圣经呈现出了一群非常特殊的人，当世界上所有人都拒绝安息日的时候，他们通过在祂神圣的安息日敬拜而尊崇他们的创造主。他们被称为撒督的儿子。撒督的儿子是独一无二的。他们已经向天父【亚乎我】完全降服了他们的生命，他们的意志与祂的旨意是融合的。他们的生活完美地反映了神圣的形像。撒督的儿子穿衣、说话和行为，都是受天父亚乎我指挥的。他们是属祂的，祂是他们的。虽然他们在一个非常特殊的意义上，是为他们的同胞服务，撒督的儿子是服侍天父亚乎我的。
然而我要使他们看守殿宇，办理其中的一切事，并作其内一切当作之工。以色列人走迷离开我的时候，祭司利未人撒督的子孙仍看守我的圣所。他们必亲近我，事奉我，并且侍立在我面前，将脂油与血献给我。这是主亚乎我说的。他们必进入我的圣所，就近我的桌前事奉我，守我所吩咐的。
有争讼的事，他们应当站立判断，要按我的典章判断。在我一切的节期必守我的律法，条例，也必以我的安息日为圣日。（以西结书44:14-16,24）
撒督的儿女们有非常崇高的呼召。在所有时间里，只有少数这样的人，是如此彻底地致力于服务至高者，他们与永恒是合一的。他们说的话和他们做的事是他们所爱的和服务的那一位的思想和感觉的启示。如此高的命定需要有特别的准备。这种培训不是在属世大学里获得的。甚至一个神学院也不能正确地教育出那些将成为撒督儿子和女儿的人。
将他或她自己交给神圣管理的每一个男人，女人和孩子都会受到天堂的监护。【亚乎我】亲自指导他们的人生经历，培养他们的性格，用来服务于祂的伟大工作。撒督的儿子和女儿们的生活是非常丰富、充实的并拥有精神上的极大回报。但也是一个非常孤独的过程。作为一个牧羊人，在他准备好成为天父亚乎我的出口之前，摩西在荒野中度过了40年。接受天堂学校40年的培训是为了他伟大人生做的准备工作。摩西得到了很大的荣耀。当他要求见天父亚乎我面的时候，全能者充满恩典的回应是：
“我要显我一切的恩慈，在你面前经过，… 又说，你不能看见我的面，因为人见我的面不能存活。亚乎我说，看哪，在我这里有地方，你要站在磐石上。我的荣耀经过的时候，我必将你放在磐石穴中，用我的手遮掩你，等我过去，然后我要将我的手收回，你就得见我的背，却不得见我的面。”（出埃及记33:19-23）
天父【亚乎我】这样说撒督的儿子：
“亚乎我说，你们且听我的话，你们中间若有先知，我亚乎我必在异象中向他显现，在梦中与他说话。我的仆人摩西不是这样。他是在我全家尽忠的。我要与他面对面说话，乃是明说，不用谜语，并且他必见我的形像。你们毁谤我的仆人摩西，为何不惧怕呢？”（民数记12:6-8）
 |
|
摩西为他崇高呼召所做的准备不是在埃及的皇室得到的，而是在世界上最好的教育工作者的亲自指导下获得的，是在沙漠孤独的荒废之处得到的。在那里，他的灵魂与他的创造主一一对照。 |
摩西为他崇高呼召所做的准备不是在埃及的皇室得到的，而是在世界上最好的教育工作者的亲自指导下获得的，是在沙漠孤独的荒废之处得到的。在那里，他的灵魂与他的创造主一一对照。这些都是所有将要成为撒督之子的人所要做的准备工作。这是一个非常孤独的过程，远离世俗的荣誉和声望，远离那些不是完全为天父亚乎我而活的、值得怀疑的、温馨的“团契”。
所有完全奉献给天父【亚乎我】的人，都将顺服神圣律法的每一条，包括第四条诫命中的安息日。然而，一旦在这一点上顺服造物主，一个人就必须独立站立。第七日安息日只能用古代创世的阴阳日历来计算。这是非常不受牧师，传道人，朋友和家人欢迎的。所有拒绝在真正安息日敬拜创造主的人都会起来反对那些寻求顺服祂的人。在服事亚乎我和不服事祂的人之间存在的冲突一直都是这样。结果是现代撒督的儿子和女儿们，像他们过去的兄弟姐妹一样，经常需要一个人独自敬拜。刚一开始，这可能会使人感到是错误的。
