Programme 156

L'évangile de la stupidité

Partie 1

Thomas Rolland : Si quelqu'un vous disait que vous êtes stupide, comment réagiriez-vous ? Prendriez-vous cela comme un compliment ? Vous sentiriez-vous accusé ? Un manque de respect ? Bonjour, je suis Thomas Rolland et aujourd'hui nous allons parler de l'Evangile de la stupidité.

Jean Olivier : Se faire dire que vous êtes stupide n'est pas vraiment un compliment, n'est-ce pas ? Je veux dire, on peut entendre certains le dire aux enfants, comme dans : "ne sois pas stupide". Habituellement, lorsqu'un enfant a une crise de fou rire pour rien, on peut entendre un adulte dire : "arrête de faire l’idiot". Mais en tant qu'adultes, "stupide" ou "idiot" ne sont pas des choses que nous aimons entendre dire à notre sujet.

Thomas : Non. C'est infantilisant, n'est-ce pas ? Disons que je déclare quelque chose que je crois, et qu'on me dise que je suis "stupide" ou "idiot" de le croire… je me vexerais probablement. C'est une chose vraiment dédaigneuse, de dire cela à un adulte.

Jean : Eh bien, nous aimons tous nous considérer comme des personnes intelligentes, avec un bon jugement. Être stupide, c'est plus que de ne pas être sérieux. Être stupide, c'est aussi manquer de bon sens et de jugement. C'est passe peut-être quand vous êtes un enfant. Personne n'attend d'un jeune enfant sans expérience de la vie qu'il ait un bon jugement…

Thomas : Ou du bon sens !

Jean : Ou du bon sens, mais une fois que nous sommes adulte, nous attendons un peu plus de nous-mêmes et des autres.

Thomas : Parfois, il faut avouer que les choses apparemment stupides ou idiotes que disent les enfants peuvent être en fait assez profondes. Un enfant de sept ans a dit, je cite : "Mon frère veut être un biologiste marin quand il sera grand, alors je veux être un dauphin et nous serons ensemble pour toujours".

Jean : C'est mignon. Vraiment. C’est une belle preuve d’amour fraternel.

En fait, je dois préciser que c'est mignon quand ça sort de la bouche d'un enfant. Mais si un adulte disait ça, évidemment, on se demanderait si quelque chose ne va pas chez lui.

Thomas : Haha. C'est vrai. Maintenant, tu m'as dit que tu t’est préparé aujourd'hui à parler de "l'évangile de la stupidité". Mais, l'évangile est une bonne nouvelle. Quelle serait la bonne nouvelle de la stupidité, ou le bonne nouvelle selon la stupidité, dont tu veux parler aujourd’hui ? De quelle façon l'évangile pourrait-il être stupide ?

Jean : Eh bien, précisons immédiatement que nous parlons là d’un faux évangile, évidemment. Mais, malheureusement, nous le voyons beaucoup dans de nombreuses doctrines auxquelles s'accrochent les chrétiens des temps modernes. C'est de cet état d'esprit, de cette propension à s'accrocher au ridicule, que je voudrais discuter aujourd'hui. D’habitude, nous discutons d'une vérité spécifique, ou d'une prophétie particulière. Aujourd'hui, nous allons parler d'un certain état d'esprit, parce qu’on peut le voir partout dans la théologie chrétienne d'aujourd'hui, et c'est un état d'esprit dangereux dans lequel il est facile de tomber.

Thomas : Alors maintenant, tu as piqué ma curiosité ! De quel état d'esprit s'agit-il ?

Jean : Cette idée que quelque chose serait profond, et doit avoir du mérite, juste parce que c’est difficile à comprendre.

Laisse-moi te donner un exemple pour illustrer mon propos. Il y a des années, ma femme a partagé avec moi une conversation qu'elle avait eue avec une de ses amies. Cette amie, que nous appellerons Stéphanie, était à la recherche de la vérité et avait commencé à fréquenter une église particulière, dont nous tairons le nom. Stéphanie avait du mal à saisir ce qui était prêché dans cette église.

Elle a dit à ma femme : "Je sais qu'il doit y avoir quelque chose d’intéressant, mais j'ai du mal à comprendre ce que c'est." Ma femme est allée à cette église avec elle juste pour saisir l’opportunité d’une ouverture pour inviter à son tour son amie dans notre église.

Thomas : … parce que c'est ce que tout le monde fait, quand on est dans Babylone. On s’efforce de voler les brebis des autres !

Jean : Haha. C’est ça ! Quoi qu'il en soit, après avoir l’accompagné à cette église, ma femme pouvait comprendre pourquoi Stéphanie avait tant de mal à comprendre ce qui était prêché. Mais contrairement à Stéphanie, ma femme n'était pas d'accord pour dire qu’il y avait quelque chose "d’intéressant" là-bas. Elle m'a dit qu'il n'y avait rien de profond. Que ce n'était que du charabia, sans queue ni tête. Et pourtant, il y avait toujours des gens qui revenaient chaque dimanche, convaincus qu'il devait y avoir quelque chose de profond dans le message prêché, juste parce que cela semblait profond.

Thomas : Comme le son d'une main qui applaudit toute seule.

Jean : Hein ?

Thomas : C'est soi-disant une question philosophique : "Quel est le son d'une main qui applaudit toute seule ?" Et les gens se tordent l'esprit, essayant de comprendre ce que ça signifie, alors qu'en réalité, c'est juste stupide. C'est idiot. Il n’y a pas de réponse. Par la définition même du mot "applaudir", il est impossible qu'une main applaudisse toute seule. Et pourtant, il y a toujours des gens qui essaient de tordre leurs cerveaux sur quelque chose qui n'est rien d'autre que de la stupidité.

Jean : Ok. Eh bien, c'est exactement ce que nous voyons dans une grande part de la théologie moderne. Mais ce n'est pas parce que quelque chose semble profond que ça l'est réellement. On pourrait penser que cela va de soi, mais ce n'est pas le cas. Nous trouvons cela dans l'une des doctrines de base du christianisme, à savoir la doctrine d'une divinité trois-en-un.

Il est au-delà de toute raison et rationalité d’accepter, comme votre croyance fondamentale, une idée qui ne peut être clairement saisie ou même expliquée. Cela viole toute logique ! Et quand vous vous asseyez un instant pour essayez d'analyser réellement ce que cela signifie, et comment cela fonctionne, ça devient encore plus incompréhensible !

Thomas : Oui, parce que : si "Dieu le Père" est Dieu, et "Dieu le Fils" est Dieu, alors – logiquement – vous avez deux dieux. Si vous ajoutez "Dieu le Saint-Esprit", vous en avez trois !

