Programa 276
Apocalipse 11 & as Duas Testemunhas

Uma comparação minuciosa do Apocalipse com passagens do Antigo Testamento coloca Moisés e Elias como as duas testemunhas de Apocalipse 11.

Bem-vindos à Rádio WLC, uma subsidiária do Ministério da Rádio WLC. Um ministério online dedicado a aprender como viver e estar constantemente preparado para o retorno do Salvador.

Durante dois mil anos, os crentes de todas as gerações desejaram ser a última geração. Porém, ao contrário da crença popular, Cristo não deu-lhes “sinais dos tempos” para que eles pudessem reconhecê-los como tais. Em vez disso, ele os advertiu uma vez após a outra que a sua vinda pegaria de surpresa até mesmo os escolhidos. Yahushua os alertou sem reservas para estarem prontos, pois ele disse em Mateus 24:44: “À hora em que não cuidais, o Filho do Homem virá”.

Rádio WLC: Ensinando e preparando corações para o iminente retorno de Cristo.

Parte 1 – Apocalipse 11 & as Duas Testemunhas: (Will e Chris)

Chris de Lucca: As duas testemunhas do Apocalipse. Quem são elas? Bem, as opiniões variam, como costuma acontecer quando se trata de interpretar símbolos. Algumas pessoas acreditam que as duas testemunhas são um símbolo para representar os justos. Outros dizem que são crentes da última geração que têm uma mensagem especial para o mundo. E alguns acreditam que são dois indivíduos literais cujas identidades ainda não foram reveladas. E temos ainda outros que dizem que as duas testemunhas são símbolos do Antigo e do Novo Testamento. E há um grupo que acredita que são Enoque e Elias, visto que é um equívoco corriqueiro dizer que Enoque e Elias tenham sido levados para o Céu.

Mas quem são realmente as duas testemunhas? O bom das Escrituras é que elas sempre definem suas próprias simbologias. Pode levar tempo e esforço para encontrar essas definições, comparando Escritura com ela mesma e, uma vez que você as encontre, você, querido ouvinte, perceberá que há uma definição correta, por mais obscuro que o símbolo possa ser.

Mas se você nunca nos sintonizou, olá, meu nome é Chris de Lucca, e você está ouvindo a Rádio World's Last Chance, onde cobrimos uma variedade de tópicos relacionados às Escrituras, às profecias, às crenças bíblicas, o amor aos nossos semelhantes em sua forma prática, assim como se preparar para o retorno de nosso Salvador, que pode ocorrer quando menos esperarmos.

Hoje, o Will Santos nos conduzirá em um estudo fascinante para determinar a identidade das duas testemunhas do Apocalipse. Falando por mim, no passado eu acreditava que elas eram símbolos do Antigo e do Novo Testamento. Também passei algum tempo acreditando que elas se referiam a alguns futuros crentes cuja identidade seria revelada com o passar do tempo. O Will me diz que estou errado em ambos os casos, e então, vamos abordar este assunto hoje e ver como as Escrituras identificam essas duas testemunhas.

Depois, a Laura Lee tem uma promessa encorajadora para qualquer pessoa que esteja lutando para colocar comida na mesa, o que, no mundo de hoje, provavelmente é a maioria de nós.

Will? Você realmente despertou minha curiosidade sobre as duas testemunhas. Eu tinha certeza de que sabia quem elas eram, e então, estou bastante interessado em saber o que você encontrou nas Escrituras.

Will Santos: Obrigado, Chris. Este é um estudo fascinante, especialmente porque, como sabemos agora, o Apocalipse foi escrito principalmente para alertar sobre a destruição de Jerusalém. Com exceção de alguns capítulos que se encontram no final desse livro, que falam do retorno de Yahushua e do estabelecimento do reino de Yahuwah, todos os demais capítulos é uma antevisão dos eventos que cercaram a queda de Jerusalém em 70 d.C.. Assim, as duas testemunhas de Apocalipse 11 também precisam se encaixar nessa estrutura.

Chris: Sim, e isso faz sentido.

Will: Para começar, deixe-me te perguntar: você já interpretou alguma coisa erroneamente?

Chris: Ah, sim. Quem nunca?

Will: Acho que todos nós. Os símbolos podem ser meio complicados porque, por sua própria natureza, você pode interpretá-los de várias maneiras. E se você os interpretar incorretamente, sua compreensão pode ficar bastante equivocada.

Bem, isso não é uma ilustração perfeita, mas eu me deparei com uma história engraçada online que ilustra bem o que quero dizer. Esse diálogo aconteceu em inglês, e é importante observar isso.

Mas vamos a estória. Um jovem adulto havia recebido uma mensagem da mãe, que dizia algo como: "Sua tia-avó, Carol, acabou de falecer e, logo abaixo, ela colocou um emoji, "com uma carinha com uma lágrima."

Chris: Ela literalmente colocou esse emoji?

Will: Sim, colocou. Então, o garoto responde: "Que horror, mãe! Por que isso é engraçado?"

Chris: E o que a mãe disse?

Will: Bem, ela ficou indignada. Ela disse: "Filho, não tem graça! Por que você está dizendo que eu estou achando isso engraçado?"

Ele teve que explicar: "Mãe, foi você quem disse que era engraçado! Você colocou um emoji com uma lágrima de alegria."

Chris: E qual foi a reação dela a isso?

Will: Bem, ela ficou horrorizada! Ela disse: "Ah, não! Eu pensei que esse emoji demonstrava tristeza! Vou agora mesmo procurar a todos que enviei tal emoji e explicar o que aconteceu.”

Chris: Bem, eu entendo como, se você não soubesse, você presumiria que simbolizava outra coisa. Mas, eu entendo o seu ponto: você interpreta mal o que significa e pode se meter em encrenca.

Você me disse que as duas testemunhas não representam o Antigo e o Novo Testamento, nem mesmo dois indivíduos e futuros crentes comissionados para fazer uma obra para Yahuwah no fim dos tempos. E então, quem são elas?

Will: Acredito que as evidências revelam que elas são Moisés e Elias.

Chris: Sério?? Veja bem, eu não esperava que fossem eles. Mas não são Enoque e Elias?

Will: Não, não são.

Lembro-me de um estudioso do Novo Testamento que disse que todos os livros da Bíblia culminam no livro do Apocalipse. Podemos encontrar temas em todas as Escrituras que se conectam às simbologias do Apocalipse, e veremos isso no estudo de hoje. Assim que conseguirmos identificar os símbolos corretamente, o verdadeiro significado dessa passagem se revelará.

Mas vamos começar lendo a passagem do Apocalipse que fala sobre as duas testemunhas, para que todos saibam do que estamos falando. Por favor, abra em Apocalipse 11 e leia os versículos… bem, vamos contextualizar tudo. Leia os versículos 1 a 12.

