Ces dernières années, la
connaissance du calendrier du Créateur ainsi que le Sabbat du septième jour
calculé par ce calendrier, a grandi et s’est propagée. Diverses objections ont
été soulevées contre cette vérité. Cependant, lorsque ces objections sont
soigneusement analysées à la
lumière des Ãcritures et des documents
historiques, ces faits défendent la vérité que le Sabbat Biblique ne
peut être trouvé qu’en utilisant le calendrier luni-solaire de la Création.
Tous les autres jours d’adoration, calculés par tous les autres calendriers,
sont des contrefaçons.
Voici
9 objections courantes soulevées contre
le Sabbat Lunaire Biblique, et leurs réponses respectives.
OBJECTION N°1: « Le calendrier
luni-solaire pourrait bien fonctionner dans un climat parfait si vous vivez
près de l’équateur. Toutefois, il ne fonctionne pas bien si vous habitez près des
pôles Nord ou Sud. »
RÃPONSE: La beauté du calendrier du Créateur
montre qu’il est tout aussi
parfait pour les pôles Nord ou Sud qu’il
l’est pour l’équateur.
La nouvelle année du calendrier
luni-solaire commence au printemps, qui est à mi-course entre les extrêmes que
sont l’été et l’hiver, même dans les régions arctiques.
Une fois que les principes
astronomiques
de calcul du calendrier luni-solaire
sont compris, le calendrier pour une année peut être calculé à partir de la
Nouvelle Lune du premier mois au Printemps.
Puisque les mois lunaires ont une
durée de 29,5 jours, on peut calculer en moyenne un mois sur deux comme
étant un mois de 30 jours, les autres mois étant de 29 jours. C’est
probablement ainsi que procédaient les premiers Chrétiens quand ils
furent forcés de se cacher dans les catacombes ou étaient réduits en esclavage
dans les mines et incapables de voir le ciel.
Parce que la Nouvelle Lune peut
être calculée avec une grande précision, l’adoration par le calendrier
luni-solaire dans les régions arctiques n’est pas non
plus un problème. De façon similaire à ce qu’un observateur du Samedi fait avec
le Calendrier
Grégorien, une personne peut sanctifier le temps depuis son lever au matin, jusqu’Ã
son coucher au soir.
Le calendrier de la Création est
le calendrier le plus convivial
qui existe et peut être utilisé avec
précision par tous, indépendamment de l’endroit où nous
vivons.
OBJECTION N°2: « Le
Talmud juif ne soutient manifestement pas le Sabbat lunaire. Il mentionne
quelles sont les prières à dire ‘Si une Nouvelle Lune tombe sur un Sabbat’ et a
des instructions spéciales pour la Pâque, ‘Si le seizième jour tombe sur le
Sabbat.’ Ces déclarations n’auraient pu être énoncées si, en fait, les Juifs
adoraient un jour de Sabbat lunaire car, selon le calendrier lunaire, ni les
Nouvelles Lunes, ni le 16e du mois ne peut tomber sur un Sabbat hebdomadaire. »
RÃPONSE: Le Talmud a été écrit après
la destruction de Jérusalem
en l’an 70. Bien que certains éléments
puissent refléter fidèlement la vérité biblique, tels points ne peuvent seulement
être établis qu’en les comparant
avec d’autres preuves Scripturaires.
Pendant la vie du Sauveur sur la
terre, les Israélites utilisaient encore le calendrier initial. Le grand
prêtre, qui était toujours de la classe dirigeante Sadducéenne, était le
responsable pour déclarer quand un nouveau mois commençait. Les Pharisiens, dont
les « traditions humaines » ont été si énergiquement dénoncées par le
Sauveur, ne contrôlaient PAS le calendrier.
Ceci est un point extrêmement
important parce que le calendrier utilisé par les Juifs aujourd’hui pour
calculer leurs fêtes est une altération
corrompue du calendrier original.
Il a été conçu par les Pharisiens et ils ont justifié ce changement
par leurs traditions orales.