Jean : Et c'est delà qu’on obtient cette idée, ridicule et confuse, d'une "divinité trine". Mais les Écritures disent seulement, et toujours, qu'il y a UN seul Dieu, qui est : Yahuwah.

Que dit Deutéronome 6:4 ?

Thomas : C’est ce qu’on appelle le Shema. Il est écrit : "Ecoute, Israël ! Yahuwah, notre Elohim, est le seul Yahuwah", ou " Écoute, ô Israël : Yahuwah notre Dieu, Yahuwah est Un" dans la King James.

Jean : La note en marge, dans la King James, dit : "Yahuwah notre Elohim est UN Yahuwah." Un seul Yahuwah. Pas deux. Il y a une deuxième note, qui est encore plus claire. Elle dit, je cite : "Yahuwah est notre Elohim, Yahuwah seul." Ce n'est pas "Yahuwah et Yahushua". Ce n'est pas "Yahuwah et Yahushua et le Saint-Esprit." C'est Yahuwah seul.

Thomas : Pour tous ceux qui nous écouteraint pour la première fois, je voudrais juste dire que dans les épisodes radio précédents, nous avons largement couvert les preuves bibliques de la vraie nature de Yahuwah qui est UN, et non trois-en-un. Sur notre site Web, nous avons également de nombreux articles et vidéos à ce sujet. Je sais que l'idée d'une divinité trinitaire est tellement fondamentale pour la théologie chrétienne moderne, qu'il est facile d'avoir une réaction instinctive contre quiconque affirme que la trinité n’est pas biblique, mais la preuve est là. Dans les Écritures. Donc, si vous avez manqué ces émissions, je vous invite à les consulter. Il est très clair que la doctrine d'une trinité est venue du paganisme, plusieurs siècles après Christ.

Les Écritures n'enseigne pas une divinité trinitaire, et le seul passage qui semble enseigner une trinité, 1 Jean 5:7, a été ajouté au texte original, plus de mille ans après Christ. Tout ceci est bien documenté.

Jean : Eh bien, le fait même que les trinitaires doivent dire "divinité" plutôt que simplement "Dieu" prouve qu'en réalité, il y a plus d'un "dieu" dans leur compréhension. Ils peuvent prétendre tant qu'ils veulent que c'est un dieu trois-en-un, mais cela n'a aucun sens logique. Et plus vous essayez de saisir cette idée, moins cela a de sens.

Thomas : C'est une idée vraiment incompréhensible. Même les soi-disant "Pères de l'Église", ceux qui ont modifié le christianisme apostolique pour le rendre plus attrayant pour les païens…

Jean : En adoptant le paganisme, dans le christianisme !

Thomas : Exact. Même eux ont admis que c'était un concept impossible à saisir logiquement. Tu connais Tertullien : c'était un théologien chrétien qui a vécu à la fin du deuxième et au début du troisième siècle. J'ai lu pas mal de ses écrits dans ma vingtaine. Il avait un esprit plutôt acerbe que j'appréciais à l’époque. Bref, il a dit, je cite : "Je crois, parce que c'est absurde." Fin de citation.

Jean : Oui… Tu vois ? Et voilà l'idée avec laquelle nous avons tous grandi. Quand quelque chose est impossible à saisir, nous sommes censés prendre cela comme une preuve de sa profondeur de sens. On nous dit que nos cerveaux mortels ne peuvent tout simplement pas saisir des vérités aussi élevées et divines, alors il faudrait les accepter par la foi. Mais c'est absurde.

La plupart d'entre nous connaissent Isaac Newton qui a eu l'idée de la gravité, au 17ème siècle, après avoir reçu supposément une pomme sur la tête alors qu'il était assis sous un pommier.

Thomas : Oui, il est considéré comme l'un des plus grands physiciens et mathématiciens de tous les temps.

Jean : Comme nous apprenons à son sujet en cours de sciences, ce que beaucoup de gens ne savent pas, c'est qu'il était également théologien. En fait – je ne souviens pas avec certitude sur ce point – mais il me semble qu'il aurait écrit plus sur des sujets théologiques que sur tout autre sujet.

En faisant référence à la doctrine de la trinité, Newton a dit, je cite : "La race humaine est encline aux mystères, et ne considère rien de si saint et parfait que ce qui ne peut être compris."

Thomas : Oui ! Si c'est une technologie avancée que nous ne pouvons pas expliquer, c'est automatiquement de la "sorcellerie". Mais si c'est de la théologie que nous ne pouvons pas expliquer, alors c'est un "mystère divin" trop profond pour notre compréhension humaine.

Jean : Mais il n'y a pas la moindre logique à cela. C'est en fait tendre vers la superstition que d'attribuer une signification à quelque chose qui défie toute logique et qui est impossible à expliquer dans un langage simple et clair.

Newton a déclaré que lorsqu'il s'agit d'interpréter correctement la Bible, il faut le faire, je cite : "sans effort, en réduisant les choses à la plus grande simplicité… La vérité se trouve toujours dans la simplicité, et non dans la multiplicité et la confusion des choses." Fin de citation.

Ce n'est jamais une explication approuvée par Yah, que de rejeter les questions légitimes de quelqu'un… en prétendant que c'est un mystère trop grand pour que l'esprit humain puisse le comprendre.

Thomas : Pourquoi penses-tu que nous faisons cela ? D'où cela vient-il ?

Jean : Eh bien, je dirais que cela vient du fait que nous faisons ce que l'Écriture nous avertit de ne pas faire, c’est-à-dire : considérer les autres humains avec si une haute admiration, les mettre sur un piédestal si élevé que nous prenons leurs opinions pour la parole sainte de Yah. Nous ne sommes pas censés faire cela. Tournons-nous vers Matthieu 23 et lisons les versets 8 à 12. Allons-y.

Thomas : "Mais vous, ne vous faites pas appeler « Maître », car pour vous, il n'y a qu'un seul Maître, et vous êtes tous frères. 9 Ne donnez pas non plus à quelqu'un, ici-bas, le titre de « Père », car pour vous, il n'y a qu'un seul Père : le Père céleste. 10 Ne vous faites pas non plus appeler chefs, car un seul est votre Chef : Christ. 11 Le plus grand parmi vous sera votre serviteur. 12 Car celui qui s'élève sera abaissé ; et celui qui s'abaisse lui-même sera élevé."

Jean : Voilà l'attitude que nous devons adopter envers les autres, et envers nous-mêmes. Tout est remis à niveau au pied de la croix. Nous devons apprendre individuellement, par nous-mêmes, auprès de Yah. Nous ne devons jamais mettre les autres sur un piédestal, et encore moins nous incliner devant leurs hauts diplômes.