Chris:

Foi-me dado um caniço semelhante a uma vara, e também me foi dito: Dispõe-te e mede o santuário de Deus, o seu altar e os que naquele adoram; mas deixa de parte o átrio exterior do santuário e não o meças, porque foi ele dado aos gentios; estes, por quarenta e dois meses.

Will: Chris, vou te interromper muito que rapidamente. Um dos princípios da interpretação bíblica é que, quando conseguimos interpretar algo literalmente — e quando faz sentido —, então é isso que devemos fazer. Muitas pessoas sinceras podem se desviar bastante ao colocar um tipo de simbologia em algo que deve ser entendido literalmente e literalizar símbolos.

Aqui, João é instruído a medir o templo de Deus. Bem, depois da queda de Jerusalém, isso nem foi possível porque o templo havia sido destruído. Este é um dos detalhes que nos permite identificar que o livro do Apocalipse estava antevendo a queda de Jerusalém.

Continue.

Chris:

Darei às minhas duas testemunhas que profetizem por mil duzentos e sessenta dias, vestidas de pano de saco. São estas as duas oliveiras e os dois candeeiros que se acham em pé diante do Senhor da terra. Se alguém pretende causar-lhes dano, sai fogo da sua boca e devora os inimigos; sim, se alguém pretender causar-lhes dano, certamente, deve morrer. Elas têm autoridade para fechar o céu, para que não chova durante os dias em que profetizarem. Têm autoridade também sobre as águas, para convertê-las em sangue, bem como para ferir a terra com toda sorte de flagelos, tantas vezes quantas quiserem.

Quando tiverem, então, concluído o testemunho que devem dar, a besta que surge do abismo pelejará contra elas, e as vencerá, e matará, e o seu cadáver ficará estirado na praça da grande cidade que, espiritualmente, se chama Sodoma e Egito, onde também o seu Senhor foi crucificado. Então, muitos dentre os povos, tribos, línguas e nações contemplam os cadáveres das duas testemunhas, por três dias e meio, e não permitem que esses cadáveres sejam sepultados. Os que habitam sobre a terra se alegram por causa deles, realizarão festas e enviarão presentes uns aos outros, porquanto esses dois profetas atormentaram os que moram sobre a terra.

Mas, depois dos três dias e meio, um espírito de vida, vindo da parte de Deus, neles penetrou, e eles se ergueram sobre os pés, e àqueles que os viram sobreveio grande medo; e as duas testemunhas ouviram grande voz vinda do céu, dizendo-lhes: Subi para aqui. E subiram ao céu numa nuvem, e os seus inimigos as contemplaram.

Will: Há muitos detalhes extraídos e referências a eventos do Antigo Testamento. Quando descobrirmos a que se referem, veremos que eles identificam Moisés e Elias como as Duas Testemunhas.

Vamos começar com Elias. Você poderia, Chris, abrir em 1 Reis, capítulo 18? Neste capítulo temos o confronto entre Elias e os profetas de Baal para apontar quem era o verdadeiro Deus. O que diz o versículo 21?

Chris:

Então, Elias se chegou a todo o povo e disse: Até quando coxeareis entre dois pensamentos? Se Yahuwah é Deus, segui-o; se é Baal, segui-o.

Porém o povo nada lhe respondeu.

Will: Essa demonstração tinha como fim revelar quem deveria ser adorado. Normalmente, os sacerdotes ateavam fogo em seus sacrifícios, mas Elias tinha um plano para demonstrar quem era o Deus verdadeiro.

Continue lendo. Versículos 22 a 24.

Chris:

Então, disse Elias ao povo: Só eu fiquei dos profetas de Yahuwah, e os profetas de Baal são quatrocentos e cinquenta homens. Deem-se-nos, pois, dois novilhos; escolham eles para si um dos novilhos e, dividindo-o em pedaços, o ponham sobre a lenha, porém não lhe metam fogo; eu prepararei o outro novilho, e o porei sobre a lenha, e não lhe meterei fogo. Então, invocai o nome de vosso deus, e eu invocarei o nome de Yahuwah; e há de ser que o deus que responder por fogo esse é que é Deus.

Will: E foi isso que eles fizeram. Na manhã seguinte, os profetas de Baal invocaram seu deus, pedindo-lhe que queimasse seu sacrifício. Deve ter ficado um pouco cansativo depois de um tempo, porque, no versículo 27, aparentemente Elias ficou enfadado e começou a zombar deles. "Gritem mais alto! Talvez ele esteja meditando, ou dormindo e precise ser despertado."

Vamos continuar a história nos versículos 29 e 30.

Chris:

Passado o meio-dia, profetizaram eles, até que a oferta de manjares se oferecesse; porém não houve voz, nem resposta, nem atenção alguma.

Então, Elias disse a todo o povo: Chegai-vos a mim. E todo o povo se chegou a ele; Elias restaurou o altar de Yahuwah, que estava em ruínas.

Will: E esse incidente durou horas.

Chris: Acho interessante que foi na hora do sacrifício da tarde que Elias basicamente disse: "Ok. O tempo acabou. Agora é a minha vez."

E Yahushua expirou na hora do sacrifício da tarde.

Will: É isso mesmo. E o que aconteceu depois? Elias preparou seu sacrifício e mandou que despejassem 12 grandes jarros de água sobre o altar. Ele fez isso para dificultar a queima, para que não houvesse dúvidas de que não houve trapaça ou algo do tipo.

Vamos ler o que aconteceu em seguida. Versículos 35 a 39.

Chris:

De maneira que a água corria ao redor do altar; ele encheu também de água o rego.

No devido tempo, para se apresentar a oferta de manjares, aproximou-se o profeta Elias e disse: Ó Yahuwah, Deus de Abraão, de Isaque e de Israel, fique, hoje, sabido que tu és Deus em Israel, e que eu sou teu servo e que, segundo a tua palavra, fiz todas estas coisas. Responde-me, Yahuwah, responde-me, para que este povo saiba que tu, Yahuwah, és Deus e que a ti fizeste retroceder o coração deles.

Então, caiu fogo de Yahuwah, e consumiu o holocausto, e a lenha, e as pedras, e a terra, e ainda lambeu a água que estava no rego. O que vendo todo o povo, caiu de rosto em terra e disse: Yahuwah é Deus! Yahuwah é Deus!

Will: Este foi um confronto entre divindades e que coroou Yahuwah, sem sombra de dúvida, como o único Deus verdadeiro. Nosso Criador é o único Deus que devemos adorar.

Mas vamos voltar para Apocalipse 11. Leia para nós novamente os versículos 5 e 6, pois eles nos dão pistas para identificar as duas testemunhas.

