À maintes reprises, les athées et les
agnostiques ont porté l’accusation véhémente contre Yahuwah et contre Sa
parole:
Le Dieu de l’Ancien Testament est un maniaque
génocidaire! Il a arbitrairement détruit plusieurs nations dans l’Ancien
Testament, sans raison apparente! Il n’est sûrement pas un Dieu d’amour!
Le passage suivant est souvent cité pour
corroborer cette accusation extravagante. Ici, Yahuwah commande aux Israélites
de complètement détruire sept nations:
Lorsque Yahuwah, ton Elohim, t’aura fait
entrer dans le pays dont tu vas prendre possession et qu’il aura chassé devant
toi beaucoup de nations – les Hittites, les Guirgasiens, les Amoréens, les Cananéens,
les Phéréziens, les Héviens et les Jébusiens, sept nations plus nombreuses et
plus puissantes que toi – lorsque Yahuwah, ton Elohim, te les aura livrées et
que tu les auras battues, tu les voueras à la destruction. Tu ne concluras pas
d’alliance avec elles et tu ne leur feras pas grâce. Tu ne contracteras pas de
mariage avec ces peuples, tu ne donneras pas tes filles en mariage à leurs fils
et tu ne prendras pas leurs filles comme femmes pour tes fils. En effet, ils
détourneraient tes fils de moi et ils serviraient d’autres dieux. Alors la
colère de Yahuwah s’enflammerait contre vous et il te détruirait bien vite.
Voici, au contraire, comment vous agirez envers eux: vous démolirez leurs
autels, vous briserez leurs statues, vous abattrez leurs poteaux sacrés et vous
livrerez aux flammes leurs sculptures sacrées. (Deutéronome 7:1-5, S21)
 |
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Nations cananéennes (Géants / Nephilim) avant l’invasion israélite |
Les sept nations à détruire:
- Hittites
- Girgashites
- Amorites
- Cananéens
- Perizzites
- Hivites
- Jebusites
Dans le passage suivant, Yahuwah établit une
distinction claire entre les nations qui devaient être détruites (les nations
Cananéenne) et celles à qui ils devaient faire grâce.
Faire Grâce:
Quand tu t’approcheras d’une ville pour
l’attaquer, tu lui offriras la paix. 11
Si elle accepte la paix et t’ouvre ses portes, tout le peuple qui s’y trouvera
te sera tributaire et asservi. 12 Si
elle n’accepte pas la paix avec toi et qu’elle veuille te faire la guerre,
alors tu l’assiégeras. 13 Et après
que Yahuwah, ton Elohim, l’aura livrée entre tes mains, tu en feras passer tous
les mâles au fil de l’épée. 14 Mais
tu prendras pour toi les femmes, les enfants, le bétail, tout ce qui sera dans
la ville, tout son butin, et tu mangeras les dépouilles (H7998 shalal: le
butin) de tes ennemis que Yahuwah, ton Elohim, t’aura livrés. 15 C’est ainsi que tu agiras à l’égard
de toutes les villes qui sont très éloignées de toi, et qui ne font point
partie des villes de ces nations-ci. (Deutéronome 20:10-15, LSG)
Complètement Détruire:
Mais dans les villes de ces peuples dont
Yahuwah, ton Elohim, te donne le pays pour héritage, tu ne laisseras la vie à
rien de ce qui respire. 17 Car tu
dévoueras ces peuples par interdit (H2763 charam:
détruire complètement), les Héthiens, les Amoréens, les Cananéens, les
Phéréziens, les Héviens, et les Jébusiens, comme Yahuwah, ton Elohim, te l’a
ordonné, 18 afin qu’ils ne vous
apprennent pas à imiter toutes les abominations qu’ils font pour leurs dieux,
et que vous ne péchiez point contre Yahuwah, votre Elohim.
(Deutéronome 20:16-18, LSG)
Pourquoi Yahuwah a-t-il fait une distinction
entre les nations Cananéennes et les autres nations? Pourquoi a-t-Il ordonné
leur destruction totale? L’Écriture déclare clairement que l’idolâtrie
infectieuse des Cananéens (Deutéronome 7:4) était une raison sous-jacente, mais
cela va bien plus loin que l’on ne l’imagine. Pour comprendre ici le contexte
plus large, nous devons revenir aux jours de Noé. Genèse 6 détient la clé:
Lorsque les hommes eurent commencé à se
multiplier sur la face de la terre, et que des filles leur furent nées, les fils
d’Elohim virent que les filles des hommes étaient belles, et ils en
prirent pour femmes parmi toutes celles qu’ils choisirent. . . . Les géants étaient sur la terre en ces temps-là, après
que les fils de Dieu furent venus vers les filles des hommes, et qu’elles leur
eurent donné des enfants: ce sont ces héros qui furent fameux dans l’antiquité.
(Genèse 6:1-2, 4, LSG)
La véritable signification de ce passage a
longtemps été camouflée et est souvent négligée par les ‘spécialistes’, et les
étudiants de la Bible également. Pour découvrir la signification de ce passage,
nous devons d’abord déterminer qui sont les « fils d’Élohim ».
« Fils d’Elohim » vient de l’hébreu: B’nai HaElohim. Cette
expression se trouve dans seulement trois autres passages de l’Ancien
Testament. Ces trois occurrences se trouvent dans le Livre de Job:2
Or, les fils d’Elohim vinrent
un jour se présenter devant Yahuwah, et Satan vint aussi au milieu d’eux. (Job 1:6, LSG)
Or, les fils d’Elohim vinrent
un jour se présenter devant Yahuwah, et Satan vint aussi au milieu d’eux se
présenter devant Yahuwah. (Job 2:1, LSG)
Yahuwah répondit à Job du milieu de la
tempête et dit : Qui est celui qui obscurcit mes desseins Par des discours sans
intelligence ? Ceins tes reins comme un vaillant homme; Je t’interrogerai, et
tu m’instruiras. Où étais-tu quand je fondais la terre ? Dis-le, si tu as de
l’intelligence. Qui en a fixé les dimensions, le sais-tu? Ou qui a étendu sur
elle le cordeau ? Sur quoi ses bases sont-elles appuyées ? Ou qui en a posé la
pierre angulaire, Alors que les étoiles du matin éclataient en chants
d’allégresse, Et que tous les fils d’Elohim poussaient des cris
de joie? (Job 38:1-7, LSG)
Dans tous les passages ci-dessus, l’auteur3
précise très clairement que les « fils d’Elohim » sont des anges.
Alors, qu’est-ce que nous dit Moïse dans Genèse 6? En clair, Moïse nous dit que
des anges ont cohabité avec des femmes et que leur progéniture était des géants
(en hébreu: Néphilim). Aussi étrange que cela puisse paraître pour
certains, c’est ce que dit le texte.
Les événements
étranges consignés dans Genèse 6 étaient compris dans les anciennes sources
rabbiniques, ainsi que par les traducteurs de la Septante, comme se référant
aux anges déchus procréant avec des femmes humaines une progéniture hybride
bizarre – connue sous le nom des « Néphilim ». Les pères de l’église
primitive l’avaient compris de la même manière. Ces événements bizarres se
retrouvent aussi dans les légendes et les mythes de toutes les cultures
anciennes de la terre: les anciens Grecs, les Egyptiens, les Hindous, les
Polynésiens, les Indiens d’Amérique et presque tous les autres4.
