Programme 148

La Clé pour la Victoire sur le péché

Partie 1

Thomas Rolland : Quelqu'un vous a-t-il déjà fait du tort et vous a demandé pardon ? Qu'avez-vous fait ? Lui avez-vous pardonné ? Votre choix de pardonner était-il subordonné à la compréhension que l'autre personne ne continuerait pas à vous faire du mal ou à vous faire du tort ?

Bonjour, je suis Thomas Rolland. Je ne sais pas pour vous, mais en ce qui me concerne, il y a certains domaines de ma vie qui représentent une véritable lutte. Et peu importe le nombre de fois où je me repens, peu importe le nombre de fois où je décide de ne jamais répéter les erreurs du passé, il semble que tôt ou tard, je trébuche à nouveau dans le péché.

Aujourd'hui, Jean Olivier va nous expliquer pourquoi c'est le cas et ce que nous devons faire – ainsi que ce que nous ne devons pas faire – à ce sujet. Jean ?

Jean Olivier : Merci, Thomas. Commençons par ce que nous ne devons pas faire. La principale chose que nous ne devons pas faire est de rester loin de Yah. Lorsque tu pèches, va vers Lui ! Il est ton seul espoir ! Et pourtant, ce n'est pas ce que nous faisons. Surtout si c’est une quelque chose pour laquelle nous avons déjà demandé pardon plusieurs fois.

Thomas : Oh, je sais ! Tout domaine dans lequel je lutte vraiment, tout domaine dans lequel j'ai particulièrement besoin de l'aide de Yah, à chaque fois que je pèche, il devient de plus en plus difficile de demander pardon. C'est gênant ! C'est comme si mon repentir antérieur n'était pas sincère, car s'il l'était, je n'aurais pas péché de nouveau exactement de la même manière. Il est donc facile de penser que je ne peux pas demander le pardon à Yah avant d'avoir… je ne sais pas… résisté à la tentation plusieurs fois ? Tu vois ce que je veux dire ?

Jean : Eh bien, je pense que nous projetons nos propres réactions humaines sur le Père et supposons qu'il va réagir comme nous le ferions.

Par exemple, si quelqu'un t'a fait du tort d'une manière ou d'une autre et qu'il vient te présenter des excuses sincères, que fais-tu ?

Thomas : Eh bien, je lui pardonne, bien sûr. Christ a dit : "Si vous pardonnez aux hommes leurs offenses, votre Père céleste vous pardonnera aussi; 15 mais si vous ne pardonnez pas aux hommes, votre Père ne vous pardonnera pas non plus vos offenses." Donc, c'est un peu une évidence, n'est-ce pas ? Pardonner est quelque chose que les chrétiens devraient toujours faire. Tout comme nous avons été pardonnés, nous devrions aussi pardonner.

Jean : Bien sûr. Mais que se passe-t-il si cette même personne, disons une semaine plus tard, te fait à nouveau du tort de la même manière ? Serais-tu aussi prompt à pardonner ?

Thomas : Ce serait plus difficile. Je commencerais à douter de sa sincérité à un moment donné.

Jean : Et si la personne continuait à te faire du tort, cinq, six, sept fois ou plus, continuerais-tu à pardonner ?

Thomas : Eh bien, je dois admettre qu'après quelques fois, je mettrais en doute leur sincérité. Il ne faudrait pas longtemps avant que je commence à ressentir quelque chose comme : "Prouve-le ! Montre-moi que tu es vraiment désolé en arrêtant de me faire du mal et ensuite je te pardonnerai."

Jean : Je suis d'accord avec toi. Je pense pareil. Mais tu vois, c'est la différence entre nous et Yahuwah. Quand quelqu'un nous fait du mal de façon répétée, nous sommes peut-être prêts à pardonner une ou deux fois, mais si les offenses continuent, nous voulons une preuve que la personne est sincèrement désolée, et la meilleure preuve, bien sûr, c'est la repentance : qu’elle arrête de faire ce qui nous fait du mal !

Thomas : Exactement !

Jean : Le problème est que nous projetons cette même attitude sur Yah, et c'est une erreur. Yahuwah a promis de pardonner à tous ceux qui viennent à Lui en se repentant.

Thomas : Mais c'est ça le problème ! La repentance signifie que tu arrête de le faire.

Jean : La repentance est une véritable peine de cœur en face du péché. Ce n'est pas, à ce stade, l'absence de péché. Il y a une différence. Certes, à un moment donné, les croyants seront sans péché mais ce n'est pas encore le cas et Yahuwah le sait. De plus, Il a un plan pour nous amener au point d'absence de péché. Mais ne projettons pas nos qualités humaines, ou plutôt nos défauts humains, sur Lui. Nous ne pouvons pas nous améliorer loin de Lui, ça c'est sûr ! Et pourtant, c'est précisément notre réaction quand nous péchons et continuons à pécher. Satan fait pression sur ces sentiments intenses de culpabilité et nous avons l'impression que nous ne pouvons pas demander le pardon avant d'avoir en quelque sorte "prouvé" notre repentir en nous abstenant de pécher, ou en résistant à la tentation, un certain nombre de fois.

Thomas : Et, je parle d'expérience, ça ne marche pas !

Jean : Non. Et la psyché humaine ne résiste pas bien aux sentiments de culpabilité écrasants. Très vite, nous commençons à essayer d'échapper à ces sentiments d’une façon ou d’une autre. L'une des façons dont beaucoup de chrétiens s'y prennent est de simplement mettre tout le problème de côté et de dire : "C'est pas grave. La loi a été clouée à la croix. Nous sommes sous la grâce maintenant." Et bien que nous soyons certainement sous la grâce, la loi n'a pas été clouée, ni "supprimée", à la croix.

Thomas : C'est assez évident. Après tout, si la loi avait pu être abrogée, ou modifiée, Yahushua n'aurait pas eu besoin de mourir !

Jean : D'autres chrétiens tombent dans le piège du légalisme. Ils savent que la loi divine est toujours en vigueur mais, comme les Juifs de l'époque de Christ, ils essaient d'atteindre la perfection en essayant de vivre selon des règles très strictes créées par l'homme, comme si, s'ils pouvaient respecter ces règles supplémentaires, il n'y avait aucune possibilité d'enfreindre la loi.

Thomas : Oui, je vois. Pour prendre un exemple, une étude attentive des Écritures révèle que le Sabbat commence le matin à la première lueur de l'aube et se termine le soir quand il fait totalement nuit. Mais les observateurs du samedi appliquent les règles du Jour des Expiations pour le Sabbat du septième jour et pratiquent leur culte du coucher du soleil du vendredi au coucher du soleil du samedi.

Jean : Ce n'est pas tout, ils insistent aussi souvent sur l'importance de "protéger les limites du sabbat", ce qui signifie qu'ils s'attendent à ce que tu sois complètement prêt pour le sabbat au moins 30 minutes avant le coucher du soleil, sinon tu brises le sabbat.

Thomas : Alors. Que devons-nous faire ? Tu as dit que Yah a un plan ?

