అనేక సంస్థల వారు కాంతితో ముందుకు వెళ్ళుటలో విఫలమవుటతో అనేక స్వతంత్ర మంత్రిత్వశాఖలు సత్యాన్ని వ్యాప్తి చేయడానికి ఉత్పన్నమయ్యాయి. విచారకరంగా, ఇలాంటి స్వతంత్ర పరిచర్యలన్నియు అంతకంతకూ పెరుగుతున్న వెలుగును అనుసరించుటలో వాటివలె విఫలమవుతున్నాయి. సత్యం యొక్క పురోగతిని అడ్డుకోగల ఇలాంటి సంస్థనుండి వేరుగా నిలబడాలని పరలోకం పిలుపునిస్తుంది.

హుస్టీన్ రాగ్నార్సన్ ఇటలీలో దాడులు చేయుట (1862, రచయిత: తెలియని), ఆధారము:  https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Hasting_859_in_Luna.jpg

మంచి ఉద్దేశాలకు దుఃఖకరమైన ఫలితాలతో పురస్కారాలు మంజూరు చేసినట్లయితే, ఖచ్చితంగా హాస్టీన్ రాగ్నార్సన్ గూర్చి కనీసం ఒక గౌరవప్రదమైన ప్రస్తావన ఇవ్వబడుతుంది. హాస్టీన్ ఒక వైకింగ్ [ఓడలపై దాడి చేయువారు]. అతను రోమును జయించట ద్వారా బంగారం, కీర్తి మరియు గర్హనీయ హక్కులను పొందుటకు ఆశపడెను. కాబట్టి, క్రీ.శ 859లో, బంగారం, కీర్తి మరియు బ్రహ్మాండమైన హక్కులను పోగు చేయుటకు అతను 62 నౌకల ద్వారా ప్రారంభించాడు.

మొట్టమొదట, దాడి మరియు దోపిడీ బాగా జరగలేదు. అయితే, వారు మధ్యధరానికి చేరుకునే సమయానికి, పరిపూర్ణంగా ప్రయత్నించుట వలన, వారు ఎంచుకున్న పనిలో బాగా పని చేయుచున్నారు.

వారు చెడ్డవారు! వారు తీవ్రంగా ఉన్నారు! వారు వైకింగ్స్!

రోములో చేరినప్పుడు, వారు నగరంపై దాడి చేయడాన్ని ప్రారంభించారు. వారు ఉన్నతమైన పాత గోడలను చేదించలేక పోయినప్పుడు, హాస్టీన్ తన మనుష్యులతో కలిసి, నగరంలోకి ప్రవేశించడానికి ఒక ప్రత్యామ్నాయ ప్రణాళికను రూపొందించాడు.

మరుసటి రోజు, హాస్టీన్ పట్టణ ద్వారం యొద్దకు చట్రముపై మోసుకు వెళ్లబడ్డాడు. అతని మనుష్యులు రోమీయులను చూస్తూ ఇలా ప్రకటించారు: “మాకు సహాయం చెయ్యండి! ప్రభువు హాస్టీన్ మరణించబోవుచున్నారు. ఆయన చనిపోయే ముందు క్రైస్తవునిగా బాప్తిస్మం తీసుకోవాలనుకున్నాడు.”

ఇది రోమీయులకు నిజమైన సమస్యగా కనిపించెను. ఒక వైపు, వారు సహజంగా ద్వారం లోపలకు శత్రువులకు ప్రవేశం కల్పించరు. మరోవైపు, వారు తమను తాము క్రిస్టియన్ అని పిలిచుకుంటూ మరణిస్తున్న అన్యమతస్తుని రక్షణను ఎలా తిరస్కరించెదరు? (రోమన్లుగా ఉంటూ, గ్రీకు కాదు, మనము వారికి సందేహపు ప్రయోజనంను ఇచ్చెదము మరియు వారు ట్రోజన్ హార్స్ గురించి ఎన్నడూ వినలేదని ఊహిస్తాము.)

అందువల్ల, రోమన్లు ​​ద్వారములను తెరిచిరి మరియు చర్చి యొద్దకు తమ నాయకుడిని తీసుకుని వచ్చుటకు వైకింగ్స్ యొక్క చిన్న బృందాన్ని అనుమతించారు. బాప్తీస్మము పొంది మరియు చివరి ఆచారాలను స్వీకరించిన తరువాత, హాస్టీన్ అద్భుతంగా స్వస్థత పొందెను! తన పాదాలతో దూకుతూ, అతడు మరియు అతని మనుష్యులు తమ మిగిలిన మనుష్యులను లోనికి అనుమతించటకు నగర ద్వారం వద్దకు పోరాడుతూ వెళ్లారు. సాయంత్రానికి రోమ్ ధ్వంసం చేయబడింది.

… అదే సమయంలో అతడికి తాను పట్టుకున్న పట్టణం రోమ్ కాదు, కానీ లూనా అని తెలిసింది. అక్కడకు రోమ్ ఇంకా 250 మైళ్ల దూరంలో ఉంది!

ఇది ఒక మంచి “పొరపాట్ల హాస్యం”. నిజముగా దానిలో పాల్గొన్న వారి కంటే చూసేవారికి ఇది నిస్సందేహంగా హాస్యకరంగా ఉంటుంది!

