Sábado
gregoriano? Ou Sábado Lunissolar/Lunar?

Pessoas apaixonadas fazem tudo ao seu
alcance para agradar a pessoa que amam. Esta é a reação natural do coração
que ama. Não é visto como um dever, mas uma alegria e um privilégio! Isto
é o que significa o verdadeiro Sábado a todos que amam o seu Criador e desejam
honrá-Lo. No início do mundo, o Sétimo dia foi separado como um dia para
descanso e adoração ao Criador. Aqueles que valorizam o cuidado despejado sobre
eles por um Pai celestial amoroso, querem obedecê-Lo e adorá-Lo no verdadeiro
dia de Sábado.

Surge então a questão: “Que dia é o
Sábado Bíblico? Que dia é o verdadeiro Sábado do sétimo dia da
Escritura?” Existem amplamente diferentes crenças a respeito de quando a
adorar. Três desses pontos de vista são os seguintes:

1. Muitas pessoas acreditam que não há necessidade de um dia
   específico de descanso, desde que Yahuwah seja adorado todos os dias.
2. Sabatistas gregorianos acreditam que, porque o sábado
   gregoriano é o último dia da semana de sete dias de hoje, ele deve ser o
   verdadeiro Sábado do sétimo dia. Porque no ciclo semanal moderno de forma
   contínua, eles acreditam que o Sábado chegou ininterrupto desde a Criação como
   o verdadeiro Sábado do sétimo dia.
3. Ainda, outros
   acreditam que um acúmulo de evidências Bíblica e histórica revelam que o
   verdadeiro Sábado só pode ser encontrado usando o calendário Lunissolar usado
   nos tempos Bíblicos.

Embora seja verdade que um deve adorar em todos os dias, o
próprio soberano do Universo expressamente ordenou que o Sétimo dia, após os
dias de trabalho, deve ser separado para que o ser humano passe um tempo
especial com o Criador. O Sábado [Shabat] não é apenas um dia de adoração. Também é especificamente
um dia sem trabalho. Yahuwah
chegou a declarar que o Sábado [Shabat] é um sinal entre Ele e Seus
filhos para sempre (ver Êxodo
31:13). Este artigo irá analisar os dados para saber se o verdadeiro Sábado é
um “sábado gregoriano” ou se é o chamado “sábado lunissolar/lunar”.

Para todos que querem conhecer a verdade,
chega um momento em que o caminho se divide.
Prejuízo pessoal, tradição e ideias pré-concebidas não devem parar na mente
daquele que quer saber “a verdade, toda a verdade e nada mais que a Verdade”. Se
o buscador da verdade vai estudar com uma mente aberta, se vai estar disposto a
obedecer ao que é revelado, e se ele condenar que é verdade, então a verdade
será revelada a sua mente e ele não precisará permanecer no erro. Isto é o
que é exigido de todos os que estudam o assunto da verdadeiro Sábado Bíblico.

A Escritura Sagrada revela que todo o
conflito entre o Criador e satanás está contido em ‘A Batalha pela Adoração’. É uma guerra para a mente de cada
homem, mulher e criança, vivos hoje. Portanto, seria prudente para todos
na Terra examinar esse assunto para si. Todos devem estudar e saber com
certeza se o verdadeiro dia de adoração é um sábado gregoriano ou um sábado lunissolar.

Solar? Lunar? ou
Lunissolar?

Se for importante para adorar em um dia
específico (o Sábado), é de importância vital que o método de contagem a ser
usado para encontrar aquele dia, esteja correto. Em outras palavras, deve
ser usado o calendário correto. O tempo só pode ser medido pelo movimento
dos corpos celestes. Existem três tipos principais de calendários:

• Calendário Solar (O
  calendário civil moderno, o calendário Gregoriano, é um calendário Solar).

• Calendário Lunar (O
  calendário religioso usado por muçulmanos é um calendário Lunar).

• Calendário Lunissolar (Esse
  também é chamado às vezes de calendário Lunar-solar, calendário Bíblico (ver
  Gênesis 1:14)).