Avec la destruction du Temple (an
70) les
Sadducéens disparurent complètement, laissant le
règlement de toutes les affaires juives dans la mains
des Pharisiens. Désormais, la vie juive était
réglementée par les Pharisiens; toute l’histoire du
Judaïsme a été reconstruite à partir du point de vue pharisaïque,
et un nouvel aspect a été donné au
Sanhédrin du passé. Une nouvelle chaîne
de traditions
a supplanté l’ancienne tradition
sacerdotale (Abot 1: 1).
Le Pharisaïsme a façonné le caractère du
Judaïsme, ainsi
que la vie et la pensée des Juifs pour tout l’avenir. ( »
Les Pharisiens », L’Encyclopédie juive, Vol.
9, [éd. 1901 à 1906], P. 666.)
Utiliser le Talmud pour d’une
manière ou d’une autre « prouver » l’erreur du calendrier
luni-solaire, en réalité ne prouve rien. Tout ce que cela démontre est que les
traditions des Pharisiens
ont triomphé après que les Israélites
aient rejeté leur Messie.
Le Pharisaïsme est devenu
Talmudisme. . .
[mais] l’ancien esprit Pharisien
survit inchangé.
Lorsqu’un Juif. . . étudie le Talmud, il
répète en réalité
les arguments utilisés dans les
académies Palestiniennes. . . . L’esprit
de la doctrine des [Pharisiens]
est resté fondamentalement vif. (Louis
Finkelstein, Les Pharisiens: Le Fondement Sociologique de
leur Foi, [Société de Publication Juive d’Amérique], Vol. 4, p. 1332.)
Les érudits Juifs modernes
fondent leurs croyances sur le Talmud lequel, Ã son tour, vient directement de
la doctrine des Pharisiens. Le Sauveur a cherché à libérer la loi divine et le
Sabbat de
ces « traditions des anciens. » Fonder sa croyance sur le Talmud
revient à établir sa croyance sur
les mêmes traditions que le Messie a
rejeté.
OBJECTION N°3: « Le mot ‘semaine’ vient
du mot sept. De toute évidence, cela fait référence à un cycle répétitif de sept
jours! De plus, le Samedi est le moment où les Juifs adorent! »
RÃPONSE: Le mot hébreu shabuwa signifie
littéralement « groupe de sept » parce que la
semaine hébraïque durait sept jours. Il a été traduit en français par
« semaine ». Diverses cultures à travers le temps ont eu des semaines de
longueurs différentes.
En différents endroits de
l’Afrique, on avait des semaines de trois, quatre, cinq, six et huit jours,
centrées autour des jours du marché. Au Congo, en effet, le mot signifiant
« semaine » est le même que le mot signifiant « marché ».
Les Mayas du Yucatan avaient des
cycles hebdomadaires de cinq jours. Les Muiscas d’Amérique du Sud (culture
pré-colombienne)
avaient une semaine de trois jours
tandis que les Chibchas avaient une semaine de quatre jours.
Les Ãtrusques, nom français
moderne donné à une
civilisation de l’Italie antique dans la
zone qui correspond à la Toscane, et les Romains avaient une semaine de huit
jours, tandis que les Egyptiens et les Français de la Révolution avaient une
semaine de 10 jours.
Rien, dans la définition du terme
« shabuwa », cependant,
ne se réfère au cycle
de la semaine. Autrefois, tous les cycles hebdomadaires recommençaient à la
Nouvelle Lune. Le fait que la semaine moderne soit un cycle hebdomadaire
continu peut être attribué à une variété de facteurs, mais PAS au calendrier
original de la Création.
Un érudit Juif, professeur Ã
l’Université Rutgers,
s’est exulté:
Un cycle continu de sept jours
qui se poursuit tout au long
de l’histoire, ne prêtant aucune
attention que ce soit à la lune
ou à ses phases, est une invention
typiquement juive.