Avant de continuer, abordons brièvement
certains des problèmes de la populaire interprétation « Séthite » de
Genèse 6.
La théorie des Séthites postule que les
« fils d’Elohim » sont les descendants de Seth et les « filles des
hommes » sont les descendants de Caïn. Cette théorie suggère que par le
mariage entre les descendants justes de Seth et les descendants méchants de
Caïn, le monde est devenu irréparablement corrompu. C’est pourquoi Yahuwah a
été contraint de provoquer le déluge dans le monde et de recommencer avec Noé
et sa famille.
Problème n ° 1:
Nulle part dans les Écritures les descendants de Seth ne sont appelés les
« fils d’Élohim » (B’nai HaElohim). B’nai HaElohim est
utilisé exclusivement pour désigner les anges dans l’Ancien Testament. Job 38
est particulièrement clair que les B’nai HaElohim sont des anges, car
quel homme était présent quand Yahuwah a posé les fondations de la terre?
Alors Yahuwah répondit à Job du sein de la
tempête, et dit: 2 Qui est celui-ci
qui obscurcit mes plans par des discours sans science? 3 Ceins donc tes reins comme un vaillant homme, je t’interrogerai,
et tu m’instruiras. 4 Où étais-tu
quand je jetais les fondations de la terre? Dis-le, si tu as de l’intelligence.5 Qui en a réglé les mesures, si tu
le sais, ou qui a étendu le niveau sur elle? 6 Sur quoi en a-t-on fait plonger les bases, ou qui en a posé la
pierre angulaire, 7 Quand les
étoiles du matin poussaient ensemble des cris de joie, et les fils d’Elohim [B’nai
HaElohim], des acclamations? (Job 38: 1-7, OST)
|
Il n’y a pas de précédent Biblique pour déduire que les « fils d’Élohim » dans Genèse 6 sont les descendants de Seth. |
Il n’y a pas de précédent Biblique pour déduire que les « fils
d’Élohim » dans Genèse 6 sont les descendants de Seth.
L’interprétation des
« Fils de Seth et des filles de Caïn » déforme et obscurcit l’antithèse
grammaticale voulue entre les Fils de Dieu et les filles d’Adam. Tenter
d’imputer un autre point de vue au texte va à l’encontre des premiers siècles
de compréhension du texte hébreu, autant du point de vue de l’érudition
rabbinique que de l’église primitive. L’antithèse lexicographique entend
clairement établir un contraste entre les « anges » et les femmes de la
Terre.
Si le texte était
destiné à opposer les « fils de Seth et les filles de Caïn », pourquoi
ne l’a-t-il pas été écrit? Seth n’était pas Dieu, et Caïn n’était pas Adam.
(Pourquoi pas les «fils de Caïn» et les «filles de Seth»? Il n’y a aucune base
pour restreindre le texte à l’un ou l’autre des sous-ensembles des descendants
d’Adam. De plus, il n’y a aucune mention des filles d’Elohim.)
Et comment
l’interprétation «Séthite» contribue-t-elle à la cause ostensible du Déluge,
qui est le sujet principal du texte? Ce point de vue est entièrement fabriqué
sur une série d’hypothèses sans support Biblique. . . .
La tentative
d’appliquer le terme «fils d’Elohim» dans un sens plus large n’a aucune base
textuelle et obscurcit la précision de son usage dénotatif. Cela s’avère être
une hypothèse qui est antagoniste à l’usage Biblique uniforme du terme.5
Un autre point à considérer ici est que
l’Écriture ne dit même pas que les descendants de Seth étaient justes.
Et un fils naquit aussi à Seth, et il
l’appela Énosh. Alors les hommes commencèrent à invoquer le nom de Yahuwah. (Genèse 4:26, KJV traduction)
Bien que le passage ci-dessus soit souvent
cité pour prouver la droiture de Seth et de ses descendants, il y a deux
problèmes distincts avec cette affirmation: (1) Le texte dit: « Alors leshommes commencèrent à invoquer le nom de Yahuwah. » (version KJV).
Il ne dit pas « Alors les descendants de Seth ont commencé à
invoquer le nom de Yahuwah ». (2) En plus de cela, plusieurs chercheurs ont
suggéré que ce verset n’est pas traduit avec précision. Une traduction plus
exacte serait: « Et un fils naquit aussi à Seth, et il l’appela Énosh. Alors les
hommes commencèrent à profaner le nom de Yahuwah. »
Il ne faut pas
dissimuler que beaucoup d’hommes éminents ont prétendu que הוחל huchal, que nous traduisons
‘commencèrent’, devrait être traduit ‘commencèrent à profaner’, ou ‘alors la
profanation a commencé’, et qu’ils datent l’origine de l’idolâtrie à partir de
ce moment-là. La plupart des docteurs Juifs étaient de cet avis, et Maïmonide
en a assez longuement discuté dans son Traité sur l’idolâtrie; comme ce
passage est unique, et donne le récit le plus probable de l’origine et de la
progression de l’idolâtrie. . . (Commentaire d’Adam Clarke sur la Bible)
Le livre du Juste
(ou Livre de Jasher), qui est recommandé par l’Écriture elle-même (Josué
10:13; 2 Samuel 1:18), corrobore cette compréhension.
Et Seth âgé de cent
cinq ans, engendra un fils; et Seth donna a son fils le nom d’Enosch, disant:
En ce temps-là, les fils des hommes commencèrent à se multiplier et à affliger
leurs âmes et leurs cœurs en transgressant et en se rebellant contre [Elohim].
Et c’était aux jours d’Enosch que les fils des hommes continuaient à se
rebeller et à transgresser contre [Elohim], pour augmenter la colère de
[Yahuwah] contre les fils des hommes. Et les fils des hommes allèrent servir
d’autres dieux, et ils oublièrent [Yahuwah] qui les avait créés sur la terre;
et en ce temps-là, les fils des hommes faisaient des images d’airain et de fer,
de bois et de pierre; et ils se prosternaient et les servaient. Et chacun faisait
son dieu et se prosternaient devant eux, et les fils des hommes abandonnèrent
[Yahuwah] tous les jours d’Enosch et de ses enfants; et la colère de [Yahuwah]
s’enflamma à cause de leurs œuvres et des abominations qu’ils faisaient sur la
terre. (Jasher 2:2-5)
Problème n ° 2: Il
n’y a absolument aucune raison de croire que les « filles des hommes »
sont une référence spécifique aux descendants de Caïn. Dans le contexte, les
« filles des hommes » désignent simplement des femmes terrestres,
c’est-à-dire les filles qui sont nées aux hommes quand ils ont commencés à se
multiplier sur la terre.
Lorsque les
hommes eurent commencé à se multiplier sur la face de la terre, et que des
filles leur furent nées, les fils d’Elohim virent que les
filles des hommes étaient belles, et ils en prirent pour femmes parmi
toutes celles qu’ils choisirent. (Genèse 6:1-2)
Problème n ° 3: Il
n’y a absolument aucune raison de croire que l’union des descendants de Seth et
des descendants de Caïn aboutirait à des géants [Nephilim].