Thomas : Une bonne chose à se rappeler est que la Bible a été écrite pour le commun des mortels. Nous pouvons, bien sûr, être ouverts à l'idée d'apprendre des choses des érudits de la Bible, mais puisqu'elle a été écrite pour le commun des mortels, l'interprétation du commun des mortels a plus de chances d'être conforme à l'intention originelle, plutôt qu'une interprétation ésotérique extrapolée par quelqu'un ayant un doctorat en théologie.

Jean : Voilà ce que nous devons tous comprendre : à chaque fois que nous acceptons une proposition, une idée, ou une doctrine, qu'il est impossible d'expliquer clairement, cela a un impact sur notre cerveau. Yahuwah nous a donné la capacité de penser logiquement, mais quand nous acceptons quelque chose que nous ne pouvons même pas verbaliser, par cet acte même, nous suspendons nos capacités de pensée critique. Une fois que nous suspendons la pensée critique, nous passons à l'étape suivante de la stupidité en supposant que nous pouvons tenir des discussions profondes sur des choses dont nous nous racontons à nous-même qu'elles ont une signification profonde. Nous nous imaginons même que nous pouvons résoudre des idées contradictoires alors que, pendant tout le temps, c’est un film qui ne se passe que dans nos têtes, et non dans la réalité. Ce n'est rien d'autre que de la pure bêtise humaine. De la stupidité. Et laissez-moi vous dire que nous l’avons tous fait. Je plaide coupable le premier.

Thomas : Ça me rappelle quelque chose que Peter Berger a dit. C'était un théologien protestant, qui est mort il y a quelques années. Il a fait une observation très astucieuse. Il a dit : "La capacité des gens à accepter des absurdités évidentes augmente, au lieu de diminuer, avec l’éducation avancée."

Jean : C'est un phénomène étrange, n'est-ce pas ? On s'attendrait à ce que ce soit le contraire. Qu'elle augmente avec moins d'éducation.

Thomas : N’est-ce pas ? Mais je pense que la raison est ce que nous venons d’aborder : quelqu'un a obtenu un diplôme avancé et tout d'un coup, nous aimons lui imputer – pas seulement des connaissances, des connaissances livresques – mais une sagesse que, très franchement, il peuvent ne pas avoir. Et pourtant, puisqu'ils sont très respectés, que leurs articles paraissent dans des revues savantes, ou des publications d'église, que leurs sermons sont télévisés ou largement diffusés en ligne, nous avons tendance à accepter sans poser de questions tout ce qu'ils nous disent. Et ça, c'est dangereux !

Jean : La peur d'être l'intrus, d’être bizarre ou étrange, a aussi une influence sur les gens. L'honnêteté intellectuelle peut être reléguée au second plan lorsque vous êtes seul et que tous ceux que vous connaissez insistent pour dire que vous avez tort.

Thomas : Voltaire, le philosophe, était un fervent défenseur de la liberté de religion et de la séparation de l'église et de l'état. Il était également très critique de la superstition qu'il voyait souvent dans le christianisme. Il a dit, je cite : "Il est dangereux d'avoir raison dans des domaines où les autorités établies ont tort."

Jean : Mais c'est ce que nous sommes appelés à faire ! Nous devons être des penseurs indépendants, étudiant pour nous-mêmes, apprenant directement de Yahuwah par nous-mêmes. Sans craindre la désapprobation des hommes, et assurément sans accepter les doctrines insensées d'un faux évangile de la stupidité qui ne rime à rien et n’a aucune raison logique. Yahuwah ne nous demande pas cela. Au contraire, Il nous demande d'aller à Lui pour la connaissance, et Lui-même nous éclairera.

Tournons-nous vers Ézéchiel 14. Dans ce chapitre, Yah dénonce les dirigeants idolâtres. Ça s'applique particulièrement aux chefs spirituels. Lisons le verset 20. C'est une déclaration importante que Yah fait sur la nécessité vitale d'étudier, et de penser, par soi-même.

Thomas : "Et même s'il y avait, parmi les habitants de ce pays, ces trois hommes, Noé, Danel et Job, eux seuls obtiendraient la vie sauve par leur droiture. Adonaï Yahuwah, le déclare", ou dans une autre version : "Même si Noé, Daniel et Job y étaient, comme je le vis, déclare Adonaï Yahuwah, ils ne délivreraient ni fils ni fille. Ils ne délivreraient que leur propre vie par leur droiture."

Jean : Il est possible de connaître la vérité. En fait, comprendre la vérité est le fondement dont vous avez besoin pour construire une foi qui peut résister à toute attaque. N'acceptez pas des doctrines stupides juste parce qu'elles ont été crues pendant des siècles.

Thomas : Le temps qui passe ne fera jamais de l'erreur une vérité.

Jean : Nous avons besoin d'une fondation solide pour nos croyances et la façon dont nous l'obtenons est en allant vers Yah par nous-mêmes, et en Lui demandant de nous enseigner directement.

* * *

Partie 2

Jean : De toutes les doctrines que l’on peut qualifier de stupides, doctrines humaines auxquelles s'accrochent les chrétiens modernes, la doctrine d'un dieu trois-en-un est la plus insensée. Elle manque de tout sens logique, et même ses plus ardents défenseurs admettent qu'elle est impossible à expliquer. Ce qui devrait justement être un énorme drapeau rouge, nous avertissant que quelque chose ne va pas du tout.

J'ai ici une citation que j'aimerais que tu lises. Et, pendant que tu lis, j’aimerais que nous appliquions cette déclaration à la doctrine de la trinité. Nous avons déjà vu, dans des programmes précédents, les preuves bibliques écrasantes démontrant que le Tout-Puissant est uniquement UN, c'est-à-dire : Yahuwah. Mais la plupart des chrétiens s'accrochent encore à cette idée ridicule d'une divinité trine, même quand leurs propres érudits admettent qu'elle ne peut pas être expliquée logiquement.

Thomas : Très bien, je cite : "Dans le gros mensonge, il y a toujours une certaine force de crédibilité ; parce que les grandes masses d'une nation sont toujours plus facilement corrompues dans les strates les plus profondes de leur nature émotionnelle, que consciemment ou volontairement ; et ainsi, dans la simplicité primitive de leur esprit, elles sont plus facilement victimes du gros mensonge que du petit mensonge, car elles-mêmes disent souvent de petits mensonges dans de petites affaires, mais auraient honte de recourir à des mensonges à grande échelle.

