Siapapun dapat membuat sebuah kalender. Melewati
berbagai zaman, banyak orang yang
telah melakukannya dengan berbagai tingkat akurasi. Kalender hanyalah sebuah
metode pengukuran waktu. Karena perjalanan waktu hanya diukur oleh gerakan,
maka semua kalender didasarkan pada gerakan-gerakan matahari, bulan dan
bintang-bintang yang dirasakan
sebagaimana yang terlihat dari bumi.

Umat Kristen, dalam ketidaktahuan, telah menggunakan
sebuah kalender matahari [kalender masehi] penyembah berhala/kepausan
selama lebih dari 1.500 tahun. Di dalam kemurahan, Sorga telah memberikan
kebenaran tentang masalah perhitungan waktu, dengan menunjukkan bahwa Yahuwah
memiliki sebuah kalender yang menggunakan gerakan gabungan dari matahari dan
bulan. Karena orang-orang yang tulus
hati telah kembali
ke Alkitab mereka dan sastra Alkitabiah tambahan kuno untuk mencari kebenaran,
berbagai teori telah bermunculan tentang bagaimana kalender Alkitabiah sejati
bekerja. Salah satu kalender yang
disarankan, yaitu sebuah kalender patriakal/keimaman, yang menggunakan
kitab-kitab Henokh, Yaser, dan Yobel untuk membentuk sebuah kalender yang menambahkan perbedaan
waktu antara tahun-tahun matahari dan bulan setiap tahunnya, bukan setiap dua
atau tiga tahun, seperti yang dilakukan pada kalender luni-solar Penciptaan.

WLC percaya bahwa kalender Yahuwah harus berdasarkan bukti yang ada di dalam Alkitab, bukan
berdasarkan sumber-sumber Alkitabiah tambahan lainnya. Alasannya sederhana:
Kitab Suci, yang ditulis dalam simbol-simbol asli (huruf), tersedia.
Sebaliknya, tulisan-tulisan Henokh, Yaser, dan Yobel yang ditulis dalam simbol-simbol asli tidak tersedia.
Berbagai potongan ditemukan di antara Gulungan Kitab Laut Mati dan
tempat-tempat lainnya hanya membuktikan keberadaan kitab-kitab tersebut.
Kitab-kitab tersebut tidak memberikan naskah-naskah lengkap, yang tidak dirusak
oleh berbagai penerjemahan dan tulisan-tulisan selama bertahun-tahun.

Ketika Yahuwah mengacaukan bahasa-bahasa dunia di
Babel, Dia merancang bahasa yang sangat istimewa bagi mereka yang akan
memelihara hukum-Nya. Ibrani kuno, tidak seperti kebanyakan bahasa moderen, adalah sebuah bahasa
verba, bukan nomina.

Nama-nama kata benda atau nomina: kuda, apel, anak.

Verba, sebaliknya, menjelaskan apa yang kata benda
lakukan (tidur, bertumbuh, berlari) atau menjadi (adalah).

Seiring kemajuan teknologi, kata benda ditambahkan
ke dalam bahasa setiap saat. Ibrani kuno, sebaliknya, menggunakan frasa kata
kerja untuk menyebut benda. Hasilnya adalah sebuah bahasa yang sangat
deskriptif – dan satu bahasa
yang hampir mustahil rusak karena tindakan/gerakan dan keadaan-keadaan dari
makhluk hidup
tetap sama. “Berjalan” berarti masih
berjalan. “menyanyi” berarti masih
menyanyi. Bahasa-bahasa
yang didasarkan pada kata bendalah
yang memiliki kerusakan paling banyak dari waktu ke waktu.