La procréation par
des parents de différentes opinions religieuses ne produit pas une descendance
contre nature. . . . Ce fut cette procréation contre nature et les créatures
anormales résultantes qui ont été désignées comme raison principale du jugement
du Déluge.
L’absence même d’une
telle dénaturation dans la généalogie humaine du cas de Noé est également
documentée dans Genèse 6:9 : l’arbre généalogique de Noé était distinctement
sans imperfection.6
Problème n ° 4: Le
Nouveau Testament confirme la compréhension que les anges ont d’une manière ou
d’une autre procréé avec des femmes dans les jours de Noé, en commentant même
leur jugement pour ce grand péché. Dans le passage suivant, Pierre nous dit
qu’avant le déluge, des anges ont péché et ont par conséquent été jetés en enfer
[du grec tartarus: abîme] pour attendre le jugement.
En effet, Yahuwah n’a pas épargné les
anges qui ont péché, mais il les a précipités et enchaînés dans l’abîme, là où
règnent les ténèbres, pour qu’ils y soient gardés en vue du jugement. Il n’a
pas épargné non plus l’ancien monde, bien qu’il ait sauvé huit personnes dont
Noé, ce prédicateur de la justice, lorsqu’il a fait venir le déluge sur un
monde impie. (2 Pierre 2:4-5, S21)
Dans le passage suivant, Jude fait écho au
témoignage de Pierre concernant les anges qui ont péché. Jude compare le péché
de ces anges à Sodome et Gomorrhe, déclarant explicitement qu’ils se
« livraient à la fornication » et allaient « après une chair
étrange » (KJV):
Quant aux anges qui n’ont pas conservé
leur rang mais ont abandonné leur demeure propre, il les a enchaînés
éternellement dans les ténèbres pour le jugement du grand jour. De même, Sodome
et Gomorrhe et les villes voisines, qui se sont livrées comme eux à
l’immoralité sexuelle et à des relations contre nature, sont données en exemple
et subissent la peine d’un feu éternel. (Jude 1:6-7, S21)
On pourrait en dire beaucoup plus à ce
sujet, mais développer davantage là-dessus serait superflu. Le point important
ici est simplement que les « fils d’Elohim » dans Genèse 6 sont des
anges déchus, pas des hommes (c’est-à-dire: pas les descendants de Seth). Insister
en disant que les « fils d’Élohim » sont en réalité les « fils de
Seth » ne serait tout simplement pas fidèle au texte. Si nous voulons être
des étudiants de la Bible honnêtes, nous devons laisser l’Écriture parler
d’elle-même. En cela, comme dans toutes les études, nous devons, sans
préjugé, suivre la preuve partout où elle nous conduit.
|
Pour ceux qui prennent la Bible au sérieux, les arguments soutenant l’idée de « l’incursion des Anges » apparaissent convaincants. |
Pour ceux qui
prennent la Bible au sérieux, les arguments soutenant l’idée de
« l’incursion des Anges » apparaissent convaincants. Pour ceux qui se
livrent à une volonté de prendre des libertés avec la présentation simple du
texte, aucune défense ne semblera concluante.7
Remarque: Certains
objectent à l’interprétation de l’incursion angélique de Genèse 6 au motif que
« les anges ne peuvent pas se marier ». Les versets présentés pour
soutenir cette objection, cependant, concernent spécifiquement les anges du
ciel par rapport au mariage (Matthieu
22:30, Marc 12:25, Luc 20:34-36). Il n’y a rien dans les Écritures qui dise
que les anges rebelles, ceux « qui n’ont pas gardé leur dignité, mais
qui ont abandonné leur propre demeure » (Jude
1:6) soient incapables de reproduction.
Examinons maintenant les plus larges
implications de cette compréhension et comment elle est reliée au commandement
de Yahuwah de détruire les nations Cananéennes.
|
Autrement
|
Puisque les Écritures ne mentionnent pas de
deuxième incursion angélique9, il faut en déduire que les gènes des
Néphilim ont probablement survécu au déluge à travers les épouses des fils de
Noé sur l’Arche. Après le déluge, les gènes Nephilim ont refait surface tandis
que la famille de Noé s’est ramifiée sur la terre. Ceci est démontré par les
nations Néphilim qui prospéraient dans la terre de Canaan au temps de Moïse et
de Josué. Bien que cette proposition puisse être un choc pour plusieurs, c’est
la déduction la plus raisonnable basée sur les preuves Bibliques.
L’ordre des
événements de Genèse 6 et de l’Après-Déluge:
(1) Les Anges déchus s’accouplent avec les
humains (femmes terrestres).
|
Les géants [Néphilim] étaient sur la terre, en ce temps-là, et aussi dans la suite, parce que les fils d’Elohim [Anges] venaient vers les filles des hommes, et elles leur donnaient des enfants: ce sont ces hommes puissants qui, dès les temps anciens, furent des gens de renom. (Genèse 6:1-4, OST) |
Or, quand les hommes eurent commencé à
se multiplier sur la face de la terre et que des filles leur furent nées, Les
fils d’Elohim [Anges] virent que
les filles des hommes étaient belles, et ils prirent des femmes d’entre toutes
celles qui leur plurent. Et Yahuwah dit: Mon esprit ne contestera point dans
l’homme à toujours; dans son égarement il n’est que chair; ses jours seront de
cent vingt ans. Les géants [Néphilim] étaient sur la terre, en ce
temps-là, et aussi dans la suite, parce que les fils d’Elohim [Anges]
venaient vers les filles des hommes, et elles leur donnaient des enfants: ce
sont ces hommes puissants qui, dès les temps anciens, furent des gens de renom. (Genèse 6:1-4, OST)
Car beaucoup
d’anges de [Elohim] étaient accompagnés de femmes, et engendrèrent des fils qui
se révélèrent injustes et méprisèrent tout ce qui
est bon, à cause de la confiance qu’ils avaient dans leur propre force; car la
tradition est que ces hommes faisaient ce qui ressemblait aux actes de
ceux que les Grecs appellent des géants. (Flavius Josèphe, Antiquités
des Juifs, Livre 1, Chapitre 3, 1.3.1,
https://www.biblestudytools.com/history/flavius-josephus/antiquities-jews/book-1/chapter-3.html)
La compréhension que des anges rebelles se
sont accouplés avec des femme avant le déluge (Genèse 6) était prédominante au
premier siècle, comme on peut le voir dans la citation de Flavius Josèphe
ci-dessus. Ce n’est qu’au 5ème siècle que l’interprétation « Séthite »
de Genèse 6 a commencé à prendre racine.
C’est au 5ème siècle apr.-J.-C.. que
l’interprétation des «anges» de Genèse 6 a été perçue comme de plus en plus
gênante, quand elle était attaquée par les critiques. . . .