De plus, la dissociation de la semaine
de sept jours d’avec
la nature a été l’une des plus
importantes contributions
du Judaïsme à la civilisation. . . . il a
facilité la mise en place de ce que Lewis Mumford
a identifié comme « la périodicité mécanique », augmentant
essentiellement la distance entre
les êtres humains et la nature. Les
quasi-semaines [semaines dont le cycle recommence avec la
Nouvelle Lune] et les semaines [à cycle continu] représentent en fait deux
modes d’organisation temporelle de la vie humaine fondamentalement distinctes, le
premier impliquant une adaptation partielle à la nature, et
le second soulignant une émancipation totale par rapport à celle-ci. L’invention
de la semaine continue a été par conséquent l’une des plus importantes percées
de l’être humain dans sa tentative de rompre avec la nature pour ne plus en
être prisonnier et de créer un monde social qui lui est propre. (Eviatar
Zerubavel, Le Cercle de Sept Jours:
Histoire et la Signification de la Semaine,
p.11)
Cette déclaration n’est rien
d’autre qu’un aveu d’apostasie. Elle doit être comprise dans le contexte de
l’aveu des Juifs reconnaissant le Judaïsme moderne comme le descendant
spirituel des Pharisiens, dont les « traditions »,
« adaptations » et « prévarications » ont été dénoncées par le
Sauveur.
OBJECTION N°4: « Il est impossible de
compter le jour de la Pentecôte sur le calendrier Luni-solaire. »
RÃPONSE: Au contraire, utiliser le
calendrier luni-solaire est la seule façon de faire correctement le décompte de
la Pentecôte car c’est uniquement en utilisant le calendrier Biblique que
toutes les exigences pour calculer la Pentecôte peuvent être remplies.
Les Ãcritures fournissent trois
paramètres de temps qui doivent être satisfaits pour
compter correctement jusqu’à la Pentecôte. Ils sont clairement indiqués dans
Lévitique 23:15 et 16:
« Vous compterez
également pour vous-même depuis
le jour après le Sabbat où
vous aurez apporté la Gerbe Agitée, sept
Sabbats. Ils
doivent être complets. Puis,
après le septième Sabbat, vous
compterez 50 jours. » (Lévitique
23:15-16, Bible Fenton traduction)
Les trois exigences énoncées dans
les Ãcritures sont:
1. Démarrer le compte à la Gerbe
Agitée, « le jour après le grand Sabbat. » (Voir Lév 23:11)
2. Sept Sabbats doivent être
complets.
3. Compter
cinquante jours.
Sept Sabbats complets donnent sept
semaines complètes, à partir de la Gerbe Agitée.
Le lendemain du septième Sabbat,
le décompte de 50
jours commence. Selon le nombre de jours
dans le Troisième mois (ou lunaison), ce décompte de 50 jours vous emmène soit
au 28e ou au 29e jour du
Quatrième mois. Le décompte total depuis
la Gerbe Agitée est d’environ 100 jours. La Fête des Semaines tourne autour des
premices de la récolte du blé d’été et parce que le blé a besoin de 100 à 120
jours pour mûrir, l’ensemble du processus constitue à peu près quatre mois.
(Voir Lévitique 23:17-20)
« La grande caractéristique
de la célébration
[Fête des Semaines] était la
présentation
des deux pains fabriqués à partir des prémices
de la récolte de blé. » (Pentecôte, Dictionnaire
de la Bible Smith)
Yahushua a fait allusion à cette
vérité quand Il a fait cette déclaration peu après la Pâque:
« Ne dites-vous pas, ‘Il
y a encore quatre mois
puis vient la moisson’? » (Jean
4:35, NKJV traduction)
Les historiens et les
spécialistes de la Bible sont tous d’accord, la Fête des Semaines se dresse
comme un mémorial du don de la Loi au Mont Sinaï.
« Le jour de la Pentecôte
était conservé par
les Juifs également comme un festival
pour commémorer
le don de la Loi sur le Mont
Sinaï. »
(Les Notes de Barnes sur le Nouveau
Testament)
« La fête des Semaines avait
lieu en souvenir
de l’octroi de la loi … »
(Matthieu Henry Concise)
« La Fête de la Pentecôte, ou
des Semaines…
quand les prémices (spécialement du blé) étaient
présentées; commémorative également du don de la Loi sur le Mont Sinaï. » (Histoire
de la Nation Juive)
Si l’on devait simplement compter
50 jours depuis l’offrande de la Gerbe Agitée pendant la Fête des Pains sans
Levain, alors la Pentecôte serait célébrée bien avant que les enfants d’Israël aient même atteint le Sinaï.
