Acesta este un articol non-WLC. Când folosim resurse de la autori externi, publicÄm doar conÈinutul care este 100% în armonie cu Biblia Èi credinÈele biblice actuale ale WLC. Astfel de articole pot fi tratate ca Èi cum ar veni direct de la WLC. Am fost foarte binecuvântaÈi de slujirea multor slujitori ai lui Yahuwah. Dar nu îi sfÄtuim pe membrii noÈtri sÄ exploreze alte lucrÄri ale acestor autori. Astfel de lucrÄri, le-am exclus din publicaÈii deoarece conÈin erori. Din pÄcate, încÄ nu am gÄsit o lucrare fÄrÄ erori. DacÄ eÈti Èocat de un conÈinut [articole/episoade] care nu este publicat în WLC, Èine cont de Proverbele 4:18. ÎnÈelegerea noastrÄ a adevÄrului SÄu evolueazÄ, pe mÄsurÄ ce se aruncÄ mai multÄ luminÄ pe calea noastrÄ. PreÈuim adevÄrul mai mult decât viaÈa Èi îl cÄutÄm oriunde poate fi gÄsit. |
„ExistÄ o avertizare care susÈine cÄ tendinÈa de a crede erori creÈte mai degrabÄ Èi nu scade în funcÈie de educaÈia superioarÄ.”1
”Ca Dumnezeul Domnului nostru Yahushua Hristos, TatÄl slavei, sÄ vÄ dea duhul înÈelepciunii Èi al revelaÈiei în cunoaÈterea lui; Ochii înÈelegerii voastre fiind luminaÈi, astfel încât sÄ ÈtiÈi care este speranÈa chemÄrii sale, care sunt bogÄÈiile slavei moÈtenirii lui în sfinÈi” (EF. 1:17-18).
Din pÄcate, puÈini sunt dispuÈi sÄ renunÈe la acceptarea colegilor lor Èi sÄ ia poziÈie pentru ceea ce ei cred cÄ este adevÄrat în propriile lor minÈi, ci mai degrabÄ dau frâu imaginaÈiei lor ignorante sau îmbrÄÈiÈeazÄ „misterul” pentru a-Èi liniÈti conÈtiinÈa tulburatÄ Èi pentru a se conforma cu mulÈimea.
|
Personal a ajuns la concluzia fermÄ cÄ fanfaronada Èi gogomÄniile academice despre „irosirea timpului lui Yahuwah” nu pot ascunde faptul cÄ unele lucruri crezute de credincioÈii bisericii sunt de fapt prostii. Istoria sordidÄ a ortodoxiei nu onoreazÄ Numele Celui pe care pretind cÄ îl cunosc Èi îl învaÈÄ. Prin urmare, trebuie doar sÄ se aplice testul lui Yahushua: nu scoÈi apÄ dulce dintr-o fântânÄ poluatÄ sau struguri dintr-un tufiÈ de spini. Din pÄcate, puÈini sunt dispuÈi sÄ renunÈe la acceptarea colegilor lor Èi sÄ ia poziÈie pentru ceea ce ei cred cÄ este adevÄrat în propriile lor minÈi, ci mai degrabÄ dau frâu imaginaÈiei lor ignorante sau îmbrÄÈiÈeazÄ „misterul” pentru a-Èi liniÈti conÈtiinÈa tulburatÄ Èi pentru a se conforma cu mulÈimea. AdevÄrul atunci cade!
Este mai uÈor pentru creÈtini sÄ meargÄ împreunÄ cu o opinia popularÄ, aÈa cum a explicat în mod abil de filosoful german Arthur Schopenhauer (1788-1860): „Nu existÄ nici o opinie, oricât de absurdÄ, pe care oamenii sÄ nu o poatÄ îmbrÄÈiÈa imediat dupÄ ce au fost aduÈi la convingerea cÄ ea a fost în general adoptatÄ.”