Il ne leur viendrait jamais à l'esprit de fabriquer des contrevérités colossales, et ils ne croiraient pas que d'autres puissent avoir l'impudence de déformer la vérité de manière aussi infâme. Même si les faits qui prouvent cela sont clairement portés à leur connaissance, ils continueront à douter et à hésiter, à penser qu'il peut y avoir une autre explication. Car le mensonge grossièrement impudent laisse toujours des traces derrière lui, même après avoir été démasqué, un fait connu de tous les menteurs experts de ce monde, et de tous ceux qui conspirent ensemble dans l'art du mensonge."

Fin de citation. Ouah ! C'est une sacrée déclaration.

Jean : Sais-tu d'où ça vient ?

Thomas : Non.

Jean : C’est de Adolf Hitler, dans Mein Kampf. Et l'idée ne vient pas de lui. Il l'a simplement mise en mots de façon éloquente. Mais on peut ça. On peut le constater, par exemple, dans les soi-disant "théories" du complot, qui se révèlent le plus souvent être vraies. Au début, tout le monde ridiculise l'idée – et je ne dis pas que toutes les théories du complot sont légitimes ; certaines d'entre elles sont volontairement ridicules, pour brouiller les pistes – mais ensuite, plus tard, avec plus de preuves, on finit par l'accepter comme la vérité qu’elle est.

Thomas : Ça me rappelle quelque chose qu’Arthur Schopenhauer, le philosophe allemand du 19ème siècle, a dit. Ça m'a toujours marqué. Il a dit : "Toute vérité passe par trois étapes. Premièrement, elle est ridiculisée. Deuxièmement, elle est violemment opposée. Troisièmement, elle est acceptée comme allant de soi."

Jean : C'est vrai. Reprenons l’exemple d’une divinité trinitaire. Il existe d'autres exemples de doctrines que l’on pourrait qualifier de stupides, mais nous allons nous en tenir à celle-là, pour le moment. Il n’y a qu’une poignée de dénominations chrétiennes qui rejettent la trinité. Mais quelle est l’attitude du christianisme dominant envers ces quelques dénominations ?

Thomas : Eh bien, ils les ridiculisent. Ils les appellent des "sectes".

Jean : C'est ça. C'est la première étape. Mais nous nous devons à nous-mêmes et, plus encore, nous devons à Yah d'avoir le courage de penser par nous-mêmes. De refuser d'accepter des doctrines stupides simplement parce qu'elles sont supposées être "trop profondes pour que de simples mortels" puissent les comprendre.

Prenons un moment pour examiner quelques versets Bibliques. Tournons-nous vers Jacques chapitre 1. Voyons ce que l'Écriture nous dit au sujet de la connaissance : Jacques 1 verset 5. Allons-y.

Thomas : "Si quelqu'un d'entre vous manque de sagesse, qu'il la demande à Yah, qui donne à tous simplement et sans reproche, et elle lui sera donnée."

Jean : Nous n'honorons pas Yahuwah quand nous acceptons des superstitions stupides. Quand nous faisons cela, nous ne pouvons pas donner de réponse pour la foi qui est en nous. Yahuwah est la source de toute connaissance, et Il veut la partager avec nous ! Lisons 2 Pierre 1, versets 2 à 4. Encore une fois, Yahuwah veut partager Sa connaissance avec nous. En fait, c'est vital pour notre croissance dans la marche chrétienne.

Thomas : Très bien, il est écrit : "que la grâce et la paix vous soient multipliées par la connaissance de Yah et de Yahushua notre Seigneur !3 Comme sa divine puissance nous a donné tout ce qui contribue à la vie et à la piété, au moyen de la connaissance de celui qui nous a appelés par sa propre gloire et par sa vertu, 4 lesquelles nous assurent de sa part les plus grandes et les plus précieuses promesses, afin que par elles vous deveniez participants de la nature divine, en fuyant la corruption qui existe dans le monde par la convoitise"

Jean : On ne trouve nulle part dans les Écritures Yah nous disant qu'une vérité fondamentale serait au-delà de notre compréhension. En fait, les leaders spirituels sont chargés de transmettre la connaissance de Yahuwah. Lisons Malachie 2, verset 7. Il s'agit d'une charge solennelle. Qu'est-il écrit ?

Thomas : "Car les lèvres du sacrificateur doivent garder la science, Et c'est à sa bouche qu'on demande la loi, Parce qu'il est un envoyé de Yahuwah des armées."

Jean : Les leaders spirituels font défaut à Yahuwah, sans parler des fidèles dont ils ont la charge, lorsqu'ils convainquent les gens de croire à des sophismes impossibles, en prétendant que ces idées ridicules, confuses et contradictoires sont "trop profondes" pour la compréhension des mortels.

Thomas : Christ n'a certainement pas dit cela ! Au contraire, il a dit : "Vous connaîtrez la vérité et la vérité vous rendra libres."

Jean : L'idée qu'une doctrine fondamentale serait trop difficile à saisir pour nous, n'est pas du tout scripturaire. Elle s’est insinuée comme un moyen d'écarter des préoccupations légitimes concernant les idées ridicules adoptées du paganisme. Jetons un coup d'œil à quelques autres textes bibliques rapidement. Tournons-nous vers Colossiens 2 et lisons le verset 8.

Thomas : "Prenez garde que personne ne fasse de vous sa proie par la philosophie et par une vaine tromperie, s'appuyant sur la tradition des hommes, sur les rudiments du monde, et non sur Christ."

Jean : Nous devons le dire : des doctrines stupides et ridicules, qui ne peuvent être expliquées rationnellement, logiquement, ont pris le monde chrétien en captivité. Mais ce sont des tromperies vaines, des tromperies vides ! Dans l'Ancien Testament, Yahuwah se lamente de ce que Son peuple a été détruit par manque de connaissance. Il ne veut certainement pas nous refuser la vérité et la compréhension !

Passons maintenant à 1 Timothée 2 et lisons les versets 3 et 4. Qu'est-il écrit ?

Thomas : "Cela est bon et agréable devant Dieu notre Sauveur, 4 qui veut que tous les hommes soient sauvés et parviennent à la connaissance de la vérité. "

Jean : Avez-vous entendu ? Yahuwah veut "que tous les hommes soient sauvés", et ce désir se manifeste dans la façon dont Il fait tous les efforts pour faire connaître à tous la "connaissance de la vérité." Maintenant, qu'est-ce qui pourrait être plus important que la connaissance de la vraie nature de notre Créateur et du Sauveur ? Il ne fera pas en sorte qu'il nous soit impossible de comprendre. Seule l'erreur, dans toute sa ridicule stupidité, est impossible à comprendre.