Jean : Oui. Il en a un. En fait, la première phase de Son plan est déjà en place. Tournons-nous vers Exode 19. C'était trois mois après que les Israélites aient quitté l'Égypte. Ils sont arrivés au Mont Sinaï et là, Yah a conclu un accord d'alliance avec Israël. Maintenant, il faut savoir qu’une alliance est un accord juridiquement contraignant. Il y a des conditions qui doivent être remplies, et il faut deux parties.

Tu y es ? Ok. Lisons le verset 3, et les versets 5 à 8 d'Exode 19.

Thomas : "Moïse monta vers Elohim : et Yahuwah l'appela du haut de la montagne, en disant : Tu parleras ainsi à la maison de Jacob, et tu diras aux enfants d'Israël : . . . Maintenant, si vous écoutez ma voix, et si vous gardez mon alliance, vous m'appartiendrez entre tous les peuples, car toute la terre est à moi; 6 vous serez pour moi un royaume de sacrificateurs et une nation sainte. Voilà les paroles que tu diras aux enfants d'Israël. 7 Moïse vint appeler les anciens du peuple, et il mit devant eux toutes ces paroles, comme Yahuwah le lui avait ordonné. 8 Le peuple tout entier répondit : Nous ferons tout ce que Yahuwah a dit."

Jean : Voilà l'accord, l'alliance. Yahuwah dit : " Si vous M'obéissez en toutes choses, vous serez on peuple spécial, mis à part. Vous serez Mon trésor particulier et vous recevrez des bénédictions spéciales." Ça semble plutôt bien pour les anciens esclaves, et ils répondent tous… ?

Thomas : "Nous ferons tout ce que Yahuwah a dit."

Jean : C'est ça ! Et je crois qu'ils étaient sincères dans cette démarche. Même si c'était pour des motifs intéressés, pourquoi ne voudraient-ils pas être le peuple spécial de Yahuwah, mis à part, recevant des bénédictions spéciales ?

Le problème, bien sûr, comme nous l'avons tous découvert, c'est que nous sommes incapables de respecter la loi par nous-même. C'est pourquoi il y a certains chrétiens qui prétendent que l'obéissance à la loi n'est plus nécessaire, et d'autres qui ajoutent à la loi toutes ces restrictions créées par l'homme pour tenter d'empêcher toute chance d'enfreindre la loi. Et aucune de ces réponses n'est juste.

Thomas : Alors, quelle est la réponse ? 1 Jean 1:8 dit : "Si nous disons que nous n'avons pas de péché, nous nous séduisons nous-mêmes, et la vérité n'est point en nous."

Jean : C'est juste ! Et cela ne va pas changer : pas encore.

Mais la bonne nouvelle est que Yah a pris en compte notre incapacité à respecter la loi. Il sait que nous ne le pouvons pas. Cependant – et c'est ce qui manque dans la plupart des sermons sur Exode 19 – nous sommes toujours censés nous efforcer d'aligner notre volonté sur celle de Yah. Nous devons nous efforcer d'obéir et de nous soumettre, tout comme les Israélites l'ont fait lorsqu'ils ont dit : "Nous ferons tout ce que Yah a dit". Yah ne forcera jamais notre volonté, c'est donc à nous de faire le choix d'obéir même si nous savons que nous allons échouer.

Thomas : Ça ressemble à un cercle vicieux dont personne n'a l'espoir de sortir.

Jean : Tu as raison… par nos propres forces. Paul a une bonne explication à ce sujet. Lisons-le ! Tournons-toi vers Romains 7. Romains 7, commençons au verset 14.

Thomas : "Nous savons, en effet, que la loi est spirituelle; mais moi, je suis charnel, vendu au péché. 15 Car je ne sais pas ce que je fais : je ne fais point ce que je veux, et je fais ce que je hais. 16 Or, si je fais ce que je ne veux pas, je reconnais par là que la loi est bonne. 17 Et maintenant ce n'est plus moi qui le fais, mais c'est le péché qui habite en moi. 18 Ce qui est bon, je le sais, n'habite pas en moi, c'est-à-dire dans ma chair : j'ai la volonté, mais non le pouvoir de faire le bien. 19 Car je ne fais pas le bien que je veux, et je fais le mal que je ne veux pas. 20 Et si je fais ce que je ne veux pas, ce n'est plus moi qui le fais, c'est le péché qui habite en moi. 21 Je trouve donc en moi cette loi : quand je veux faire le bien, le mal est attaché à moi. 22 Car je prends plaisir à la loi de Yah, selon l'homme intérieur; 23 mais je vois dans mes membres une autre loi, qui lutte contre la loi de mon entendement, et qui me rend captif de la loi du péché, qui est dans mes membres. 24 Misérable que je suis ! Qui me délivrera du corps de cette mort ?. 25 Grâces soient rendues à Dieu par Jésus-Christ notre Seigneur !. Ainsi donc, moi-même, je suis par l'entendement esclave de la loi de Yah, et je suis par la chair esclave de la loi du péché."

Jean : Voilà la raison pour laquelle nous ne pourrons jamais, par notre propre force de volonté, malgré la sincérité de notre abandon à Yah, être capables d'obéir à la loi divine. Maintenant, la plupart des chrétiens seront d'accord : "Bien sûr que nous ne pouvons pas respecter la loi divine par notre propre force de volonté !".

Mais ce que Paul explique, c'est que, même avec la force de Yah, nous ne pouvons pas respecter la loi parce qu'une autre loi est à l'œuvre en nous.

… Je vois que tu as l'air sceptique.

Thomas : Oui, un peu. Tu vois, toute ma vie, on m'a enseigné que depuis la mort de Christ sur la croix, nous sommes sous la grâce. J'ai écouté des sermons et lu des articles sur le fait que nous sommes maintenant des chrétiens de la "nouvelle alliance". Pour ceux d'entre nous qui savent que la loi est toujours en vigueur, ça implique la nécessité de s'abandonner à Yah jusqu’au point de vivre comme Christ a vécu : sans péché.

Jean : Je comprends ce que tu dis, mais c'est là que nous nous égarons. Nous pensons que si nous faisons une reddition pleine et entière, alors Christ en nous gardera parfaitement la loi de Yah, mais ce n'est pas ainsi que ça fonctionne car, comme Paul l'admet au verset 26, même quand, dans notre esprit, nous servons la loi de Yah, avec notre chair nous servons toujours la loi du péché !

Thomas : Alors comment Yah va-t-il rectifier la situation ? Nous n'allons certainement pas pécher à perpétuité pendant toute l'éternité !

Jean : Tu viens juste de répondre à ta propre question : comment Yahuwah va-t-il changer cette situation dans laquelle nous nous trouvons ? Et la réponse est : avec une nouvelle alliance.

Thomas : L'ancienne alliance ne fonctionne pas. De toute évidence. Nous sommes toujours en train de pécher !

Jean : Non, elle fonctionne ! Elle a un travail spécial à faire et elle fonctionne. Elle n'est juste pas suffisante pour transformer les pécheurs en saints sans péché. Mais ce n'est pas ce qu'elle était censée faire !