Un exemplu de dogmÄ care este proclamatÄ de ortodoxie pentru a-i Èine pe neÈtiutori „în supunere” merge astfel: „Fiul lui Yahuwah a murit; este absolut de crezut pentru cÄ este absurd. Èi el a fost îngropat Èi a înviat din nou; adevÄrul este sigur pentru cÄ este imposibil.”2 acest tip de argument trebuie sÄ fie crezut orbeÈte („prin credinÈÄ”) sau aruncat ca un nonsens, ceea ce, din pÄcate, majoritatea lumii o fac. Biblia nu vorbeÈte niciodatÄ astfel, dar da, Fiul lui Yahuwah (nu Yahuwah, Fiul) a murit Èi TatÄl sÄu l-a înviat din morÈi Èi l-a înÄlÈat. În limbaj simplu, vezi Fapte 2:14-36.
Chiar Èi Albert Einstein i-a adus un omagiu lui Isaac Newton, marele fizician Èi teolog care a perceput mâna lui Yahuwah în creaÈie Èi a refuzat sÄ mÄrturiseascÄ Trinitatea; prin urmare, multe dintre lucrÄrile teologice ale lui Newton sunt Èinute indisponibile publicului. Newton a scris cÄ „rasa umanÄ este predispusÄ la mistere Èi nu deÈine nimic atât de sfânt Èi perfect ca ceea ce nu poate fi înÈeles”, dar a spus cÄ „adevÄrul se gÄseÈte întotdeauna în simplitate, Èi nu în multiplicitatea Èi confuzia lucrurilor”. Cât de adevÄrat!
![]() |
William Tyndale
|
William Tyndale a spus cÄ oamenii de ÈtiinÈÄ care au argumentat despre semnificaÈiile din spatele sensului aparent al cuvintelor au fost „niÈte certÄreÈi Èi lÄudÄroÈi plini de cuvinte deÈarte, degustând doar coaja amarÄ fÄrÄ sÄ ajungÄ vrodatÄ la miezul dulce din interior”. Pentru Tyndale, Biblia trebuie cititÄ ca un întreg, iar cuvintele acceptate pentru ceea ce sunt, „cÄci ea spune o poveste pe care orice bÄrbat sau femeie o poate înÈelege, fÄrÄ a fi hirotonit Èi fÄrÄ a studia teologia”. Nu cu mult înainte ca Biserica sÄ-l ardÄ pe Tyndale pentru credinÈa sa, el a scris: „ÈineÈi-vÄ strâns de stânca ajutorului lui Yahuwah Èi încredinÈaÈi Lui sfârÈitul tuturor lucrurilor” Èi „nu fiÈi biruiÈi de convingerile oamenilor”.[3
Isaac Watts, marele logician Èi scriitor de imnuri („Când mÄ gândesc la minunata cruce”, „Bucuria lumii ”, „O, Yahuwah, ajutorul nostru în veacurile trecute” Èi alte, peste 500 ), a subliniat în manualul sÄu clasic despre logicÄ, „puterea raÈionamentului ne-a fost datÄ de Creatorul nostru, pentru acest scop, sÄ urmÄrim adevÄrul; Èi noi abuzÄm de unul dintre cele mai bogate daruri ale sale dacÄ ne lÄsÄm cu josnicie sÄ fim duÈi în rÄtÄcire de oricare dintre puterile cele mai înjositoare ale naturii sau de interesele pieritoare ale acestei vieÈi. RaÈiunea însÄÈi, dacÄ este ascultatÄ cu onestitate, ne va conduce sÄ primim revelaÈia divinÄ a Evangheliei, propusÄ în mod corespunzÄtor, iar acest lucru ne va arÄta calea spre viaÈa veÈnicÄ.”4