Thomas : C'est vrai. Prenons, par exemple, la prière du Sauveur juste avant d’être trahi. Dans Jean 17, il a prié : " Or, la vie éternelle, c'est qu'ils te connaissent, toi, le seul vrai Dieu, et celui que tu as envoyé, Yahushua-Christ." Avant que les chrétiens paganisés n'introduisent le concept de trinité, personne n'aurait compris cette déclaration autrement que ce qu'elle dit clairement : il n'y a qu'un seul Dieu, Yahuwah, ET Yahushua qu'il a envoyé. "Et" est un connecteur. Il n'inclut pas Yahushua comme étant une partie de Dieu Lui-même.

Jean : Il est étonnant de voir à quel point les chrétiens s'accrochent à cette erreur qui n'a absolument aucun sens. Millard Erickson est un théologien et professeur protestant. Il est aussi apologiste. Un apologiste, bien sûr, est quelqu'un qui essaie d'argumenter pour défendre quelque chose.

Thomas : En gros, donner des excuses pour quelque chose.

Jean : Euh… oui. On peut dire ça. Quoi qu'il en soit, en ce qui concerne la doctrine de la trinité, Erickson a dit, je cite : "Essayez de la comprendre et vous perdrez la tête."

Thomas : Ouah ! Sérieusement ? Ça me rappelle ce que Moïse a dit dans Deutéronome 29. Il a dit : "Les choses cachées sont à Yahuwah, notre Elohim; les choses révélées sont à nous et à nos enfants, à perpétuité."

Jean : Donc la question que nous devons tous nous poser est la suivante : Nos croyances sont-elles "révélées" ? Ou sont-elles un mélange insensé de croyances païennes mixées à des croyances bibliques ?

Nous vivons dans les derniers jours, les amis. Si nous souhaitons hériter du royaume de Yah quand Yahushua reviendra, nous devons savoir ce que nous croyons, et nous devons être si fermement fondés sur le roc de nos croyances que rien de ce que le diable nous lancera ne pourra nous faire vaciller, trébucher ou tomber. Et la seule fondation aussi solide est la connaissance que Yah a mise à notre disposition, pour nous donner une fondation si solide.

Thomas : Une chose que je trouve vraiment convaincante est que, quand vous prenez le temps de creuser vraiment en profondeur, vous découvrez qu'aucun des prophètes, aucun des apôtres, et pas même Christ lui-même n'a mentionné un dieu trinitaire. Ce n'est juste pas là. La trinité est le fondement sur lequel la doctrine chrétienne moderne est construite. Si elle était vraiment si importante, ne pensez-vous pas qu'elle aurait été traitée dans la Bible ? Et pourtant, elle ne l'est pas.

Jean : Je sais qu'il est difficile d'abandonner des croyances que l’on tient de longue date, mais si nous voulons vraiment obtenir la vérité, nous devons mettre de côté les hypothèses et les doctrines stupides.

Winston Churchill, le premier ministre du Royaume-Uni pendant la Seconde Guerre mondiale, avait un certain sens de la perspicacité, si ce n’est de l’humour. Il a un jour observé, je cite : "La plupart des gens, à un moment donné de leur vie, trébuchent sur la vérité. La plupart se relèvent, se dépoussièrent et se dépêchent de vaquer à leurs occupations comme si de rien n'était."

Thomas : C''est vrai ! Arthur Schopenhauer, que j’ai cité tout à l’heure, a dit une autre chose. Ses observations sont si astucieuses que j'en ai mémorisé quelques unes. Il a dit : "Il n’est d’opinion, aussi absurde soit-elle, à laquelle les hommes ne se rallient pas volontiers dès qu'ils peuvent être amenés à la conviction qu'elle est généralement adoptée."

Jean : On peut facilement voir cela à l'œuvre ! Il suffit d’essayer de partager un nouveau concept avec quelqu'un et, quelle que soit la quantité de preuves bibliques, et même historiques et archéologiques, que vous donnez pour l'étayer… que font la plupart ? Ils se précipitent chez leur prêtre ou pasteur pour vérifier avec lui si c'est vrai. Ils n'étudient pas par eux-mêmes. Ils veulent être nourris à la cuillère par leur leader religieux.

Mais ce n'est pas ce que nous devons faire. Nous devons être comme des béréens. Les Béréens n'ont pas cru Paul sur parole ! Actes 17:11 nous dit qu'ils scrutaient quotidiennement les Écritures pour voir si ce qu'il disait était vrai, et, ensuite, à cause de cela (au verset 12), à cause de leur propre étude, ils ont accepté ce que Paul disait et ont été sauvés.

Thomas : Nous remarquons comment le Ciel déverse une connaissance et une compréhension accrues en ces derniers jours. Des vérités qui ont été recouvertes par des siècles d'erreur sont en train d'être restaurées. Je pense que nous devons tous être préparés à être choqués quand nous étudions la vérité par nous-mêmes. Nous n’arriverons pas au Royaume les mains dans les poches, depuis notre état actuel, sans que certaines de nos fausses croyances nous soient montrées.

Jean : Non, et il faut admettre que ce n'est pas une expérience agréable. Mais elle est importante et en vaut tellement la peine. Ce que nous devons traverser n'a pas d'importance. Hériter du royaume de Yah a une valeur infinie. Cela en vaudra éternellement la peine. Mais d'abord, nous devons décider ce qui est le plus important. Est-ce : s'accrocher à l'erreur ?… ce qui est réconfortant parce que c'est traditionnel…

Thomas : Et rassurant car vous pouvez vous entourer d'autres personnes partageant les mêmes croyances.

Jean : C'est vrai. L'erreur a beaucoup de partisans. Vous n'avez pas à rester seul quand vous croyez à l'erreur. Alors, est-ce que c'est ce qui est le plus important pour vous ? Simplement être entouré, quel qu’en soit le prix ? Ou est-ce la vérité qui est la plus importante ?

Serez-vous comme le marchand qui est allé vendre tout ce qu'il avait pour pouvoir obtenir la perle de grand prix ?

Mettre de côté toutes les croyances et chères traditions est la réalité pour ceux qui veulent suivre l'Agneau partout où il les mène. Cela exige un abandon total, et ça inclut l'abandon de notre attachement à des mensonges commodes et des traditions appréciées mais erronées.

Thomas : Et nous ne pouvons supposer que, juste parce qu'une croyance est ancienne, elle serait vraie. Je pense que c'est Vladimir Lénine qui a dit : "Un mensonge répété assez souvent devient la vérité." Maintenant, évidemment, le mensonge ne devient pas vraiment la vérité, mais le point à retenir est que : si une erreur est répétée assez souvent, elle finit par être acceptée comme étant la vérité, ce qui, dans la pratique, revient au même.

Jean : Et voilà le danger d'être nourri à la cuillère par vos leaders religieux en ce qui concerne vos croyances, plutôt que d’étudier par vous-même ce qui est important, laissant Yah être votre tuteur personnel. Nous sommes tous confrontés à un choix. Allons-nous placer la connaissance qui vient de Yah seul au-dessus de l'église et des connexions sociales ? Allons-nous faire passer la vérité avant tout mensonge commode ?