A história e a arqueologia revelam que todas
as civilizações antigas usavam calendários Lunissolares. Enquanto os
egípcios foram os primeiros a adotar um calendário estritamente solar, o
calendário original também foi um calendário lunar-solar. Este método
antigo e de alta precisão do cálculo do tempo laçando o mês lunar ao ano solar
por alguns pontos observáveis ​​na natureza. 

Um ano solar possui, aproximadamente, 365
dias de duração. O ano lunar é 11 dias mais curto que o ano solar. Assim,
as datas de um calendário lunar, estritamente ‘flutuam’ se comparadas com as
estações do ano solar. Várias culturas usavam um calendário lunar-solar,
ancorando os meses lunares em diferentes pontos do ano solar. Alguns, como
os antigos egípcios, usaram o aumento da estrela Sirius, na época do solstício
de verão. Outros, como os astecas e os maias, usaram o solstício de
inverno para o seu ano novo. Mais recentemente, quando a França adotou um
calendário diferente, durante a Revolução Francesa, seu ano brevemente começou
no equinócio de outono. (Para mais informações sobre a reforma do
calendário francês e soviético, ver: Mudando
as Semanas: Escondendo o Sábado).

A evidência histórica mostra que, de longe, a
maioria dos antigos calendários começou o ano na primavera, ou perto do tempo
da primavera (equinócio vernal). Os israelitas
também usaram um calendário Lunissolar e começaram o
ano na primavera. Tanto as suas festas
anuais como o Sábado do sétimo dia foram
calculados pelo calendário lunar-solar que havia sido estabelecido pelo Criador
no começo do mundo.

O Sábado
Lunissolar na Escritura

O Calendário do Criador é
uma ferramenta de vital importância para encontrar o verdadeiro Sábado do
sétimo dia, que contém o “selo de Yahuwah”. Às vezes chamado “a marca de
Yahuwah”, é, mais precisamente, o selo de Yahuwah: uma promessa de lealdade para
com o Criador. A Escritura revela que, na Criação, o sol e a lua foram
criados para fornecer luz, bem como os meios para marcar a passagem do
tempo. O moderno calendário solar
não usa a lua para manter o tempo. Nem o calendário lunar hindu ou muçulmano usa o sol. Apenas o
antigo calendário lunar-solar do
Criador atende aos critérios de utilização de ambos, sol e lua, em seu sistema
de cronometragem.

Muitas pessoas que guardam os dias de
festa, listados em Levítico 23, ainda observam o sábado gregoriano. Elas
acreditam que o calendário lunar-solar foi usado apenas para as festas anuais,
mas que o sábado do calendário solar moderno tem descido por um ciclo semanal contínuo
desde a Criação. Mas isso está usando dois métodos diferentes para manter
o tempo! Em nenhum lugar nas Escrituras são fornecidos dois sistemas
separados e distintos para marcar o tempo. Na Criação, um calendário foi
criado e foi necessário o uso de ambos os luzeiros: o sol e a lua.

E disse [Yahuwah]: haja luminares no
firmamento do céu, para fazerem separação entre o dia e a noite; sejam eles
para sinais e para estações, e para dias e anos; e sirvam de luminares no
firmamento do céu, para alumiar a terra. E assim foi. [Yahuwah], pois, fez os
dois grandes luminares: o luminar maior para governar o dia, e o luminar menor
para governar a noite; fez também as estrelas. E [Yahuwah] os pôs no firmamento
do céu para alumiar a terra, para governar o dia e a noite, e para fazer
separação entre a luz e as trevas. E viu [Yahuwah] que isso era bom. (Gênesis
1:14-18, ACF).

Sistema de tempo designado pelo Criador mantendo o uso do sol e da lua.

Nessa passagem, no primeiro capítulo do
primeiro Livro da Bíblia, o princípio é estabelecido de que os dois grandes
luminares estavam a ser utilizados para marcar o tempo para a adoração e como
um sinal ou marca de lealdade para com o Criador. A palavra traduzida como
“sinais” vem da palavra hebraica ‘owth, que significa: sinal, uma marca
distintiva. “Esta palavra representa algo pelo qual uma pessoa ou grupo é
caracteristicamente marcado…. A palavra significa: sinal “como um lembrete do
dever.”” (Veja #226, Novo Dicionário Ampliado das Palavras da Bíblia de
Strong.)