Chris: Huummm…

Se alguém pretende causar-lhes dano, sai fogo da sua boca e devora os inimigos; sim, se alguém pretender causar-lhes dano, certamente, deve morrer. Elas têm autoridade para fechar o céu, para que não chova durante os dias em que profetizarem. Têm autoridade também sobre as águas, para convertê-las em sangue, bem como para ferir a terra com toda sorte de flagelos, tantas vezes quantas quiserem.

Will: Foi por intermédio da palavra de Elias que o fogo caiu do céu e consumiu seu sacrifício.

Nós não lemos essa parte, mas foi depois de uma seca de três anos que tudo issp se passou. O próprio Elias havia anunciado que a seca levaria o povo de Israel de volta à adoração ao Deus verdadeiro. O que ele disse em 1 Reis 17:1?

Chris: Huummm… “Então, Elias, o tesbita, dos moradores de Gileade, disse a Acabe: Tão certo como vive Yahuwah, Deus de Israel, perante cuja face estou, nem orvalho nem chuva haverá nestes anos, segundo a minha palavra.”

Will: Este é um detalhe interessante. Foi somente pela palavra de Elias que a seca finalmente chegou ao seu fim. Uma característica identificadora das testemunhas em Apocalipse 11 é… o quê? Versículo 6.

Chris: “Elas têm autoridade para fechar o céu, para que não chova durante os dias em que profetizarem.”

Will: Isso mesmo. Quando passamos por todas as histórias da Bíblia, quem foi o único que procedeu assim? Foi Elias.

Mas há duas testemunhas. Leia o restante do versículo 6. O que mais as diferencia?

Chris: Ahhh… "Têm autoridade também sobre as águas, para convertê-las em sangue, bem como para ferir a terra com toda sorte de flagelos, tantas vezes quantas quiserem."

Will: Quem faz tais prodígios? Cristo transformou água em vinho, mas quem transformou água em sangue? Quem "feriu" a terra com pragas, de modo que a terra produziu rãs, piolhos, moscas, gafanhotos, granizo, chagas, bem como a morte do gado e dos primogênitos?

Chris: Foi Moisés que esteve à frente desses acontecimentos.

Will: Você está correto. Obviamente, tanto para Elias quanto para Moisés, foi o poder de Yahuwah que operou por meio deles; mas eles estavam na posição de Yah diante do povo. Eles eram testemunhas de Yahuwah naquela época, como também são testemunhas novamente em Apocalipse 11.

Você já se perguntou como as pessoas nos dias de Cristo podiam ser enganadas, levando-as a pensar que os fariseus eram espiritualmente superiores a todos os outros? Eu já! Hoje, fariseus são sinônimo de hipocrisia e eu, sinceramente, me pergunto como alguém no Israel do primeiro século podia ser enganado por pessoas que o próprio Cristo descreveu como "tolas" e "guias de cegos."

Mas será possível que os cristãos de hoje, na prática, estejam caindo na mesma armadilha de serem fariseus? Não conscientemente, é claro. Mas será possível que, sem nem perceber, tenhamos adotado algumas das práticas dos fariseus?

O Will Santos acredita que a resposta é: sim! O programa 91, intitulado "Cuidado com o fermento mortal!", explora as maneiras pelas quais os crentes modernos caíram nas más práticas espirituais dos fariseus. Ouça o programa 91 para descobrir quais são elas e o que você pode fazer para evitá-las. O título é, "Cuidado com o fermento mortal!", no https://www.worldslastchance.com/portuguese.

Parte 2

Chris: Vamos continuar, Will? A ideia de que Moisés e Elias são as duas testemunhas faz sentido. Eles se apresentaram diante de governantes despóticos e converteram o coração do povo a Yahuwah.

Will: Sim. Eles já haviam atuado como testemunhas em favor de nosso Pai.

Abra, Chris, em Mateus 17 e leia os versículos 1 a 8.

Chris: Certo.

Seis dias depois, tomou Yahushua consigo a Pedro e aos irmãos Tiago e João e os levou, em particular, a um alto monte. E foi transfigurado diante deles; o seu rosto resplandecia como o sol, e as suas vestes tornaram-se brancas como a luz. E eis que lhes apareceram Moisés e Elias, falando com ele.

Então, disse Pedro a Yahushua: Senhor, bom é estarmos aqui; se queres, farei aqui três tendas; uma será tua, outra para Moisés, outra para Elias.

Will: Não tem como não amar Pedro, pois não há ocasião em que ele não encontre algo para desabafar.

Chris: É verdade. E se alguém tão impetuoso quanto Pedro consegue ser tão próximo de Cristo, isso me dá esperança!

Ahhh… continuando:

Falava ele ainda, quando uma nuvem luminosa os envolveu; e eis, vindo da nuvem, uma voz que dizia: Este é o meu Filho amado, em quem me comprazo; a ele ouvi.

Ouvindo-a os discípulos, caíram de bruços, tomados de grande medo. Aproximando-se deles, tocou-lhes Yahushua, dizendo: Erguei-vos e não temais! Então, eles, levantando os olhos, a ninguém viram, senão Yahushua.

Will: Há vários pontos aqui que nos interessam para a discussão de hoje. No versículo 5, lemos que uma nuvem luminosa os envolvem, e eis que uma voz sai do meio dela. Agora, não desmarque este texto e volte para Apocalipse 11. O que diz o versículo 12?

Chris: “E as duas testemunhas ouviram grande voz vinda do céu, dizendo-lhes: Subi para aqui. E subiram ao céu numa nuvem, e os seus inimigos as contemplaram.”

Will: Neste verso, há uma correspondência temática que nos ensina que, quando defendemos Yahuwah como Suas testemunhas, Ele sempre estará ao nosso lado e nos assistindo.

E isso é importante porque, assim como Moisés e Elias foram testemunhas de Yahuwah, os três discípulos que tiveram o privilégio de serem prova ocular da transfiguração deveriam, por sua vez, testemunhar o que tinham visto. O que diz o versículo 9?

Chris: “E, descendo eles do monte, ordenou-lhes Yahushua: A ninguém conteis a visão, até que o Filho do Homem ressuscite dentre os mortos.”

Will: Quando somos privilegiados com mais luz vinda do céu, espera-se que sejamos testemunhas de Yahuwah e a compartilhemos com outros.

Chris: Mas por que Moisés e Elias? Eu entendo porque as pessoas pensam que poderia ter sido Enoque e Elias, uma vez que elas partem da suposição de que ambos foram levados para o céu em vida. E eu gostaria apenas de inserir aqui, bem rapidamente, que, embora Yahuwah os tenha transportado, na verdade, Ele não os levou para o céu. Sabemos disso por meio dos períodos ou datas que as Escrituras informam. Elias enviou uma mensagem a um rei — e não me lembro quem foi — depois de ter sido “levado” por uma carruagem de fogo. Portanto, a suposição de que eles foram transladados sem ver a morte é incorreta.