Abraham Lincoln a été président des Etats-Unis pendant la guerre civile. Il est connu pour avoir été à la fois bienveillant et sage. Il a dit : "Lorsqu'un homme qui se trompe honnêtement entend la vérité, soit il cesse de se tromper, soit il cesse d'être honnête."

Donc, ma question pour vous, amis auditeurs, aujourd'hui est la suivante : allez-vous cesser de vous tromper ? Ou allez-vous cesser d'être honnête ?

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Courrier des Auditeurs

Thomas : C'est l'heure de notre "Courrier des Auditeurs". Nous avons une question du pays des kangourous. Elle nous vient de la ville de Wollongong, en Australie, pour être précis. Phil Johnson écrit : "Les pasteurs doivent-ils être payés ?"

Jean : Eh bien, Phil, si vous passez un peu de temps à écouter Radio WLC, ou si vous visitez notre site web, vous apprendrez rapidement qu'à World’s Last Chance, nous pensons que Yahuwah avertit aujourd'hui tous les croyants de se dissocier de toutes les religions et dénominations organisées. Il n’y a aucune exemption.

Thomas : Apocalypse 18:4 nous dit : "Sortez du milieu d’elle, Mon peuple." Ce n'est pas une invitation, mais un ordre, car toutes les églises ont soit rejeté une lumière plus avancée (car la lumière de la connaissance de la vérité augmente, comme Daniel l’a prophétisé), soit elles se sont accrochées à une ancienne erreur… ou soit les deux.

Jean : Mais j'apprécie la question, parce que le principe Biblique qui répond à votre question s'applique également dans un certain nombre d'autres situations.

En bref : oui. Je crois que s'il y avait une organisation qui mettait activement de côté l'erreur, et qui cherchait à découvrir toujours plus de lumière avancée (qui est déversée par le Ciel, ces derniers jours), les pasteurs (en admettant qu’ils soient attachés à la vérité) devraient être payés.

Thomas, pourrais-tu lire 1 Timothée 5:17-18 ?

Thomas : "Que les anciens qui dirigent bien soient jugés dignes d'un double honneur, surtout ceux qui travaillent à la prédication et à l'enseignement. Car l'Ecriture dit : Tu n'emmuselleras point le boeuf quand il foule le grain. Et l'ouvrier mérite son salaire."

Jean : L'ouvrier mérite son salaire. Ou, dans une autre version : l'ouvrier est digne de son salaire.

Jérémie 9:24 nous dit que Yahuwah se réjouit de la justice. Ce principe est si important pour Yah, que dans les lois données à Moïse, Il a même précisé qu'un animal utilisé pour moudre du grain devait être récompensé de son travail en recevant une partie du grain à manger.

Thomas : Et évidemment, une personne humaine vaut tellement plus qu’un animal.

Jean : Ce principe devrait être appliqué dans tous les domaines. Oui, ceux qui travaillent à plein temps pour Yah méritent aussi leur salaire. Qu'il s'agisse d'un pasteur employé par une organisation, d'un évangéliste appelé à donner des études Bibliques, ou d'un missionnaire.

Maintenant, lisons 1 Corinthiens 9:1-14. C'est probablement la déclaration la plus convaincante dans le sens du soutien financier de ceux qui travaillent pour Yahuwah.

Thomas : "Ne suis-je pas libre ? Ne suis-je pas apôtre ?. . . N'êtes-vous pas mon oeuvre [en Yahushua] ? Si pour d'autres je ne suis pas apôtre, je le suis au moins pour vous; . . . C'est là ma défense contre ceux qui m'accusent. N'avons-nous pas le droit de manger et de boire ? N'avons-nous pas le droit de mener avec nous une soeur qui soit notre femme, comme font les autres apôtres, et les frères de Yahushua, et Céphas ? Ou bien, est-ce que moi seul et Barnabas nous n'avons pas le droit de ne point travailler ? . . . Qui est-ce qui plante une vigne, et n'en mange pas le fruit ? Qui est-ce qui fait paître un troupeau, et ne se nourrit pas du lait du troupeau ? Ces choses que je dis, n'existent-elles que dans les usages des hommes ? la loi ne les dit-elle pas aussi ? Car il est écrit dans la loi de Moïse : Tu n'emmuselleras point le boeuf quand il foule le grain. Yahuwah se met-Il en peine des boeufs, ou parle-t-Il uniquement à cause de nous ? Oui, c'est à cause de nous qu'il a été écrit que celui qui laboure doit labourer avec espérance, et celui qui foule le grain fouler avec l'espérance d'y avoir part. Si nous avons semé parmi vous les biens spirituels, est-ce une grosse affaire si nous moissonnons vos biens temporels. Si d'autres jouissent de ce droit sur vous, n'est-ce pas plutôt à nous d'en jouir? Mais nous n'avons point usé de ce droit; au contraire, nous souffrons tout, afin de ne pas créer d'obstacle à l'Evangile de Christ. Ne savez-vous pas que ceux qui remplissent les fonctions sacrées sont nourris par le temple, que ceux qui servent à l'autel ont part à l'autel ? De même aussi, Yahuwah a ordonné à ceux qui annoncent l'Evangile de vivre de l'Evangile."

Jean : Yahuwah veut que tous Ses enfants soient heureux. Donc, la façon dont ce principe s'applique dans un sens plus large est que toute personne dont l'emploi est sous notre contrôle doit être dûment et équitablement rémunérée pour son travail.

Nous n'honorons pas Yah lorsque nous donnons à ceux qui travaillent pour nous le salaire le plus bas possible, tout en sachant qu'ils n'ont aucune autre ressource, ou aucun autre recours.

Thomas : Et il est certain que ceux qui travaillent pour Yah, à quelque titre que ce soit, doivent également être soutenus au mieux de nos capacités.

Je voudrais maintenant aborder la question sous un angle un peu différent. L’Ecriture est claire sur le fait qu'une personne qui travaille doit recevoir un salaire équitable. Mais pour ceux d'entre nous qui ont quitté les églises déchues, comment pouvons-nous soutenir les travailleurs de Yah ?

Ce n'est pas comme si nous étions membres d'une organisation à laquelle nous rendons les dîmes et les offrandes. Des idées à ce sujet ?

Jean : Donner à Yahuwah est l'une des façons les plus gratifiantes et les plus excitantes de Lui montrer notre amour. Quand nous faisons des efforts désintéressés pour aider ceux qui sont dans le besoin, Yahuwah garde une trace et Il s'assurera Lui-même de nous rendre tôt ou tard ce que nous avons donné aux autres. Peut-être pas nécécessairement en argent, mais Yah s'assurera que nous ne soyons pas dans le besoin, pour avoir aidé les autres.