Paul explique ailleurs que la loi est notre tuteur, notre maître d'école, pour nous amener à Christ. Elle révèle la perfection du caractère de Yah tout en agissant comme un miroir pour nous révéler notre propre manque. Cela ne veut pas dire que la loi est mauvaise ! Beaucoup de chrétiens considèrent que la loi est ancienne, démodée et seulement pour les Juifs. Ils la considèrent comme quelque chose dont nous avons été libérés, mais ils passent complètement à côté de l'essentiel. Paul aborde aussi cette question.

Tu as encore Romains 7 ? Ok, lisons les versets 7 à 13.

Thomas : "Que dirons-nous donc ? La loi est-elle péché ? Loin de là ! Mais je n'ai connu le péché que par la loi. Car je n'aurais pas connu la convoitise, si la loi n'eût dit : Tu ne convoiteras point. 8 Et le péché, saisissant l'occasion, produisit en moi par le commandement toutes sortes de convoitises; car sans loi le péché est mort. 9 Pour moi, étant autrefois sans loi, je vivais; mais quand le commandement vint, le péché reprit vie, et moi je mourus. 10 Ainsi, le commandement qui conduit à la vie se trouva pour moi conduire à la mort. 11 Car le péché saisissant l'occasion, me séduisit par le commandement, et par lui me fit mourir. 12 La loi donc est sainte, et le commandement est saint, juste et bon. 13 Ce qui est bon a-t-il donc été pour moi une cause de mort ? Loin de là ! Mais c'est le péché, afin qu'il se manifestât comme péché en me donnant la mort par ce qui est bon, et que, par le commandement, il devînt condamnable au plus haut point."

Jean : Ce que nous ne comprenons pas, c'est le travail différent effectué dans le cadre de l'ancienne et de la nouvelle alliance et comment cela se rapporte à nos natures déchues. Il y a une étape entière du plan de salut que nous avions entièrement manquée.

Tournons-nous vers 1 Corinthiens, chapitre 2, et lisons les versets 13 à 16. Ce passage révèle quelque chose que nous avons négligé : 1 Corinthiens 2, versets 13 à 16.

Thomas : Très bien, il est écrit : "Et nous en parlons, non avec des discours qu'enseigne la sagesse humaine, mais avec ceux qu'enseigne l'Esprit, employant un langage spirituel pour les choses spirituelles. 14 Mais l'homme animal ne reçoit pas les choses de l'Esprit de Yah, car elles sont une folie pour lui, et il ne peut les connaître, parce que c'est spirituellement qu'on en juge. 15 L'homme spirituel, au contraire, juge de tout, et il n'est lui-même jugé par personne. 16 Car Qui a connu la pensée de Yahuwah, Pour l'instruire ? Or nous, nous avons la pensée de Christ. "

Jean : Le verset 14 est le verset pivot : L'homme naturel [ou plus précisément : l’homme naturel, dans la King James] ne reçoit pas les choses de l'Esprit de [Yah], car elles sont une folie pour lui, et et il ne peut les connaître, parce que c'est spirituellement qu'on en juge [ou : car elles sont discernées spirituellement, dans la King James]."

Thomas : Bien sûr ! L'homme "naturel". Mais cela change quand nous acceptons le cadeau du salut ! N’est-ce pas ? 2 Corinthiens 5:17 : " Si quelqu'un est en Christ, il est une nouvelle créature. Les choses anciennes sont passées; voici, toutes choses sont devenues nouvelles."

Jean : M-hm. Et tu fais exactement ce que nous avons tous fait. Nous lisons ce verset et à partir de là, nous extrapolons que la " nouvelle créature " que nous sommes en Christ est une créature sans péché. Mais ça ne le dit pas.

Thomas : Eh bien, quelque chose change ! Qu'est-ce que c'est ?

Jean : Découvrons-le. Retournons dans Romains. Cette fois-ci, lisons Romains 8, commençons à partir du verset 1, et nous discuterons au fur et à mesure.

Thomas : Très bien. "Il n'y a donc maintenant aucune condamnation pour ceux qui sont en Jésus-Christ. 2 En effet, la loi de l'esprit de vie en Yahushua-Christ m'a affranchi de la loi du péché et de la mort. "

Jean : Très bien, arrêtons-nous là un instant. Quelle est cette " loi du péché et de la mort " dont Paul parle ici ?

Thomas : La même que celle qui a toujours existé : obéis et vis, désobéis et meurs.

Jean : Tu as partiellement raison. La loi dont les croyants sont libérés une fois qu'ils acceptent le don du salut par la foi est la condamnation à mort que nous subissons parce que nous sommes pécheurs. La mort de Yahushua est acceptée comme substitut de la nôtre et nous sommes maintenant libérés de la loi qui dit : si tu pèches, tu meurs. C'est tout. Cela ne fait pas de nous – et c'est là que nous avons tous eu tort – cela ne nous transforme pas soudainement en saints sans péché.

Ok, continuons à lire.

Thomas : "Car chose impossible à la loi, parce que la chair la rendait sans force,-Dieu a condamné le péché dans la chair, en envoyant, à cause du péché, son propre Fils dans une chair semblable à celle du péché, 4 et cela afin que la justice de la loi fût accomplie en nous, qui marchons, non selon la chair, mais selon l'esprit. 5 Ceux, en effet, qui vivent selon la chair, s'affectionnent aux choses de la chair, tandis que ceux qui vivent selon l'esprit s'affectionnent aux choses de l'esprit. 6 Et l'affection de la chair, c'est la mort, tandis que l'affection de l'esprit, c'est la vie et la paix; 7 car l'affection de la chair est inimitié contre Yah, parce qu'elle ne se soumet pas à la loi de Yah, et qu'elle ne le peut même pas. 8 Or ceux qui vivent selon la chair ne sauraient plaire à Yah."

Jean : "l'affection de la chair est inimitié contre Yah, parce qu'elle ne se soumet pas à la loi de Yah, et qu'elle ne le peut même pas".

Ce que ce verset nous explique, c'est le précieux travail effectué sous l'ancienne alliance. Nous avons tous hérité d'une nature déchue. Quand Adam a péché, il a abandonné la nature divine et a pris la nature de satan. Il a transmis cela à ses enfants qui, à leur tour, l'ont transmis aux leurs, et ainsi de suite, jusqu'à nous.

La nature déchue sera toujours en inimitié avec Yah parce qu'elle est déchue. Un mauvais arbre peut-il porter de bons fruits ?

Thomas : Non.

Jean : Pareil pour nous. Une nature déchue ne peut jamais produire les fruits de la justice, et c'est là que l'Ancienne Alliance entre en jeu. Comme nous l'avons déjà dit, Yah ne forcera jamais la volonté humaine. Notre consentement est nécessaire.

Quand nous consentons – "Tout ce que Yahuwah a dit, nous le ferons" – alors une effusion spéciale de l’Esprit Saint nous est donnée. Cela ne nous rend pas sans péché ! Ce que cela fait, c'est créer une guerre dans nos esprits et nos cœurs contre la nature déchue qui règne dans notre chair. C'est ce que nous lisons dans Romains 7 : la loi est spirituelle, mais nous sommes charnels, vendus au péché, de sorte que le bien que nous voulons faire, nous ne le faisons pas. Mais le mal que nous ne voulons pas faire, c'est ce que nous faisons.