Celse et Julien
l’Apostat ont utilisé la croyance traditionnelle des «anges» (de Genèse 6) pour
attaquer le Christianisme. Julius Africanus a eu recours à l’interprétation
Séthite comme un terrain plus confortable. Cyrille d’Alexandrie a également
répudié la plus orthodoxe position des «anges» pour l’interprétation de la
«lignée de Seth». Augustin a également embrassé la théorie Séthite et donc,
elle s’est imposée au Moyen âge.10
(2) En conséquence de l’incursion angélique
mentionnée dans Genèse 6:1-4, le cœur de l’homme est devenu inexorablement
retranché dans les mauvaises pensées.
Yahuwah vit que les hommes commettaient beaucoup de mal sur la
terre et que toutes les pensées de leur coeur se portaient constamment et
uniquement vers le mal. (Genèse 6:5, S21. Yahuwah se repentit d’avoir fait l’homme sur la terre, et il fut
affligé en son coeur. (Genèse 6:6, LSG)
(3) Yahuwah dit qu’il devra détruire
l’homme de la face de la terre.
Il dit alors : Je supprimerai de la
surface de la terre les hommes que j’ai créés. Oui, j’exterminerai (H4229 machah:
j’effacerai) les hommes et les animaux jusqu’aux bêtes qui se meuvent à ras de
terre et aux oiseaux du ciel, car je regrette de les avoir faits. (Genèse 6:7, BDS)
Notez que Yahuwah dit qu’il doit aussi
détruire: « les animaux jusqu’aux bêtes qui se meuvent à ras de terre et aux
oiseaux du ciel » / autre version: « jusqu’au
bétail, jusqu’aux reptiles, et même jusqu’aux oiseaux des cieux » (FMAR). Pourquoi tant d’animaux devaient-ils aussi être détruits? Le Livre
de Jasher (ou Livre du Juste) nous dit qu’après que les « juges
et dominateurs » (une référence probable aux anges) ont volé des
« filles d’hommes » à leurs maris, les hommes ont commencé à mélanger
différents types d’animaux ensemble. Par conséquent, même les animaux étaient
corrompus.
Et leurs juges et
leurs dominateurs allèrent vers les filles des hommes et prirent leurs femmes
de force de leurs maris, selon leur choix, et les fils des hommes prirent en ce
temps-là des troupeaux de la terre, des bêtes des champs et des oiseaux du
ciel, et enseignèrent le mélange des animaux11 d’une espèce avec
l’autre, afin de provoquer [Yahuwah]; et [Elohim] vit toute la terre, et voici,
elle était corrompue, car toute chair avait corrompu sa voie sur la terre, tous
les hommes et tous les animaux. (Jasher 4:18)
Cliquez sur l’image12 pour l’agrandir.
Des hybrides humains, animaux, et Chimères dans la Bible? (vidéo non-WLC)
Ceci explique l’utilisation répétitive par
Moïse de l’expression « selon son espèce » en se référant aux animaux
qui sont montés à bord de l’Arche. Ces animaux étaient génétiquement purs,
chacun selon leur propre espèce, comme Yahuwah l’avait prévu, et comme Il les
avait créés au commencement. Genèse
1:20-25)
Mais j’établirai mon alliance avec
toi; et tu entreras dans l’arche, toi, tes fils, ta femme, et les femmes de tes
fils avec toi. Et de tout ce qui vit d’entre toute chair, tu en feras entrer
deux de chaque espèce dans l’arche pour les conserver en vie avec toi; ils
seront mâle et femelle; Des oiseaux, selon leur espèce, et des
bêtes selon leur espèce, de tout reptile du sol selon son
espèce, deux de chaque espèce viendront vers toi pour que tu les
conserves en vie. (Genèse 6:18-20, OST)
En ce même jour-là, Noé, Sem, Cham et
Japhet, fils de Noé, et la femme de Noé, et les trois femmes de ses fils avec
eux, entrèrent dans l’arche, Eux, et tous les animaux selon leur espèce,
et tout le bétail selon son espèce, et tous les reptiles qui
rampent sur la terre selon leur espèce, et tous les oiseaux selon
leur espèce, tout petit oiseau, tout ce qui a des ailes.
(Genèse 7:13-14, OST)
Non seulement les animaux qui sont entrés dans
l’Arche étaient génétiquement purs, mais les Écritures nous disent que Noé
également était génétiquement pur.
(4) Il est dit que Noé est génétiquement
pur.
Mais Noé trouva grâce
aux yeux de Yahuwah. Voici les descendants de Noé: Noé était un homme juste et
parfait dans sa génération, et Noé marcha avec Elohim. (Genèse 6:8-9, KJV
traduction)
Le mot traduit par « parfait »
(« intègre », LSG / « irréprochable », BDS) dans le passage
ci-dessus est tamiym [Strong
H8549]. Dans le contexte, ce mot semble être une référence non seulement à
la conduite de Noé, mais à sa pureté génétique. L’agneau de la Pâque et la
vache rousse, par exemple, devaient être tamiym (sans défaut corporel),
comme toutes les offrandes pour le péché. (Voir Exode
12:5, Nombres 19:2 et Lévitique 4:3)
L’absence même d’une
telle adultération de la généalogie humaine dans le cas de Noé est également
documentée dans Genèse 6:9: l’arbre généalogique de Noé était spécifiquement
sans tache. Le terme utilisé, tamiym, est utilisé pour les imperfections
physiques.13
Le mot hébreu tamim
signifie sans défaut, et est le mot technique pour désigner la
perfection physique et corporelle, et non morale. Par conséquent,
il est utilisé pour désigner les animaux de pureté sacrificielle.
Il est traduit ‘sans défaut’ dans Exode 12:5; 29:1. Lévitique
1:3,10; 3:1,6; 4:3,23,28,32; 5:15,18; 6:6; 9:2,3; 14:10; 22:19; 23:12,18.
Nombres 6:14; 28:19,31; 29:2,8,13,20,23,29,32,36. Ézéchiel 43:22,23,25;
45:18,23; 46:4,6,13. Sans tache. Nombres 19:2; 28:3,9,11;
29:17,26. Non corrompu. Psaumes 119:1. (KJV) Cela montre que
Genèse 6:9 ne parle pas de la perfection morale de Noé, mais nous dit que sa
famille et lui seuls avaient préservé leur lignée et l’avait gardé purement
humaine, malgré la corruption prédominante provoquée par les anges déchus.
[italique dans l’original] 14
(5) Noé engendra trois fils génétiquement
purement humains.
Et Noé engendra trois
fils, Sem, Cham et Japhet. (Genèse 6:10, OST)
Selon le livre de Jasher (ou Livre du Juste),
Noé prit une des filles d’Hénoc (Enoch, KJV) comme épouse.
. . . Noé prit femme,
et il choisit Naama, fille d’Hénoc, et elle avait cinq cent quatre-vingt ans.
Et Noé avait quatre cent quatre-vingt-dix-huit ans, quand il prit Naamah pour
femme. (Jasher 5:15-16)
Compte tenu des antécédents incontestables
d’Hénoc (Genèse
5:18-24), il est raisonnable de conclure que l’épouse de Noé (la fille
d’Hénoc) était génétiquement pure et, par conséquent, les fils de Noé l’étaient
aussi.
(6) Il est écrit que la terre et toute
chair étaient corrompues.