Thomas : C’est ce que dit Proverbes 19, verset 17. J'ai toujours aimé ce verset. Il est écrit : "Celui qui a pitié du pauvre prête à Yahuwah, Qui lui rendra selon son oeuvre."

Jean : Vous ne pouvez pas donner trop à Yahuwah ! Il vous donnera toujours plus.

Un autre grand verset est Matthieu 25, verset 40.

Thomas : Oh, oui. Celui-là est encore plus puissant. Il est écrit : "Je vous le dis en vérité, toutes les fois que vous avez fait ces choses à l'un de ces plus petits de mes frères, c'est à Moi que vous les avez faites."

Jean : Ce que cela veut dire, c'est que la façon dont nous traitons les autres, c'est la façon dont nous traitons Yahuwah. Il n'est pas nécessaire d'être membre d'une organisation pour faire des offrandes à Yahuwah.

Peut-être qu'il y a une jeune mère célibataire qui lutte pour mettre de la nourriture sur la table. Vous pouvez partager ce que vous avez, et même utiliser une partie de vos offrandes pour aider à nourrir et vêtir ses enfants.

Peut-être que quelqu'un que vous connaissez a des frais médicaux qu'il ne peut pas payer, et vous pouvez l'aider. Ce que nous faisons pour aider et bénir les autres, c’est le faire à Yahuwah, car Il ressent tout ce que nous ressentons. Donc, si nous pouvons soulager la souffrance ou l'anxiété de ceux qui nous entourent, nous faisons Yahuwah se sentir Lui-même plus heureux car nous rendons ceux qui nous entourent heureux.

Thomas : Il y a beaucoup de façons d'aider qui ne sont pas financières. Cela dépend des situations, mais dans les climats nordiques, par exemple, où il y a beaucoup de neige, le déneigement peut être une réelle difficulté pour les personnes âgées.

Jean : Donc, le fait est que Yahushua a vécu pour bénir les autres. Si nous voulons être comme Lui, nous ferons de même. Traiter les autres comme nous voudrions être traités signifie beaucoup plus que d'être poli. Ça signifie que, si d'autres personnes dépendent de nous pour leur subsistance, nous leur donnerons un salaire équitable. Si nous voyons quelqu'un qui donne de son temps de manière désintéressée pour partager la vérité, nous ferons tout ce que nous pouvons pour le soutenir, que ce soit financièrement, spirituellement ou de toute autre manière que nous pouvons aider.

C'est le principe qui consiste à traiter les autres comme nous voudrions être traités, comme reconnaître que l'ouvrier est digne de son salaire, en toutes circonstances.

C’est tout pour notre Courrier d’aujourd’hui. Rendez-vous sur notre site WorldsLastChance.com et de cliquez sur Contactez-nous. Que vous soyez intéressés par traduire nos contenus dans une langue où ils ne sont pas encore traduits, ou que vous ayez votre propre question à poser, c'est là que vous pouvez le faire : Contactez-nous sur WorldsLastChance.com. Nous serions ravis de vous entendre.

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Promesse Quotidienne

Vous écoutez [Elise Blanc] pour votre promesse quotidienne de la Parole de Yah.

Norman Cousins était un journaliste politique, un auteur, un professeur et un défenseur de la paix dans le monde. En 1964, alors qu'il avait 49 ans, Norman a reçu le diagnostic d'une maladie rare du tissu conjonctif. Peu de temps après, d'autres experts ont confirmé le diagnostic et en ont ajouté un autre : la spondylarthrite ankylosante, une forme rare d'arthrite qui provoque beaucoup de douleurs. On a dit à Norman qu'il avait une chance sur 500 de survivre et qu'il devait aller "mettre de l'ordre dans ses affaires".

Norman avait fait des recherches sur la biochimie impliquée dans les émotions humaines et il a refusé d'accepter le diagnostic. Il a quitté l'hôpital et s'est installé dans un hôtel. Il a commencé à prendre des quantités massives de vitamine C et a commencé à regarder des émissions comiques ainsi que des rediffusions de Candid Camera, une émission de télévision humoristique.

Norman ne s'est pas contenté de rire. Il riait fort.

Il s'est souvenu plus tard, je cite "J'ai fait la joyeuse découverte que dix minutes de rire sincère du ventre avaient un effet anesthésiant et me donnaient au moins deux heures de sommeil sans douleur. Lorsque l'effet anesthésiant du rire s'estompait, nous rallumions le projecteur de cinéma et il n'était pas rare que cela conduise à un autre intervalle sans douleur". Citation.

Étonnamment, son régime inhabituel a fonctionné ! Norman est finalement mort le 30 novembre 1990 :

– Dix ans après sa première crise cardiaque,

– Seize ans après une maladie du collagène, et

– Vingt-six ans après avoir été diagnostiqué pour la première fois avec une maladie cardiaque.

Après la publication de son histoire dans le New England Journal of Medicine, Norman a reçu plus de 3 000 lettres de médecins du monde entier, exprimant leur appréciation pour ce qu'il avait appris. Mais ce principe avait été énoncé dans les Écritures depuis le début !

Proverbes 17:22 dit : "Un coeur joyeux fait du bien, comme la médecine,

Mais un esprit brisé sèche les os".

Malgré les progrès de la médecine moderne, beaucoup de personnes sont aujourd'hui confrontées à des problèmes de santé de plus en plus graves. Et la médecine conventionnelle, bien qu'elle soit souvent une bénédiction, ne peut pas toujours aider. Parfois, elle peut même aggraver les choses. Le Guardian a rapporté que dans la province australienne du sud, Victoria, 82% des décès par surdose de médicaments étaient dus à des médicaments sur ordonnance.

Le 17 juin 2015, l'agence de presse Reuters a rapporté que 44 000 personnes aux États-Unis sont mortes d'overdoses de médicaments rien qu'en 2013. C'est plus du double du nombre de 1999 et tout n'est pas dû aux drogues illégales. L'agence Reuters a indiqué que la majorité de ces décès étaient dus à des médicaments sur ordonnance !

Cela ne devrait pas être surprenant. Cela fait 6 000 ans que la race humaine n'a pas eu accès à l'arbre de vie. Une grande partie des sources d'eau de la terre sont polluées, la nourriture est non seulement pauvre en éléments nutritifs, mais on y ajoute des conservateurs et des additifs. L'air lui-même est pollué. Le corps humain ne peut tout simplement pas résister aux assauts de ces attaques accumulées. Mais même dans notre fragilité, le pouvoir créatif de Yah peut restaurer.