Mas, com essa suposição, eu entendo porque as pessoas imaginariam que Enoque e Elias seriam as duas testemunhas. Mas por que Moisés e Elias? E qual é o sentido de eles assumirem essa função de testemunhas?

Will: Essas são ótimas perguntas.

Bem, na mente judaica, Moisés era sinônimo como se ele fosse "a Lei". Você lembra da mulher apanhada em adultério? Quando a arrastaram para diante de Cristo, o que eles disseram?

Chris: Ahhh…

Will: Eles disseram que "Moisés, na lei, ordenou que tais pessoas fossem apedrejadas…!" Na verdade, "a Lei e os Profetas" era uma expressão idiomática que eles usavam para se referir à Bíblia em sua totalidade. É claro que, como o Novo Testamento ainda não havia sido escrito, eles estavam se referindo apenas ao Antigo Testamento.

Encontramos essa frase usada várias vezes no Novo Testamento. Ao falar da chegada de uma nova era anunciada pela pregação de João Batista, Yahushua disse: "A Lei e os Profetas vigoraram até João". Isso está em Lucas 16:16.

Encontramos, também, essa fala no Sermão da Montanha. Você poderia ler Mateus 7, versículo 12?

Chris: “Tudo quanto, pois, quereis que os homens vos façam, assim fazei-o vós também a eles; porque esta é a Lei e os Profetas.”

Will: Costumamos nos lembrar de Elias pelos milagres que ele realizou, mas ele também era um profeta. Ele profetizou que não haveria chuva até que o povo de Israel retornasse à adoração ao Deus do Céu. Portanto, Moisés e Elias tipificam a Lei e todos os profetas.

Chris: Eu entendo. Na verdade, era a lei de Yahuwah, mas, na maioria das vezes, eles se referiam a ela como "a lei de Moisés."

Will: Sim, porque ele era o porta-voz de Yahuwah. Juntos, Moisés e Elias representavam e salvaguardavam todas as mensagens de Yahuwah dadas aos homens.

Chris: Isso faz sentido. Mas por que suas mensagens alcançaram o período em que Yahushua esteve na terra?

Will: Porque… eles eram a personificação simbólica do Antigo Testamento. Eles representavam a completude da lei e dos profetas.

Chris: Ah, entendi. Mas, a minha pergunta é por que suas mensagens se propagaram no tempo? Qual era o sentido de ter a lei e os profetas representados dessa forma?

Will: É porque eles eram a personificação simbólica de todo o testemunho de Yahuwah, e sua presença autoriza ou dá aprovação legal a Yahushua e sua missão. Lembre-se: os humanos não podem contemplar a face divina de Yahuwah e ainda viver, e então, Ele tem que agir por meio de outros. Ele enviou Moisés e Elias como prova visível de Sua aprovação.

E depois que eles saem de cena, Yahushua assume seu papel. Isso é importante porque Yahushua é tanto o cumprimento da Lei e dos Profetas quanto ele próprio é síntese da Lei e dos Profetas.

Chris: Que plano fantástico!

Will: Sem dúvidas. Isso nos mostra que o próprio Cristo é a personificação das duas testemunhas.

Moisés e Elias — a Lei e os Profetas — apareceram no monte da transfiguração. Mas quando eles se foram, quem permaneceu?

Chris: Somente Yahushua.

Will: Correto. Porque o Salvador é a revelação suprema de Yahuwah. Suas palavras, seus atos, seus olhares de amor, sua perfeita obediência à lei divina, seu cumprimento da profecia e sua morte… tudo isso resume a vontade revelada de Yahuwah ao longo de toda a história, como também revela o próprio Pai.

Mas há mais. Leia novamente o versículo 8.

Chris: O versículo 8 de Mateus–?

Will: Não, de Apocalipse 11.

Chris: Ah, sim. Huummm… "E o seu cadáver ficará estirado na praça da grande cidade que, espiritualmente, se chama Sodoma e Egito, onde também o seu Senhor foi crucificado."

Will: João afirma explicitamente que neste ponto ele está usando imagens e simbologias. A morte, ressurreição e ascensão dessas testemunhas tipificam a morte, ressurreição e ascensão do Salvador.

Chris: E é interessante que Sodoma e Egito sejam mencionados.

Will: Sodoma é conhecida por sua licenciosidade, e o Egito, por sua adoração a falsos deuses.

E Yahushua redimiu a humanidade. Como? Vencendo em todos os pontos em que caímos.

Abra em Hebreus 4 e leia os versículos 14 e 15.

Chris:

Tendo, pois, a Yahushua, o Filho de Deus, como grande sumo sacerdote que penetrou os céus, conservemos firmes a nossa confissão. Porque não temos sumo sacerdote que não possa compadecer-se das nossas fraquezas; antes, foi ele tentado em todas as coisas, à nossa semelhança, mas sem pecado.

Will: Por ter vencido em todos os pontos, Yahuwah pôde, em justiça, ressuscitá-lo dos mortos. Romanos 6:23 nos diz: "O salário do pecado é a morte, mas o dom gratuito de Yahuwah é a vida eterna, por meio de Yahushua Cristo, nosso Senhor". Yahushua morreu pelos nossos pecados e nossa culpa foi imputada a ele, para que sua justiça pudesse ser imputada a nós.

Paulo explica isso muito bem em Romanos, capítulo 3. Você poderia ler os versículos 21 a 26?

Chris:

Mas agora, sem lei, se manifestou a justiça de Yahuwah testemunhada pela lei e pelos profetas; justiça de Yahuwah mediante a fé em Yahushua Cristo, para todos [e sobre todos] os que creem; porque não há distinção, pois todos pecaram e carecem da glória de Yahuwah, sendo justificados gratuitamente, por sua graça, mediante a redenção que há em Cristo Yahushua, a quem Yahuwah propôs, no seu sangue, como propiciação, mediante a fé, para manifestar a sua justiça, por ter Yahuwah, na sua tolerância, deixado impunes os pecados anteriormente cometidos; tendo em vista a manifestação da sua justiça no tempo presente, para ele mesmo ser justo e o justificador daquele que tem fé em Yahushua.

Will: Todo esse ajuste, onde os nossos pecados foram permutados pela sua justiça está posto nesta declaração, no versículo 8 de Apocalipse 11, onde diz que os corpos das testemunhas jazem na grande cidade que, figurativamente, são chamadas de Sodoma e Egito. E, assim, para garantir que não haja qualquer dúvida, João acrescenta: "Onde também o seu Senhor foi crucificado". E sabemos onde isso ocorreu.

Chris: Sim, foi em Jerusalém.

