ఈ వ్యాసం యొక్క శీర్షిక మీలో చాలా మందికి తెలిసిన పాత కీర్తన పేరు. “రక్తంలో శక్తి ఉంది” మరియు “రక్తంతో నిండిన కొలను ఉంది” వంటి అనేక ఇతర కీర్తనలలో ఇది ఒక రత్నం. నేటి సమాజాలు కొన్నింటి “ఆరాధనా బృందాలలో” నాకు తెలిసిన ధోరణి ప్రదర్శించబడుతోంది, వీటి లక్ష్యం చర్చికి వెళ్లేవారిని పదే పదే కోరస్-పాటల ద్వారా ఆరాధనలో “నడిపించడం/దారి పట్టించడం.” పశ్చాత్తాపం మరియు యహువః పరిశుద్ధాత్మను నింపడం వంటి అంశాలు ఇప్పటికీ ఈ బృందగానాల సాహిత్యంలో కనిపించినప్పటికీ, దీనిలో నాకు చాలా విచారకరమైన విషయం కనబడుతుంది: వాటిలో నీటిలో బాప్తీస్మం అనే అంశం ముఖ్యంగా లేదు. ఇది ఎందుకు?

వర్ణించబడని సత్యం ఏమిటంటే, గతంలో విశ్వాసులు బాప్తీస్మ ప్రాముఖ్యతను గూర్చి మరింత ఎక్కువ బైబిల్ అవగాహనను కలిగి ఉన్నారు మరియు నేడు విశ్వాసులని చెప్పుకునే అధిక సంఖ్యాకుల కంటే నీటి బాప్తీస్మం యొక్క సంపూర్ణ ఆవశ్యకత గొప్పదని నేను వాదిస్తున్నాను! బాప్తీస్మం అనేది యహూషువః యొక్క విజయవంతమైన రెండవ రాకడలో నా వలె ఆయనను కలుసుకోవాలని ఆశిస్తున్న ఎవరికైనా చాలా ముఖ్యమైన అంశం. మెస్సీయ మరియు అపొస్తలులు బాప్తీస్మాన్ని ఒక ఆజ్ఞగా ఇచ్చారు కాబట్టి, ఆ గొప్ప సంఘటన కోసం సిద్ధమవుతున్న ఎవరికైనా ఇది మినహాయింపులు లేని అవసరత!

విషాదకరంగా, బైబిలును చదివుతున్నవారు, చర్చికి హాజరయ్యేవారు, మెస్సీయను అనుసరిస్తున్నట్లు చెప్పుకునేవారు, మొదలైన అనేకమంది వ్యక్తులు ఉన్నారు. వారు బాప్తీస్మం అనే అతి ముఖ్యమైన అంశంపై సరైన బైబిలు బోధన లేకపోవడంతో తీవ్రంగా నష్టపోతున్నారనే వాస్తవాన్ని పట్టించుకోలేవట్లేదు!

పాప క్షమాపణ (లూకా 24: 46-47; అపొస్తలుల కార్యములు 2:38) కోసం మనమందరం యహూషువః నామంలో నీటిలో మునిగాల్సిన అవసరాన్ని నేను స్నేహితులతో పంచుకుంటున్నప్పుడు, ఒక “ఇంటి మనిషి” (సమీపంలో వింటున్న వ్యక్తి) నా వాదనను మొండి మాటలతో ఇలా ప్రతిఘటించాడు “బాప్తీస్మంపై కొత్త నిబంధన లేఖనాలను ఒక వ్యక్తి నిజంగా అర్థం చేసుకుంటే, ఈ రోజు మనకు అవసరమైన ఏకైక బాప్తీస్మం వాక్యంలో బాప్తీస్మం అని వారు తెలుసుకుంటారు!” ఇంకా అప్పుడు నాకు ఇలా గుర్తు చేయడం ప్రారంభించాడు: “యహూషువః పక్కన సిలువపై ఉన్న దొంగ బాప్తిస్మం తీసుకోలేదు; మరియు అతడు రక్షించబడ్డాడు!