Est-ce que cela ressemble à une vie sans péché pour toi ?

Thomas : Non.

Jean : Mais tu vois, sans l'ancienne alliance qui fait son travail de préparation sur le cœur, il n'y aurait pas cette guerre entre nos pensées, ou notre esprit (qui veut obéir à la loi), et notre chair (qui veut joyeusement continuer à pécher).

Romains 7, verset 18 : "Ce qui est bon, je le sais, n'habite pas en moi, c'est-à-dire dans ma chair : j'ai la volonté, mais non le pouvoir de faire le bien." Voilà le dilemme. Mais sans ces arrhes, cet acompte de l’Esprit Saint qui crée en nous un désir de ce qui est bon, nous ne voudrions même pas arrêter de pécher.

Relisons les versets 21 à 23 de Romains 7.

Thomas : "Je trouve donc en moi cette loi : quand je veux faire le bien, le mal est attaché à moi. 22 Car je prends plaisir à la loi de Yah, selon l'homme intérieur; 23 mais je vois dans mes membres une autre loi, qui lutte contre la loi de mon entendement, et qui me rend captif de la loi du péché, qui est dans mes membres. "

Jean : C'est cette guerre contre la chair que l'ancienne alliance, établie au Mont Sinaï, est censée faire. Nous ne devons pas simplement baisser les bras, abandonner et dire : " Eh bien, ça n'a pas d'importance puisque la loi a été clouée à la croix. "

En même temps, nous ne sommes pas soudainement sans péché. Si nous l'étions, nous ne continuerions pas à pécher, et Paul n'aurait pas écrit avec tant d'éloquence sur la lutte des croyants pour faire ce qui est juste. Quand tu es charnel et vendu au péché, il n'y a pas de lutte ! C'est conforme à ta nature de pécher. La lutte ne commence que lorsque l'Esprit est donné pour créer en toi une haine pour le péché que tu aimais autrefois, et un amour pour la loi que tu détestais autrefois.

Paul avait bien compris cela, peut-être mieux que quiconque. Voici l'apôtre des Gentils, les non juifs, désigné par Yah, et pourtant il luttait toujours contre le péché. Allons dans 1 Corinthiens, chapitre 9 et lisons le verset 27.

Thomas : Très bien : "Mais je traite durement mon corps et je le tiens assujetti, de peur d'être moi-même rejeté, après avoir prêché aux autres."

Jean : Même Paul a lutté avec la question du péché perpétuel. Il admet ici qu'il doit garder son corps assujetti, c’est-à-dire garder son corps sous contrôle. Il ne dit pas qu'il réussi 100 % du temps. C'était une lutte pour lui aussi.

Mais, grâce au travail de Yah sur le cœur, sous l'Ancienne Alliance, nous trouvons maintenant une nouvelle loi à l'œuvre en nous : la loi de Yah qui nous fait détester le péché que nous aimions autrefois, et aimer la loi que nous haïssions autrefois. C'est un travail préparatoire très important qui nous prépare à l'œuvre de Yah sous une nouvelle alliance.

* * *

Partie 2

Thomas : Ok, alors parlons de la Nouvelle Alliance. J'ai déjà entendu des prédicateurs dire : " La Nouvelle alliance ? C’est la même chose que l'Ancienne alliance : Obéis et vis ; désobéis et meurs."

Jean : Moi aussi, je l'ai entendu. En fait, je me suis moi-même rendu coupable de dire la même chose. Mais sais-tu quels types de chrétiens croient cela ?

Thomas : Lesquels ?

Jean : Les chrétiens qui savent que la loi divine est toujours en vigueur, alors ils vont respecter la loi ! Que ce soit par la simple force de leur volonté, ou en respectant soigneusement toutes ces règles qui les empêcheront de pécher, ou en remettant leur volonté à Yah pour qu'Il la garde à travers eux, quelle que soit la façon dont tu veux le présenter, ils croient que la loi doit être gardée parce qu'elle est toujours en vigueur.

Thomas : Eh bien, la loi est effectivement toujours en vigueur.

Jean : Oui, mais ce qui a manqué dans leur compréhension – et dans la mienne, depuis longtemps – c'est la connaissance de la manière dont nous finirons par arrêter de pécher.

Tu vois, certains ont tendance à dédaigner la réponse des Israélites quand Yahuwah leur a proposé Son alliance. Certains supposent que les Israélites étaient trop arrogants…

Thomas : Ou ignorants !

Jean : … ou trop ignorants pour savoir qu'ils ne pouvaient pas réellement respecter la loi de Yahuwah par leurs propres moyens, de leurs propres forces.

Le fait est que dire " Tout ce que Yahuwah a dit, nous le ferons " est une réponse parfaitement acceptable à l'accord de l'Ancienne Alliance ! Comme nous l'avons dit, Yahuwah ne forcera jamais la volonté. Notre consentement est toujours essentiel et dans le cadre de l'accord de l'Ancienne Alliance, les croyants entrent dans cet accord par la foi. Cela crée immédiatement dans le cœur déchu une inimitié envers le péché. Le fait même que toute personne ayant une nature déchue puisse en venir à haïr le péché et à vouloir arrêter de pécher est en soi un don de la grâce !

Mais la Nouvelle Alliance est différente. Ne laisse personne te dire le contraire. J'ai eu tort lorsque, dans le passé, j'ai dit qu'elles étaient identiques. Elles sont différentes. Yahuwah Lui-même le dit !

Jetons un coup d'œil à Jérémie 31.

Thomas : Très bien, quelle partie ?

Jean : Jérémie 31, versets 31 à 34. C'est une promesse magnifique et vraiment encourageante. Et j’aimerais que nous remarquions, pendant que nous lisons, qu’il s’agit ici d’une nouvelle alliance. Une alliance différente. Les alliances sont des accords juridiquement contraignants.

Dans l'ancienne alliance, les termes étaient : "Obéis à Yah et sois béni". Et tout le peuple a répondu… ?

Thomas : "Nous ferons tout ce que Yahuwah a dit."

Jean : C'est ça. Maintenant, lisons la Nouvelle Alliance. Elle est très différente de l'ancienne.

Thomas : Voici, les jours viennent, dit Yahuwah, Où je ferai avec la maison d'Israël et la maison de Juda Une alliance nouvelle, 32 Non comme l'alliance que je traitai avec leurs pères, Le jour où je les saisis par la main pour les faire sortir du pays d'Egypte…"

Jean : Que dit-Il ? Comme l'alliance que je traitais avec leurs pères… ?

Thomas : "Non comme l'alliance que je traitai avec leurs pères, Le jour où je les saisis par la main pour les faire sortir du pays d'Egypte, Alliance qu'ils ont violée, Quoique je fusse leur maître, dit Yahuwah [ou : Quoique je fusse leur époux, dit Yahuwah, dans la King James]. 33 Mais voici l'alliance que je ferai avec la maison d'Israël, Après ces jours-là, dit Yahuwah…"

Jean : Ok, c'est parti. Maintenant, écoute bien ce qui est dit.