Will: Uma vez que entendemos que Yahushua é o próprio cumprimento e a síntese de todas as relações de Yahuwah com a humanidade ao longo da história, podemos começar a ver a sobreposição. Assim como os cordeiros sacrificiais eram tipos do Salvador, as duas testemunhas também são tipos de nosso Salvador. E Yahushua é o grande antítipo para o qual todos os tipos apontavam.

Dessa forma, a história das duas testemunhas de Yahuwah é a história de Cristo, e a história de Cristo é a história das duas testemunhas, porque as duas testemunhas são igualmente Cristo, a Lei e os Profetas, assim como a Lei e os Profetas apontam, predizem e descrevem Cristo.

Chris: Uau! Isso é profundo e maravilhoso!

Will, você poderia explicar o que significa o versículo 4? Deixe-me ler novamente. Ao falar sobre as duas testemunhas, diz: "São estas as duas oliveiras e os dois candeeiros que se acham em pé diante do Senhor da terra". Não entendi sobre essa referência mencionada aqui.

Will: Para entender essa referência, precisamos voltar ao Antigo Testamento. Você se lembra que todos os livros culminam no livro do Apocalipse? Bem, esta é uma referência a Zacarias, capítulo 4. Por que você não abre lá para nós e lê os versículos 1 a 6?

Chris:

Tornou o anjo que falava comigo e me despertou, como a um homem que é despertado do seu sono, e me perguntou: Que vês?

Respondi: olho, e eis um candelabro todo de ouro e um vaso de azeite em cima com as suas sete lâmpadas e sete tubos, um para cada uma das lâmpadas que estão em cima do candelabro. Junto a este, duas oliveiras, uma à direita do vaso de azeite, e a outra à sua esquerda.

Então, perguntei ao anjo que falava comigo: meu senhor, que é isto?

Respondeu-me o anjo que falava comigo: Não sabes tu que é isto?

Respondi: não, meu senhor.

Prosseguiu ele e me disse: Esta é a palavra do Senhor a Zorobabel: Não por força nem por poder, mas pelo meu Espírito, diz Yahuwah dos Exércitos.

Will: E os versículos 11 a 14?

Chris:

Prossegui e lhe perguntei: que são as duas oliveiras à direita e à esquerda do candelabro?

Tornando a falar-lhe, perguntei: que são aqueles dois raminhos de oliveira que estão junto aos dois tubos de ouro, que vertem de si azeite dourado?

Ele me respondeu: Não sabes que é isto?

Eu disse: não, meu senhor.

Então, ele disse: São os dois ungidos, que assistem junto ao Senhor de toda a terra.

Will: É aqui que encontramos a imagem de Apocalipse 11. As oliveiras estão carregadas de azeitonas, e elas propiciam o óleo que mantém as lâmpadas no candelabro de sete hastes do templo, e que permanecem constantemente acesas. Tudo isso é muito simbólico. E João está aplicando esse simbolismo às suas "duas testemunhas", dizendo que a Lei e os Profetas são os que viabilizam ou proporcionam que a luminosidade permaneça constante.

Chris: Ouvi dizer que o óleo é o Espírito Santo, não é?

Will: Claro, que sim! Mas o que o Espírito usa é a palavra de Yahuwah registrada na Lei e nos Profetas, a fim de que nossas mentes e corações sejam persuadidos. Isso nos ensina a importância de permanecermos na palavra de Yahuwah e meditar nela.

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Rádio WLC: Ensinando e preparando corações para o iminente retorno de Cristo.

O Evangelho de João abre com as belas palavras poéticas: “No princípio era o Verbo, e o Verbo estava com Deus, e o Verbo era Deus”. Essas palavras, inegavelmente escritas sob inspiração, têm sido consideradas há muito tempo como prova de que Yahushua é divino.

Infelizmente, essa interpretação ignora uma infinidade de evidências contextuais de que Yahushua, de fato, não é divino. Portanto, se, como as Escrituras ensinam, a natureza divina é unitária — há apenas um Deus e este é Yahuwah — então, a que essa passagem se refere? Quem, ou o que é o Verbo?

Para encontrar a resposta consistente com as Escrituras, ouça “E o Verbo se Fez Carne”, programa 265, no https://www.worldslastchance.com/portuguese. Basta acessar nosso site e clicar no ícone da Rádio WLC. Selecione seu idioma e role para baixo para encontrar o programa 265, “E o Verbo se Fez Carne”. Porque a verdade nunca se contradiz.

Parte 3

Will: Uma das coisas interessantes sobre as duas testemunhas é que elas têm uma função muito especial e importante: elas julgam.

Chris: Interessante? De onde você tirou isso?

Will: Tem a ver com as leis judiciárias do antigo Israel. Abra em Deuteronômio 17 e leia o versículo 6. Este texto fala sobre o testemunho dado em um tribunal.

Chris: Okay… diz: "Por depoimento de duas ou três testemunhas, será morto o que houver de morrer; por depoimento de uma só testemunha, não morrerá."

Will: Se alguém tivesse cometido um crime deveras hediondo, a ponto de ser condenado à morte, eram necessárias no mínimo duas testemunhas para depor contra ela. Isso é confirmado em Deuteronômio 19:15. Você poderia ler a seguir?

Chris: "Uma só testemunha não se levantará contra alguém por qualquer iniquidade ou por qualquer pecado, seja qual for que cometer; pelo depoimento de duas ou três testemunhas, se estabelecerá o fato."

Essa é uma boa salvaguarda para se ter em mente. Assim, não se transforma em uma situação de "ele disse/ela disse."

Will: Até o termo "testemunhas" alude ao trabalho judicial que as duas testemunhas de Apocalipse 11 são chamadas a realizar. O versículo 4 afirma que as duas testemunhas "que se acham em pé diante do Senhor da terra". Elas estão cumprindo os requisitos da lei de Moisés ao se apresentarem como testemunhas antes de julgar Jerusalém.

Chris: Eu acho isso muito bom. Na verdade, acho meio que nos anima de alguma forma. Quando lemos os relatos históricos da destruição de Jerusalém, percebemos que foi uma cena bastante forte. Acho reconfortante que Yahuwah não os tenha destruído sem antes prevení-los do que estava por vir.

Will: Exatamente. Vamos ler Jeremias 9:23 e 24:

Não se glorie o sábio na sua sabedoria,

nem o forte, na sua força, nem o rico, nas

suas riquezas; mas o que se gloriar, glorie-se

nisto: em me conhecer e saber que eu sou

Yahuwah e faço misericórdia, juízo e justiça na

terra; porque destas coisas me agrado, diz Yahuwah.

Servimos a um Deus que se "agrada" com a justiça. Então, sim. Ele garantiria que a destruição nesse nível não ocorresse sem primeiro ter a certeza de que todos soubessem o que estava por vir.