Cependant, en utilisant le calendrier luni-solaire, nous voyons la chronologie
exposée dans les Ãcritures prouvant que le récit Biblique et historique de la
Pentecôte est en effet un mémorial du don de la Loi.
Compter sept Sabbats complets
nous amènera toujours sur le 8ème jour du Troisième mois.
Exode 19:1 déclare que les
enfants d’Israël arrivèrent le même jour du mois qu’ils avaient quitté l’Egypte,
le 15e. Ici, nous avons les sept premiers jours de notre décompte jusqu’à 50.
Exode 19:10-16 déclare que Yahuwah dit à Moïse de sanctifier le peuple. Trois
jours plus tard, Yahuwah descendit sur la montagne de Sinaï. Et ainsi nous
avons trois jours de plus ajoutés au compte, nous donnant un total de 10 jours.
Dans Exode 24, Yahuwah demande à Moïse de monter sur la Montagne avec les
anciens. Moïse, Aaron, Nadab, Abihu, et les anciens sont alors montés sur
le Mont Sinaï. Yahuwah appelle ensuite Moïse dans la montagne. Au bout de 40
jours, Moïse descend avec les tables de pierre originales écrites par le doigt
de Yahuwah. Ceci ajoutant 40 jours de plus, nous obtenons un total de 50 jours!
Une autre preuve nous est montrée
au 49ème jour du décompte, Exode 32 nous dit que Aaron proclame:
« Demain est une fête pour
Yahuwah. » (Voir Exode 32:5)
Aaron était le grand prêtre nommé
par Yahuwah Lui-même et avait vu la présence de Yahuwah sur l' »ouvrage de
saphir transparent » dans Exode 24. Cette fête n’avait pas lieu au hasard,
mais les enfants d’Israël ont profané ce jour sacré avec leur
comportement idolâtre. C’était la Fête des Semaines se trouvant exactement 50
jours après les
sept Sabbats complets sur le calendrier
luni-solaire. Le fait est que c’est uniquement
en comptant sept Sabbats complets sur le calendrier luni-solaire puis en
ajoutant 50 jours supplémentaires qu’on peut arriver à la vraie Fête des
Semaines (la Pentecôte)! Loin de réfuter le Sabbat lunaire, le décompte
Biblique pour la Fête des Semaines est l’une des preuves les plus remarquables
en faveur du Sabbat lunaire!
Pour une étude plus poussée sur
comment correctement compter jusquâà la Pentecôte, référez-vous à La
Pentecôte | Le calcul restauré
OBJECTION N°5: « Il y a tellement
d’idées contradictoires pour le Sabbat lunaire. Dieu est pas l’auteur de la
confusion. Si cela était vrai, les Sabbatariens lunaires auraient une certaine
unité dans leurs croyances. En l’état actuel, ils sont très DIVISÃS, certains
observant la Nouvelle Lune à la conjonction, d’autres au DERNIER croissant
visible, certains au PREMIER croissant visible, d’autres au croissant à pointes
et dâautres encore à la pleine lune! Tout est confusion et donc, à l’évidence,
cela est une erreur. »
RÃPONSE: Ceci est un faux argument. Il pourrait
être utilisé contre le Christianisme lui-même, qui présente des centaines de
dénominations différentes en désaccord sur le jour d’adoration, la nature du
Christ, ce qui se passe après la mort, et une multitude d’autres doctrines!
L’Ãcriture déclare que Yahuwah
lui-même a causé l’oubli du vrai Sabbat.
Yahuwah était comme un ennemi. Il
a dévoré Israël. . .
Il a fait violence à Son tabernacle,
comme si c’était un jardin;
Il a détruit Son lieu de rassemblement; Yahuwah
a fait oublier en Sion les fêtes et
les Sabbats.
(Voir Lamentations 2:5, 6.)
Dans Osée 2, verset 11, Yahuwah
déclare:
« Je ferai cesser toute sa
joie, Ses jours de fête, Ses nouvelles lunes, Ses Sabbats – Toutes ses
solennités. » (Osée 2:11 NKJV)
Ces temps nommés pour l’adoration
sont tous calculés par le calendrier luni-solaire de la Création.