L'apôtre Jacques a écrit, je cite : "Quelqu'un parmi vous est-il malade ? Qu'il appelle les anciens de l'église, et qu'ils prient sur lui, en l'oignant d'huile au nom de Yahuwah. Et la prière de la foi sauvera le malade, et Yahuwah le relèvera".

Et il ajoute ensuite une promesse des plus précieuses. Il dit, je cite : "Et s'il a commis des péchés, il lui sera pardonné." [Jacques 5:14-15]

Quelle est votre maladie ? Avec quelle infirmité luttez-vous, vous ou vos proches ? Quelle qu'elle soit – physique, mentale ou émotionnelle – Yahuwah vous offre la paix et la guérison.

Nous avons reçu de grandes et précieuses promesses. Commencez dès maintenant à les réclamer!

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Partie 3

Jean : 1 Corinthiens chapitre 13 est largement connu comme le chapitre de l'amour. Mais il y a un verset vers la fin de ce chapitre, qui je pense est très applicable à la discussion d'aujourd'hui. Pourrais-tu le lire pour nous, Thomas ? C'est 1 Corinthiens 13, verset 11. Qu'est-il écrit ?

Thomas : "Lorsque j'étais enfant, je parlais comme un enfant, je pensais comme un enfant, je raisonnais comme un enfant; lorsque je suis devenu homme, j'ai fait disparaître ce qui était de l'enfant."

Jean : Dans Esaïe, Yahuwah nous invite : "Venez et plaidons !", ou " Venez maintenant, raisonnons ensemble" dans la King James. Le mot traduit par "plaider" ou "raisonner", vient du mot hébreu yâkach. Selon le Dictionnaire Strong des mots Bibliques, il signifie : "décider, prouver, convaincre, juger". Souvent, quand il est utilisé, il inclut un jugement de valeur.

Le point à retenir est le suivant : Yahuwah nous a donné des cerveaux.

Thomas : Et Il veut que nous les utilisions.

Jean : Exactement ! Aussi, il nous invite à Lui demander des preuves, une raison, une logique sur lesquelles fonder nos croyances. Nous parlons de la foi et… oui : il y a des moments dans une expérience de "ténèbres", comme celle que Christ a subie sur la croix, où nous nous accrochons par la foi, et la foi seule. Mais comme fondement de nos croyances, Yahuwah veut nous fournir une base très solide. Tout au long des Écritures, Il nous exhorte à acquérir la connaissance, la sagesse et la compréhension.

Dans sa deuxième lettre, Pierre a exhorté ses lecteurs à croître "dans la grâce et dans la connaissance de notre Seigneur et Sauveur Yahushua-Christ."

Thomas : Il ne veut pas que nous soyons bêtement crédules, supposant que quelque chose est profond juste parce que nous ne le comprenons pas.

Jean : C'est la philosophie des hommes, ou l'évangile de la stupidité, si je puis dire, d'attribuer une valeur et une signification à quelque chose juste parce qu'il est impossible de le comprendre. Ce n'est pas la vérité.

Pour terminer, il y a encore un passage que j'aimerais que nous lisions. Il se trouve dans Colossiens 2. Commençons au verset 1 et lisons jusqu'au verset 8, pour avoir le contexte.

Thomas : Très bien. Il est écrit : "Je veux, en effet, que vous sachiez combien est grand le combat que je soutiens pour vous, et pour ceux qui sont à Laodicée, et pour tous ceux qui n'ont pas vu mon visage en la chair, 2 afin qu'ils aient le coeur rempli de consolation, qu'ils soient unis dans la charité, et enrichis d'une pleine intelligence pour connaître le mystère de Yah, savoir Christ, 3 mystère dans lequel sont cachés tous les trésors de la sagesse et de la science. 4 Je dis cela afin que personne ne vous trompe par des discours séduisants. 5 Car, si je suis absent de corps, je suis avec vous en esprit, voyant avec joie le bon ordre qui règne parmi vous, et la fermeté de votre foi en Christ.

6 Ainsi donc, comme vous avez reçu le Seigneur Yahushua-Christ, marchez en lui, 7 étant enracinés et fondés en lui, et affermis par la foi, d'après les instructions qui vous ont été données, et abondez en actions de grâces. 8 Prenez garde que personne ne fasse de vous sa proie par la philosophie et par une vaine tromperie, s'appuyant sur la tradition des hommes, sur les rudiments du monde, et non sur Christ."

Jean : En tant que croyants de la dernière génération, nous sommes des Laodicéens. Mais nous ne sommes pas obligés de rester dans cette condition ! Nous sommes invités à parvenir à toutes les richesses de la pleine assurance de la compréhension, et à la connaissance du mystère de Yahuwah.

La vérité n'est pas quelque chose de trop complexe pour que l'esprit humain puisse la saisir. Oui, elle est profonde, mais Yahuwah veut que nous comprenions, et si nous le Lui demandons, Il sera notre professeur particulier.

Thomas : Ça me rappelle 2 Timothée, chapitre 2, verset 7. Il est écrit : "Comprends ce que je dis [Réfléchis à ce que je dis, dans la King James], car le Seigneur te donnera de l'intelligence en toutes choses".

Jean : C'est parfait. La foi est pour les moments où nous sommes éprouvés, pour les moments où nous souffrons et ne savons pas pourquoi. Mais : comme fondement de notre foi ? Yahuwah veut que nous ayons des connaissances et une logique solide.

Thomas : Et le meilleur de tout ? Il est notre Créateur ! Il sait exactement comment nos cerveaux sont câblés individuellement. Ce qui peut me convaincre peut ne pas vous convaincre, mais ce n'est pas grave ! Il a plein d'autres preuves pour vous. Quand Il est notre professeur personnel, il sait exactement quelle logique et quelles preuves sont les meilleures pour nous convaincre chacun individuellement.

Jean : C'est vrai.

Thomas : Eh bien, notre temps est écoulé, amis auditeurs. Merci de vous être joint à nous aujourd'hui. Nous espérons que vous pourrez nous rejoindre à nouveau demain, et d'ici là, souvenez-vous : Yahuwah vous aime . . . et vous pouvez compter sur Lui, Lui faire confiance, en toute sécurité, car Il en est digne !

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Fin

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Ce programme, ainsi que les épisodes passés de Radio WLC, sont disponibles en téléchargement sur notre site web. Ils sont parfaits pour partager avec vos amis et pour étudier la Bible ! C'est aussi une ressource merveilleuse pour ceux qui adorent Yahuwah seuls ou à la maison. Si vous souhaitez écouter les programmes de Radio WLC, visitez notre site web à l'adresse WorldsLastChance.com.

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