O Sábado é o sinal pelo qual as pessoas
do Criador são marcadas e separadas como diferentes de todas as outras na
terra. A palavra hebraica que é traduzida como “estações” é ainda mais
reveladora. Trata-se da palavra mow‘ed. É o uso dessa palavra que
revela o verdadeiro Sábado da Criação ser contado pela lua. Mow‘ed também
é a palavra usada especificamente para se referir às festas anuais.

Desde que as festas judaicas ocorreram em
intervalos regulares, esta palavra torna-se intimamente identificada com
elas. . . Mow‘ed é usada em um sentido amplo para todas as
assembleias religiosas. Foi intimamente associada com o tabernáculo em
si. . . [Yahuwah] encontrou Israel lá em horários específicos
para a finalidade de revelar a Sua vontade. É um termo comum para a
assembleia de adoração do povo de [Yahuwah]. (Veja #4150, “Lexical Aids”
to the Old Testament, Key-Word Study
Bible).

Longe de apresentar dois sistemas
diferentes para manter o tempo, a Escritura apresenta apenas um: o calendário
lunar-solar pelo qual as festas anuais, bem como o Sábado do sétimo dia, devem
ser calculados. Levítico 23 é uma listagem das festas santas de Yahuwah. Desde
os Aniversários de Primavera até as Festas de Outono, Levítico 23 delineia
todos eles. Mas a primeira “festa” listada é a festa semanal: o Sábado do
sétimo dia.

DEPOIS falou o [YAHUWAH] a Moisés,
dizendo: Fala aos
filhos de Israel, e dize-lhes: As solenidades de [YAHUWAH], que convocareis,
serão santas convocações; estas são as minhas solenidades: Seis dias trabalho se fará, mas o
sétimo dia será o sábado do descanso, santa convocação; nenhum
trabalho fareis; sábado de [YAHUWAH] é em todas as vossas habitações. (Levítico
23:1-3, ACF)

De lá, Yahuwah passou a listar as
Festas/solenidades (ou mo’edim) anuais, mas a primeira festa listada foi o
Sábado do sétimo dia.

O Salmo 104:19 é
mais um testemunho da Escritura de que o Sábado do sétimo dia deve ser
calculado pela lua:

“Designou [criou]
a lua para as estações.” (Salmos
104:19, ACF)

A palavra aqui
traduzida por “estações” é, novamente, mo’edim. O registro Bíblico é
coerente: há apenas um método para manter o tempo apresentado pelas
Escrituras. Esse é o calendário Lunissolar estabelecido pelo próprio
Yahuwah na Criação. Este calendário estabelece todos os tempos
determinados para o culto, os mo’edim (plural de mow‘ed).

O Calendário Lunissolar das Escrituras

O primeiro dia do mês no calendário Lunissolar é o Dia de Lua Nova. (Para uso da “Lua Nova” nas Escrituras, ver: I Samuel 20:5, 18 e 24; 2 Reis 4:23, Salmo 81:3, Isaías 66:23, Ezequiel 46:1, e Amos 8:5.)

No
calendário Lunissolar Bíblico, cada lunação (ou mês lunar) sempre começa com um
dia de Lua Nova, que está em uma classe de dia de adoração por si só. Seis
dias de trabalho seguem, após o Dia de Lua Nova, através de sete dias do
mês. O Sábado do sétimo dia sempre cai nos dias 8, 15, 22 e 29 de cada mês
lunar.

A própria Escritura suporta esta
configuração de calendário. Toda vez que ao Sábado do sétimo dia é
atribuída uma data na Bíblia, essa data sempre corresponde aos dias 8, 15,
22, ou 29 do mês. Ou
a data exata do Sábado é dada, ou a data do Sábado pode
ser descoberta através do estudo dos detalhes circunstanciais. Por
exemplo, a história do Êxodo do Egito contém
datas e detalhes de três
meses consecutivos, os quais têm o
Sábado do sétimo dia correspondendo aos dias 8, 15, 22 e 29 de cada
mês! Esses detalhes do calendário foram confirmados 40 anos mais tarde, na
época de Josué e de novo na crucificação do Salvador, na Páscoa.

