Le
Dimanche de Pâques est le point culminant de l’année religieuse
pour de nombreuses personnes. Beaucoup de traditions très appréciées
sont associées à cette fête. Le Dimanche de Pâques est
fondamental pour le Christianisme moderne. Il est la raison pour
laquelle la majorité de la Chrétienté célèbre le
Dimanche. Toute une théologie a été construite sur la conviction
que le Sabbat du septième jour a été cloué sur la croix et que la
sainteté du Sabbat a été transféré au Dimanche.
La
fête de Pâques, en tant que jour traditionnel
de la résurrection de Yahushua, est la raison invoquée pour
célébrer le Dimanche.
« Le
Jour du Seigneur – c’est ainsi que le Dimanche était appelé
depuis l’époque apostolique – a toujours reçu une attention
particulière dans l’histoire de l’Église en raison de sa connexion
étroite avec le coeur même du mystère Chrétien. En fait, dans le
calcul hebdomadaire du temps, le Dimanche rappelle le jour de la
Résurrection du Christ. C’est Pâques qui revient semaine
après semaine, célébrant la victoire du Christ sur le péché et
la mort, l’accomplissement en lui de la première création et l’aube
de la ‘nouvelle création’. » (Pape Jean-Paul II, Dies Domini,
Prologue, 1, p.1.)
Les
Protestants sont prompts à suivre les Catholiques en observant le
Dimanche.
« Le
Dimanche, jour de la résurrection du Christ et des apparitions aux
disciples du Christ crucifié et ressuscité, est le jour primordial
où les Chrétiens se rassemblent pour l’adoration. Dans cette
assemblée, la Parole est lue et prêchée et les sacrements sont
célébrés. » (L’Utilisation des Moyens de la Grâce,
Église Évangélique Luthérienne d’Amérique)
Le
problème est que Yahushua le Sauveur n’a pas été ressuscité le
Dimanche du calendrier moderne! La confusion est provenue de deux faits:
- Le Dimanche est le premier jour de la semaine Grégorienne.
- Les Écritures enseignent que Yahushua a été ressuscité « le
premier jour de la semaine . . . de grand matin. » (Luc 24:1,
OST)
Puisque
la Bible est claire que Yahushua a été ressuscité le premier jour
de la semaine, et puisque le Dimanche est le premier jour de la
semaine moderne, l’hypothèse selon laquelle Yahushua a été ressuscité un
Dimanche semble concluante. Cependant, le calendrier moderne n’était
pas utilisé par les Israélites au temps de Yahushua. Il fut conçu
par un astronome Jésuite, nommé Christophorus Clavius, en 1582. Avant
cela, l’Europe utilisait le calendrier Julien. Aucun jour du cycle
hebdomadaire n’a été perdu lorsque le calendrier est passé du
Julien au Grégorien. Cependant, cela ne prouve toujours pas que
Yahushua a été ressuscité le Dimanche de Pâques.
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Un |
Le
calendrier Julien fut conçu par l’astronome païen Sosigène
d’Alexandrie, en 45 av. J.-C. Il avait une semaine de huit
jours. Les jours de la semaine étaient désignés par les lettres A
à H. Yahushua et les Israélites de Son temps n’utilisaient pas le
calendrier de leurs conquérants Romains. Ils ne calculaient pas le
jour du Sabbat ou des fêtes saintes par la semaine païenne de huit
jours. Les Israélites utilisaient l’ancien calendrier « mosaïque »
– la méthode de suivi du temps établie par Yahuwah à la Création,
et réaffirmé à Moïse au moment de l’Exode.
Sur le calendrier du Créateur, le cycle hebdomadaire redémarre chaque
mois avec la Nouvelle Lune. Ainsi, les dates de chaque mois tombent
toujours sur les mêmes jours de chaque semaine. Lévitique 23 nous
fournit la date pour la Pâque.
« Au
quatorzième jour du premier mois, au soir, est la Pâque de . . .