Thomas : "Je mettrai ma loi au dedans d'eux, Je l'écrirai dans leur coeur; Et je serai leur Elohim, Et ils seront mon peuple. 34 Celui-ci n'enseignera plus son prochain, Ni celui-là son frère, en disant : Connaissez Yahuwah ! Car tous me connaîtront, Depuis le plus petit jusqu'au plus grand, dit Yahuwah; Car je pardonnerai leur iniquité, Et je ne me souviendrai plus de leur péché. "

Jean : C'est passionnant ! Voilà le remède contre le péché. Voilà le secret pour vaincre le péché qui nous assaille si facilement. Ce n'est pas plus de volonté. Ce n'est pas non plus un abandon plus profond, plus rempli de larmes. Tout ce que chacun d'entre nous peut faire, c'est simplement faire le choix de s'abandonner. Nous n'avons pas besoin d’amplifier artificiellement nos émotions. Nous faisons le choix de nous abandonner, de capituler, et d'accepter le salut par la foi.

Thomas : Je trouve intéressant que ce ne soit pas non plus ce que j'ai toujours cru, à savoir que si nous nous abandonnons suffisamment, Yahushua vivra en moi et prendra le dessus.

Jean : Non ! Ce n'est pas ça non plus, parce que nous aurons toujours le libre arbitre. La mort de Christ à la croix nous le garantit. Ce que cela nous promet, c'est que Yahuwah nous fera cadeau de natures nouvelles et supérieures. Nous n'aurons plus les natures déchues que nous avons héritées d'Adam. Nous serons restaurés à la condition d'Adam avant la chute ! Voilà ce que promet la Nouvelle Alliance !

Thomas : Ça du sens, vraiment. C'est logique. Si la raison pour laquelle nous continuons à pécher, quelle que soit la sincérité de notre repentir, quelle que soit la profondeur de notre abandon, est que nous avons une nature déchue, nous n'atteindrons jamais le point d'être sans péché tant que nous aurons cette nature déchue.

Jean : Tu as compris.

Je pense qu'une partie de la confusion vient des hypothèses erronées que nous avons faites sur la nature de Christ.

Thomas : Qu'est-ce que tu veux dire ?

Jean : Eh bien, au quatrième siècle, l'une des grandes controverses de la foi chrétienne était le combat sur la nature de Yahushua. Les premiers chrétiens avaient toujours cru et enseigné que Yahushua était pleinement humain. Cependant, au quatrième siècle, quand le Conseil de Nicée, sous l'influence de l’empereur Constantin, a embrassé la doctrine païenne d'une divinité trinitaire, la nature de Christ a soudainement été élevée. Il n'était plus, comme il l'avait toujours dit, le "fils de l'homme". Tout à coup, il était divin !

Thomas : Ah ! Et c'est alors que nous avons eu toutes ces apologétiques confuses, essayant d'expliquer les passages des Écritures qui contredisaient cette idée. J'ai entendu des prédicateurs dire que Christ était pleinement humain et pleinement divin.

Jean : Et c'est le fait d’appliquer cette compréhension-là au problème du péché, qui a donné l'idée que si nous nous repentons suffisamment, si nous nous abandonnons suffisamment, Yahushua "vivra dans nos cœurs par la foi" et il gardera parfaitement la loi divine pour nous. Après tout, s'il était pleinement humain et pouvait parfaitement garder la loi divine, pourquoi ne le pourrions-nous pas ?

Thomas : Je vois. Mais la vérité, c'est que Yahushua est pleinement humain et pas du tout pleinement divin. La raison pour laquelle il a pu garder parfaitement la loi de Yah tout en étant dans un corps humain est qu'il a reçu la nature d'Adam avant la chute.

Jean : C'est ça. 1 Corinthiens 15 parle des deux Adam : le premier Adam, et le deuxième Adam qui est, bien sûr, Yahushua. Le verset 45 dit : "C'est pourquoi il est écrit : Le premier homme, Adam, devint une âme vivante. Le dernier Adam est devenu un esprit vivifiant. "

Pour être le deuxième Adam, pour remporter une victoire spirituelle, Christ devait être sur un pied d'égalité avec le premier Adam. Ses tentations ont été bien pires que tout ce qu'Adam a dû affronter, mais il l'a fait avec la même nature sans péché qu'Adam avant la chute.

Passons à Romains 5. C'est crucial pour comprendre pourquoi nous péchons encore, et la véritable promesse de la Nouvelle Alliance.

Thomas : Romains 5 ?

Jean : Commençons au verset 12.

Thomas : "C'est pourquoi, comme par un seul homme le péché est entré dans le monde, et par le péché la mort, et qu'ainsi la mort s'est étendue sur tous les hommes, parce que tous ont péché,. 13 car jusqu'à la loi le péché était dans le monde. Or, le péché n'est pas imputé, quand il n'y a point de loi. 14 Cependant la mort a régné depuis Adam jusqu'à Moïse, même sur ceux qui n'avaient pas péché par une transgression semblable à celle d'Adam, lequel est la figure de celui qui devait venir."

Jean : Yahushua n'a pas été le deuxième Adam en vivant sans péché tout en ayant une nature déchue. Les Écritures sont claires : il est impossible d'être sans péché avec notre nature naturelle et déchue. Il a vaincu la chute d'Adam en devenant un humain avec une nature non déchue mais en choisissant toujours d'obéir à Yah.

Ok. Verset 15. Continuons.

Thomas : "Mais il n'en est pas du don gratuit comme de l'offense; car, si par l'offense d'un seul il en est beaucoup qui sont morts, à plus forte raison la grâce de Yah et le don de la grâce venant d'un seul homme, Yahushua-Christ, ont-ils été abondamment répandus sur beaucoup. 16 Et il n'en est pas du don comme de ce qui est arrivé par un seul qui a péché; car c'est après une seule offense que le jugement est devenu condamnation, tandis que le don gratuit devient justification après plusieurs offenses. 17 Si par l'offense d'un seul la mort a régné par lui seul, à plus forte raison ceux qui reçoivent l'abondance de la grâce et du don de la justice régneront-ils dans la vie par Yahushua-Christ lui seul. 18 Ainsi donc…"

Jean : Ok, maintenant il arrive au point crucial de tout ce passage. "Ainsi donc…"

Thomas : "Ainsi donc, comme par une seule offense la condamnation a atteint tous les hommes, de même par un seul acte de justice la justification qui donne la vie s'étend à tous les hommes. 19 Car, comme par la désobéissance d'un seul homme beaucoup ont été rendus pécheurs, de même par l'obéissance d'un seul beaucoup seront rendus justes. 20 Or, la loi est intervenue pour que l'offense abondât, mais là où le péché a abondé, la grâce a surabondé, 21 afin que, comme le péché a régné par la mort, ainsi la grâce régnât par la justice pour la vie éternelle, par Yahushua-Christ notre Seigneur."

