Asumsi
adalah berbahaya – khususnya ketika itu dibuat dalam bidang agama. Jika sebuah
kepercayaan theologi di dasarkan pada sebuah asumsi yang salah, maka praktek
keagamaan akan menjadi salah. Asumsi yang paling umum di dalam Kekristenan
adalah bahwa hari Sabtu adalah Sabat yang Alkitabiah, dan hari Minggu adalah hari di mana Yahushua telah bangkit. Keyakinan
ini dibuat di atas asumsi yang lain: mingguan
moderen memiliki siklus tidak terputus dan tanpa interupsi sejak
dari masa Penciptaan. Namun, fakta dari kalender Julian, membuktikan asumsi ini
salah.

Kalender
Julian telah di tetapkan pada tahun 45 SM. Sama seperti kalender dari Republik
Roma sebelumnya, kalender Julian mula-mula memiliki delapan hari per minggunya!
Hari-hari dalam setiap minggu dari Republik Roma dan kalender Julian mula-mula,
ditandai dengan huruf A sampai H. Semua kalender Julian mula-mula (fasti) yang
ada memiliki tanggal dari tahun 63 SM sampai dengan tahun 37 M.

Delapan hari per minggu dengan jelas terlihat dalam prasasti batu ini.

Rekonstruksi
Fasti Antiates, satu-satunya kalender Republik Romawi yang masih ada.¹

Seiring
dengan perluasan Kekaisaran Roma, mereka berhubungan dengan kaum Mithrais yang
dengan cepat menjadi sekte agama yang terkenal di Roma. Mithrais membawa model
tujuh-hari per minggu yang dinamakan dengan nama dewa-dewa planetari.

“Tidak
diragukan lagi bahwa kisah penyebaran orang Iran [Persia] memiliki hubungan
dengan penerimaan kekafiran secara umum, terhadap mingguan yang hari Minggunya
dijadikan sebagai hari yang suci. Nama-nama yang kita gunakan terhadap enam
hari yang lain, tanpa mewaspadainya, berasal dari apa yang digunakan oleh orang
Mithrais pada waktu yang sama ketika mereka mendapatkan banyak pengikut di
provinsi Barat, dan tidak gegabah dalam membangun sebuah hubungan yang
kebetulan antara kemenangan dan fenomena bersamaan. (Franz
Cumont, Textes et Monumnets Figures Relatifs aux Mysteres de Mithra, Vol. I,
hal. 112.)

“Tanda
keutamaan yang ada pada dies Solis [hari Matahari atau hari Minggu] juga pasti
memberikan kontribusi terhadap pengakuan umum hari Minggu sebagai hari libur
atau hari kudus. Hal ini terkait dengan fakta yang lebih penting, yaitu, adopsi
minggu ini dilakukan oleh semua negara-negara di Eropa. “( Franz Cumont,
Astrology and Religion Among the Greeks and Romans, hal. 163, penekanan
diberikan.)

Hari
Minggu tidak mungkin menjadi hari di mana Yahushua bangkit dari kematian, karena
hari Minggu belum ada di dalam mingguan delapan-hari kalender Julian pada masa
Dia ada di bumi. Selanjutnya, hari Sabtu juga tidak mungkin menjadi hari Sabat
yang Alkitabiah karena mingguan tujuh-hari planetari aslinya dimulai pada hari
Sabtu!

Pada
Permandian Titus, di Roma, yang dibangun antara tahun 79-81 M. Kalender tempel yang
ditemukan di sana secara jelas menunjukkan Saturnus,
dewa pertanian, adalah dewa dari hari pertama disetiap minggu.

Kalender Tempel Orang Roma

Dies
Solis, atau hari Matahari, atau hari minggu, dapat dilihat pada hari kedua pada
minggu itu. Luna, dewi-bulan yang memakai bulan sabit sebagai makhkotanya,
adalah hari ketiga di minggu itu. Mingguan ini berakhir pada hari Venus, dies
Veneris, yang merupakan hari Jumat moderen, itulah hari ketujuh pada  minggu itu.

Mingguan
planetari kafir, seperti yang kalender Julian adopsi, adalah sejatinya kafir. Fakta
sejarah mengungkap bahwa baik hari Sabat Alkitab maupun hari pertama yang
Alkitabiah, keduanya tidak dapat ditemukan dengan menggunakan kalender moderen.
Karena sangat penting untuk beribadah pada hari yang spesifik, maka adalah juga
penting untuk menggunakan kalender Alkitabiah yang benar untuk menentukan hari itu.

Kalender luni-solar dari masa Penciptaan, menggunakan matahari dan bulan, sebagai satu-satunya
yang menentukan Sabat hari-ketujuh yang benar dan hari yang tepat di mana
Kristus bangkit.

 â€œDia menetapkan bulan sebagai penentu musim.”
Mazmur 104:19

Musim²
: mo’edim. Waktu perkumpulan peribadatan umat Yahuwah.

Ada
dua kalender yang tersedia bagi orang Israel pada masa Yahushua:

1. Kalender matahari
   Julian dengan delapan-hari per minggu;
2. Kalender
   luni-solar Ibrani dengan tujuh-hari per minggu dan siklus mingguannya dibaharui
   setiap bulan baru.

Menurut
anda kalender mana yang digunakan oleh Yahushua dan orang Israel?

¹ Palazzo Massimo Alle Terme, ed. Adriano La Regina,
1998.

² “Hari raya orang Yahudi terjadi secara berkala, sehingga
kata ini digunakan untuk mengenali hari-hari raya itu. . . Mo’ed digunakan
dalam arti luas untuk semua acara agama. Itu terkait erat dengan Kemah Suci itu
sendiri. . . [Yahuwah] bertemu orang Israel di sana pada waktu tertentu untuk mengungkapkan
kehendak-Nya. Ini adalah istilah umum untuk waktu perkumpulan ibadah umat. . .
[Yahuwah].” (Lihat #4150, “Lexical Aids to the Old Testament,”
Hebrew-Greek Key Word Study Bible, KJV.)