[Yahuwah]. »
(Lévitique 23:5, KJV traduction)
Le
quatorzième jour de chaque mois lunaire tombe toujours au sixième
jour de la seconde semaine. Dans le premier mois, la Pâque est
immédiatement suivie de la Fête des Pains sans
Levain.
« Et
le quinzième jour du même mois est la fête des pains sans levain .
. . . » (Lévitique 23:6, KJV traduction)
C’est
ce qu’on appelle un « Grand Sabbat » parce que le premier
jour de la fête tombe sur le Sabbat hebdomadaire du septième jour.
Yahushua a été crucifié à la Pâque, le sixième jour de la
semaine qui était appelé le « jour de la Préparation »
pour la Fête des Pains sans Levain.
« Or,
les Juifs, de peur que les corps ne demeurassent sur la croix le jour
du sabbat (car c’était la préparation, et ce sabbat était un grand
jour), demandèrent à Pilate qu’on rompît les jambes aux crucifiés,
et qu’on les enlevât. » (Jean 19:31,
OST)
Les dates données dans l’Écriture pour la crucifixion indiquent
clairement des dates du calendrier luni-solaire ancien. Il n’est
pas dit pas que les Juifs voulaient enlever les corps de la croix
parce que c’était le jour F (le sixième jour) de la semaine
Julienne. Il n’est pas dit non plus que le jour suivant était le
Jour H – le dernier jour de la semaine Romaine de huit jours.
Yahushua
a été ressuscité le 16e jour du premier mois, appelé
le Jour des Prémices (ou Premiers Fruits). C’était aussi le premier
jour de la troisième semaine lunaire. Paul a reconnu le symbolisme de la
résurrection à la Fête des Prémices quand il a déclaré:
Mais
maintenant Christ est ressuscité
des morts, et il a été fait les prémices de ceux qui dorment. . .
. Car
comme tous meurent en Adam, de même aussi tous seront
vivifiés
[revivront]
en
Christ. . . . les prémices, c’est Christ; puis ceux qui sont de
Christ seront vivifiés en son avénement.
(Voir 1 Corinthiens 15:20, 22-23, FMAR)
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Reconstruction |
La
fête de Pâques était un festival païen, célébrant la déesse de
l’amour et de la guerre, Ishtar. Épelé ISHTAR, son nom a été prononcé
EASTER (Pâques, en anglais). Les rites païens pratiqués lors de la
célébration de la déesse de l’amour et de la fertilité étaient
parmi les plus dégradants dans le paganisme.
Le
lapin de Pâques et les oeufs colorés sont des symboles anciens de
fertilité qui honorent toujours cette déesse dépravée.
Les premiers Chrétiens, dans leur religion pure, n’ont jamais
observé les fêtes païennes et ne les ont certainement jamais
utilisés comme base pour déterminer les jours d’adoration. Les
Chrétiens apostoliques ont toujours adoré sur l’ancien Sabbat du
septième jour, calculé par le calendrier luni-solaire. Ce n’est
qu’au quatrième siècle que le concile de Nicée, convoqué par
l’empereur païen Constantin, a adopté des décrets interdisant
l’observation de la Pâque biblique.
« Au
Conseil de Nicée, le dernier fil a été rompu qui reliait le Christianisme avec
son parent. La fête de Pâques avait jusqu’à lors été
majoritairement célébrée au temps de la Pâque juive, et en effet
sur les jours calculés et fixés par le Sanhédrin en Judée pour sa
célébration; mais à l’avenir son observance serait rendue
complètement indépendante du calendrier hébreu. . . (Heinrich
Graetz, Histoire
des Juifs,
tome 2, page 563.)
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Malheureusement, |
Le
paganisme triompha entièrement de l’Ekklesia apostolique lorsque
l’ancien Sabbat fut mis de côté par l’acceptation de la fête de
Pâques (Easter, en anglais).