Toutefois, l’assurance est
également donnée que dans les derniers jours, toute vérité sera rétablie:
Yahuwah sera toujours ton guide.
. . Les
tiens rebâtiront sur d’anciennes
ruines; tu relèveras les fondements
de plusieurs générations;
et on t’appelera Réparateur des
brèches, celui qui restaure les chemin pour rendre le pays habitable. Si tu
retiens ton pied
pendant le Sabbat, pour ne pas faire ton
bon plaisir
en Mon saint jour, si tu fais
du Sabbat tes délices. . . . (Voir
Esaïe 58:11-13.)
Le processus de restauration des
vérités longtemps enfouies a commencé au cours de la Réforme protestante et continue
jusquâà ce jour dans la restauration du calendrier Biblique et de ses
Sabbats. Il nâest pas facile dâextraire des vérités oubliées depuis longtemps.
Cela nécessite du temps et
des efforts diligents.
Cependant, le fait qu’il y ait
des opinions divergentes parmi ceux qui cherchent Ã
rétablir une vérité perdue n’est pas un argument contre la nécessité de s’y
atteler. Spécialement quand il a été prophétisé que cela devait être fait. Au
contraire, tous devraient bénéficier de la liberté de pensée et de la liberté
religieuse afin d’étudier et dâêtre convaincus pour
eux-mêmes.
OBJECTION N°6: « Cette
théorie du Sabbat lunaire est une simple reprise de l’ancien culte lunaire,
sous un habillage moderne. Il n’est rien de plus qu’un culte de la lune. »
RÃPONSE: Le temps est calculé par le mouvement.
Sans le mouvement des corps célestes par rapport à la la
position de la terre, le temps ne pourrait pas être mesuré.
Il y a quatre calendriers de
base:
Le calendrier sidéral utilise le
mouvement apparent des étoiles par rapport à la
terre
Les calendriers solaires
utilisent la rotation de la terre autour du soleil pour une année, en croyant
que les mois sont indépendants de quoi que ce soit dans la nature.
Les calendriers lunaires sont
basés uniquement sur les cycles de la lune. Parce que l’année lunaire est plus
courte que l’année solaire, les lunaisons « flottent » dans l’année
solaire, comme dans le calendrier Islamique.
Les calendriers luni-solaires
utilisent le soleil pour mesurer la longueur de l’année, et les cycles de la
lune pour suivre le mouvement des mois, ou lunaisons.
Le calendrier Grégorien moderne est un calendrier solaire. Le calendrier Biblique est un calendrier luni-solaire. Cela ne signifie pas qu’on adore la lune quand on utilise le temps de sa révolution autour de la terre – cela signifie seulement que la lune et le soleil sont tous les deux utilisés pour mesurer le temps. C’est le rôle qui leur a été assigné dans Genèse 1:
Elohim dit, « Qu’il y ait des
luminaires dans l’étendue
du ciel, pour séparer le jour d’avec la nuit; et qu’ils servent de
signes pour
les saisons, les jours et les années. . . . » (Voir
Genèse 1:14.)
Le fait d’utiliser le soleil et
la lune pour mesurer le temps ne fait pas de quelqu’un
un adorateur de la lune.
OBJECTION N°7: « Le sénateur et
historien romain Cornelius Tacite
affirme clairement que les
Juifs ont observé un Sabbat du Samedi. Le
fait qu’un païen ait associé l’observation du Sabbat avec Saturne prouve que le
‘jour de Saturne’ des Romains était le même jour que ‘le
jour du Sabbat’ Biblique! »
RÃPONSE: L’Ãcriture elle-même se réfère
aux Israélites adorant Saturne. Saturne
était un dieu planétaire.
Des prières aux planètes sur leur jours
respectifs faisaient partie intégrante du culte des
corps célestes.
(Robert L. Odom, Le Dimanche dans le
Paganisme Romain, p. 158.)