లేఖనాలు ఇదే రకమైన “పొరపాట్ల హాస్యం” ను అందజేస్తుండెను. మొదటి చూపులో, పరిస్థితి యొక్క తీవ్రతలు ఒక వ్యంగ్య చిత్రం యొక్క సరణి ఒకడు దాదాపుగా ఆశించునట్లుండును. చెడులో ఈ విధమైన హాస్యం ఎలా ఉంటుందో వివరించడానికి ఈ ప్రకరణము ప్రయత్నిస్తుంది, “ఒకడు సింహమునొద్దనుండి తప్పించుకొనగా ఎలుగుబంటి యెదురైనట్టు, వాడు ఇంటిలోనికి పోయి గోడమీద చెయ్యివేయగా పాము వాని కరచినట్టు ఆ దినముండును.” (అమోసు 5:19, KJV)

ఇది దాదాపు నవ్వు కలిగించునది: చిన్న కార్టూన్ వ్యక్తి, ఒక సింహం నుండి తప్పించుకోవడానికి ఒక దిశలో అతను సాధ్యమైనంత చురుకుగా పరుగెత్తుచు ఒక ఎలుగుబంటితో ముఖాముఖికి ఎదురు వచ్చును. తదుపరి చూపులో తన చకరంలా తిరిగే కాళ్ళు మేఘాలను తన్నుకుంటూ తిరుగుతూ తన ఇంటికి చేరుకొని తలుపును తెరుచుకొనును. అపారమైన ఉపశమనంతో, అతను గోడకు ఆనుకొనుచుండగా, అది అతనికి పాము కాటు వేయుటకు దారితీసెను. ఇది కార్టూన్లలో నుండి తీయబడిన తీవ్ర దృష్టాంతమై, అది తరాల పిల్లలను ఆనందంతో నవ్వునట్లు చేసినది.

కానీ సందర్భానుసారంగా చదివినప్పుడు, నవ్వు ఆగిపోతుంది. భయానకం నిర్మితమౌను. వర్ణించబడునది ఒక మిలియను మంది దానికోసం ఎదురు చూస్తున్న సంఘటన! మరియు ఇంకా, ఈ ప్రకరణము పూర్తిగా భిన్నమైన దృష్టికోణాన్ని అందజేస్తుంది. ఆనందం కాదు, ఊహించినది కాదు. భయానకం మరియు విపత్తు.

ఈ వచనంను, సందర్భానుసారం చదివినప్పుడు, ఇలా చెబుతుంది:

యహువః * దినము రావలెనని ఆశపెట్టుకొనియున్నవారలారా, మీకు శ్రమ; యహువః దినము వచ్చుటవలన మీకు ప్రయోజనమేమి? అది వెలుగుకాదు, అంధకారము. ఒకడు సింహమునొద్దనుండి తప్పించుకొనగా ఎలుగుబంటి యెదురైనట్టు, వాడు ఇంటిలోనికి పోయి గోడమీద చెయ్యివేయగా పాము వాని కరచినట్టు ఆ దినముండును. యహువః దినము నిజముగా వెలుగైయుండదు కాదా? వెలుగు ఏమాత్రమును లేక అది కారుచీకటిగా ఉండదా? (ఆమోసు 5:18-20)

ఆగుము. ఏమిటి? ఇది ఒక వెర్రి చిత్రము కాదు. ఇది “యహువః దినము” ను వర్ణిస్తోంది! “యహువః దినము” రెండవ రాకడను సూచిస్తుండెను, అయితే రెండవ రాకడకు ముందున్న శ్రమల సమయాన్ని కూడా సూచిస్తుంది. ఈ విధంగా ఉపయోగించినపుడు, యహువః దినము అత్యంత భయంతో, విస్మయంతో చూడబడునని అర్థమవును. గొప్ప శ్రమల సమయంలో గల చాలా చెడ్డ భాగమైన తెగుళ్లు కుమ్మరించ బడుట. ఇది చాలా బాధాకరంగా ఉంటూ అది లేఖనాలలోని “యాకోబు యొక్క శ్రమల” సమయంగా సూచించబడెను.

అయినప్పటికీ, వెంటనే ఈ ప్రకరణమును విమోచనా వాగ్దానం అనుసరిస్తుంది: “అయ్యో, యెంత భయంకరమైన దినము! అట్టి దినము మరియొకటి రాదు; అది యాకోబు సంతతివారికి ఆపద తెచ్చుదినము; అయినను వారు దానిలో పడకుండ రక్షింపబడుదురు. “(యిర్మీయా 30: 7, కెజెవి)

అమోసులో ఉన్న ప్రకరణము ఏదో ఒక భిన్నమైనదాని గురించి మాట్లాడుతున్నది. ఏదో చాలా ప్రమాదకరమైనది, ఇక్కడ ఈ అక్షరాలకు ఏ మభ్యపెట్టే మృదుత్వము లేదు. ఇది కరుకైన హెచ్చరిక. అంతకు మించి ఏమీ లేదు.

అమోసు యొక్క భయంకరమైన హెచ్చరికలలో పునరావృతమైన మాట యహువః యొక్క దినం చీకటి కాదు వెలుగు కాదు అనేది. ఇది పదేపదే చెప్పబడింది. ఏదో సమయంలో లేఖనాలలో పునరావృతమవుతుంది, దీనర్థం ఇది యహువః ఏర్పాటు చేసింది, కాబట్టి మీరు జాగ్రత్తగా దీనిని గమనించుట మంచిది. యోసేపు ఈ సూత్రాన్ని ఉపయోగించి ఫరోకు వివరిస్తూ ఇలా చెప్పాడు: “ఈ కార్యము ఎలోహ వలన నిర్ణయింపబడి యున్నది. ఇది ఎలోహ శీఘ్రముగా జరిగించును. అందుచేతనే ఆ కల ఫరోకు రెట్టింప బడెను.” (ఆదికాండము 41:32, కె.జి.వి)

చీకటిని గూర్చిన ఈ హెచ్చరిక అమోసులో మూడుసార్లు పునరావృతమవుతుంది. “యహువః దినము రావలెనని ఆశపెట్టుకొనియున్నవారలారా, మీకు శ్రమ;…. అది వెలుగుకాదు, అంధకారము…. యహువః దినము నిజముగా వెలుగైయుండదు కాదా? వెలుగు ఏమాత్రమును లేక అది కారుచీకటిగా ఉండదా? (అమోసు 5: 18-20, KJV). ముప్పు ఏదయినా, అది నిజమైనది మరియు ఆత్మకు తీవ్ర ప్రాణాంతకంగా ఉంటుంది. ఇక్కడ ‘పొరపాట్ల హాస్యం’ లేదు. ప్రమాదం నిజం.