« Les
empereurs Chrétiens [Romains] ont interdit le calcul hébreu du
calendrier et ne permettaient pas l’annonce des jours de fête »
(Grace Amadon, Fondements
Historiques, Implications, et Validité de la Position du 22 octobre
1844,
p. 17.)
« Ce
changement de calendrier suite à la fête de Pâques fut assorti
de conséquences considérables. Il introduisit dans l’Église la
corruption la plus grossière et la superstition la plus élevée. .
. . » (A. Hislop, Les
Deux Babylones,
p.106.)
Depuis
les temps anciens, la fête de Pâques avait été célébrée à la
première pleine lune suivant l’équinoxe de Printemps. Le « Dimanche
de Pâques » est maintenant célébré par des millions de
personnes au premier Dimanche après la première pleine lune suivant l’équinoxe de Printemps.
Ce
transfert de célébration du Sabbat biblique au Dimanche en l’honneur du
« Dimanche de Pâques » est admis par les Catholiques
eux-même:
« Le
Dimanche … est purement une création de l’Église Catholique »
(Revue
Trimestrielle Catholique Americaine,
janvier 1883).
« Dimanche
… est la loi de l’Église Catholique seule … » (Sentinelle
Americaine (Catholique),
juin 1893)
« Le
Dimanche est une institution Catholique et sa prétention à être observée ne peut être défendue que sur des principes
Catholiques … Du début à la fin des Écritures il n’y a pas un
seul passage qui justifie le transfert du culte public hebdomadaire
du dernier jour de la semaine au premier. » (Presse
Catholique,
Sydney, Australie, août 1900)
Tous
ceux qui célèbrent le Dimanche en l’honneur du « Dimanche de
Pâques » comme jour de la résurrection du Sauveur honorent une
institution Catholique Romaine qui est elle-même basée sur des
fêtes de fertilité païennes anciennes.
« Ils
[les Protestants] estiment être leur devoir de sanctifier le
Dimanche. Pourquoi? Parce que l’Église Catholique leur dit de le
faire. Ils n’ont aucune autre raison. . . L’observance du Dimanche
est ainsi une loi ecclésiastique entièrement distincte de la loi
divine de l’observance du Sabbat. . . L’auteur
de la loi du Dimanche . . . est l’Église Catholique. »
(Revue
Écclesiastique,
février 1914)
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Il |
Il
n’y a pas de récit biblique des apôtres ou des premiers Chrétiens
célébrant la résurrection de Yahushua, excepté
comme l’accomplissement de la Fête des Prémices ou Premiers Fruits.
Ils commémoraient Sa mort
à la
Pâque biblique (Passover, en anglais),
au 14e
jour du premier mois lunaire. Ils adoraient Yahuwah au Sabbat du
septième jour, le 8e,
le 15e,
le 22e
et le 29e
jour de chaque mois lunaire.
Le
« Dimanche de Pâques » reste ce qu’il a toujours été: une
célébration païenne de la fertilité. Aucun changement de nom
ultérieur par des noms soit-disant « Chrétiens » ne le
nettoiera du paganisme. Tous ceux qui souhaitent reconnaître avec
gratitude le don du Ciel de Yahushua le feront à l’anniversaire de
Sa mort: la Pâque biblique. Ils adoreront au Sabbat du septième
jour, calculé par le système de suivi du temps ordonné par le
Ciel: le calendrier luni-solaire.
Seulement,
vous garderez
Mes Sabbats: car
c’est un signe entre Moi et vous dans
toutes
vos générations; afin que vous sachiez que Je Suis Yahuwah, qui
vous sanctifie. Vous garderez le Sabbat . . . pour célébrer
le jour du repos .
. . par une alliance perpétuelle. (Voir Exode 31:12-17, KJV
traduction)
Aujourd’hui,
l’appel du Ciel à tout(e) Chrétien(ne) sincère est de renoncer au
paganisme. Adore le Créateur sur Son jour fixé, le Sabbat du
septième jour.
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