Banyak orang menyatakan bahwa tidak mungkin kita
mengetahui yang mana, jika ada, terjemahan-terjemahan Alkitab yang benar. Saat
ini, ada 40 lebih terjemahan dan parafrase dalam bahasa Inggris saja. Namun,
dengan bantuan komputer-komputer
dan internet, adalah sesuatu yang mungkin untuk mendapatkan terjemahan-terjemahan Perjanjian Lama yang
sangat akurat. Situs-situs web seperti mechon-mamre.org menyediakan
tulisan-tulisan Alkitab yang ditulis dalam simbol-simbol asli. Dengan
menggunakan komputer, kata yang digunakan 400 kali di dalam Perjanjian Lama
dapat dianalisis menurut konteksnya untuk memastikan bahwa definisi tersebut
adalah tepat.

Yahuwah telah melestarikan tiga saksi yang
meneguhkan kalender Penciptaan yaitu kalender luni-solar yang terdiri dari 12
bulan dengan bulan ketiga belas ditambahkan setiap dua sampai tiga tahun. Berikut adalah ketiga saksi tersebut: 1)
ketersediaan simbol-simbol asli; 2) ketepatan ilmu astronomi; dan 3) catatan
tertulis sejarah.

Kitab-kitab Alkitabiah tambahan Henokh, Yaser, dan Yobel memuat banyak informasi yang
menarik, bermanfaat, dan mendidik. Namun, kitab-kitab tersebut tidak memiliki
tiga saksi yang meneguhkan kalender Penciptaan. Pikiran harus selalu terbuka
saat membaca sumber Alkitabiah tambahan. Alkitab adalah satu-satunya standar,
yang diberikan di antara manusia, yang digunakan untuk menilai semua tulisan
lainnya. “Segala tulisan yang diilhami Yahuwah, memang bermanfaat untuk
mengajar, untuk menyatakan kesalahan, untuk memperbaiki kelakuan dan untuk
mendidik orang dalam kebenaran. Dengan demikian tiap-tiap manusia kepunyaan
Yahuwah diperlengkapi untuk setiap perbuatan baik.” (Lihat 2 Timotius 3:16, 17.)

Saat membaca kitab-kitab Henokh, Yaser, dan Yobel, pencari kebenaran harus mengambil
apa yang baik dan meninggalkan sisanya.
Karena tentu saja kitab-kitab
tersebut tidak seharusnya digunakan sebagai otoritas yang pasti terhadap cara
menghitung kalender. Di dalam membuat sebuah kalender “patriakal/keimaman” dari
sumber-sumber Alkitabiah tambahan ini, beberapa asumsi yang dapat terus meningkat telah dibuat. Berikut adalah beberapa dari banyaknya asumsi itu:

Asumsi
Pertama

Salah satu
situs yang mempromosikan sebuah kalender yang diduga berdasarkankan pada kitab Henokh, Yaser, Yobel, mengklaim bahwa
bulan telah “sakit” sejak zaman Hiskia dan tidak lagi bekerja dengan ketepatan.
Sama sekali tidak ada bukti yang mendukung klaim ini. Hal ini hanya dapat
menjadi sebuah asumsi. Hal ini benar-benar bertentangan dengan karakter Yahuwah
yang terungkap yang mengharuskan ibadah pada waktu tertentu dan kemudian
menghancurkan metode pemeliharaan waktu-Nya sendiri atau mengubahnya sedemikian
rupa sehingga tidak bisa diandalkan.

Alkitab membantah asumsi bahwa bulan telah “sakit”
dan tidak dapat menentukan waktu. Sekitar 3,000 tahun setelah Penciptaan, Daud
menulis, di dalam Mazmur tentang Yahuwah sebagai Pencipta: “Engkau yang telah
membuat bulan menjadi penentu waktu, matahari yang tahu akan saat
terbenamnya.” (Mazmur 104:19, KJV) Kata “membuat” berasal dari kata âsâh (#6213)
dan berarti “melakukan atau membuat, dalam arti yang lebih luas dan penerapan
terluas.”¹ Kata “waktu”
berasal dari bahasa Ibrani mô’êd (#4150).
Yang berarti:

-Sebuah janji, yaitu waktu atau musim yang tetap;
khususnya. Sebuah perayaan . . . secara tersirat, sebuah pertemuan
(diselenggarakan untuk tujuan tertentu); secara teknis umat; dengan perluasan,
tempat pertemuan . . .²

Kata tersebut menjadi erat kaitannya dengan semua
umat untuk menyembah Yahuwah. Kitab Imamat pasal 23, yang berisi daftar
perayaan tahunan Yahuwah, mengacu pada perayaan-perayaan
itu dengan
kata yang sama. Mazmur 104:19 dengan
jelas menyatakan bahwa Yahuwah menciptakan bulan untuk sebuah tujuan tertentu:
karya penentu waktu yang dibuat untuk ibadah.

Hal ini diulang dalam Mazmur 89, yang merupakan
sebuah nyanyian yang memuji kesetiaan Yahuwah. Mazmur tersebut diawali dengan kata-kata yang
diilhami ilahi: “Aku hendak menyanyikan kasih setia Yahuwah
selama-lamanya, hendak memperkenalkan kesetiaan-Mu dengan mulutku turun-temurun.
Sebab kasih setia-Mu dibangun untuk selama-lamanya; kesetiaan-Mu tegak seperti langit.'” (Mazmur 89:1 dan 2)

Bulan tidak “sakit”! Sebaliknya, pergerakannya yang
dapat diprediksi digunakan dengan ilham sebagai sebuah contoh tentang betapa
handal dan setianya firman Pribadi Yang Mahakuasa!

Aku
tidak akan melanggar perjanjian-Ku,
Dan
apa yang keluar dari bibir-Ku tidak akan Kuubah.
Sekali
Aku bersumpah demi kekudusan-Ku;
Tentulah
Aku tidak akan berbohong kepada Daud:
Anak
cucunya akan ada untuk selama-lamanya,
Dan
takhtanya seperti matahari di depan mata-Ku;
Seperti bulan yang ada
selama-lamanya,
Suatu saksi yang setia di
awan-awan. (Mazmur 89:34-37, NKJV)

Ayat yang mulia ini, yang membandingkan kesetiaan
janji-janji Yahuwah yang tak pernah gagal dengan pergerakan bulan yang tetap
dan dapat diprediksi, lebih jauh menyebut bulan sebagai “suatu saksi yang setia di awan-awan” bagi Yahuwah. Firman Yahuwah yang pasti tidak akan
membiarkan bulan menjadi “sakit” dan tak bisa diandalkan untuk memenuhi
fungsinya dalam mengatur waktu dan umat untuk beribadah.

Asumsi
Kedua

Suatu asumsi bahwa Alkitab tidak memuat catatan
tentang bulan ketiga belas kabisat yang menyatukan tahun lunar yang lebih
singkat dengan tahun solar yang lebih panjang setiap dua sampai tiga tahun.
Namun, hal ini tidak benar. Bulan ketiga belas, bulan kabisat dapat ditemukan
dalam kitab Yehezkiel dimana nabi diberitahukan untuk mengeluarkan sebuah
perumpamaan tentang pengepungan Yerusalem. Ia diperintahkan untuk berbaring
pada sisi kirinya selama 390 hari dan, ketika ia telah selesai, berbaringlah ia
untuk kedua kalinya pada sisi kanannya selama 40 hari sehingga jumlahnya 430
hari. Oleh karena tanggal-tanggal yang
diberikan selama dia
menerima perintah dan saat ia telah menyelesaikannya, sudah jelas bahwa dia mengikuti
perintah-perintah Yahuwah selama tahun embolisme atau dia tidak dapat kembali ke
rumahnya seperti yang dicatat dalam kitab Yehezkiel 4:1. (Untuk informasi lebih lanjut, silahkan
baca “Bulan
Ke-13?? Ketepatan Ilahi dari Kalender Luni-solar.”)