当一个男人习惯于在美丽的彩色玻璃窗下听鼓舞人心的布道，听着高昂的音乐，湖边的宁静似乎不太适合于“敬拜”。当一个女人习惯于在教会服事之后参加祭坛晚宴，在安息日学校教导儿童，参加祷告会，在自己卧室孤独的敬拜似乎是太孤独了。人造的敬拜习惯不一定是在高举创造主。在拥挤的会众之前精心演唱的歌曲，如果从充满自我的心中升起，就不会到达天父亚乎我的耳畔。独自一人唱的简单的赞美诗，如果是从一颗忠诚的爱心中流出来，就会得到天父亚乎我的祝福。天使们听到这样的一首歌，也很高兴与谦卑信徒的声音同声呼应，而且合唱的声音足够强大，以至于能够穿透天上的拱顶，使那受深受爱戴的那一位得到荣耀尊荣和满足。
不要因为孤独的敬拜而感到不舒服，不要感到独自敬拜，不如那些数百人一起向天父亚乎我跪拜或唱歌的敬拜方式。是每一个人的心去迎接天父亚乎我，每一个人的心也是祂要接近的地方。经文承诺所有独自敬拜的人：
因为无论在哪里，有两三个人奉我的名聚会，那里就有我在他们中间。（马太福音18:20）
这并不排除那些没有第二个与他一同敬拜的人。天父【亚乎我】委托特别的天使守护者陪伴祂在地上孩子的脚步。天父的爱子【亚乎术阿】提到了这些个人的守护天使，当祂告诫：
你们要小心，不可轻看这小子里的一个。我告诉你们，他们的使者（天使）在天上，常见我天父的面。（马太福音18:10）
天使在森林，露天，沿着沙滩，或在安静房间里加入到独自一人敬拜天父亚乎我的孩子们当中。
|
天使在森林，露天，沿着沙滩，或在安静房间里加入到独自一人敬拜天父亚乎我的孩子们当中。
“天使岂不都是服役的灵、奉差遣为那将要承受救恩的人效力吗？”（希伯来书1:14）
最谦卑的家庭聚会，有许多人或只有一个人，看起来就像是一个有信心的富人居住在那里的宫殿。因为真正的敬拜是一种源自一个充满爱和感激之心的奉献行为，实际上比与粗心大意或无动于衷的集体敬拜更加容易做到。圣经没有规定敬拜的形式。任何对自己的创造主表达忠诚和爱慕的敬拜形式都是可以接受的。
“安息日是为人设立的，人不是为安息日设立的。”（马可福音2:27）
在你的敬拜服务中尝试新事物。对于一群人是可能的事情，对于一个家庭或一个人也许是不可能的。但是，这并不能减少敬拜对心灵的影响，天父亚乎我不会因为是一个人或一个家庭而不是一个拥挤的教会，而不接受这样的敬拜。如果可能的话，在分别为圣的时间你要在自然界里敬拜。这是心灵与天堂沟通最伟大的方式之一。
以利亚是撒督的另一个儿子，他生活在一个非常孤独的环境中，这是他为天堂工作而做的人生准备。天父【亚乎我】单独指示他，能活到永远的至高者永远都不会在风中，地震中或火中找到。人类与神圣的交融不会发生在大声喧嚣的行为中。天父亚乎我以“微小的声音”对以利亚说话。（王上19:12）当真正的敬拜被埋葬在传统的形式下，或在受到别人期望的束缚下，这样一个微小的声音就不能被听到。远离现代社会的嘈杂，远离不信之人的分心，一个人的心中最能听到心中所爱慕之人的声音。与宇宙的创造主的这些珍贵时间就能准备好撒督的儿子和女儿作为天国在地上的见证人。
天父的爱子【亚乎术阿】提到了，那些谦卑在孤独中安静敬拜，在全能者面前屈膝的谦卑之人的丰富的回报：
“你祷告的时候，要进你的内屋，关上门，祷告你在天上的父。你父在暗中察看，必然报答你。”（马太福音6:6）
对你在天上的父献上赞美和祷告。你可以完全放心，祂是爱你的并接受你的敬拜。
“如今那些在基督亚乎术阿里的，就不定罪了，… （他们）不随从肉体，只随从圣灵。”（罗马书8:1，4）
在祂神圣的安息日，在精神上和真理中敬拜造物主。祂爱你的爱，永远不会让你离开。你的敬拜，虽然简单而又孤独，却没有世俗的表现，在祂的眼中是可以被接受的。
祂邀请你的话语是：
“我的佳偶，我的美人，起来，与我同去！… 我的良人，来吧，你我可以往田间去，… 我们早晨起来往葡萄园去，… 我在那里要将我的爱情给你。”（雅歌2:10，7:11-12）