Et la terre était corrompue devant
Elohim, et la terre était remplie de violence. Et Elohim regarda la terre, et,
voici, elle était corrompue; car toute chair avait corrompu sa voie sur la
terre. (Genèse
6:11-12, OST)
(7) Yahuwah dit qu’Il détruira toute chair.
Et Elohim dit à Noé: La fin de toute
chair est venue devant moi; car la terre a été remplie de violence par eux; et
voici, je vais les détruire avec la terre. (Genèse 6:13, OST)
(8) Noé est chargé de construire une Arche.
Fais-toi une arche de bois de gopher;
tu feras l’arche par loges, et tu l’enduiras de bitume par dedans et par
dehors. Et voici comment tu la feras: La longueur de l’arche sera de trois
cents coudées, sa largeur de cinquante coudées, et sa hauteur de trente
coudées. Tu feras une fenêtre à l’arche, et tu l’achèveras à une coudée par en
haut; et tu mettras la porte de l’arche sur son côté; tu la feras avec un étage
inférieur, un second, et un troisième. Et moi, voici, je vais amener le déluge
d’eaux sur la terre, pour détruire toute chair qui a souffle de vie, de dessous
les cieux; tout ce qui est sur la terre, expirera. (Genèse
6:14-17, OST)
(9) L’Écriture mentionne les femmes des
fils de Noé pour la première fois.
Mais j’établirai mon alliance avec
toi; et tu entreras dans l’arche, toi, tes fils, ta femme, et les femmes de tes
fils avec toi. (Genèse 6:18, OST)
Il est d’une importance cruciale de noter ici
que Moïse ne fait uniquement mention des femmes des fils de Noé qu’après
les faits suivants:
- Il est clairement établi que toute
chair s’est corrompue. (Genèse 6:11-12) - Yahuwah dit qu’Il va détruire
toute chair. (Genèse 6:13) - Noé est chargé de construire une
Arche (Genèse 6:14-17)
Cela suggère fortement que les femmes des fils
de Noé n’étaient pas génétiquement pures. Elles portaient probablement au moins
une trace de gène Nephilim. Ceci est démontré par trois faits: (1) Les géants
ont réémergé après le déluge, sans une deuxième incursion angélique. (2)
Noé était génétiquement pur, et les preuves contextuelles suggèrent que ses
fils l’étaient aussi. (3) Il n’est fait aucune mention de leurs femmes avant
qu’il soit déclaré que toute chair s’est corrompue. (Le Livre de Jasher – ou Livre
du Juste – corrobore cette compréhension en nous disant que les femmes
n’ont été choisies qu’après la construction de l’Arche. Voir Jasher 5:33-35.)
Encore une fois, bien que cette proposition
puisse représenter un choc pour beaucoup d’entre nous, c’est la déduction la
plus raisonnable basée sur les preuves Bibliques.
[Note: Porter un gène Nephilim (tout
comme n’importe quel autre gène) ne garantit pas qu’il sera transmis à la
progéniture. Dans le cas des fils de Cham, en particulier de Canaan, cela a
clairement été le cas. Le récit historique suggère que le fils de Japhet,
Magog, pourrait également avoir hérité de ce gène. Il n’y a cependant aucune
preuve que le gène se soit manifesté dans la progéniture de Sem. Il est
également important de noter ici que l’on ne peut pas se repentir des parents
que l’on a. Les femmes des fils de Noé ne seraient pas automatiquement
condamnées pour être nées avec une trace d’ADN Nephilim.]
(10) Yahuwah inonde la terre. (Voir Genèse
7-8)
(11) Les Néphilim (géants) réapparaissent
après le déluge.
Les Amalécites habitent la contrée du
midi; les Héthiens, les Jébusiens et les
Amoréens habitent la montagne; et les Cananéens habitent
près de la mer et le long du Jourdain.
Caleb fit taire le peuple, qui
murmurait contre Moïse. Il dit : Montons, emparons-nous du pays, nous y serons
vainqueurs !
Mais les hommes qui y étaient allés
avec lui dirent : Nous ne pouvons pas monter contre ce peuple, car il est plus
fort que nous.
Et ils décrièrent devant les enfants
d’Israël le pays qu’ils avaient exploré. Ils dirent : Le pays que nous avons
parcouru, pour l’explorer, est un pays qui dévore ses habitants; tous
ceux que nous y avons vus sont des hommes d’une haute taille;
Et nous y avons vu
les géants [en hébreu Nephilim: le même mot utilisé par Moïse dans Genèse 6:4],
enfants d’Anak, de la race des géants : nous étions à nos yeux et aux leurs
comme des sauterelles. (Nombres 13:30-33, LSG)
Notez que les nations des « géants »
(Nephilim) énumérées ici sont toutes des nations cananéennes (ce qui signifie
qu’elles descendent toutes du petit-fils de Noé, Cannaan) et sont celles que
Yahuwah a ordonné à Israël de détruire complètement. Alors que seulement quatre
des sept nations cananéennes sont mentionnées ici par les espions, il était
entendu que les trois restantes (les Guirgasiens, les Phéréziens et les
Héviens) étaient incluses égalemement, car elles faisaient partie de Canaan. Il
est probable que les espions n’ont pas mentionné les Guirgasiens, les
Phéréziens et les Héviens à cause de la route qu’ils ont empruntée lorsqu’ils
ont exploré le pays. Les espions sont entrés par le désert de Tsin dans le sud,
puis se sont dirigés vers le nord jusqu’à Rehob.
Ils montèrent, et ils explorèrent le pays,
depuis le désert de Tsin jusqu’à Rehob, sur le chemin de Hamath. Ils montèrent,
par le midi, et ils allèrent jusqu’à Hébron, où étaient Ahiman, Schéschaï et
Talmaï, enfants d’Anak. Hébron avait été bâtie sept ans avant Tsoan en Egypte.
Ils arrivèrent jusqu’à la vallée d’Eschcol, où ils coupèrent une branche de
vigne avec une grappe de raisin, qu’ils portèrent à deux au moyen d’une perche;
ils prirent aussi des grenades et des figues. On donna à ce lieu le nom de
vallée d’Eschcol, à cause de la grappe que les enfants d’Israël y coupèrent.
Ils furent de retour de l’exploration du pays au bout de quarante jours. (Nombres
13:21-25, LSG)
Cliquez sur l’image pour l’agrandir.
Bien que les nations cananéennes n’étaient pas les seules nations de géants
(Nephilim), elles étaient de loin les plus grandes et occupaient collectivement
plus de terres que n’importe laquelle des moindres tribus.