అయితే చీకటి ఎలా ప్రమాదకరం కాగలదు? కాబట్టి, చంద్రుని చీకటి కమ్ముతుంది మరియు సూర్యుడు తన వెలుగును ఇవ్వడు. అయితే ఏంటి? యిర్మియా వాగ్దానం చేస్తాడు, నీతిమంతులు దాని నుండి రక్షింపబడెదరని!

ప్రమాదం ఏమిటంటే ఇక్కడ మాట్లాడింది భౌతిక చీకటిని గూర్చి కాదు. అది ఆధ్యాత్మిక చీకటి, అత్యంత ప్రమాదకరమైనది. దావీదు ఇలా వ్రాశాడు: “నీ వాక్యము నా పాదములకు దీపమును నా త్రోవకు వెలుగునై యున్నది.” (కీర్తన 119: 105, కె.జి.వి) యహువః యొక్క వాక్యం, అనగా సత్యం, వెలుగును సూచిస్తే, అప్పుడు చీకటి ‘పొరపాటును’ సూచిస్తుందనేది సత్యం. శ్రమల కాలంలో యహువః ప్రజలకు అత్యంత గొప్ప ప్రమాదం ఆధ్యాత్మిక పొరపాటు. ముప్పు చాలా తీవ్రంగా ఉంది కాబట్టి అమోసు ఈ హెచ్చరికను మళ్ళీ మళ్ళీ పునరావృతం చేయుటను ఆపుట లేనట్లు కనిపిస్తుంది.

ఈ హెచ్చరిక ఊహించనిది! అన్నిటి తరువాత, గబ్రియేలు దానియేలుకు ఇలా వాగ్దానం చేశాడు: “తెలివి అధికమవును.” (దానియేలు 12: 4, KJV)

అయితే, పెరిగిన వెలుగుతో పాటు ప్రజలు ఆత్మవిశ్వాసంతోను మరియు నమ్మకంతోను నిండుట వలన ప్రమాద తీవ్రత పెరుగుతుంది. లవొదికీయులు వారు ధనవంతులులని, సామాగ్రిని వృద్ధి చేసుకొనుచున్నారని, ఏమియు కొదువ లేదనియు గర్విస్తుండగా, సత్య సాక్షి అయినవాడు ఇలా ప్రకటిస్తుండెను: “నీవు దౌర్భాగ్యుడవును, దిక్కుమాలిన వాడవును, దరిద్రుడవును, గ్రుడ్డివాడవును, దిగంబరుడవునై యున్నావు.” (ప్రకటన 3: 17, KJV)

ఈ చివరి రోజులలో ఒక వ్యక్తి పడిపోవుటకు కారణమైన సంపూర్ణ చెడు ఆధ్యాత్మిక చీకటి ఏ ఒక్క సిద్దాంత లోపమో కాదు. మోక్షానికి అవసరమైన సమస్త సత్యాలు తనకు ఇప్పటికే తెలుసు అని గర్వంగా భావించుట. ఈ ఊహ దాని మార్గంలో మరొక చోటికి దారితీస్తుంది, అది మరింత ప్రమాదకరమైనది. అది ఏమిటంటే, రక్షణకు అవసరమైన సమస్త వెలుగును(సత్యంను) తాను ఇప్పటికే కలిగి ఉన్నందున, ఏదైనా కొత్త వెలుగు, యధావిధిగా, తప్పై ఉంటుందనే భావన. అటువంటి భావన యహువః ఆత్మ తీసుకుని వస్తున్న అదనపు కిరణాలకు మనసును మూసివేస్తుంది. నూతనమైన వెలుగుకి విరోధంగా కఠినతరం చేసుకున్న హృదయంలోనికి కాంతి యొక్క ప్రకాశవంతమైన, స్పష్టమైన కిరణాలు ప్రవేశింపలేవు.

మనకు సత్యం ఉన్నది వాస్తవం, మరియు మనము కదలకుండా ఉండునట్లు మన స్థానాలను గట్టిగా పట్టుకోవాలి; కానీ మనము (ఒకవేళ యహువః పంపిన) ఏ నూతన వెలుగునైనా అనుమానంతో చూడకూడదు. మరియు నిజానికి, మాకు ఇంతవరకు లభించిన మరియు మేము స్థిరపడిన పాత నిజం కంటే మరింత ఎక్కువ కాంతి అవసరమని మేము అనుకొనుట లేదు అని చెప్పరాదు. ఒక వేళ ఈ స్థితిని మనము పట్టుకుని ఉంటే, సత్య సాక్షి యొక్క సాక్ష్యం మన స్థితిని భంగం కలిగించేదిగా ఉంటుంది, “నీవు దౌర్భాగ్యుడవును, దిక్కుమాలిన వాడవును, దరిద్రుడవును, గ్రుడ్డివాడవును, దిగంబరుడవునై యున్నావు.” ఎవరైతే నీతిమంతులమని, సామాగ్రిని వృద్ధి చేసుకొనుచున్నామని, ఏమియు కొదువ లేదని తలంచుదురో వారు, [యహువః] యెదుట గల వారి నిజమైన స్థితికి భిన్నముగా అంధత్వ స్థితిలో ఉన్నారు.¹

ఆధ్యాత్మిక అహంకారం అనే చీకటిలో పడే ప్రమాదం చాలా పెద్దదిగా ఉంది, మరియు WLC హెచ్చరికను పెంచటానికి ఒత్తిడి చేయబడుతుంది. ప్రత్యేకించి, ఈ ముప్పుకి అత్యంత కారణమైన ముఖ్యమైన ఒక ప్రాంతం ఉంది. ఎందుకంటే అది గుర్తించబడలేదు. అది స్వతంత్ర పరిచర్యలు/ సంస్థలు.

బూర ఒక స్పష్టమైన ధ్వనిని ఇస్తుంది.