Como mencionado anteriormente, o ano
lunar é mais curto que o ano solar, e sem alguns meios de ancorar o mês lunar
ao ano solar, as estações flutuariam através do calendário. O método de
Yahuwah, em amarrar o ano lunar ao ano solar, foi mais um lembrete bonito de
que todas as necessidades de um Criador amoroso foram previstas. Em vez de
usar a primavera (ou equinócio vernal), os israelitas usaram a colheita da
cevada madura. Yahuwah enviou a “chuva temporã”, no outono para que a
semente germinasse, e, então, a “chuva serôdia” foi enviada no último mês para
trazer o grão a plena maturidade. Sem chuva, não haveria colheita. Assim,
as mentes das pessoas foram direcionadas para o cuidado amoroso de seu Criador,
e seus corações cheios de gratidão para Ele, reconhecendo o Seu terno cuidado
para elas.

O verdadeiro Ano Novo não poderia começar
até que o ano velho solar tivesse terminado. Assim, a cada dois ou três
anos, um décimo terceiro mês
foi intercalado (acrescentado) ao ano. Esse foi chamado de ano embolismico,
porque um mês inteiro foi adicionado para trazer as lunações ao alinhamento com
as estações. Ezequiel fornece a prova Bíblica para o décimo terceiro mês
utilizado nos anos embolismicos. (Ver: Ezequiel 13º Mês.)

O calendário Lunissolar da Criação é o método mais
preciso para manter o tempo; divinamente concebido, também
elegante. Jeremias 31:35 refere-se a Yahuwah dando as “ordenanças” (ou
leis) da lua. As ordenanças do divino registro de tempo são tão simples,
que o pastor na encosta pode ter uma observação tão precisa quanto o astrônomo
no seu observatório. Mesmo o cálculo do Pentecostes,
que há muito tem confundido as pessoas, porque as duas especificidades da
contagem parece contraditória, pode ser precisamente figurado apenas usando o
calendário Lunissolar Bíblico.

Estudiosos judeus admitem que o calendário que eles usam agora, não é o calendário das Escrituras.

Judeus e o
Sábado (Shabat)

Embora seja verdade que os judeus de hoje
realizam o culto no sábado gregoriano, isso não prova que ele é o verdadeiro
Sábado. Eles nem sempre adoram no sábado gregoriano. Os estudiosos
judeus são muito claros de que o método original de calendário era
diferente do calendário moderno e que, sob intensa perseguição durante o século
IV d.C., os judeus desistiram do calendário Lunissolar original.

Declarando um novo mês pela observação da lua
nova, e o ano novo pela chegada da Primavera, só pode ser feito pelo
Sinédrio. Nos tempos de Hillel II [4 século d.C.], o último presidente do
Sinédrio, os romanos proibiram esta prática. Hillel II era, portanto,
obrigado a instituir o seu calendário fixo, na prática, que autorizou o avanço
do Sinédrio para os calendários de todos os anos futuros. (“The Jewish
Calendar; Changing the Calendar”, www.torah.org,
grifo nosso).

A Lua Nova é ainda, e o Sábado originalmente
foi, dependente do ciclo lunar. (Universal
Jewish Encyclopedia, p. 410)

Uma
vez que o antigo calendário Lunissolar tinha sido posto de lado, o conhecimento
do verdadeiro Sábado foi perdido com a aceitação do calendário Juliano pagão.

Sábado
Lunissolar Perdido

Estes fragmentos de pedra de um calendário Juliano mostram claramente uma semana de oito dias. Os israelitas não usaram o calendário Juliano para encontrar o Sábado do sétimo dia. Eles usaram o calendário Lunissolar original da Criação.

O calendário da República Romana, assim
como o calendário Hebraico, era também um calendário Lunissolar. Em 45-46
a.C., Júlio César reformou o calendário romano original e, com a ajuda de um
astrônomo de Alexandria, Sosígenes, criou um novo calendário solar com um ciclo
semanal contínuo: o calendário Juliano. Enquanto o calendário Juliano estava
em uso na época do Messias, os israelitas não o usaram já que a semana Juliana
inicial tinha oito dias de duração! Os israelitas ainda estavam usando o
calendário Lunissolar original e adorando o Criador no sétimo dia de sua
semana.