Jean : Nous avons eu l’habitude de lire dans ce passage des conclusions qui ne sont tout simplement pas là. Il ne dit pas que, grâce au don du deuxième Adam, nous vivons soudainement des vies sans péché. Au contraire, il dit : "là où le péché a abondé, la grâce a surabond".

Thomas : Tu n'as pas besoin de la grâce quand tu es sans péché.

Jean : Non ! La grâce est simplement une faveur non méritée. Qui mérite moins la faveur que les pécheurs ?

Maintenant, bien sûr, le fait que Yahushua ait une nature non déchue alors que nous avons des natures déchues serait grossièrement injuste si l'on attendait de nous que nous respections parfaitement la loi divine, mais ce n'est pas le cas. On attend de nous que nous fassions des efforts, que nous nous efforçions de la respecter ! Ça fait partie du conflit entre un esprit, c’est-à-dire des pensées, qui ont été renouvelées et un corps encore esclave d'une nature déchue. Mais Yahuwah n'attend pas de nous que nous soyons sans péché. Il sait que nous ne le pourrons pas parfaitement tant qu'il ne nous aura pas donné une nature supérieure.

Thomas : Ouah. Tu sais, ça souligne vraiment à quel point il est important de continuer à étudier pour avoir plus de lumière, car la lumière se construit sur elle-même. Nous avons déjà parlé de la nature de Christ, mais je ne voyais pas la portée considérable de cette vérité. Voilà pourquoi nous n'avions jamais pu voir ces belles vérités des deux alliances auparavant ! Elles sont différentes, mais elles sont toutes deux nécessaires.

Jean : Oui. L'ancienne alliance est un travail préparatoire important. Nous donnons notre consentement et un acompte de l’Esprit Saint nous est donné pour créer en nous une haine pour notre nature déchue. Sinon, nous continuerions joyeusement à pécher.

Ce thème est développé dans Hébreux. Tournons-nous vers Hébreux 7 et lisons le verset 19. Hébreux 7:19. Il est question de Christ ressuscité qui est prêtre pour toujours selon l'ordre de Melchisédek. C'est très important. Le sacerdoce terrestre exerçait son ministère sous l'ancienne alliance, mais Christ est le prêtre de la nouvelle alliance, même si nous n'avons pas encore reçu la nouvelle alliance.

Allons-y.

Thomas : "car la loi n'a rien amené à la perfection,-et introduction d'une meilleure espérance, par laquelle nous nous approchons de Yah."

Jean : Pour récapituler, la loi est comme un tuteur, comme un maître d'école, un enseignant. Elle révèle la perfection du caractère divin, mais elle révèle aussi nos manquements. Elle ne crée pas en nous des natures nouvelles, non déchues.

Allons dans Hébreux 8. Avec notre nouvelle compréhension des deux alliances, ce passage va prendre vie. Commençons à lire au verset 6, jusqu'à la fin du chapitre.

Thomas : "Mais maintenant il a obtenu un ministère d'autant supérieur qu'il est le médiateur d'une alliance plus excellente, qui a été établie sur de meilleures promesses. 7 En effet, si la première alliance avait été sans défaut, il n'aurait pas été question de la remplacer par une seconde. "

Jean : Il n'y avait rien de mal avec la première alliance. Elle a fait ce qu'elle était censée faire, c'est-à-dire créer une inimitié dans le cœur naturel envers le péché. Cependant – et encore une fois, c'est le point qui nous avons tous manqué – l'ancienne alliance ne suffisait pas à nous rendre sans péché car sous elle, nous avons encore des natures déchues !

Thomas : Romains 8:7 : "car l'affection de la chair est inimitié contre Yah, parce qu'elle ne se soumet pas à la loi de Yah, et qu'elle ne le peut même pas."

Jean : C'est pour ça que nous continuons à pécher ! C'est pourquoi l'auteur de la lettre aux Hébreux dit que la Nouvelle Alliance est une meilleure alliance.

Ok, continuons à lire. Il va citer Jérémie.

Thomas : "Car c'est avec l'expression d'un blâme que Yahuwah dit à Israël: Voici, les jours viennent, dit Yahuwah, Où je ferai avec la maison d'Israël et la maison de Juda Une alliance nouvelle, 9 Non comme l'alliance que je traitai avec leurs pères, Le jour où je les saisis par la main Pour les faire sortir du pays d'Egypte; Car ils n'ont pas persévéré dans mon alliance, Et moi aussi je ne me suis pas soucié d'eux, dit Yahuwah. 10 Mais voici l'alliance que je ferai avec la maison d'Israël, Après ces jours-là, dit Yahuwah : Je mettrai mes lois dans leur esprit, Je les écrirai dans leur coeur; Et je serai leur Elohim, Et ils seront mon peuple. 11 Aucun n'enseignera plus son concitoyen, Ni aucun son frère, en disant : Connais Yahuwah ! Car tous me connaîtront, Depuis le plus petit jusqu'au plus grand d'entre eux; 12 Parce que je pardonnerai leurs iniquités, Et que je ne me souviendrai plus de leurs péchés. 13 En disant : une alliance nouvelle, il a déclaré la première ancienne; or, ce qui est ancien, ce qui a vieilli, est près de disparaître."

Jean : Voilà pourquoi la nouvelle alliance est meilleure que l'ancienne. Voilà pourquoi Hébreux dit que la Nouvelle Alliance est basée sur de "meilleures" promesses. Parce que, avec la Nouvelle Alliance, c’est Yahuwah qui fait le travail que nous, dans nos forces humaines, étions incapables de faire sous l'Ancienne Alliance.

Et ce n'est pas seulement dans Jérémie.

C'est un principe de l'étude biblique que, lorsque Yahuwah répète quelque chose, nous devons nous arrêter et y prêter attention, car c'est significatif, c’est important.

Tournons-nous vers Ézéchiel 36 et lisons les versets 24 à 29.

Thomas : Très bien. "Je vous retirerai d'entre les nations, je vous rassemblerai de tous les pays, et je vous ramènerai dans votre pays. 25 Je répandrai sur vous une eau pure, et vous serez purifiés; je vous purifierai de toutes vos souillures et de toutes vos idoles. 26 Je vous donnerai un coeur nouveau, et je mettrai en vous un esprit nouveau; j'ôterai de votre corps le coeur de pierre, et je vous donnerai un coeur de chair. 27 Je mettrai mon esprit en vous, et je ferai en sorte que vous suiviez mes ordonnances, et que vous observiez et pratiquiez mes lois. 28 Vous habiterez le pays que j'ai donné à vos pères; vous serez mon peuple, et je serai votre Dieu. 29 Je vous délivrerai de toutes vos souillures. "

Jean : Alors dis-moi : où est-il dit dans ce passage que nous devenons purs simplement en nous repentant et en nous abandonnant ?

Thomas : Hm…

Jean : Ce n'est pas là, n'est-ce pas ?

Thomas : Non.