స్వతంత్ర మంత్రిత్వశాఖలు వాస్తవానికి సత్యాన్ని వ్యాప్తి చేయడంలో యహువః కొరకు అద్భుతమైన పని చేసాయి. చర్చిలు మరింత లోకానుసారంగా మారడంతో పాటు సత్యాన్ని పుంజుకోవడంలో విఫలమవడంతో, పరలోకం అనేక మంది వ్యక్తులకు అధికారాన్ని ఇచ్చింది, తద్వారా వారు వారికి ఇవ్వబడిన వెలుగును పంచుకోవడంలో చాలా కష్టపడ్డారు. అనేక స్వతంత్ర మంత్రిత్వశాఖల మధ్య చెల్లాచెదురైన ప్రకాశవంతమైన కిరణాలను సేకరించడంలో WLC కూడా ఆశీర్వదించబడింది.

ఇంటర్నెట్ విస్తరించుటతో అది చాలా మంది సామాన్య ప్రజలను గతంలో సాధ్యమవనంత మరింత సత్యాన్ని వ్యాప్తి చేయటానికి అనుమతించింది. ఈ వ్యక్తులలో మరియు మంత్రులలో చాలామంది వారి వ్యవస్థీకృత సంస్థల ద్వారా హింసకు గురయ్యారు. చర్చిలు ఈ వినయపూర్వకమైన సామాన్య ప్రజల ప్రభావానికి బెదిరెను. స్వతంత్ర మంత్రిత్వ శాఖల యొక్క సభా వేదికల నుండియు, చర్చి ప్రచురణల ద్వారాను నిందించబడి బహిష్కరించబడెను, మరియు చివరకు కొందరు వారిపై పోరాడినటువంటి పడిపోయిన సంఘముల ద్వారా న్యాయ సభలకు కూడా తీసుకువెళ్లబడిరి.

సత్యాన్ని వ్యాప్తి చేయుటలో స్వతంత్ర మంత్రిత్వ శాఖల యొక్క విజయం సాతానుకు బాగా తెలుసు. అతడు వారికి వ్యతిరేకంగా ఒక కపటమైన మరియు విషాదకరమైన, చాలా ప్రభావవంతమైన దాడిని ప్రారంభించాడు. సాతాను దాడిలో రెండు వేర్వేరు విధానాలను లక్ష్యంగా పెట్టుకుంది. అతడి ద్వారా దాడి చేయబడిన వారు:

1. స్వతంత్ర మంత్రిత్వ శాఖల నాయకులు.

2. స్వతంత్ర మంత్రిత్వ శాఖల నుండి వెలుగును పొందిన వ్యక్తులు.

నాయకులు: విచారకరమైన నిజం ఏమిటంటే చాలా స్వతంత్ర మంత్రిత్వశాఖలు తమను హింసించిన సంఘముల ఉదాహరణను అనుసరిస్తున్నాయి. వారి అనుచరుల ఆర్ధిక సహకారాలపై ఆధారపడటం వలన జన సమ్మతము కాని నిజాలను బోధించుటకు చాలా సందేహించుదురు. అందువల్ల చాలామంది వారు ఇప్పటికే కలిగియున్న సత్యం తరువాత బయలుపడు ఏ అదనపు కాంతినైనా నిరాకరిస్తారు. నూతన కాంతి వారి దృష్టికి తీసుకురాబడినప్పుడు, వారు మాత్రమే దానిని తిరస్కరించడం కాకుండా, కాంతి-గల వారిగా తమకున్న అధికారాన్ని వినియోగించి తమ అనుచరులను కూడా ఆధునిక కాంతిని తిరస్కరించడానికి ప్రభావితం చేయుదురు. స్వతంత్ర మంత్రిత్వ శాఖలు ఒక నిర్దిష్ట విషయంలో తమ వెబ్ సైట్ లేదా ప్రచురణల దృష్టి పెట్టడానికి ఎంచుకోవడంలో తప్పులేదు. ఈ విషయంను తప్పని చెప్పలేము. అయితే, నాయకులు సమస్త ఇతర సత్యంను బహిరంగంగా విమర్శించుట వద్ద సమస్య తలెత్తుతుంది.

అనుచరులు: స్వతంత్ర మంత్రిత్వశాఖలకు ఇవ్వబడిన వెలుగుతో చాలా నిష్కళంకమైన ఆత్మలు ఆశీర్వదించబడ్డాయి. పరలోకం ఏ ఒక్కరికో సమస్త సత్యాన్ని అందజేయలేదు, అందువలన అందరూ తమకు తెలియజేయబడిన దానిని ఆనందంతో పంచుకోవచ్చు. అందువల్ల ఎప్పుడూ మరొక వ్యక్తికి లేదా మరొక స్వతంత్ర మంత్రిత్వశాఖకు ఇవ్వబడిన కాంతికి వ్యతిరేకమైన వైఖరిని తీసుకోకూడదు. చాలామంది నిజాయితీగల సత్యాన్వేషకులు ఒక సంఘం నుండి మరొక సంఘానికి, ఒక స్వతంత్ర పరిచర్య నుండి మరొక దానికి వెళ్ళుచూ, ఇక్కడ ఒక కాంతి కిరణాన్ని మరియు అక్కడ మరొక దానిని సేకరించెదరు. అందరూ అతని లేదా ఆమె ప్రయాణంలో విభిన్న సమయాలలో మొదలవుతారు. ఒక వ్యక్తి స్వతంత్రంగా సత్యంను-వెదుకుట కంటే ఒక సంస్థ యొక్క అనుచరుడిగా మారినప్పుడు సమస్య ఉంటుంది.

 

<ఒక వ్యక్తికి “అనుచరుని” మనస్తత్వం ఉన్నట్లయితే, అతడు లేదా ఆమె నిజంగా గొర్రెపిల్ల ఎక్కడకు వెళ్ళుచుండెనో అక్కడకు వెళ్లుటలేదు. బదులుగా, అతడు మానవ అధికార ప్రతినిధిని అనుసరిస్తున్నాడు. సాతాను స్వతంత్ర మంత్రిత్వశాఖలపై దాడి చేయడానికి గల కారణం ఇదే. ఆధ్యాత్మిక అహంకారాన్ని చూపిస్తూ ఇతరులకు అప్పగించిన వెలుగును అహంకారంతో తిరస్కరించు వారిలా వారిని నడిపించును. పరలోకం దయచూపి నీకు వెలుగును ఇచ్చినందువల్ల, ఆవెలుగును ఇక ఏ వెలుగు వెల్లడి కాదనుటకు రుజువుగా తీసుకోరాదు.

