui est le signe entre Yahuwah et
Son peuple.
Il est vrai que le Samedi est le
septième jour de la semaine moderne. Néanmoins, cela ne fait pas du Samedi le
Sabbat du septième jour des Écritures. La semaine moderne est issue de la
semaine planétaire païenne. Lorsqu’elle a été adoptée par le calendrier Julien,
la semaine planétaire commençait par le Samedi! (en anglais: Saturday = Saturn’s Day
= jour de Saturne). Le calendrier 
Grégorien moderne ne peut pas être utilisé
pour calculer le véritable Sabbat du septième jour car il lui manque une caractéristique absolument essentielle du calcul Biblique du temps: les mois lunaires.
Dans le calendrier du Créateur, chaque mois commence par la Nouvelle Lune. Le
premier jour de chaque nouveau mois est le jour de la Nouvelle Lune:
Et David dit à Jonathan: “Voici, c’est demain la Nouvelle Lune,
et je ne devrais pas manquer de m’asseoir avec le roi pour manger.” . . .
Et Jonathan dit à David: “C’est demain la Nouvelle Lune, et on
s’enquerra de toi; car ta place sera vide.” . . .
David se cacha donc aux champs. Et la
Nouvelle Lune étant venue, le roi s’assit au festin pour manger . . . mais la
place de David était vide. (1 Sam 20: 5, 18, 24-25,
NKJV traduction)
Le mot hébreu pour “mois” , chodesh, signifie en réalité:
“nouvelle
lune; mois.” Chodesh peut faire référence à un “mois”, ou, la période qui s’étend d’une
nouvelle lune à l’autre (Chodesh, strong n°2320, Le Nouveau Dictionnaire
Strong Etendu des Mots de la Bible)
Puisque le mois Biblique débute par
la Nouvelle Lune, les Sabbats hebdomadaires sont intrinsèquement liés à la
lune. Le jour de Nouvelle Lune renouvelle le cycle des semaines. Yahuwah a créé
les luminaires des cieux dans le but explicite de calculer le temps.
“Qu’il y
ait des luminaires dans l’étendue des cieux, pour séparer la nuit d’avec le
jour, et qui servent de signes pour les saisons, et pour les jours, et pour les
années . . . .” (Genèse 1:14, FMAR)
Le mot “saisons” vient du mot mo’ed.
Mō’ĕd ou mō’ādāh; assemblée, fête solennelle;
temps nommé, signal . . . Puisque que
les fêtes juives avaient lieu à intervalles réguliers, ce mot s’identifie
intimement à elles. Mō’ĕd est utilisé au sens large pour
toutes les assemblées religieuses. Il était étroitement associé au tabernacle
lui-même . . . [Yahuwah] y rencontrait Israël
à des temps spécifiques dans le but de révéler Sa volonté. C’est un terme
commun pour désigner l’assemblée des adorateurs de [Yahuwah]. (Strong n° 4150, Bible d’Étude par Mots-Clés
Hébreu-Grec)
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“Il a fait la lune pour les saisons [mo’ed].” |
Les Psaumes réaffirment le fait que la
lune a été créée dans le but spécifique de calculer les “saisons” ou mo’ed.
“Il a
fait la lune pour les saisons [mo’ed].” (Psaume 104:19, FMAR)
Les Nouvelles Lunes sont étroitement
liées aux Sabbats du septième jour dans toute l’Écriture. Elles constituent à
elles seules une catégorie spéciale de jour d’adoration.
Ainsi
a dit Yahuwah Elohim: “La porte du parvis intérieur, celle qui regarde l’Orient,
sera fermée les six jours ouvriers; mais elle sera ouverte le jour du Sabbat,
et elle sera aussi ouverte le jour de la Nouvelle Lune.” (Voir Ezéchiel
46:1, OST)
Les fêtes annuelles sont de même
inséparablement liées aux Nouvelles Lunes car il est impossible de les calculer
par quelconque moyen, à l’exception du mois lunaire.