As duas testemunhas — Moisés e Elias, a Lei e os Profetas, bem como as Escrituras — confirmam a sentença de morte contra a nação israelita de uma forma geral, e em particular, a cidade de Jerusalém.

Este princípio de sempre ter duas testemunhas é muito mais fundamental do que podemos compreender. O próprio Cristo provavelmente tinha esse princípio em mente quando dava instruções sobre como lidar com conflitos interpessoais entre os crentes.

Vamos ler: Mateus 18, versículos 15 a 19.

Chris:

Se teu irmão pecar [contra ti], vai argui-lo entre ti e ele só. Se ele te ouvir, ganhaste a teu irmão. Se, porém, não te ouvir, toma ainda contigo uma ou duas pessoas, para que, pelo depoimento de duas ou três testemunhas, toda palavra se estabeleça. E, se ele não os atender, dize-o à igreja; e, se recusar ouvir também a igreja, considera-o como gentio e publicano.

Em verdade vos digo que tudo o que ligardes na terra terá sido ligado nos céus, e tudo o que desligardes na terra terá sido desligado nos céus.

Em verdade também vos digo que, se dois dentre vós, sobre a terra, concordarem a respeito de qualquer coisa que, porventura, pedirem, ser-lhes-á concedida por meu Pai, que está nos céus.

Will: Que promessa! Tudo o que ligarmos na Terra será ligado no Céu, e tudo o que desligarmos na Terra será desligado no Céu. É também uma referência fascinante ao sistema judicial israelita, pois para sentenciar alguém à morte, era necessário ter duas ou três testemunhas oculares. Aqui, ao lidar com casos de desassociação, Cristo diz que é preciso ter pelo menos duas testemunhas.

Chris: Ahhh, entendi, e faz mais sentido. Sempre pensei que esta passagem se referisse ao estabelecimento de um quórum para conduzir os negócios da igreja.

Will: Não, porque em 1 Coríntios 5, Paulo usa a mesma linguagem quando fala sobre a desassociação de um homem que havia constrangido a igreja com atos que nem mesmo os pagãos praticariam.

Chris: Sério?

Will: Você pode ler se quiser. São os cinco primeiros versículos de 1 Coríntios 5.

Chris:

Geralmente, se ouve que há entre vós imoralidade e imoralidade tal, como nem mesmo entre os gentios, isto é, haver quem se atreva a possuir a mulher de seu próprio pai. E, contudo, andais vós ensoberbecidos e não chegastes a lamentar, para que fosse tirado do vosso meio quem tamanho ultraje praticou? Eu, na verdade, ainda que ausente em pessoa, mas presente em espírito, já sentenciei, como se estivesse presente, que o autor de tal infâmia seja, em nome do Senhor Yahushua, reunidos vós e o meu espírito, com o poder de Yahushua, nosso Senhor, entregue a Satanás para a destruição da carne, a fim de que o espírito seja salvo no Dia do Senhor [Yahushua].

Will: Às vezes, os crentes se referem a diferentes passagens das Escrituras que ensinam a mesma coisa no tocante às "testemunhas". Novamente, tudo remete ao mesmo princípio de ter duas ou mais testemunhas para estabelecer a verdade.

Vemos isso na segunda carta de Paulo aos Coríntios. E, curiosamente, é pelo mesmo motivo. Leia 2 Coríntios 13, versículos 1 a 3[a].

Chris:

Esta é a terceira vez que vou ter convosco. Por boca de duas ou três testemunhas, toda questão será decidida. Já o disse anteriormente e torno a dizer, como fiz quando estive presente pela segunda vez; mas, agora, estando ausente, o digo aos que, outrora, pecaram e a todos os mais que, se outra vez for, não os pouparei, posto que buscais prova de que, em mim, Cristo fala.

Will: Vamos abrir agora em Marcos, capítulo 6. Aqui, Cristo envia os discípulos para realizar duas tarefas. Primeiro, eles deveriam testemunhar para e a favor do reino de Yah. Segundo, eles deveriam pronunciar maldições sobre todos os que rejeitassem o testemunho deles como testemunha contra eles.

Leia, por favor, os versículos 7 a 13.

Chris:

Chamou Yahushua os doze e passou a enviá-los de dois a dois, dando-lhes autoridade sobre os espíritos imundos.

Ordenou-lhes que nada levassem para o caminho, exceto um bordão; nem pão, nem alforje, nem dinheiro; que fossem calçados de sandálias e não usassem duas túnicas. E recomendou-lhes: Quando entrardes nalguma casa, permanecei aí até vos retirardes do lugar. Se nalgum lugar não vos receberem nem vos ouvirem, ao sairdes dali, sacudi o pó dos pés, em testemunho contra eles.

Então, saindo eles, pregavam ao povo que se arrependesse; expeliam muitos demônios e curavam numerosos enfermos, ungindo-os com óleo.

Will: No relato de Mateus que fala sobre o envio dos doze por Cristo, ele acrescenta um detalhe interessante que destaca o papel deles como testemunhas. Leia Mateus 10, versículo 15. Isso ocorre logo depois que ele diz para que sacudissem o pó dos pés de qualquer cidade que rejeitasse o seu testemunho.

Leia para nós.

Chris: “Em verdade vos digo que menos rigor haverá para Sodoma e Gomorra, no Dia do Juízo, do que para aquela cidade.”

Will: Sobre as duas testemunhas, encontramos uma ideia paralela em Mateus 12. Ao falar do juízo, Cristo diz no versículo 15: “Ninivitas se levantarão, no Juízo, com esta geração e a condenarão; porque se arrependeram com a pregação de Jonas. E eis aqui está quem é maior do que Jonas”, fecha aspas.

Portanto, o papel das testemunhas está inseparavelmente ligado ao juízo.

Chris: Isso é fascinante. Veja, eu sempre presumi que Cristo enviou os discípulos de dois em dois, para que um encorajasse o outro. Mas, embora eu tenha certeza de que isso fazia parte, o principal motivo era porque duas testemunhas eram necessárias para condenar um lugar por rejeitar o evangelho.

Will: É exatamente isso.

Quando recuamos e analisamos a história humana de forma mais ampla, a história das duas testemunhas reflete a obra de Yahuwah em favor da humanidade.

Em Apocalipse 10, João recebe a ordem de comer um livrinho. Ele o faz e descobre que, embora o sabor seja "doce" em sua boca, torna-se "amargo" em seu estômago. Há várias lições que podemos tirar disso. Primeiro, o livrinho com sabor doce ocorre quando nossa fé é fortalecida ao vermos a palavra de Yahuwah cumprida quando os julgamentos se realizam. Esse mesmo sabor doce como o mel se torna amargo devido ao sofrimento causado pelos julgamentos no mundo.

Mas há mais. Abra no primeiro capítulo de Romanos. Romanos 1, versículos 1 a 3. Você poderia ler isso para nós, Chris?