ప్రమాదం చాలా వాస్తవమైనది మరియు అందుచే ప్రకటన 18 లోని నాల్గవ దేవదూతతో WLC స్పష్టంగా తన స్వరంను చేరుస్తుంది: “నా ప్రజలారా, మీరు దాని పాపములలో పాలివారుకాకుండునట్లును, దాని తెగుళ్లలో ఏదియు మీకు ప్రాప్తింపకుండునట్లును దానిని విడిచిరండి. “(ప్రకటన 18: 4, 1599 జెనీవా బైబిలు)

ఈ వచనం చాలా ముఖ్యమైనది. ఇది “ఆమెనుండి బయటకు రండి” అని అనువదించబడుతుంది. ఏమైనప్పటికీ, ‘రండి’ అనేది ఒక ఆహ్వానం. ఇది వినేవారి మనస్సులో తప్పు ఆలోచనను కలిగిస్తుంది అది ఏమిటంటే ఆహ్వానం జారీ చేయుచున్న సంస్థ ఏదోలా మినహాయింపు పొందెననియు ఒకడు దానిని సురక్షితంగా చేరవచ్చుననియు అనుకొనుట. ఇది సత్యం కాదు. ఈ దైవీక ఆజ్ఞ నుండి ఏదీ మినహాయించబడలేదు. ఇది ఒక భయంకరమైన ఆదేశం: వెళ్ళుము!

“మీరు దాని దోషములలో పడి నశింపకుండునట్లు బబులోనులోనుండి పారిపోవుడి మీ ప్రాణములు రక్షించుకొనుడి ఇది యహువఃకు ప్రతికారకాలము అది చేసిన క్రియలనుబట్టి ఆయన దానికి ప్రతికారము చేయుచున్నాడు. “(యిర్మీయా 51: 6, కెజెవి).

ప్రమాదం నిజము.

గతంలో ఒక చర్చి, సంస్థ లేదా స్వతంత్ర పరిచర్య నుండి విలువైన కాంతిని పొందిన ఒక వ్యక్తి, విశ్వసనీయత లేదా ఆప్యాయత యొక్క భావంతో వాటిలో చిక్కుకొనే ప్రమాదం ఉంది. సమూహము నూతన వెలుగును తిరస్కరించినపుడు బయటకు వచ్చి సత్యంను ఎక్కడకు నడిపించినా అనుసరించుటకు బదులు, సమూహంతో కలిసి ఉండునట్లు ఆకర్షిస్తుంది.

ఈ ఖచ్చితమైన పరిస్థితి చివరి తరానికి ప్రవక్త అయిన ఎలెన్ వైట్ కు దర్శన రూపంలో చిత్రీకరించబడింది.

నేను త్రాళ్లతో కట్టుబడి ఉన్నట్టు కనిపించే అనేక సహవాసములను చూచితిని. ఈ సహవాసములలో చాలామంది మొత్తం చీకటిలో ఉన్నారు. వారి కళ్లు భూమికి క్రింది భాగానికి త్రిప్పబడియున్నవి. వారికి మరియు [యహూషువఃకు] మధ్య ఎలాంటి సంబంధము లేదు. కానీ ఈ విభిన్న సంస్థలచే చెల్లాచెదురుగా ఉన్నవారు, వీరి ముఖములు వెలుగును చూసాయి, మరియు వారి కళ్ళు పరలోకంవైపు లేపబడ్డాయి. సూర్యుని కిరణాలవలె [యహూషువః] నుండి వెలుగు యొక్క కిరణాలు వారికి ప్రసాదించబడ్డాయి. ఒక దేవదూత నన్ను జాగ్రత్తగా చూడమని ఆజ్ఞాపించెను, మరియు ఒక దేవదూత కాంతి కిరణమును కలిగి ఉన్నవారిలో ప్రతి ఒక్కరిని కాపలా కాయుట చూసితిని, అయితే దుష్ట దేవదూతలు చీకటిలో ఉన్నవారిని చుట్టిముట్టి ఉండెను. నేను ఒక దేవదూత ఇలా చెప్పుట వింటిని: “యహువఃకు  భయపడుము, ఆయనను మహిమపరచుము; ఆయన తీర్పు ఘడియ వచ్చుచున్నది.”

 

 

 

దానిని గ్రహించువారందరినీ వెలిగించుటకు ఒక అద్భుతమైన కాంతి ఈ సహవాసముల మీద ప్రకాశిస్తూ నిలిచింది. చీకటిలో ఉన్నవారిలో కొందరు వెలుగును పొంది సంతోషించిరి. మరికొందరు పరలోకం నుండి వచ్చిన ఈ వెలుగును వ్యతిరేకించి, అది వారిని దారి తప్పించుటకు పంపబడెనని చెప్పిరి. వెలుగు వారి నుండి దూరంగా పోయింది, మరియు వారు చీకటిలో మిగిలిపోయారు. [యూషువ] నుండి వెలుగు తీసుకున్నవారు తమపై ప్రకాశించిన వృద్ధియగుచున్న ప్రశస్తమైన వెలుగును ఆనందంతో పెపొందించుకొనిరి. వారి ముఖాలు పవిత్రమైన ఆనందంతో నింపబడ్డాయి, వారి దృష్టి [యహూషువః] వైపునకు తీవ్రమైన ఆసక్తితో కేంద్రీకృతమై ఉంది, మరియు వారి గాత్రములు దేవదూతల స్వరమునకు అనుగుణంగా వినిపించబడ్డాయి: “యహువఃకు  భయపడుము, ఆయనను మహిమపరచుము; ఆయన తీర్పు ఘడియ వచ్చుచున్నది.” వారు ఈ పిలుపును పెంచినప్పుడు, చీకటిలో ఉన్నవారు వారిని ప్రక్కలతోను మరియు భుజముతో గెంటివేయుట నేను చూశాను. అప్పుడు పవిత్రమైన వెలుగును ధరించిన అనేకమంది, వారిని బంధించియున్న త్రాళ్లను తెంచి, ఆ సహవాసముల నుండి వేరుపడిరి. వారు ఇలా చేస్తున్నప్పుడు వేర్వేరు సహవాసములకు చెందిన మరియు బయటకు వెళ్ళువారితో ఇంతవరకు గౌరవించబడి యున్న కొందరు మనోహరమైన మాటలతోను, మరికొంతమంది ఆగ్రహమైన చూపులతోను మరియు భయపెట్టే హావభావాలతో, బలహీనమైన త్రాళ్లను పట్టుకుని బిగిస్తూ ఉన్నారు. ఈ మనుష్యులు నిరంతరం “[యహువః] మాతో ఉన్నాడు, మేము వెలుగులో నిలిచియున్నాము, మాకు సత్యం ఉంది” అని చెప్పుచుండిరి.  “ఈ మనుష్యులు ఎవరో అని అడిగగా, వారు మంత్రులు/పరిచారకులు మరియు వెలుగును తిరస్కరించిన మనుష్యులను నడిపించుచు మరియు ఇతరులు ఆ వెలుగును పొందుటకు ఇష్టపడని వారు అని చెప్పబడితిని.