Le Samedi est le « jour de
Saturne » et il est probable que lorsque les Israélites adoraient ce
dieu planétaire, ils le faisaient sur son jour: le Samedi. Cependant, de tels
actes de culte avaient lieu toujours quand Israël était dans
l’apostasie flagrante et la rébellion contre le Ciel.
La première référence à une
apostasie d’Israël vers Saturne se trouve dans Exode 32: l’apostasie au Sinaï
avec le veau d’or. Lorsque le veau fut achevé, ils dirent:
« Voici tes dieux, ô Israël,
qui t’ont fait sortir
de la terre d’Egypte. » (Exode 32:4, KJV traduction)
Ce veau d’or était un symbole de
Saturne.:
La manière ordinaire par laquelle Osiris,
la divinité préférée des Egyptiens, était mystiquement
représentée était
sous la forme d’un
jeune taureau ou veau –
Le veau Apis –
à partir duquel le veau d’or des
Israélites fut
emprunté. Il
y avait une raison pour laquelle
ce veau ne devait généralement pas apparaître
dans les symboles
appropriés du
dieu qu’il représentait, parce
que ce veau représentait
la divinité dans le personnage de
Saturne, « Le
CACHÃ », « Apis »
étant seulement un autre nom pour
Saturne. (Alexander
Hislop, Les Deux Babylone,
p. 45)
Des siècles plus tard, lorsque le
royaume d’Israël fut divisé
entre les 10 tribus du nord et les deux
tribus du sud, le premier roi du royaume du nord d’Israël, Jéroboam, rétablit
le culte de Saturne.
Et Jéroboam dit en son coeur, Maintenant
le royaume retournera à la
maison de David: Si ce peuple monte pour
faire des
sacrifices dans la maison de Yahuwah à Jérusalem,
alors le cÅur de ce
peuple se tournera à nouveau vers leur
Seigneur, même
vers Roboam, roi de Juda, et ils me
tueront, et retourneront vers Roboam roi de Juda.
LÃ -dessus, le roi prit conseil, et
fit deux veaux d’or, et leur dit, C’est trop pour vous de monter Ã
Jérusalem: voici tes dieux, ô Israël, qui t’ont fait
sortir du pays
d’Egypte.
Et il en mit un à Béthel, et il
mit l’autre à Dan. Et cela
devint un péché: parce que le peuple
alla adorer
devant l’un des veaux, et même jusqu’à Dan. (Voir
I Rois 12:26-30.)
Dans Sa miséricorde, Yahuwah
envoya le prophète Amos pour rendre les Israélites conscients du danger de
cette apostasie. Le message que Yahuwah envoya par Amos demandait:
M’avez-vous offert des sacrifices et
des offrandes dans le désert pendant quarante ans, O
maison d’Israël?
Mais vous avez porté le tabernacle de
vos Moloch et Chiun vos images,
l’étoile de votre dieu, que
vous avez faites à vous-mêmes.
(Amos 5:25, 26 KJV traduction)
Selon la Nouvelle
Concordance de la Bible Exhaustive de Strong,
le mot ‘Chiun’ est:
« [Un] autre nom pour le dieu
Saturne. »
(La
Nouvelle Concordance de la Bible Exhaustive de Strong,
p. 194)
Le détail des nombreuses apostasies
d’Israël, comme relaté dans les Ãcritures, révèle que le culte de Saturne
apparaissait principalement pendant leurs révoltes
religieuses.
Le jour auquel nous adorons
honore le dieu de ce jour. Saturne est
le dieu du Samedi.
Yahuwah, le Créateur, doit être
adoré sur Son saint
jour de Sabbat, calculé par Son
calendrier Luni-solaire. Adorer sur quelconque autre jour, calculé par tout
autre calendrier, rend honneur à un dieu autre que le Créateur.
OBJECTION N°8: « Plusieurs historiens
de l’Antiquité, de Dion Cassius
à Frontin et d’autres,
ont clairement indiqué que
les Juifs
refusaient de se battre au ‘jour de Saturne’.
Même la destruction de
Jérusalem en l’an 70 eut lieu au ‘jour de Saturne’.