Este evident cÄ existÄ o legÄturÄ strânsÄ între studiul logic al lui Isaac Watts Èi respingerea TrinitÄÈii. DupÄ ce a dedicat 20 de ani unui studiu biblic intens asupra naturii lui Yahuwah, Watts a scris: Dar cum pot aceste creaturi slabe sÄ accepte vreodatÄ o doctrinÄ atât de ciudatÄ, atât de dificilÄ Èi atât de abstractÄ ca aceasta(Trinitatea), pentru explicarea ei Èi în apÄrarea ei o mulÈime de oameni, printre ei chiar Èi oameni cu studii Èi evlavioÈi, se pierd în subtilitÄÈi infinite de disputÄ Èi în labirinturi nesfârÈite de întuneric? Èi cum poate aceastÄ noÈiune ciudatÄ Èi perplexÄ a celor trei persoane reale care se vor constitui într-un singur Dumnezeu adevÄrat sÄ fie atât de necesarÄ Èi atât de importantÄ pentru doctrina creÈtinÄ, care, în Vechiul Testament Èi în Noul Testament, este reprezentat atât de simplu Èi atât de uÈor, chiar Èi pentru cele mai josnice înÈelegeri?”5
În lumina celor de mai sus, întrebarea mea este: Pe ce motive susÈine o organizaÈie care pretinde cÄ este bazatÄ pe Biblie Èi „centratÄ pe Hristos” doctrina niciodatÄ menÈionatÄ de Yahushua sau de apostoli, doar în cazul în care se urmeazÄ crezul roman care considerÄ inerent, superioritatea învÄÈÄturii Èi a tradiÈiei Bisericii mai presus de Bibliei? Pentru a fi sincer înaintea lui Yahuwah, trebuie sÄ rÄspundeÈi la aceastÄ întrebare Èi sÄ acÈionaÈi.
LuaÈi în considerare aceste pasaje. CitiÈi-le aÈa cum sunt; nu încercaÈi sÄ le „interpretaÈi” conform unei doctrine preconcepute:
- Ioan 14:28: „MÄ duc la TatÄl, cÄci TatÄl meu este mai mare decât mine.”
- Ioan 20:17: „M-am suit la TatÄl meu Èi la TatÄl vostru Èi la Dumnezeul meu Èi la Dumnezeul vostru.”
- Ephesians 4:6: “Singurul Dumnezeu Èi TatÄ al tuturor care este deasupra tuturor.”
Acum, aceasta este viaÈa veÈnicÄ: sÄ te cunoascÄ pe tine, singurul Dumnezeu adevÄrat, Èi pe Yahushua Hristos pe care l-ai trimis tu.
|
Yahushua se roagÄ: „TatÄ, a venit timpul. ProslÄveÈte pe Fiul tÄu, ca Fiul tÄu sÄ te slÄveascÄ pe tine . Pentru cÄ i-ai dat autoritate peste tot poporul, ca sÄ dea viaÈÄ veÈnicÄ tuturor celor pe care i-ai dat. Aceasta este viaÈa veÈnicÄ, ca sÄ te cunoascÄ pe tine, singurul Dumnezeu adevÄrat Èi pe Yahushua Hristos, pe care Tu l-ai trimis. („Trimis” nu se sugereazÄ cÄ e„din cer”, Ioan BotezÄtorul Èi profeÈii unde toÈi „au trimis”. ÎnseamnÄ „comandat”.) Eu v-am adus slavÄ pe pÄmânt, desÄvârÈind lucrarea pe care mi-ai dat-o sÄ o fac” (Ioan 17:2-4).
Cuvintele îngroÈate par niÈte declaraÈii ciudate pentru douÄ fiinÈe co-egale, co-eterne!