 

 

… మరియు త్రోయబడి మరియు అపహాస్యం చేయబడిన వారితో ఒక స్వరం ఇలా చెప్పుట నేను వింటిని: “వాటిలో నుండి బయటికి రండి, మరియు అపవిత్రమైన దానిని ముట్టకుడి”. ఈ స్వరమునకు విధేయత చూపినవారు, పెద్ద సంఖ్యలో వారికి కట్టబడియున్న త్రాళ్ళ నుండి విడిపించుకొని, చీకటిలో ఉన్న సహవాసములను విడిచి, గతంలో స్వేచ్ఛను పొందిన వారిలో చేరి, వారితో వీరి స్వరాలను సంతోషంతో కలిపిరి. చీకటిలోవున్న సహవాసాలలో ఇప్పటికీ మిగిలిపోయిన కొద్దిమంది నుండి గంభీరమైన, ఆవేదనకరమైన ప్రార్థన యొక్క స్వరంను నేను వింటిని. ఈ వేర్వేరు సహవాసాలలోని మంత్రులు మరియు ప్రముఖులు వారి సహవాసాలను చుట్టుముట్టారు, త్రాళ్లను మరింత గట్టిగా పట్టుకుని బిగించుచున్నారు; కానీ ఇప్పటికీ నేను గంభీర ప్రార్థన యొక్క ఆ స్వరాన్ని వినుచున్నాను. అప్పుడు నేను ప్రార్థన చేస్తున్నవారిని చూడగా వారు, ఇంతకు ముందే స్వేచ్ఛను పొంది యహువః తో సంతోషంగా ఉంటూ ఉన్న సహవాసుల వైపు సహాయం కోసం వారి చేతులను చాచుచున్నారు. ఇదివరకే స్వేచ్ఛను పొందిన వారి నుండి వచ్చిన సమాధానం, వారు ఉత్సాహంగా పరలోకం వైపు చూస్తూ, పైకి చూపుతూ, “వాటిలో నుండి బయటికి రండి, మరియు వేరుగా ఉండండి.” స్వేచ్ఛ కోసం పోరాడుతున్న వ్యక్తులను నేను చూసితిని, మరియు చివరకు వారు వారిని బంధించియున్న త్రాళ్ళను త్రెంచుకొనిరి. త్రాళ్లను కఠినతరం చేయటానికి చేసిన ప్రయత్నాలను వారు ప్రతిఘటించారు మరియు వారు “యహువః మాతో ఉన్నాడు మరియు సత్యం మాతో ఉంది” అని పునరావృతం చేసిన ప్రకటనలను లక్ష్యపెట్టడానికి నిరాకరించారు.

 

 

 

మిమ్మల్ని బయటకు వెళ్ళకుండా చేయు ఒంటరిగా ఆరాధించాలి అనే భయమును అనుమతించకండి. నీవు ఆరాధన చేయుటకు ఒక సమూహంను కలిగి లేకపోవుట కాంతిని తిరస్కరించే ఏదైనా సంస్థ లేదా సహవాసంలో మీరు నిరంతరం కొనసాగుటకు సాకుగా ఉపయోగపడదు.

ప్రజలు నిరంతరం చీకటిలో ఉన్న సంస్థలను విడిచిపెట్టుచు, వీరు భూమికి పైగా లేచిన నిష్కల్మషంగా కనిపించిన స్వేచ్ఛగల సహవాసములలో చేరుచున్నారు. వారి చూపులు పైకి త్రిప్పబడినవి, [యహువః] యొక్క మహిమ వారిమీద నిలిచియున్నది, వారు ఆనందంతో ఆయన స్తోత్రమును పలికెదరు. వారు సన్నిహితంగా ఐక్యమయ్యారు మరియు స్వర్గం యొక్క వెలుగులో చుట్టి ఉన్నట్లు అనిపించిరి. ఈ సహవాసం చుట్టూ వెలుగు ప్రభావానికి లోనైన కొంతమంది వచ్చిరి, కానీ వారు సహవాసంతో ప్రత్యేకంగా ఏకీభవించలేదు. వారిపై ప్రచురించబడిన వెలుగును పెంపెందించుకొను వారందరూ తీవ్రమైన ఆసక్తితో పైకి చూసిరి, మరియు వారిని యహూషువః మధురమైన అంగీకారంతో చూశారు.²

విధేయతను స్థానభ్రంశం చేయు ఉచ్చులో చిక్కుకొనకుము. నీ విధేయత యహువః కు, ఒక్క యహువః కు మాత్రమే. మిమ్మల్ని బయటకు వెళ్ళకుండా చేయు ఒంటరిగా పూజించాలనే భయమును అనుమతించకండి. నీవు ఆరాధన చేయుటకు ఒక సమూహంను కలిగి లేకపోవుట కాంతిని తిరస్కరించే ఏదైనా సంస్థ లేదా సహవాసంలో మీరు నిరంతరం కొనసాగుటకు సాకుగా ఉపయోగపడదు. ఏ రకమైన మంత్రిత్వ శాఖ అయినా అయినా మొండిగా ఉంటూ, మరియు ఏదైనా వెలుగు యొక్క కిరణంకు వ్యతిరేకమైన దృక్పథంను తీసుకున్న యెడల అది బబులోనును రూపీకరిస్తూ ఇక ఎన్నటికీ కలిసి ఆరాధించుటకు యోగ్యతను కలిగి యుండదు.