A partir desse momento, até o século IV,
israelitas e cristãos apostólicos continuaram a usar o calendário Bíblico para
suas práticas religiosas. Com o crescente poder dos cristãos paganizados
em Roma, isso levou a uma batalha de longos séculos sobre quando se lembrar da
morte e ressurreição do Salvador. Os cristãos em Roma quiseram celebrar a
ressurreição do Messias na Páscoa pagã. Os cristãos apostólicos, por outro
lado, quiseram comemorar a morte de Yahushua sobre a Páscoa original.

O ponto de contenda parecia falsamente simples: Páscoa
[pagã] vs Pessach [Páscoa
judaica]. As questões em jogo, entretanto, eram imensas. A única
maneira de determinar quando o Pessach ocorre, é usando o calendário Lunissolar
Bíblico… (eLaine Vornholt & L. L. Vornholt-Jones, Calendar Fraud, p.
49).

Calendários calculam o tempo e no Concílio de Nicéia, foi
decidido anular os cálculos judeus e aprovar o calendário
Juliano pagão. Isso efetivamente destruiu o conhecimento do verdadeiro
Sábado e o substituiu pelo sábado pagão. Estudiosos judeus também admitem
esse fato.

Em uma colorida descrição do Concílio de Nicéia, o estudioso
judeu Heinrich Graetz escreveu:

No Concílio de Niceia o último segmento
foi abordado o qual relacionava a cristandade às suas matrizes. A festa da
Páscoa [pagã] tem sido celebrada muitas vezes ao mesmo tempo que o Pessach
[Páscoa judaica], e de fato nos dias calculados e fixados pelo Sinédrio na
Judeia para a sua celebração; mas no futuro a sua observância será feita
independente do calendário Judaico. . . . (História dos
Judeus, publicado pela Sociedade de Publicações Judaicas da América, 1893, vol.
II, p. 563-564.)

O Concílio de Niceia teve o efeito mais
profundo, de longo alcance sobre o verdadeiro Sábado. Até hoje,
estudiosos católicos baseiam a autoridade da Igreja Católica sobre esse ato de
mudança do Sábado Bíblico do calendário Lunissolar para o domingo das semanas
continuas do calendário Juliano. O calendário Juliano pagão, legislou no
lugar, todo um falso sistema religioso. Assim, o verdadeiro Sábado foi
enterrado sob séculos de tradição e sob a suposição de que a semana moderna tem
um ciclo contínuo desde a Criação.

Reparar a
violação: Restaurar o Sábado Lunissolar

O capítulo 58 do Livro de Isaías contém
uma bela profecia do trabalho a ser executado pela última geração. “E os que de ti procederem edificarão as
antigas ruínas; e levantarás os fundamentos de geração em geração; e
chamar-te-ão reparador das roturas, e restaurador de
veredas para morar.” (Isaías 58:12, ACF)

Este é o trabalho daqueles que
comprometeram a sua fidelidade ao Criador para adorá-Lo em Seu verdadeiro dia
santo, o verdadeiro Sábado Bíblico. Para reparar o buraco feito na Lei de
Yahuwah, para limpar o lixo do erro e da tradição acumulados por séculos de
suposição, existe o grande trabalho a ser feito pelo povo comprometido da última geração. O
Livro de Apocalipse contém o seguinte aviso: “Temei a
[YAHUWAH], e dai-lhe glória; … E adorai aquele que fez o céu, e a terra, e o
mar, e as fontes das águas.” (Ver Apocalipse 14:6-10, ACF).

Este assunto é de extrema importância a
todos os que vivem no presente momento. O verdadeiro Sábado é a marca de
lealdade que distingue aqueles que estão dispostos a obedecer, daqueles que se
apegam à tradição e a suposição. Todos devem estudar o assunto do Sábado
lunissolar, relacionado com os fatos da história do calendário, e com passagens
pertinentes à Bíblia. A Batalha do
Armagedon, como tudo numa guerra de longa duração
entre Yahuwah e Lúcifer, é travada no campo de batalha da adoração.

Todos
os que desejam honrar seu Criador vão escolher adorá-Lo no dia que Ele abençoou
e reservou: o Sétimo dia da semana do calendário Lunissolar, o verdadeiro
Sábado lunissolar.

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