„Petru, stând în picioare cu cei unsprezece, Èi-a ridicat glasul Èi le-a spus: „BÄrbaÈi ai lui Israel, ascultaÈi aceste cuvinte: Yahushua din Nazaret, un om aprobat de Yahuwah printre voi prin minuni, minuni Èi semne, pe care Yahuwah le-a fÄcut în mijlocul vostru, dupÄ planul dinainte stabilit Èi prin preÈtiinÈa lui Yahuwah, pe care voi l-aÈi Èintuit pe cruce prin mâinile oamenilor fÄrÄ de dumnezeu Èi l-aÈi dat la moarte… Dar Yahuwah l-a ridicat, punând capÄt agoniei morÈii… pe acest Yahushua, Yahuwah l-a înviat, iar noi suntem cu toÈii martori. Prin urmare, dupÄ ce a fost înÄlÈat la dreapta lui Yahuwah Èi dupÄ ce a primit de la TatÄl promisiunea Duhului Sfânt, el a turnat acest lucru pe care îl vedeÈi Èi îl auziÈi … de aceea, toatÄ casa lui Israel sÄ Ètie cu siguranÈÄ cÄ Yahuwah a fÄcut acelaÈi Yahushua, pe care l-ai rÄstignit, Domnul Èi Hristos” (Fapte 2:14-36).
Mai târziu, Ètefan a mÄrturisit: „Dar fiind plin de Duhul Sfânt, el a privit cu atenÈie în cer Èi a vÄzut slava lui Yahuwah, Èi Yahushua stând la dreapta lui Yahuwah; Èi el a spus: „IatÄ, vÄd cerurile deschise, Èi Fiul Omului stând la dreapta lui Yahuwah … au mers pe Ètefan lapidat, aÈa cum a chemat pe Domnul Èi a spus: „Doamne Yahushua, primeÈte duhul meu!” Apoi, cÄzând în genunchi, a strigat cu glas tare: „Doamne, nu Èine pÄcatul acesta împotriva lor!” DupÄ ce a spus aceasta, a adormit” (Fapte 7:55-60).
AscultÄ, O, Israel!Yahuwah Elohimul nostru este unul.(Deut 6:4)
|
Èi existÄ multe alte astfel de declaraÈii clare în ScripturÄ care exclud orice idee despre Yahushua fiind Yahuwah sau despre Yahuwah fiind trei Persoane:
- 2 Corinteni 11:31: „Dumnezeul Èi TatÄl Domnului Yahushua, cel binecuvântat în veci, Ètie cÄ nu mint.”
- Efeseni 1:3: „Binecuvântat sÄ fie Dumnezeul Èi TatÄl Domnului nostru Yahushua Hristos, care ne-a binecuvântat cu fiecare binecuvântare spiritualÄ în locurile cereÈti în Hristos.”
- 1 Petru 1:3: „Binecuvântat sÄ fie Dumnezeul Èi TatÄl Domnului nostru Yahushua Hristos, care, dupÄ marea sa îndurare, ne-a fÄcut sÄ ne naÈtem din nou la o speranÈÄ vie prin învierea lui Yahushua Hristos din morÈi.”
- Deuteronom 6:4: „AscultÄ, Israele! Yahuwah elohim al nostru este unul.”
1Peter Berger, A Far Glory: The Quest of Faith in an Age of Credulity, Free Press, 1992, p. 163.
2E.G. Bewkes, The Western Heritage of Faith and Reason, Holt, Rinehart, 1971.
3From William Tyndale: If God Spare My Life by Brian Moynahan.
4Logic, first published in 1724, reprinted by Soli Deo Gloria Publications, Morgan, PA, 1996, p. 325.
5Quoted in William G. Eliot, Discourses on the Doctrines of Christianity, American Unitarian Assn., 1877, pp. 97, 100.
Acesta este un articol non-WLC scris de Keith RELF
Am scos din articolul original toate numele Èi titlurile pÄgâne ale TatÄlui Èi Fiului Èi le-am înlocuit cu numele date iniÈial. Mai mult, am restaurat în Scripturi numele TatÄlui Èi Fiului, aÈa cum au fost scrise iniÈial de autorii inspiraÈi ai Bibliei. – Echipa WLC