Chris: “Paulo, servo de Yahushua Cristo, chamado para ser apóstolo, separado para o evangelho de Yahuwah, o qual foi por Yah, outrora, prometido por intermédio dos seus profetas nas Sagradas Escrituras, com respeito a seu Filho, o qual, segundo a carne, veio da descendência de Davi.”

Will: O evangelho foi… o quê?

Chris: Huummm… foi prometido.

Will: Foi prometido por meio dos profetas nas Sagradas Escrituras. Essas são as duas testemunhas: a Lei e os Profetas. Assim, o livrinho de Apocalipse 10, pode-se argumentar que essa é a história das duas testemunhas de Yahuwah ao longo de toda a cronologia humana. Elas defenderam a verdade, declarando-a e testemunhando o erro e o pecado. Elas testificaram repetidamente sobre o caráter de Yahuwah, conforme delineado em Sua lei. E, no entanto, mesmo com esse testemunho, qual tem sido a reação do mundo às testemunhas de Yahuwah?

Salmo 2, versículos 1 a 3.

Chris: Huummm…

Por que se enfurecem os gentios

e os povos imaginam coisas vãs?

Os reis da terra se levantam,

e os príncipes conspiram

contra Yahuwah e contra o seu Ungido,

dizendo: Rompamos os seus laços

e sacudamos de nós as suas algemas.

Will: O resultado da rejeição das testemunhas de Yahuwah é apresentado nas palavras de Cristo em Mateus 23. São as últimas palavras registradas do Mestre falando no templo antes de sua morte. Leia os versículos 33 a 39.

Chris:

Serpentes, raça de víboras! Como escapareis da condenação do inferno? Por isso, eis que eu vos envio profetas, sábios e escribas. A uns matareis e crucificareis; a outros açoitareis nas vossas sinagogas e perseguireis de cidade em cidade; para que sobre vós recaia todo o sangue justo derramado sobre a terra, desde o sangue do justo Abelaté ao sangue de Zacarias, filho de Baraquias, a quem matastes entre o santuário e o altar. Em verdade vos digo que todas estas coisas hão de vir sobre a presente geração.

Jerusalém, Jerusalém, que matas os profetas e apedrejas os que te foram enviados! Quantas vezes quis eu reunir os teus filhos, como a galinha ajunta os seus pintinhos debaixo das asas, e vós não o quisestes! Eis que a vossa casa vos ficará deserta. Declaro-vos, pois, que, desde agora, já não me vereis, até que venhais a dizer: Bendito o que vem em nome do Senhor!

Will: A destruição que se abateu sobre Jerusalém é apenas um tênue prenúncio da destruição que recairá sobre o mundo inteiro no julgamento final, quando todos os que continuarem a rejeitar as testemunhas de Yahuwah terão o julgamento pronunciado sobre eles.

Felizmente, ainda há tempo para aceitar a misericórdia de Yahuwah.

Promessa diária (Laura Lee)

Olá! Eu sou a Laura Lee, com sua Promessa Diária da Palavra de Yah.

Betty Farkas-Hart e seu marido estavam passando por dificuldades. Seu esposo estava desempregado e Betty sustentava a família enquanto o marido ficava em casa com os dois filhos pequenos. As pessoas tentavam animar o jovem casal, dizendo-lhes: “Pensem positivo! Vocês vão conseguir! E eles venceram tal situação. Betty e o marido sempre procuraram manter o foco no que é positivo. Eles viviam somente com a renda de Betty e ninguém ficou doente durante os dias de dificuldades, e por isso eles estavam gratos.

Mas, em uma certa manhã, tudo pareceu desabar. O esposo de Betty perguntou-a se ela tinha algum dinheiro, pois ele gostaria de comprar algumas coisas para casa. Ela respondeu que não tinha nada. “Vou comprar com nosso cartão de crédito”, disse ele, mas não havia mais limite de crédito disponível. Era uma terça-feira e o dia do pagamento da esposa só seria na sexta-feira.

Ao sair para o trabalho, Betty quebrou a cabeça tentando descobrir onde poderia pedir algum dinheiro emprestado, mesmo que uns US$ 20, até o dia do pagamento. Ela não queria se indispor com seus colegas de trabalho, mas tinha que alimentar a família. O que ela faria se ninguém pudesse lhe emprestar algum dinheiro? Ela chegou ao local de trabalho em pânico e foi direto para o vestiário dos funcionários. Lá, ela viu um envelope na caixa de correio que cada funcionário tinha, e ela achou isso muito estranho.

Betty abriu o envelope, e dentro havia um cartão vale-presente de 50 dólares! O cartão havia sido dado pelo presidente da empresa. Ele escreveu dizendo que aquele valor era como agradecimento a todos pelo trabalho árduo e pelo cumprimento das metas da empresa, e assim, ele estava dando um bônus a todos.

Betty ficou pasma! Um bônus de cinquenta dólares, exatamente no momento que eles mais precisavam! Ainda no vestiário, um colega de trabalho, Alan, entrou. Ele disse que estava procurando por ela e entregou-lhe seu vale-presente. “Eu sei que você tem passado por momentos difíceis ultimamente, e gostaria que você aceitasse meu bônus”, disse ele.

Betty não podia acreditar! Cinquenta dólares são cinquenta dólares e Alan estava simplesmente dando-a seu bônus? Neste momento, mais dois colegas de trabalho entraram. Eles também deram seus bônus a Betty e se recusaram a aceitar um não como resposta. Betty não conseguiu conter as lágrimas. A ajuda, o carinho e a generosidade de seus colegas de trabalho foram simplesmente avassaladores.

"Obrigada! Muito, muito obrigada”, ela repetia sem parar em meio às lágrimas. De zero dólares a US$ 200 em minutos, e Yahuwah proveu as necessidades de sua família.

O Salmo 22 diz que Yahuwah, abre aspas:

Não desprezou, nem abominou a dor do aflito,

nem ocultou dele o rosto, mas o ouviu, quando

lhe gritou por socorro. Os sofredores hão de comer

e fartar-se; louvarão a Yahuwah os que o buscam.

Recebemos grandes e preciosas promessas. Vá e comece a reivindicá-las!

Parte 4

Will: Para fecharmos o nosso programa, qual é a lição que aprendemos com o estudo de hoje? Bem, a lei de Yahuwah, assim como Seus profetas, são Suas duas testemunhas.

Quando perguntaram a Cristo: "Qual é o maior mandamento?" Você se lembra qual foi a sua resposta?

Chris: Sim. Ele não citou Deuteronômio ou algo assim? Ele disse: "Amarás Yahuwah, teu Deus, de todo o teu coração, de toda a tua alma e de todo o teu entendimento. Este é o grande e primeiro mandamento. O segundo, semelhante a este, é: Amarás o teu próximo como a ti mesmo.”