Voici quelques-unes des autres tribus de
géants mentionnées dans les Écritures:
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Géant irlandais fossilisé découvert lors d’opérations minières dans le comté d’Antrim, en Irlande (vers 1876): Il mesurait 3,70 mètres et avait six orteils sur son pied droit. L’Écriture fait mention de géants (Rephaïm) ayant 6 doigts: « Il y eut encore une autre guerre à Gath, où il se trouva un homme d’une taille extraordinaire, qui avait six doigts à chaque main, et six orteils à chaque pied, en tout vingt et quatre [vingt-quatre], lequel était aussi de la race de Rapha. [H7498: râphâ = race de géants]. » (2 Samuel 21:20, FMAR; Voir aussi 1 Chroniques 20:6.) |
- Les Rephaïm: Il apparaît que le terme « Rephaïm » dans les Écritures est généralement appliqué
à toutes les tribus cananéennes.15 Og, le roi Amorite de Basan,
appartenait au reste des Réphaïms: « Nous avons pris la direction du Basan. Og, le
roi du Basan, est sorti à notre rencontre avec tout son peuple pour nous
combattre à Edréï. . . . Og, le roi du
Basan, était le seul survivant du peuple des Rephaïm [H7497: rapha =
géants]. Son lit, un lit en fer, ne se trouve-t-il pas à Rabba, la capitale des
Ammonites? Il mesure 4 mètres et demi de long et 2 de large. » (Deutéronome
3:1, 11, S21) Les enfants d’Israël, sur l’ordre de Yahuwah, détruisirent
toutes les villes de Basan et tous leurs habitants.
- Les Anakim: Les Anakim étaient des descendants d’Anak,
le fils d’Arba (Josué
15:13, 21:11) et ils habitaient dans la partie sud de Canaan. Les enfants
d’Israël, sous le commandement de Josué, ont détruit beaucoup d’Anakim et leurs
villes. Certains, cependant, se sont enfuis à Gaza, Gath et Ashdod (Josué
11: 21-23). David et ses hommes ont affronté plus tard plusieurs Anakim de
Gath, le plus connu étant Goliath (1 Samuel
17:3-7, 2
Samuel 21:20-22).
- Les Zuzim (les Zamzummim): Les Zuzims, présumés par de nombreux commentateurs de la Bible comme
étant les Zamzummim, habitaient dans la région de l’ancien Ammon. Yahuwah a
détruit les Zuzims afin que les enfants de Lot puissent possèdent leur terre. (Deutéronome
2:19-21)
- Les Emim: Les Emims habitaient dans la région de l’ancien Moab. Yahuwah a
détruit les Emims afin que les enfants de Lot possèdent leur terre. (Deutéronome
2:10-12)
- Les Horiens: Les Horiens habitaient dans la région de l’ancien Edom. Yahuwah a
détruit les Horiens afin que les enfants d’Esaü possèdent leur terre. (Deutéronome
2:12, 21-22)
Selon l’International
Bible Standard Encyclopedia: « Il est probable qu’ils [les Rephaïm, les
Anakim, les Zuzims (Zamzummims) et les Emims] étaient tous de la même lignée,
ayant reçu différents noms par les différentes tribus qui sont entrées en
contact avec eux. » L’affiliation biblique et géographique des Horiens avec
les autres tribus suggère qu’ils faisaient aussi partie de la même lignée.
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Note: Toutes les tribus ci-dessus ont été impliquées dans la guerre de Genèse 14. Ce n’était pas un conflit ordinaire: c’était une bataille d’hommes contre des géants (Nephilim)! Cette compréhension est corroborée par les écrits de l’historien du premier siècle Flavius Josèphe, qui affirme que les « descendants des géants » ont été vaincus dans cette bataille17.
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(12) Yahuwah dit à Israël de détruire
les nations Nephilim, tout en faisant preuve de miséricorde envers les autres.
Faire preuve de miséricorde:
Quand tu t’approcheras d’une ville pour
l’attaquer, tu lui offriras la paix. Et si elle te fait une réponse de paix et
t’ouvre ses portes, tout le peuple qui s’y trouvera te sera tributaire et te
servira. Que si elle ne traite pas avec toi, mais qu’elle te fasse la guerre,
alors tu l’assiégeras; Et Yahuwah ton Elohim la livrera entre tes mains, et tu
en feras passer tous les mâles au fil de l’épée. Seulement, tu prendras pour
toi les femmes, les petits enfants, le bétail et tout ce qui sera dans la
ville, tout son butin. Et tu mangeras le butin de tes ennemis, que Yahuwah ton
Elohim t’aura donné. Tu en feras ainsi à toutes les villes qui sont fort
éloignées de toi, qui ne sont point des villes de ces nations-ci. (Deutéronome 20:10-15, OST)
Détruire les nations Nephilim:
Mais dans les villes de ces peuples que Yahuwah
ton Elohim te donne en héritage, tu ne laisseras vivre rien de ce qui respire;
Car tu ne manqueras point de les vouer à l’interdit: les Héthiens, les
Amoréens, les Cananéens, les Phéréziens, les Héviens, les Jébusiens, comme
Yahuwah ton Elohim te l’a commandé, Afin qu’ils ne vous apprennent pas à imiter
toutes les abominations qu’ils ont pratiquées envers leurs dieux, et que vous
ne péchiez pas contre Yahuwah votre Elohim. (Deutéronome
20:16-18, OST)
Quand Yahuwah ton Elohim t’aura fait entrer
dans le pays dont tu vas prendre possession, qu’il aura ôté de devant toi
beaucoup de nations, les Héthiens, les Guirgasiens, les Amoréens, les
Cananéens, les Phéréziens, les Héviens et les Jébusiens, sept nations plus
grandes et plus puissantes que toi, Et que Yahuwah ton Elohim te les aura
livrées, et que tu les auras battues, tu les voueras à l’interdit; tu ne
traiteras point alliance avec elles, et tu ne leur feras point grâce; Tu ne
t’allieras point par mariage avec elles; tu ne donneras point tes filles à
leurs fils, et tu ne prendras point leurs filles pour tes fils, Car elles
détourneraient tes enfants de mon obéissance, et ils serviraient d’autres
dieux, et la colère de Yahuwah s’allumerait contre vous, et il t’exterminerait
promptement. Mais vous agirez ainsi à leur égard: Vous démolirez leurs autels,
vous briserez leurs statues, vous abattrez leurs emblèmes d’Ashéra, et vous
brûlerez au feu leurs images taillées. (Deutéronome 7:1-5,
OST)
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Une encyclopédie des géants, par Stephen Quayle |
Garder la semence…
Notez le commandement clair de Yahuwah de ne
pas se marier avec les nations Nephilim:
Tu ne t’allieras point par mariage avec eux; tu
ne donneras point tes filles à leurs fils, et tu ne prendras point leurs filles
pour tes fils. (Deutéronome 7:3, FMAR)
Ceci suggère clairement que le Père Yahuwah
gardait la semence (la postérité, OST) par laquelle le Messie devait venir. Il
a absolument interdit à Israël de cohabiter avec les nations cananéennes. Une
autre preuve convaincante de cette inférence se trouve dans le fait que la
lignée terrestre de Yahushua vient de l’union de Juda avec sa belle-fille,
Tamar, plutôt que par les enfants qu’il avait avec sa femme cananéenne!
Il arriva qu’en ce temps-là Juda descendit
d’avec ses frères, et se retira vers un homme d’Adullam, nommé Hira. Et Juda y
vit la fille d’un Cananéen, nommé Shua; et il la prit, et vint
vers elle. . . . Et les jours s’écoulèrent, et la fille de Shua, femme de Juda,
mourut. Lorsque Juda se fut consolé, il monta vers les tondeurs de ses brebis,
à Thimna, avec Hira son ami, l’Adullamite. Et on le fit savoir à Tamar [la
belle-fille de Juda], en disant: Voici, ton beau-père monte à Thimna,
pour tondre ses brebis. Alors elle quitta ses habits de veuve, et se couvrit
d’un voile, et s’en enveloppa, et s’assit à l’entrée d’Énaïm, qui est sur le
chemin de Thimna; . . . Et Juda la
vit et la prit pour une prostituée; car elle avait couvert son visage. Et
il se détourna vers elle sur le chemin, . . . et il vint vers
elle; et elle conçut de lui. . . .