రక్షణకు ఆవశ్యకతలను సుస్థిరం చేస్తున్న అనేక కొత్త నిబంధన లేఖనాలలో, రక్షణకు దారితీసే నడకను ప్రారంభించడానికి సరళమైన “సూత్రాన్ని” నేను అపొస్తలుల కార్యములు 2: 38లో కనుగొన్నాను. పేతురు ఈ క్రింది ప్రకటనను చేసినప్పుడు మిగిలిన పదకొండు మంది అపొస్తలులు అతనితో ఎలా ఏకీభవించారు: “మీరు మారుమనస్సు పొంది, పాపక్షమాపణ నిమిత్తము ప్రతివాడు యహూషువః మెస్సీయ నామమున బాప్తిస్మము పొందుడి; అప్పుడు మీరు పరిశుద్ధాత్మ అను వరము పొందుదురు.” ఈ ప్రకటనలో చాలా సరళమైన స్పష్టత ఉన్నప్పటికీ, దాని అక్షరానుసార బాప్తీస్మ ఆదేశం చాలా మందిచే తిరస్కరించబడింది మరియు – ఈ వాక్యం విషయంలో వారు మరింత “ఆధ్యాత్మిక” అవగాహనను కనుగొన్నారని చాలా మంది నమ్ముతూ “వివరిస్తున్నారు”. ఇది చాలా ప్రమాదకరమైనది, ఎందుకంటే ఒక స్పష్టమైన ఆదేశాన్ని దాటవేయుటకు ఇచ్చే ఏదైనా ఒక వివరణ పూర్తిగా అవిధేయతగా ఉన్నది, అది “జ్ఞానోదయం” కాదు (మార్కు 7:13).

నేను ఇప్పుడు మన దృష్టిని ఇంతకుముందు ప్రస్తావించిన దొంగపైకి మరలిస్తున్నాను, అతడు రెండు అత్యంత ముఖ్యమైన ప్రకటనలు చేసాడు. పశ్చాత్తాపపడని దొంగ యహూషువఃపై చేసిన అవమానకరమైన, స్వార్థపూరితమైన వ్యాఖ్యకు ప్రతిస్పందిస్తూ, ఇతర దొంగ ఇలా అన్నాడు: “అయితే రెండవవాడు వానిని గద్దించి నీవు అదే శిక్షావిధిలో ఉన్నావు గనుక దేవునికి భయపడవా? మనకైతే యిది న్యాయమే; మనము చేసినవాటికి తగిన ఫలము పొందుచున్నాము గాని యీయన ఏ తప్పిదమును చేయలేదని చెప్పెను! (లూకా 23:41). తరువాతి వచనంలో, అతడు తన మందలింపును అనుసరించి, యహూషువఃను ఇలా అడిగాడు: “యహూషువః, నీవు నీ రాజ్యములోనికి వచ్చునప్పుడు నన్ను జ్ఞాపకము చేసికొనుము.” ఈ రెండు భాగాలలో, పశ్చాత్తాపపడిన దొంగ యొక్క పశ్చాత్తాప హృదయాన్ని మరియు వాగ్దానం చేయబడిన మెస్సీయగా యహూషువఃపై అతని విశ్వాసానికి సంబంధించిన రుజువులను మనం కనుగొంటాము. ఈ రెండు మాటలు కలిసి, యహువః రాజ్యాన్ని మరియు అధికారాన్ని భూమి యందంతటా సంపూర్ణంగా నెలకొల్పడానికి యహూషువః తిరిగి వచ్చినప్పుడు, నిజంగానే, ఆ రాజ్యంలో అతనికి చోటు ఉంటుందని హామీ ఇచ్చేందుకు యహూషువఃకు సరిపోయాయి (లూకా 23:43).