Will: E, então, Yahushua explicou por que esses eram os grandes mandamentos. No versículo seguinte, ele disse, abre aspas: "Destes dois mandamentos dependem toda a Lei e os Profetas". Portanto, "lei" e "profetas" estão conectados. A lei é uma transcrição do caráter de Yahuwah, revelando que tipo de pensamento e comportamento devemos ter também. Os profetas foram os porta-vozes de Yah para declarar a lei e revelar a vontade de Yahuwah à humanidade. Essas testemunhas também nos dizem que, no final, Yahuwah triunfará.

Chris: E qual é o significado disso para os crentes? O que isso significa?

Will: É muito significativo. Esses símbolos nos ensinam muito. Como os candelabros, diante do Deus de toda a terra, eles nos ensinam pelo exemplo que também devemos ser uma luz ao mundo. Devemos queimar o óleo puro da lei e irradiar a luz do amor de Yahuwah.

Agora, observe: eu disse que devemos "irradiar" a luz do amor de Yahuwah, porque foi isso que Yahushua fez. É o amor que atrai as pessoas. Ser uma luz não é sair por aí condenando pessoas, cujas crenças ou sexualidade não estão de acordo com as nossas. Não devemos condenar, julgar e acusá-las. A função do Espírito Santo é convencer do pecado, e não nossa. Devemos ser LUZ. Devemos refletir o amor de Yahuwah, que é o maior poder do universo.

A condenação afasta as almas, e só o amor atrai.

Chris: E qual o significado do óleo ser um símbolo da Lei e dos Profetas? O que isso significa? E nós também devemos queimá-lo?

Will: Significa que os crentes devem ser um povo bíblico. Mais do que doutrinariamente "sola scriptura", nossas atitudes e crenças, as escolhas que fazemos, as ações que praticamos, devem ser baseadas nas verdades e princípios ensinados nas Escrituras.

Outro ponto que deve fortalecer nossa determinação e nos dar intrepidez é a compreensão de que nosso testemunho — nossa autoridade como testemunhas de Yahuwah — repousa em Sua palavra, e não em nós mesmos.

Chris: Boa observação, Will. É importante lembrar disso porque as duas testemunhas perderam suas vidas.

Will: Isso não significa necessariamente que seremos martirizados. Mas significa que, assim como Yahushua fez amigos e inimigos por onde passou, nós também passaremos por esse mesmo processo. Não significa que estejamos fazendo algo errado. Na verdade, significa que provavelmente estejamos fazendo algo certo.

Chris: “Não é o servo maior do que seu senhor. Se me perseguiram a mim, também perseguirão a vós outros.”

Will: Exatamente. E quando isso acontecer, em vez de ficarmos desanimados, tomaremos isso como uma confirmação. É assim que a perseguição, na verdade, fortalece a fé do crente.

E mesmo que sejamos chamados a "selar nosso testemunho com nosso sangue", como John Bunyan descreveu o martírio, em “O Peregrino”, e mesmo que isso aconteça, sabemos que seremos ressuscitados quando Yahushua retornar. Portanto, novamente, não temos nada a temer.

Chris: Yahuwah vencerá no final.

Will: Com certeza.

Para encerrar, gostaria de customizar esta visão. Sim, as duas testemunhas são a Lei e os Profetas, simbolizados por Moisés e Elias. Eles também são o próprio Yahushua. Em última análise, as testemunhas são você… eu… todos os que tomam o nome de Cristo para se apresentarem perante o mundo e defenderem a verdade.

Lembrem-se, queridos ouvintes: em um tribunal, as premissas das testemunhas são tanto a favor quanto contra. Como crentes, testemunhamos em favor de Yahuwah. Testemunhamos Sua bondade, Sua justiça e Seu amor. Também testemunhamos contra Satanás e os rebeldes. E quando fazemos isso, sabemos que temos a proteção e o apoio do nosso Pai celestial.

Você poderia, por favor, Chris, abrir em Isaías 43 e ler os versículos 1 a 11? Esta é a promessa com a qual quero concluir hoje.

Chris:

Mas agora, assim diz Yahuwah, que te criou,

ó Jacó, e que te formou, ó Israel: Não temas,

porque eu te remi; chamei-te pelo teu nome,

tu és meu. Quando passares pelas águas, eu

serei contigo; quando, pelos rios, eles não te

submergirão; quando passares pelo fogo, não te

queimarás, nem a chama arderá em ti. Porque

eu sou Yahuwah, teu Deus, o Santo de Israel,

o teu Salvador; dei o Egito por teu resgate e a

Etiópia e Sebá, por ti. Visto que foste precioso

aos meus olhos, digno de honra, e eu te amei,

darei homens por ti e os povos, pela tua vida.

Não temas, pois, porque sou contigo; trarei a

tua descendência desde o Oriente e a ajuntarei

desde o Ocidente. Direi ao Norte: entrega! E ao

Sul: não retenhas! Trazei meus filhos de longe

e minhas filhas, das extremidades da terra, a

todos os que são chamados pelo meu nome, e

os que criei para minha glória, e que formei, e fiz.

Traze o povo que, ainda que tem olhos, é cego

e surdo, ainda que tem ouvidos. Todas as nações,

congreguem-se; e, povos, reúnam-se; quem dentre

eles pode anunciar isto e fazer-nos ouvir as predições

antigas? Apresentem as suas testemunhas e por elas

se justifiquem, para que se ouça e se diga: Verdade é!

Vós sois as minhas testemunhas, diz o Senhor, o meu

servo a quem escolhi; para que o saibais, e me creiais, e

entendais que sou eu mesmo, e que antes de mim deus

nenhum se formou, e depois de mim nenhum haverá.

Eu, eu sou Yahuwah, e fora de mim não há salvador.

Will: Com Yahuwah ao nosso lado, não teremos nada a temer. Podemos nos apresentar corajosamente diante do mundo como Suas testemunhas, sabendo que, no final, Yahuwah triunfará.

Chris: Amém. Obrigado, Will.

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E obrigado por nos sintonizar no programa de hoje. E esperamos que vocês possam se juntar a nós novamente amanhã, e até lá! E, lembrem-se: Yahuwah te ama. . . e Ele é digno de confiança!

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Em seus ensinamentos e parábolas, o Salvador não deu “sinais dos tempos” para que eles fossem reconhecidos como tais. Em vez disso, a essência de sua mensagem era de vigiar … sem cessar. Junte-se a nós novamente amanhã para uma outra mensagem repleta de verdades ao exploramos vários tópicos que apontam para o retorno do Salvador e de como viver e estar constantemente preparado para recebê-lo de braços abertos quando ele vier.

Rádio WLC: Ensinando e preparando corações para o retorno iminente de Cristo.