Jean : Le repentir et l'abandon à Yah sont nécessaires mais ce ne sont pas les agents actifs qui transforment les pécheurs en saints. Pour vivre sans péché, il faut un changement fondamental de nos natures mêmes. C'est une œuvre dont un seul être dans tout l'univers est capable : notre Créateur. Il nous a créés ; maintenant, sous la Nouvelle Alliance, Il nous re-crée. C’est Lui qui le fait ! C’est Lui qui nous purifie, c’est Lui qui enlève notre cœur de pierre – qui est une référence à notre nature déchue – et nous donne un cœur nouveau, une nouvelle nature, puis c’est Lui qui met Son Esprit en nous.

Thomas : J'aime le verset 27 : Yahuwah met Son Esprit en nous puis Il "fait en sorte que" :

– nous suivions Ses ordonnances

– nous observions…

– et pratiquions Ses lois

Jean : Alors et seulement alors, les croyants qui auront saisi les opportunités offertes par l'ancienne alliance pourront enfin renoncer totalement au péché. Mais pas avant. Et ce n'est qu'après que Yahuwah ait fait Son travail, Son œuvre dans nos cœurs.

Thomas : Notre Créateur est aussi notre re-Créateur.

Jean : C'est une bonne façon de le dire, oui. Les arrhes de l’Esprit Saint sont données sous l'ancienne alliance, comme un acompte. Mais l’Esprit Saint est donné dans sa plénitude sous la Nouvelle Alliance.

Allons dans Colossiens, chapitre 1, versets 19 à 22. Nous ne saurions trop insister sur le fait que le travail qui reste à faire est celui de Yah, pas le nôtre.

Thomas : Eh bien, je trouve intéressant que la réponse des Israélites à l'ancienne alliance soit exactement la même que la nôtre : "Tout ce que Yahuwah a dit, nous le ferons". Et nous nous sommes efforcés d’obéir…

Jean : Comme nous sommes censés le faire.

Thomas : Bien sûr, mais sans une bonne compréhension de l’Ancienne et de la Nouvelles Alliance, je vais être honnête : ça m'a découragé. Peu importe le nombre de fois où je me repens et je m’abandonne à nouveau à Yah, je finis toujours par pécher encore, d’une manière ou d’une autre ! Réaliser maintenant que c'est simplement un symptôme du fait d'être encore sous l'Ancienne Alliance est encourageant.

Jean : Satan a vraiment découragé les croyants en faisant pression sur eux, en leur faisant ressentir le désespoir d'essayer de vivre sans péché avec une nature déchue. La vérité, c’est que personne ne peut vivre sans péché avec une nature déchue, et Yah ne s'attend pas à ce que nous le fassions. Mais nous ne devons pas non plus cesser de nous y efforcer et tout rejeter, en croyant le mensonge que la loi aurait été "accomplie" à la croix. Nous avons encore besoin de cette loi !

Très bien. Tu es dans Colossiens 1 ?

Thomas : Oui. Quels versets déjà ?

Jean : 19 à 22.

Thomas : "Car Yah a voulu que toute plénitude habitât en lui; 20 il a voulu par lui réconcilier tout avec lui-même, tant ce qui est sur la terre que ce qui est dans les cieux, en faisant la paix par lui, par le sang de sa croix. 21 Et vous, qui étiez autrefois étrangers et ennemis par vos pensées et par vos mauvaises oeuvres, il vous a maintenant réconciliés 22 par sa mort dans le corps de sa chair, pour vous faire paraître devant lui saints, irrépréhensibles et sans reproche".

Jean : Ici encore, c'est Yahuwah qui fait le travail. Il a plu au Père qu'en Yahushua, toute la plénitude habite pour que, par la mort de Yahushua, nous puissions être libérés de la condamnation à mort qui pèse sur nous à cause de nos péchés. Yah nous réconcilie ensuite avec Lui-même. Tout vient de Yah.

Alors, si tu te sens découragé, si tu doutes de ta propre sincérité, arrête ! Arrête ! C'est satan qui essaie de te décourager. Yahuwah sait que tu ne peux pas respecter Sa loi tant que tu as encore une nature déchue, mais Il a tout prévu.

Allons dans le Psaume 103 et lisons les versets 1 à 5, et remarquons à nouveau qui fait le travail.

Thomas : Très bien. "Mon âme, bénis Yahuwah ! Que tout ce qui est en moi bénisse son saint nom !

2 Mon âme, bénis Yahuwah, Et n'oublie aucun de ses bienfaits ! 3 C'est lui qui pardonne toutes tes iniquités, Qui guérit toutes tes maladies; 4 C'est lui qui délivre ta vie de la fosse, Qui te couronne de bonté et de miséricorde; 5 C'est lui qui rassasie de biens ta vieillesse, Qui te fait rajeunir comme l'aigle."

Jean : C'est Yah qui fait tout cela. Et Il le fait parce que, en tant que notre Créateur, Il connaît nos limites. Continuons maintenant aux versets 13 et 14.

Thomas : "Comme un père a compassion de ses enfants, Yahuwah a compassion de ceux qui le craignent. 14 Car il sait de quoi nous sommes formés, Il se souvient que nous sommes poussière. "

Jean : Voilà pourquoi Yahuwah a prévu la Nouvelle Alliance pour nous. Il sait que nous ne sommes que poussière et Il n'attend pas de nous l'impossible. Faites-Lui confiance, les amis. Louez-Le pour le don de l'Ancienne Alliance qui crée en nous l'inimitié contre nos natures déchues et nous prépare aux merveilleuses bénédictions qui nous attendent une fois que nous serons sous la Nouvelle Alliance.

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Promesse Quotidienne

Vous écoutez [Elise Blanc] pour votre promesse quotidienne de la Parole de Yah.

Il n'y a pas une seule situation dans la vie pour laquelle Yahuwah n'a pas fait de promesse !

Pendant la Première Guerre mondiale, la 91^e Brigade d'infanterie de l'armée expéditionnaire américaine avait un commandant qui croyait au pouvoir des promesses de Yahuwah. Il a donné à chaque soldat sous son commandement une petite carte sur laquelle était imprimé le Psaume 91, le même numéro que leur brigade. Chaque jour, les hommes le récitaient ensemble et réclamaient en prière les promesses qu'il contenait.

"Il te couvrira de Ses plumes, et tu trouveras un refuge sous Ses ailes… Que mille tombent à ton côté, et dix mille à ta droite, tu ne seras pas atteint; de tes yeux seulement tu regarderas, et tu verras la rétribution des méchants. Car Tu es mon refuge, ô Yahuwah! Tu fais du Très-Haut ta retraite. Aucun malheur ne t'arrivera… Car Il ordonnera à Ses anges de te garder dans toutes tes voies; ils te porteront sur les mains, de peur que ton pied ne heurte contre une pierre."

Par la suite, la 91^e Brigade a participé à trois des batailles les plus sanglantes de la Première Guerre mondiale. D'autres unités américaines qui ont combattu dans ces mêmes batailles ont subi jusqu'à 90% de pertes! Mais la 91^e brigade n'a subi aucune perte liée au combat.