Et à l’époque où elle devait accoucher, il se
trouva qu’il y avait des jumeaux dans son sein; Et pendant qu’elle enfantait,
l’un d’eux donna la main, et la sage-femme la prit et y lia un fil écarlate, en
disant: Celui-ci est sorti le premier. Mais comme il retira sa main, voici, son
frère sortit. Et elle dit: Quelle brèche tu as faite! La brèche soit sur toi!
Et on le nomma Pharets (brèche). Ensuite son frère sortit, qui
avait à sa main le fil écarlate, et on le nomma Zarach.
(Voir Genèse
38)
Livre généalogique de Yahushua l’Oint,
fils de David, fils d’Abraham. Abraham fut père d’Isaac. Isaac fut père de
Jacob. Jacob fut père de Juda et de ses frères. Juda eut de Thamar Pharez
et Zara. Pharez fut père d’Esrom. Esrom fut père d’Aram. .
. . (Matthieu 1:1-3, voir aussi Luc
3:33)
Une dernière preuve de l’intention de Yahuwah
d’empêcher la semence d’Israël d’être corrompue par la génétique cananéenne des
Nephilim se trouve dans le fait qu’Il ait rassemblé providentiellement Israël
en terre d’Égypte où, isolés, ils ont pu grandir en force et en nombre. Plus de
400 ans avant l’Exode, Yahuwah a dit à Abraham que ses descendants seraient des
étrangers dans un autre pays (l’Égypte), mais retourneraient (en Canaan) une
fois que « l’iniquité des Amoréens » serait complète.
Et [Yahuwah] dit à Abram : Sache que tes
descendants seront étrangers dans un pays qui ne sera point à eux; ils y seront
asservis, et on les opprimera pendant quatre cents ans. Mais je jugerai la
nation à laquelle ils seront asservis, et ils sortiront ensuite avec de grandes
richesses. Toi, tu iras en paix vers tes pères, tu seras enterré après une
heureuse vieillesse. A la quatrième génération, ils reviendront ici; car
l’iniquité des Amoréens n’est pas encore à son comble. (Genèse 15:13-16, LSG, nous soulignons)
Immédiatement après cela, nous lisons que
Yahuwah a fait une alliance avec Abraham dans laquelle il a promis de donner la
terre occupée par les Amorites et autres Nephilim à ses descendants.
Quand le soleil fut couché, il y eut une
obscurité profonde; et voici, ce fut une fournaise fumante, et des flammes
passèrent entre les animaux partagés. En
ce jour-là, Yahuwah fit alliance avec Abram, et dit : Je donne ce pays à ta
postérité, depuis le fleuve d’Egypte jusqu’au grand fleuve, au fleuve
d’Euphrate, le pays des Kéniens, des Keniziens, des Kadmoniens, des Héthiens,
des Phéréziens, des Rephaïm, des Amoréens, des Cananéens, des Guirgasiens et
des Jébusiens. (Genèse 15:17-21, LSG)
Il apparaît ici que le Père Yahuwah avait
permit aux nations cananéenne (Nephilim) de croître en force et en nombre, de
sorte qu’en Son parfait timing, Il pouvait éradiquer la semence de la rébellion
et montrer Sa puissance à travers la main des Israélites qui étaient restés
fidèles.
|
Le commandement du Père de détruire les nations cananéennes était tout sauf arbitraire. Loin d’être un acte génocidaire aléatoire, l’anéantissement des Cananéens fut un acte remarquable de providence sans pareille et d’amour désintéressé. |
Conclusion:
Le commandement du Père de détruire les
nations cananéennes était tout sauf arbitraire. Loin d’être un acte génocidaire
aléatoire, l’anéantissement des Cananéens fut un acte remarquable de providence
sans pareil et d’amour désintéressé. Si le Père Yahuwah avait permis aux
nations néphilim idolâtres de se développer sans entraves, la terre entière
serait à nouveau corrompue, et la lignée du Messie promis serait devenue
contaminée, rendant impossible notre salut.
Cela fait
parfaitement sens pourquoi [Yahuwah] a permis à des codes génétiques
microscopiques (c’est-à-dire un reste d’information génétique) de survivre –
juste assez longtemps pour que Son peuple les anéantissent. Pourquoi? Car . . .
c’est à travers les actes héroïques du peuple hébreu que tout le monde
post-Déluge en est venu à les craindre, eux et YHVH, leur [Elohim] – le seul
vrai [Elohim] d’Abraham, Isaac et de Jacob. [Yahuwah] a acquis la gloire à
travers Son peuple élu et cette nouvelle nation de « chasseurs de
géants » était un témoignage, pour toutes les autres nations, de la
puissance impressionnante et de la vérité du Créateur vivant du ciel et de la
terre.
Avant que les espions se couchent, Rahab monta
vers eux sur le toit et leur dit: « Je le sais, [Yahuwah] vous a donné ce
pays. La terreur que vous inspirez s’est emparée de nous et tous les habitants
du pays tremblent devant vous. En effet, nous avons appris comment, à votre
sortie d’Egypte, [Yahuwah] a asséché devant vous l’eau de la mer des Roseaux et
comment vous avez traité les deux rois des Amoréens de l’autre côté du
Jourdain, Sihon et Og, que vous avez exterminés. En l’apprenant, nous avons
perdu courage et notre esprit est abattu devant vous, car c’est [Yahuwah votre
Elohim], qui est [Elohim] en haut dans le ciel et en bas sur la terre ».
(Josué 2:8-11, S21)
Quand vous considérez
ce que cette petite nation a fait à des civilisations entières de géants
post-Déluge, il est très facile de voir pourquoi [Yahuwah] « a permis »
à la génétique des Nephilim de survivre – juste assez longtemps pour être
détruite par Son peuple. Ce faisant, [Yahuwah] a démontré au monde et aux anges
déchus ce que des gens en bonne relation avec Lui peuvent faire.18
Louons le nom incomparable de Yahuwah,
maintenant et pour toujours! Celui qui connaît la fin dès le commencement
est juste et droit dans toutes ses voies.
|
On pourrait en dire beaucoup plus sur les détails de l’incursion angélique de Genèse 6, mais il n’est pas dans le cadre de cette étude particulière d’aller au-delà de ce qui a déjà été exposé. Ce qui est à retenir ici est succinctement énoncé dans la conclusion ci-dessus.
|
Le livre d’Enoch
Beaucoup prétendent que le Livre des
Veilleurs d’Hénoch (ou Enoch) est une source fiable de renseignements sur
l’incursion angélique. WLC, sans toutefois la recommander, ne nie pas cette
possibilité, mais a essayé de montrer à partir de l’Écriture seule la vraie
nature de la controverse de Genèse 6. Bien que le Livre de Jasher (ou Livre
du Juste) ait été ponctuellement utilisé dans cette étude pour exposer
certains points, il n’est en aucun cas nécessaire pour prouver la réalité de
l’incursion angélique et ses répercussions. La Bible, seule, est
irréfutablement suffisante.