ధైర్యం గలిగి నిలబడుము

యహువః యొక్క పిల్లలు నేడు ఒంటరిగా నిలువబడుటకు ప్రతి వ్యవస్థీకృత మంత్రిత్వ శాఖ, సమూహం లేదా వర్గము నుండి విడిగా మరియు స్వతంత్రంగా పిలవబడుతూ ఉన్నారు. ఏ ఒక్కరు తమ స్వంత మనస్సును మరియు వివేకమును మరొకరికి అప్పగించి, సత్యం ఏమిటి అనే విషయంలో వేరొకరి మాటను తీసుకొనరాదు. యహువః ప్రతి ఒక్కరినీ వ్యక్తిగతంగా నడిపిస్తున్నారు. ప్రతి వ్యక్తి వ్యక్తిగతంగా నడిపించబడాలి ఎందుకంటే ప్రతి ఒక్కరూ వేర్వేరు నేపథ్యాల నుండియు మరియు వేర్వేరు నమ్మకాల నుండియు వచ్చియుంటిరి. జ్ఞానం పెరిగుతున్న కొలది, దైవిక విజ్ఞానపు ఆవసరత కూడా పెరుగుతుంది. సమస్త “క్రొత్త” వెలుగు సత్యం కాదు. ఏది ఆమోదింపబడాలి మరియు ఏది పక్కన పెట్టబడాలి అనే వాటి మధ్య తేడాను కనుగొనుటకు ఆధ్యాత్మిక వివేచన అవసరమై ఉంది.

ఏ ఒక్కరు తమ స్వంత మనస్సును మరియు వివేకమును మరొకరికి అప్పగించి, ఏది సత్యమో కనుగొను విషయంలో వేరొకరి మాటను తీసుకొనరాదు.

ఈ స్వతంత్ర పరిచర్య లేదా ఆ ఆధ్యాత్మిక సహవాసం యొక్క నాయకత్వాలను అనుసరించునట్లు చేయు ప్రలోభములకు లోబడవద్దు. మనలాంటి-ఆలోచనలు కలిగిన విశ్వాసులతో మనం సహవాసం కలిగి ఉండాలని కోరుకొనుట సంపూర్ణంగా సహజమై ఉంది. అది మీవలే నమ్మేవారితో కలిసి ఆరాధించుటను రూఢిపరుచును. ఇది మీ ప్రస్తుత నమ్మకాలతో అంగీకరిస్తున్న వ్యాసములను చదవుటకు ప్రోత్సహిస్తోంది. ఏదేమైనా, ఒక ప్రత్యేకమైన సంప్రదాయంతో కట్టుబడి ఉన్న వ్యవస్థీకృతమైన సంస్థలలో సభ్యుడిగా ఉండుట ఎంత ప్రమాదమో, ఒక స్వతంత్ర మంత్రిత్వ శాఖ యొక్క అనుచరుడిగా మారుట కూడా ప్రమాదం. మీరు గౌరవించే నాయకుడు లేదా మీరు వాక్యంను నేర్చుకున్న ఒక సంస్థ ఇతర నిజాలకు వ్యతిరేక వైఖరిని తీసుకున్నప్పుడు

మీరు కూడా వారిని అనుసరించుట చాలా సహజం. ఏది నిజమోననే విషయంను నిర్ణయించుటకు మరొక వ్యక్తి యొక్క మాటను ఎప్పుడూ తీసుకొనకూడదు మరియు తనకు తాను అధ్యయనం చేయకుండా ఇతర వెలుగును తిరస్కరించకూడదు.

సత్యంపట్ల గల ప్రేమకు ఒక గుంపుతో ఉండాలనే కోరిక కంటే ఎక్కువ ప్రాధాన్యతను ఇవ్వాలి. సాతాను కలిసి(చెంది) ఉండాలనే కోరికను ఉపయోగించి తద్వారా వేర్పాటు అనే భయాన్ని కలిగించును. ఇది ఆత్మ యొక్క స్వరమును నిశ్శబ్దం చేయగలదు.

గుంపు యొక్క స్వభావం ఒక “మనయొక్క మరియు వారియొక్క” అనే క్రియాశీలతను సృష్టిస్తుంది. విశ్వాసులు పెద్ద మొత్తంలోని సభ్యులు దేనిని విశ్వాసించెదరో దానిని అంగీకరించు విధంగా బోధించబడతారు. ఇంకా అధ్వాన్నంగా, వారు ప్రశ్నించ కూడదు అని బోధించబడుదురు. కాబట్టి, సత్యానికైన క్రియాశీల కోరిక నిరుత్సాహ పడుతుంది. నిరంతరంగా ప్రశ్నించేవారిని విస్మరించెదరు. చివరగా, వారు గుంపు నుండి బహిష్కరించబడుదురు. అందువలన భావోద్వేగాల వంచన ద్వారా నియమం అమలు చేయబడుతుంది.