Et cela n’a pas été pas la dernière fois que des soldats en danger ont réclamé les promesses divines. L’avion d’un pilote de chasse de la Seconde Guerre mondiale a été abattu, et le pilote incarcéré dans un camp de concentration. Un jour, après avoir été prisonnier de guerre pendant près de deux ans, il a levé les yeux vers le ciel, et vu qu’il était rempli de bombardiers américains B-24 et B-17. Les prisonniers ont commencé à crier de joie, s'attendant à être bientôt libérés.

Mais leur joie s'est rapidement transformée en terreur, quand ils ont réalisé qu'ils ne vivraient peut-être pas assez longtemps pour voir la liberté. Le pilote, se trouvant alors à l'infirmerie, s’est précipité sous une table en fer. Deux autres soldats se sont rué pour le rejoindre, un jeune soldat juif et un catholique. Dans sa peur, les pensées du pilote se sont tournées vers Yah et il a commencé à réciter le Psaume 91. Le garçon juif a immédiatement récité à l’unisson: "Celui qui habite sous l'abri du Très-Haut repose à l'ombre du Tout-Puissant… Tu ne redouteras ni les terreurs de la nuit ni la flèche qui vole durant le jour, ni la peste qui rôde dans les ténèbres ni la destruction qui frappe en plein midi."

Le garçon catholique a prié: "Seigneur, je ne le connais pas par cœur, mais Amen! Amen! Amen!"

Une fois la bataille terminée, le camp de concentration, l'infirmerie des prisonniers, la caserne, tout avait été réduit à un tas de décombres. Tout ce qu’il restait était une table en fer sous laquelle se trouvaient trois jeunes hommes, réclamant les promesses du Psaume 91.

Ils ont réclamé les promesses de Yah et Il a entendu et a tenu Ses promesses pour eux.

Avez-vous peur? Avez-vous besoin d'aide? Avez-vous besoin d'être guidé? Réclamez une promesse! Yahuwah se tient derrière toute promesse qu'Il a faite, et Il tiendra Ses promesses pour vous.

Nous avons reçu de grandes et précieuses promesses. Réclamez-les, dès maintenant!

* * *

Partie 3

Thomas : Cette nouvelle compréhension des deux alliances est époustouflante. J'ai souffert de cette culpabilité écrasante pendant si longtemps parce que je supposais que si je continuais à pécher, c'était parce que je ne m'étais pas assez repenti, ou que je ne m'étais pas assez abandonné ou autre chose.

Jean : Je sais ! Satan nous accable vraiment avec la culpabilité, n'est-ce pas ? Mais nous devons toujours nous rappeler que Yahuwah est notre Père. Est-ce qu'un parent aimant exigerait l'impossible de son enfant ?

Tu es un père. Quand tu vois ton fils se débattre et que tu sais qu'il n'y a aucune chance qu'il parvienne à faire ce qu'il essaie de faire, quelle est ta réponse ? Est-ce que tu lui dis à quel point il est mauvais dans ce qu'il fait ? Est-ce que tu lui dis de faire plus d'efforts ? Ou est-ce que tu fais pour lui ce que tu sais qu'il ne pourra pas faire pour lui-même ?

Thomas : Eh bien, tout parent aimant va intervenir et aider. Si tu sais que ton enfant essaie de faire quelque chose qui lui est littéralement impossible, lui dire simplement de faire plus d'efforts est en fait, eh bien, un peu méchant.

Jean : Yahuwah est notre parent aimant. Il sait que nous ne sommes que poussière. Il connaît nos natures déchues. Il sait que nous ne pouvons pas nous transformer soudainement en saints sans péché. Donc, avec la Nouvelle Alliance, Il va faire pour nous ce que nous ne pourrons jamais faire pour nous-mêmes.

Thomas : C'est une promesse à chérir ! Alors, quand cela aura-t-il lieu ? C'est une chose que nous n'avons pas encore abordée. Quand est-ce qu'Il fait cela ? Quand est-ce qu'Il nous recrée ?

On m’a appris, en grandissant, que, pendant la période de détresse prophétisée par Daniel, les croyants devront être sans péché.

Jean : Es-tu plus près d'être sans péché maintenant que lorsque tu avais, disons, 20 ans ?

Thomas : Pas vraiment ! Plus je vis longtemps, plus j'ai le temps de pécher. Je ne suis certainement pas plus près d'être sans péché.

Jean : Alors qu'est-ce qui nous fait penser, si nous ne nous sommes pas encore transformés en saints sans péché, qu'est-ce qui nous fait penser que nous allons changer à une date ultérieure ?

Thomas : Certainement pas de notre propre pouvoir !

Jean : Ou même "notre" pouvoir combiné à celui de Yah. C'est Lui seul.

Thomas : Alors quand ?

Jean : Quand Yahushua reviendra pour établir le royaume de Yah sur terre, pas avant.

Le dernier chapitre de la Bible nous donne un aperçu de ce qui attend tous ceux qui entrent dans l'accord de la Nouvelle Alliance avec Yah, le laissant écrire Sa loi à l’intérieur d’eux. Allons dans Apocalypse 22, et lisons les versets 1 à 5.

Thomas : Voyons voir. Un ange montre à Jean la vie sur la terre renouvellée. Il est écrit :

"Et il me montra un fleuve d'eau de la vie, limpide comme du cristal, qui sortait du trône de Dieu et de l'agneau. 2 Au milieu de la place de la ville et sur les deux bords du fleuve, il y avait un arbre de vie, produisant douze fois des fruits, rendant son fruit chaque mois, et dont les feuilles servaient à la guérison des nations. 3 Il n'y aura plus d'anathème [ou : de malédiction, dans la King James] …"

Jean : La malédiction, bien sûr, est la malédiction du péché et de nos natures déchues. Ce ne sera plus un problème. Maintenant, voyons la description des sauvés.

Thomas : "Il n'y aura plus d'anathème. Le trône de Yah et de l'agneau sera dans la ville; ses serviteurs le serviront 4 et verront sa face, et son nom sera sur leurs fronts. 5 Il n'y aura plus de nuit; et ils n'auront besoin ni de lampe ni de lumière, parce que Adonaï Yahuwah les éclairera. Et ils régneront aux siècles des siècles. "

Jean : Quand Moïse a demandé à voir la face de Yah, il n'a pas pu car aucune personne ayant une nature déchue ne peut le voir et vivre. Mais ici, les saints pourront contempler la face du Père, sans crainte. Et pour quelle raison ? Ils auront Son nom écrit sur leur front. Son caractère même aura été imprimé sur leurs front, dans leurs cerveaux si tu veux. Ils auront été dotés d'une nouvelle nature supérieure et reflèteront désormais parfaitement l'image divine.

Voilà l'avenir promis à tous ceux qui entrent dans une relation d'alliance avec Yah, notre Créateur et notre Re-Créateur.

Thomas : "Amen ! Viens, Seigneur Yahushua !"

Rejoingnez-nous demain, et d'ici là, souvenez-vous : Yahuwah vous aime. . . et vous pouvez compter sur Lui, Lui faire confiance, en toute sécurité, car Il en est digne !

* * *

Fin

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