దాదాపు పది సంవత్సరాల క్రితం, బాప్తీస్మం అనేది (యహూషువః మరియు అపొస్తలుల ద్వారా ఒక ఆజ్ఞగా ఇవ్వబడినప్పటికీ) “ప్రతి విశ్వాసికి ప్రాధాన్యత కలిగిన ఒక ఆచారం మాత్రమే” అని మరియు “ఒకరి అంతర్గత విశ్వాసం మరియు రక్షణ విషయంలో బాహ్య ప్రపంచానికి ఒక వ్యక్తీకరణ” మాత్రమే అని సెవెంత్-డే అడ్వెంటిస్ట్ పాస్టర్‌ (నా స్నేహితుడి వలె) నాతో విభేదించాడు. సెవెంత్ డే పాస్టర్ నాకు తన వ్యాఖ్యలను ముగిస్తూ, బాప్తీస్మం అనేది “రక్షణకు ఖచ్చితమైన అవసరతగా తీసుకుంటే అది చాలా తప్పుగా అర్థం చేసుకోబడిన అంశం” గా ఉంటుందని నొక్కి చెప్పాడు. తన వాదనను సమర్థించుకోవడానికి అతను “సిలువపై ఉన్న దొంగ” కోసం పేర్కొన్నాడు (మీరు చూసారు!) బాప్తీస్మం అనేది రక్షణకు ఒక తప్పనిసరి అంశం అనే నా వాదన నుండి నేను తిరిగిపోలేకపోయాను, కాబట్టి ఆ పెద్దమనిషి వచ్చే వారం బైబిలు అధ్యయనంలో నా వాదనకు మద్దతునిచ్చే సమాచారాన్ని అందించమని అడిగాడు. నేను తన ఆహ్వానాన్ని అంగీకరించాను.

నేను సిద్ధపాటు కోసం లేఖనాలలో సమయాన్ని వెచ్చిస్తున్నప్పుడు, బాప్తీస్మం గురించి చాలా సంవత్సరాలుగా సమాధానం లేని నా ప్రశ్నలో నేను మళ్లీ లీనమయ్యాను: “యహూషువః నామంలో బాప్తిస్మం తీసుకున్నప్పుడు వారి పాపాలు ఎలా క్షమించబడతాయి? అన్నింటికంటే, వారు దిగుతున్నది నీటిలో మాత్రమే!” ఎల్లప్పుడూ ఈ ప్రశ్న అదే ప్రతిస్పందనను తెచ్చిపెట్టింది: బాప్తీస్మం పొందినప్పుడు ఒకరు పొందే పాప క్షమాపణ మరియు ప్రక్షాళన బాప్తీస్మం పొందాలనే ఆజ్ఞకు విధేయత చూపడానికి ప్రతిస్పందనగా వస్తుంది. పేతురు మనకు సమాధానం ఇచ్చాడు. “ఎనిమిది మంది నీటి ద్వారా రక్షింపబడిరి. దానికి సాదృశ్యమైన బాప్తిస్మము ఇప్పుడు మిమ్మును రక్షించు చున్నది; అదేదనగా శరీర మాలిన్యము తీసివేయుట కాదు గాని యహూషువః మెస్సీయ (ఇప్పుడు యహువః కుడి పార్శ్వమున ఉన్నాడు) పునరుత్థాన మూలముగా యహువః విషయము నిర్మలమైన మనస్సాక్షినిచ్చు ప్రత్యుత్తరమే” (1 పేతురు 3:21,22).

పాత నిబంధన లేఖనాలలో బలి యొక్క రక్తాన్ని యాజకుల కుడి చెవులకు, కుడి బొటనవేళ్లకు మరియు కుడి కాలి బొటనవేళ్లకు, బలిపీఠం యొక్క దిగువున మరియు కొమ్ములకు పూయాలని యహువః పదే పదే సూచించాడు, ఇంకా, పస్కా రాత్రి తన జనుల ఇళ్లలోని ద్వార బంధాలు మొదలైన వాటికి కూడా. ఈ సందర్భం ఏదైనా, రక్తాన్ని ప్రయోగించుటలో యహువః సూచనలను అమలు చేయకపోతే, పర్యవసానాలు ఖచ్చితంగా విషాదకరంగా ఉండేవి! ఇది నిజం అయితే, అప్పుడు పాప క్షమాపణ కోసం చిందింపబడిన రక్తాన్ని మనకు కూడా ఎందుకు అన్వయించకూడదు? నా హృదయపూర్వక ప్రార్థనలో, బాప్తీస్మం యొక్క నీరు మనందరికీ అత్యంత అవసరమైన పాప-శుద్ధీకరణను ఎలా తీసుకువస్తుందో నాకు చూపించమని నేను యహువఃను అడిగాను. యహువః నా కోసం ఈ విషయంలో వెలుగునిచ్చేందుకు ఎంచుకుంటే, అది బాప్తీస్మం “ఒక ఆచారం మాత్రమే” అని కాకుండా, అది – మరీ ముఖ్యంగా – యహూషువః రక్తం ద్వారా అందుబాటులో ఉన్న గొప్ప శుద్ధీకరణ శక్తి అని వెల్లడిస్తుంది. లోపలినుండి నాకు కలిగిన మరొక ప్రశ్న కనుగొనబడిన తర్వాత నేను సమాధానం గ్రహించాను: “వారు నా కుమారుని పొడిచినప్పుడు, అతని నుండి ప్రవహించినది ఏమిటి?”