మీరు గుంపు నుండి బహిష్కరించ బడినట్లయితే, దాని ద్వారా నిరుత్సాహపడుటను అనుమతించవద్దు. ఖచ్చితంగా మీరు స్నేహితులు మరియు ప్రియమైన కోసం ఇప్పటికీ ప్రార్థన కొనసాగించవచ్చు, కానీ యహువః నడిపించిన నాయకులు అందరు, గతంలోని ఆధ్యాత్మికంగ్ ఉన్నతంగా ఉన్నవారందరు, ఒంటరిగా నిలబడటకు పిలువబడిరి. బాప్తీస్మమిచ్చు యోహాను ఒంటరి వాడు మరియు ఎడారిలోని పనికిరాని మనిషి వలె ఉండెను. ఒంటరిగా, అతని మనసుతో ఆత్మ మాట్లాడుటను విని, మెస్సీయకు ముందు నడిచే గొప్ప పని కోసం అతడు సిద్ధపరచబడెను. జాన్ బన్యాన్ అతనికి ఇవ్వబడిన కాంతిపై నిశ్శబ్దంగా ఉండడానికి నిరాకరించినందుకు బెడ్ఫోర్డ్ కౌంటీ జైలులో 12 సంవత్సరాలు గడిపాడు. కానీ ఆ 12 సంవత్సరాల్లో, యహువః ఆత్మ అతన్ని పిలిగ్రిమ్స్ ప్రోగ్రెస్(యాత్రీకుల పురోగతి) అనే పుస్తకం వ్రాయుటకు ప్రేరేపించింది, అది శతాబ్దాలుగా చాలామందిని దీవించిన లోతైన ఆధ్యాత్మిక సత్యాలను కలిగి ఉన్న పుస్తకం. మార్టిన్ లూథర్, అదేవిధంగా, పూజారులు మరియు మతాధికారుల ముందు నిలబడటానికి పిలువబడెను, అనేక జనముల ఆత్మలను విడిపంచే ఒక సత్యం అతనికి అప్పగించబడెను.

సత్యాన్ని అనుసరించుట అనేది చాలా ఒంటరి మార్గం. ఒంటరిగా నిలబడటానికి పిలుపు ఇవ్వబడినప్పుడు, వెనుకకు తిరిగిపోవద్దు. పరలోకమును నిన్ను సన్మానించినట్లు లెక్కించుకొనుము. సమస్త వెలుగు మరియు సత్యం యొక్క మూలం వద్దకు ఇంకా దగ్గరగా మరియు దగ్గరగా ఎదుగుటకు ఒంటరిగా సమయం ఉపయోగించుము.

సర్వ సత్యాన్ని ఆలింగనం చేసుకోండి!

పరలోకం యొక్క ఈ పక్షంలో, ఏ మనిషి యొక్క జ్ఞానమైనా సమస్త సత్యాలను గ్రహించుట అసాధ్యం. శాశ్వతకాలం మొత్తం, విమోచింపబడిన వారు యహువః యొక్క లోతైన విషయాలను అధ్యయనం చేస్తూ, ఆయన గురించి తెలుసుకొనుటను కొనసాగించుదురు.

మాకు తెలుపబడిన సమస్త సత్యాన్ని వ్యాప్తి చేయడానికి WLC ఒక వేదిక. ఇందులో జనాదరణ పొందని నిజాలు ఉన్నాయి. అప్పుడప్పుడు, కొంతమంది కోపంగా ఇలా వ్రాస్తూ బదులిచ్చుదురు: “నేను ఈ లోపాన్ని లేక ఆ లోపాన్ని అంగీకరించుటకు WLC లో చేరలేదు అని. “సహోదరులారా, WLC మనిష్యులను ఒప్పించుటకు ప్రయత్నించుట లేదు. యహువఃను మాత్రమే . ఒకసారి వెలుగు మా అవగాహనకు వెల్లడైతే, మేము దానిని విస్తృతంగా వ్యాప్తి చేయడానికి ప్రయత్నిస్తాము.

 

నేడు పరలోకం ప్రతి ఒక్కరినీ ప్రత్యేకంగా నిలబడమని మరియు వేరైయుండి అపరిశుద్ధమగు దానిని ముట్టవద్దని ఆజ్ఞాపిస్తూ ఉంది. ఒకడు తనకు తెలిసిన దానిని గూర్చి కలిగియున్న ఆధ్యాత్మిక గర్వం, మరియు ఏ ఇతర అదనపు వెలుగును గుర్తించుటను తిరస్కరించుట అనేది అపరిశుద్ధమగునది.

మన స్థితి మనకు తెలిసిన దానికంటే ఎక్కువగా సత్య సాక్షి యైనవానికి తెలుసు, మన నగ్నత్వాన్ని కప్పుటకు ఆయన తన నీతిని ప్రసాదించును, మన పాపపు స్థితికి మరియు పరలోక బంగారు విశ్వాసం కొరకు ఆయన తన పవిత్రతను ఇచ్చును. అప్పుడు అతని అమూల్యమైన వాగ్దానం పూర్తి అవుతుంది:

​ఇదిగో నేను ఇశ్రాయేలు వారి తోను యూదా వారి తోను క్రొత్త నిబంధన చేయు దినములు వచ్చుచున్నవి, ఇదే యహువః వాక్కు.

 

 

అది ఐగుప్తులోనుండి వారిని రప్పించుటకై నేను వారిని చెయ్యి పట్టుకొనిన దినమున, వారి పితరులతో నేను చేసిన నిబంధన వంటిది కాదు; నేను వారి పెనిమిటినైనను వారు ఆ నిబంధనను భంగము చేసికొనిరి; యిదే యహువః వాక్కు. ఈ దినములైన తరువాత నేను ఇశ్రాయేలు వారి తోను యూదా వారి తోను చేయబోవు నిబంధన యిదే, వారి మనస్సులలో నా ధర్మవిధి ఉంచెదను, వారి హృదయముమీద దాని వ్రాసెదను; యహువః వాక్కు ఇదే.

 

 

నేను వారికి ఎలోహనై యుందును వారు నాకు జనులగుదురు; వారు మరి ఎన్నడును యహువఃను గూర్చి బోధనొందుదము అని తమ పొరుగువారికి గాని తమ సహోదరులకు గాని ఉపదేశము చేయరు; నేను వారి దోషములను క్షమించి వారి పాప ములను ఇక నెన్నడును జ్ఞాపకము చేసికొనను గనుక అల్పు లేమి ఘనులేమి అందరును నన్నెరుగుదురు; ఇదే యహువః వాక్కు. (యిర్మీయా 31: 31-34, KJV)