Les jours de Noé
Ce qui est arrivé à l’époque de Noé arrivera de
même au retour du Fils de l’homme. (Matthieu 24:37, S21)
Sous cette nouvelle lumière, les implications
de cet avertissement prophétique prennent une signification encore plus grande.
Au temps de Noé, toute chair était devenue
corrompue par la pratique abominable et interdite du mélange des différents genres
de créatures. Les Néphilim / géants (Genèse 6:4) et les chimères (Jasher 4:18)
résultent d’unions impures et d’une rébellion despotique. Aujourd’hui, nous
voyons à nouveau ces actes détestables! Les « scientifiques »
manipulent et corrompent présomptueusement la génétique humaine et animale; ils
gâchent et pervertissent, sans excuses, ce que Yahuwah a déclaré « très
bon » au commencement (Genèse 1:31). Vraiment, nous vivons comme dans
les « jours de Noé ».
Voici quelques-unes des entreprises atroces de
la science moderne:
- un
rat avec une oreille humaine - une
chimère porc-humain (liens en anglais) - des
tomates avec des gènes de poisson - des
embyons de lapin avec des cellules humaines - des
plants de tabac avec des gènes de luciole - des
moutons avec des coeurs humains – chimère animal-15% humain
Non seulement le mélange d’éléments humains et
animaux devient une pratique courante, mais les OGM (organismes génétiquement
modifiés) deviennent rapidement la norme de la production et la consommation
d’aliments. Les OGM sont absolument un affront à Yahuwah! Les hommes,
pratiquant ce qui est faussement appelé « science », se vantent de
pouvoir améliorer ce que Yahuwah a déclaré « très bon »: ceci est
absurde et un signe clair des temps dans lesquels nous vivons.
Beaucoup d’étudiants de la Bible et de
chercheurs du sujet Nephilim sont aujourd’hui convaincus que nous allons voir
un retour des Nephilim dans ces derniers jours. Ceci est certainement
possible, et tout compte fait, même probable. « Et ce qui arriva du
temps de Noé, arrivera de même au temps du Fils de l’homme »
(Luc 17:26, OST) Que Yahuwah fortifie nos coeurs et nous donne la sagesse pour
les jours à venir.
1 Les Guirgasiens sont omis de la liste des nations Cananéennes de Deutéronome 20, mais
sont inclus dans les suivantes: Deutéronome 7, Josué 3:10 et Josué 24:11.
2 « Fils
d’Elohim » (B’nai HaElohim) se trouve dans 5 passages de l’Ancien
Testament: Genèse
6:2; Genèse 6:4; Job 1:6; Job 2:1; Job 38:7
3 Moïse est
généralement considéré comme l’auteur du livre de Job.
4 Chuck
Missler, Controverse textuelle: Anges Mauvais ou Séthites?, https://www.khouse.org/articles/1997/110/.
5 Ibid.
6 Ibid.
7 Ibid.
8 Yahushua, en
tant que l’antitype « Agneau de Yahuwah », devait être sans défaut. « Ce
sera un agneau [de la Pâque] sans défaut, mâle, âgé d’un an; vous pourrez
prendre un agneau ou un chevreau. » (Exode 12:5, LSG)
« Sachant que vous avez été rachetés de la vaine manière de vivre que
vous aviez héritée de vos pères, non par des choses périssables, comme l’argent
et l’or, Mais par un précieux sang, comme d’un Agneau sans défaut et sans tache » (1 Pierre 1:18-19, OST)
9 Certains ont
avancé qu’il y avait une seconde incursion angélique, signifiant que les anges
se sont accouplés avec des femmes avant et après le déluge. La somme d’indices,
cependant, suggère que cela est arrivé une seule fois. Pour plus d’informations
à ce sujet, veuillez vous référer à Invasion Archonte: L’Essor, la Chute et
le Retour des Nephilim (Archon Invasion: The Rise Fall and Return of
the Nephilim) par Rob Skiba, pp. 31-64.
10 Chuck
Missler, Controverse textuelle: Anges mauvais ou Sethites? ,
http://www.khouse.org/articles/1997/110/.
11 Les
légendes des chimères (organismes contenant un mélange de tissus génétiquement
différents, par exemple des personnes mélangées à des animaux, différents types
d’animaux mélangés ensemble, etc.) ont été importantes tout au long de
l’histoire. Bien que beaucoup de gens ont rejeté ces histoires comme fiction,
la vérité est que les chimères étaient (et peut-être sont) une réalité. (Jasher 4:18; 36:32; 61:25)
« Humains, animaux
hybrides et Chimères dans la Bible?«
12 (1) La
« Chimère d’Arezzo », statue en bronze, est l’un des exemples les plus
connus de l’art des Étrusques. (400 av. J.-C.)
(2) « Le centaure Nessus enlevant
Déjanire » de Laurent Marqueste (1850-1920). Marbre,
1892. Le jardin des Tuileries, Paris.
(3) Le sphinx de Gizeh
(4) Statue de chimère à la fontaine
Saint-Michel, Paris, France.
(5) Griffon égyptien
(6) Vase griffon, œnochoé à bec treflé, 420-400 av. J.-C., provenance: Attique (Grèce)
(7) Thésée combattant le Minotaure, par
Étienne-Jules Ramey (1796-1852). Marbre, 1826. Le jardin des Tuileries, Paris.
(8) L’obélisque noir de Salmanasar III est une
sculpture de bas-relief néo-assyrienne en calcaire noir de Nimroud (cité
assyrienne: ancien Kalkhu, Kalhu, ou Calah dans la Bible), dans le nord
de l’Irak, commémorant les actes du roi Salmanasar III (règne: 858-824 av.
J.-C.) Vue détaillée de deux moulages en plâtre.
(9) Shedu assyrien
13 Chuck
Missler, Controverse textuelle: Anges mauvais ou Sethites ? , http://www.khouse.org/articles/1997/110/.
14 Dr. E. W.
Bullinger, Annexes au Compagnion de la Bible, Annexe 26,
http://www.markfoster.net/rn/companion_bible_appendices.pdf.
15 Il est
possible que « Rapha
fût le père de la tribu des Rephaïm, une ancienne tribu de taille gigantesque,
dont seules quelques familles subsistaient, même à l’époque de Moïse ».
Keil & Delitzsch, Commentaire sur l’Ancien Testament, Volume 2,
Josué, Juges, Ruth, 1 et 2 Samuel, 2006, p. 680.
16 Le lit d’Og
mesurait environ 4,10 mètres de long et environ 1,80 mètres de large. C’est une
estimation prudente basée sur une coudée de 45 cm.
17 Flavius
Josèphe, Antiquités des Juifs, Livre 1, Chapitre 9, 1.9.1,
http://remacle.org/bloodwolf/historiens/Flajose/juda1.htm#_ftnref176
18 Rob Skiba, Invasion
Archonte: L’Essor, la Chute et le Retour des Nephilim, 2012, pp. 157-158.