రక్తం మరియు నీరు! తన గొప్ప శాశ్వతమైన ప్రణాళిక యొక్క ప్రారంభం నుండి యహువః ఎదురు చూస్తున్న ఒకే ఒక్క క్షణం యహూషువః నుండి రక్తం మరియు నీరు ప్రవహించిన ఆ నిశ్శబ్ద సమయం! కాబట్టి, రక్తం మరియు నీటి యొక్క ప్రాముఖ్యతను మరియు అవి ప్రతి ఒక్కటి మన కోసం ఏమి సాధించునో అర్థం చేసుకోకపోవుట అనేది యహువః యొక్క రక్షణ ప్రణాళికలోని అత్యంత క్లిష్టమైన అంశాన్ని అర్థం చేసుకొనుటలో విఫలమై, అతని కుమారుని జీవితాన్ని, బోధనను, మరణాన్ని మరియు బాధలను వ్యర్థం చేయడమే అవుతుంది!

మారుమనస్సు పొందిన వ్యక్తి బాప్తీస్మం (మార్కు 16:16; అపొస్తలు 2:38 మరియు ఇతరములు) పొందినప్పుడు, యహూషువః రక్తం పాప క్షమాపణను తెస్తుంది, అయితే బాప్తీస్మం యొక్క నీరు కేవలం విధేయత ఆధారంగా పాపం నుండి శుద్ధి చేస్తుంది! రక్తం కొత్త నిబంధనను కూడా ధృవీకరిస్తుంది (హెబ్రీ. 9:22; 10:29; మార్కు 14:24). మసకబారిన కాంతి (పాత నిబంధన) మెస్సీయ ద్వారా దాని ముగింపుకు వచ్చింది, కొత్త నిబంధన ద్వారా భర్తీ చేయబడింది, అది నిజమైన వెలుగు అయిన అతని నిబంధన రక్తం ద్వారా ఆమోదించబడింది (యోహాను 1:9). మొదటి కొరింథీయులు 12: 31లో పౌలు సూచించిన “మరింత శ్రేష్ఠమైన మార్గాన్ని” యహూషువఃలో మనం నిజంగా కనుగొంటాము. (పౌలు రోమీయులు ​​​​2: 29; 7: 6 లో అక్షరానుసారమైన ప్రాచీన స్థితికి ఆత్మానుసారమైన నవీన స్థితికి గల వ్యత్యాసాన్ని చూపించాడు.)