Il est clair que c’était le Sabbat
du septième jour même à l’époque. »
RÃPONSE: Cette objection est basée sur
l’hypothèse que la semaine,
au temps de ces historiens Romains,
était identique à la semaine moderne.
Ceci est faux.
Le calendrier Julien avait Ã
l’origine une semaine de huit jours. Quand le mithraïsme a gagné en popularité
dans la Rome païenne, la semaine planétaire de sept jours a également gagné en
popularité.
Il semblerait que quelque génie spirituel,
ayant le contrôle sur le
monde païen, ait ainsi ordonné les
choses que la semaine païenne planétaire serait introduite
juste au bon
moment pour le [mithraïsme,] le
plus populaire culte du Soleil
de tous les âges, pour venir exalter le
jour du Soleil comme un jour supérieur et plus sacré
que tout le reste.
Certainement, cela ne fut pas accidentel.
(Robert L. Odom,
Le Dimanche dans le paganisme
Romain, p. 157)
Des documents historiques qui
prétendent que les Israélites adoraient au « jour
de Saturne » ne prouvent pas que le Samedi moderne est le Sabbat de
la Bible. En vérité, seulement un sur deux faits, au moins, est ainsi prouvé:
1. Les Israélites étaient dans
l’apostasie,
ce qui explique pourquoi Yahuwah permit qu’ils
soient conquis.
2. Le cycle des semaines
entre le calendrier Israélite et le
calendrier Romain était différent.
Entre 79 et 81 apr. J.-C. ,
l’empereur Titus construisit des bains publics à la base de la
colline de l’Esquilin à Rome. Ces bains, connus comme les « Thermes de
Titus » avaient beaucoup d’oeuvres murales créées par l’artiste Famullus.
Sur l’un des murs de ces bains il y avait un calendrier bâton. Il est l’une des
premières représentations romaines de la semaine planétaire de sept jours.
La signification de ce calendrier
est quâil révèle que la semaine planétaire païenne commençait
à l’origine au jour de Saturne. Le Samedi, au début du calendrier Julien,
n’était pas le septième jour, mais le premier,
suivi par le Dimanche, puis Lundi et finalement se terminant au jour
de Vénus, ou Vendredi moderne.
Ce ne fut pas avant le Concile de
Nicée au quatrième siècle que la semaine planétaire de sept jours a finalement
été standardisée
dans le calendrier Julien pour commencer
le Dimanche et se terminer le Samedi.
OBJECTION N°9: « C’est tout simplement
trop difficile! Le monde entier utilise un
calendrier différent. Adorer en utilisant ce calendrier
pourrait me coûter mon travail. On ne peut pas vivre dans le monde moderne et
adorer en utilisant ce calendrier. »
RÃPONSE: Le seul argument contre la vérité
que ses défenseurs et promoteurs
n’ont jamais été en mesure de nier est
que l’obéissance à la vérité implique une croix: la croix de l’obéissance.
Les vies modernes sont régies par
le calendrier Grégorien: jours de travail, jours d’école, week-end, vacances, tous
sont calculés en utilisant un cycle hebdomadaire continu. Si la lumière du vrai
Sabbat est acceptée, il y aura
une séparation. Cela est inévitable.
Des emplois ont été perdus, des
mariages détruits quand une personne accepte la
vérité et l’autre pas. Toutefois, cela
ne dissuade pas les vrais disciples de YAHUSHUA. Ceux qui chérissent la vérité
par-dessus tout n’attendent pas que la vérité devienne
populaire,
ou l’obéissance facile. Quand ils
sont convaincus de la vérité, ils acceptent volontairement la croix, en accord
avec l’apôtre Paul, considérant que, « notre légère affliction, qui
n’est que pour un moment,
produit pour nous, au-delÃ
de toute mesure
un poids éternel de gloire. . . . » (2
Corinthiens 4:17, KJV traduction)
La lumière de la vérité
progresse. Des doctrines longtemps enfouies sous l’erreur des suppositions et
de la tradition SONT en cours de restauration.
Choisirez-vous
de suivre?
Attacherez-vous
suffisamment de valeur à la vérité pour obéir peu importe le coût?
Une éternité de bonheur attend
tous ceux qui font ce choix.
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