Sonnez la trompette en la Nouvelle
Lune, en la solennité, pour le jour de notre fête. Car c’est un statut à
Israël, une ordonnance du Elohim de Jacob. (Voir Psaume 81:3-4, FMAR)
Le jour de Nouvelle Lune était un temps pour renouveler son engagement
envers Yahuwah. Aucun commerce n’était
effectué aux Nouvelles Lunes. Les Israélites rebelles étaient souvent
impatients en raison des contraintes que les observances religieuses faisaient
peser sur leurs activités commerciales:
“Quand la Nouvelle Lune sera-t-elle passée, pour que nous
vendions le blé? et le Sabbat, pour que nous ouvrions les greniers” (Amos 8:5, OST)
Puisque le mois lunaire commence par le jour de la Nouvelle Lune, les dates de chaque mois lunaire tombent toujours
sur les mêmes jours dans chaque semaine. Le jour de Nouvelle Lune est le
premier jour de chaque mois. Il est suivi par le premier jour de la semaine
ouvrière, qui commence au deuxième jour de chaque mois. Les Sabbats du septième
jour tombent ainsi les 8e, 15e, 22e et 29e
jours de chaque mois lunaire. Ceci est illustré à travers toutes les Écritures.
Puisque le cycle hebdomadaire se
renouvelle à chaque Nouvelle Lune, le Sabbat lunaire semble “flotter” à travers la
semaine Grégorienne. En réalité, ce sont les mois Grégoriens qui flottent à
travers le format très constant des mois lunaires. Lorsque le Créateur a conçu
Sa méthode parfaite de calcul du temps, il a utilisé à la fois le soleil et la
lune pour construire un calendrier précis et magnifique: le calendrier
luni-solaire. La lune régule les mois; le soleil régule les années.
Le Samedi est une contrefaçon du
véritable Sabbat du septième jour. Le calendrier Grégorien est un calendrier solaire.
Il n’utilise que le soleil comme base de calcul du temps. Les Nouvelles Lunes
ne sont même pas remarquées sur le calendrier Grégorien. Elles ne sont assurément pas prises en compte
pour déterminer les Sabbats du septième jour. Bien que n’importe quel calendrier
puisse être employé pour compter le temps, seule l’action combinée de la lune
et du soleil, dans le calendrier luni-solaire de la Création, peut être
utilisée pour déterminer les saints mo’ed du Ciel: le Sabbat du septième
jour hebdomadaire et les fêtes annuelles.
Satan a déclaré qu’il changerait “les temps et les lois” (Voir
Daniel 7:25, KJV traduction). Il l’a fait en conduisant le monde à s’unir dans
l’emploi d’un système de contrefaçon de mesure du temps: le calendrier solaire
Grégorien.
Yahuwah déclare: “Car Je suis Yahuwah, Je ne change pas.” (Malachie 3:6, OST). Le
Sabbat est tout autant une obligation aujourd’hui qu’il l’était à la fin de la
semaine de la Création lorsqu’Il “bénit
le septième jour, et le sanctifia, parce qu’en ce jour-là Il se reposa de toute
Son œuvre que . . . [Elohim] avait créée et faite” (Genèse 2:3, NKJV traduction). Dans toute l’éternité à venir, tous ceux qui auront su rester fidèles au
Royaume des Cieux continueront à adorer le Créateur selon
Son calendrier. Le calendrier alors en vigueur pour calculer le Sabbat sera le
calendrier luni-solaire. Les Nouvelles Lunes et les Sabbats du septième jour
seront à nouveau un temps de réjouissance et de reconnaissance, quand un flot
harmonieux d’amour et de gratitude jaillira d‘une Création réunie devant la
source de tout amour, de toute joie et de tout bonheur: Yahuwah le Créateur.
“Car comme les nouveaux cieux et la nouvelle terre que Je m’en vais
faire, seront établis devant Moi,” dit Yahuwah, “Ainsi sera établie votre postérité et votre nom. Et il arrivera que d’une
Nouvelle Lune à l’autre, et d’un Sabbat à l’autre, toute chair viendra se
prosterner devant Moi,” dit Yahuwah. (Voir Esaïe 66:22-23, NKJV traduction)