నా తాజా అవగాహనతో నాకు బాగా తెలిసిన లేఖనాలు కొత్త అర్థంతో సజీవంగా రావడం ప్రారంభించాయి: “నేను ఆ రక్తమును చూచి మిమ్మును నశింప చేయక దాటిపోయెదను” (నిర్గమకాండం 12:13); “నేను నిన్ను కడుగనియెడల నాతో నీకు పాలు లేదనెను” (యోహాను 13:8), మరియు అపొస్తలుడైన పౌలు వ్రాసిన దానిని నేను ఇంతకు ముందు ఊహించిన దానికంటే చాలా బాగా అర్థం చేసుకున్నాను. నేను బాప్తీస్మం కోసం నీటిలోకి దిగినప్పుడు, అతని విలువైన రక్తం నాపై పూయబడినప్పుడు, ఈ సంఘటన ద్వారా నా జీవము “మెస్సీయాతో కూడ యహువఃలో దాచబడియున్నది” (కొలస్సీ 3:3). మారుమనస్సు పొందిన వ్యక్తి యహూషువః నామంలో లీనమైనప్పటి నుండి, యహువః అతనిని చూసినప్పుడల్లా, తన కుమారుని రక్తం అతడిని కప్పి యుండుటను ఆయన చూస్తాడు, ఎందుకంటే నిమజ్జనం అనేది ఒక వ్యక్తి ఎర్రని రంగు గల తొట్టెలో మునిగిన తర్వాత ఎలా ఉంటాడో అదే విధంగా ఉంటుంది. ఒక వ్యక్తిని కప్పి ఉంచిన యహూషువః రక్తాన్ని యహువః చూసినప్పుడు, అతడి పాపాలకు మూల్యం చెల్లించబడినట్లు ఆయన గుర్తించును. అందువలన, ఆయన (నిర్గమకాండం 12: 13 లో చెప్పినట్లు) మరణాన్ని (పాపం యొక్క అనివార్య పరిణామం) నివారించి అది మనలను “దాటిపోయేలా” చేయగలడు. కాబట్టి ఒకరి జీవము “దేవునిలో మెస్సీయతో దాగి” ఉంటుంది. ఇది తెలిసికోవడం చాలా ఓదార్పునిస్తుంది.

మరొక పాత కీర్తన యొక్క సాహిత్యం నాకు గుర్తుకు వస్తుంది. దాని శీర్షిక ఇలా ప్రశ్నిస్తుంది: “నా పాపాలను ఏది కడిగివేయగలదు?” క్రిందిది స్తుతుల ప్రవాహం: “యహూషువః రక్తం తప్ప మరేమీ కాదు! ఓహ్, ఆ ప్రవాహం విలువైనది, అది నన్ను మంచువలె తెల్లగా చేస్తుంది! పాత “బాప్తీస్మ” కీర్తనలలో దేనినీ నేను ఎప్పటికీ, ఎన్నటికీ

పాడగలగలేను, అదే విధంగా అది చాలా మందికి విస్మరించబడినది మరియు పాతది! అవి ఇప్పటికీ నన్ను కప్పి ఉంచే రక్తం యొక్క విలువైన జ్ఞాపికలు, నన్ను శుద్ధి చేస్తాయి మరియు నా దేవుని దృష్టిలో మెస్సీయాతో నా జీవితాన్ని దాచియుంచాయి. నా హృదయం యొక్క శ్రద్ధగల ప్రశ్నకు యహువః ఇచ్చిన సమాధానం అతని గొప్ప రక్షణ ప్రణాళికలో యహూషువః రక్తం యొక్కయు మరియు నీటి బాప్తీస్మం యొక్కయు ముఖ్యమైన పాత్రను చూచునట్లు నాకు “కొత్త నేత్రాలను” ఇచ్చింది. “పాప క్షమాపణ నిమిత్తం యహూషువః నామంలో” బాప్తీస్మం పొందవలసిన అవసరత విషయంలో గల ప్రమాదకరమైన అజ్ఞానంతో చాలా మంది వ్యక్తులు ఈ అంశంపై తప్పుగా బోధించారు (చట్టాలు 2:38 ; 4:12; 10:48, 19:5; లూకా 24:47).

ఇది షెల్లీ హోస్టెట్లర్ వ్రాసిన కథనం. WLC కథనం కాదు.

మేము అసలు వ్యాసం నుండి సమస్త అన్య నామములను మరియు తండ్రి – కుమారుడు అనే శీర్షికలను తొలగించి, వాటి స్థానాన్ని అసలు నామములతో భర్తీ చేసాము. ఇంకా, ఇక్కడ ఇవ్వబడిన లేఖనాలలో తండ్రి మరియు కుమారుని నామములను బైబిల్ యొక్క మొదటి ప్రేరేపిత రచయితలచే వ్రాయబడిన విధంగా మేము పునరుద్ధరించాము. -డబ్ల్యుఎల్‌సి బృందం.