Asumsi
Ketiga

Asumsi ini menyatakan bahwa waktu akan menjadi
“sembuh” di dalam kekekalan karena kitab Wahyu pasal 21 menyatakan bahwa
matahari dan bulan tidak diperlukan lagi. Asumsi ini membuat sebuah penerapan
yang salah tentang apa yang dicatat di kitab Wahyu. Wahyu 21:23 dan 24
menyatakan: “Dan kota itu tidak memerlukan matahari dan bulan untuk
menyinarinya, sebab kemuliaan Yahuwah
meneranginya dan Anak Domba itu adalah lampunya. Dan bangsa-bangsa akan berjalan di dalam
cahayanya dan raja-raja di bumi membawa kekayaan mereka kepadanya.”

Alkitab menyatakan bahwa di bumi yang baru,
kemuliaan Yahuwah akan membanjiri bumi dengan sinar kemuliaan tanpa henti,
membuat matahari dan bulan tidak diperlukan sebagai sumber cahaya. Namun, hal ini bukan berarti matahari dan
bulan akan lenyap dalam perannya sebagai penentu waktu yang Sorga telah
tetapkan. Yesaya 66:22 dan 23
menubuatkan: “Sebab sama seperti langit yang baru dan bumi yang baru yang akan
Kujadikan itu, tinggal tetap dihadapan-Ku, demikianlah firman Yahuwah,
demikianlah keturunanmu dan namamu akan tinggal tetap. Bulan berganti bulan,
dan Sabat berganti Sabat, maka seluruh umat manusia akan datang sujud menyembah
di hadapan-Ku, firman Yahuwah.”

Asumsi
keempat

Untuk “membuktikan” kalender patriakal/keimaman, dibuatlah
klaim yang
menyatakan bahwa Yahushua memelihara sebuah kalender yang berbeda dari yang
dipelihara oleh imam utama di zaman-Nya. Asumsi ini dengan mudah terbukti palsu
dengan fakta bahwa saat Yahushua bertanya, “Siapakah di antaramu yang
membuktikan bahwa Aku berbuat dosa?” (Yohanes 8:46, NKJV), mereka tidak dapat
menjawab. Bahkan Pilatus, di persidangan
Yahushua, menyatakan, “Aku tidak mendapati kesalahan apa pun pada orang ini.”
(Lukas 23:4, KJV)

Tuntutan
favorit orang Yahudi adalah
tentang pelanggaran hari Sabat. Setelah Yahushua benar-benar menjaga
hari Sabat di hari yang berbeda dari hari mereka, para imam dan orang-orang
Lewi akan dengan yakin mencoba membunuh Yahushua atas dasar tersebut.

Asumsi
Kelima

Asumsi ini mengklaim bahwa Yahushua menetapkan
Paskah satu hari lebih awal sesuai kalender Eseni. Hal tersebut adalah
palsu. Semua referensi Alkitab untuk
perjamuan terakhir mengungkapkan peristiwa itu tidak bisa disebut Paskah karenaYahushua dan murid-murid-Nya
menggunakan roti beragi
bukan roti tak beragi.

Di dalam memperkirakan sebuah kalender
patriakal/keimaman yang berdasar pada kitab-kitab Henokh, Yaser, dan Yobel, bukti Alkitab yang jelas harus
dikesampingkan. Selain itu, catatan sejarah juga harus diabaikan.

Alkitab adalah satu-satunya standar yang dapat
diandalkan
untuk menegakkan doktrin. Kalender
yang digunakan untuk menghitung hari-hari suci tidak boleh didasarkan
pada asumsi-asumsi dan kesimpulan-kesimpulan yang salah. WLC terus mempromosikan kalender luni-solar Pencipta
sebagai satu-satunya metode pengukuran waktu yang telah ditetapkan sorga.

¹ Hebrew-Greek
Key Word Study Bible, Hebrew and Chaldee Dictionary, hal. 92.

² S.d.a.,
hal. 63.