“当记念安息日，守为圣日。六日要劳碌作你一切的工，但第七日是…安息日。”（出埃及记20:8）

对于那些想遵守圣经诫命的人来说，问题是，“哪一日是第一日？”所有人都能数到七，但是从哪里开始数呢？你怎么知道哪一日才是真正的第七日？造物主创造了周，也设计了周所在的月份。创世日历是从月朔日开始的，然后是四个完整的周。每周都包括六个工作日和一个第七日安息日。

起初，造物主设计了太阳和月亮的运动，来测量时间。

“天上要有光体，可以分昼夜，作记号，定节令[宗教集会]、日子、年岁：…造了两个大光…就把这些光摆列在天空，管理昼夜，分别明暗。”（创世记1:14,
16-18）

时间只能由运动来测量。太阳的运动测量日。经过365¼日，太阳和地球返回到相对一致的位置。这是一个太阳年。月亮旋转29½日，测量一个阴历月，这是月份的基础。12⅓个阴历月与一个太阳年的长度是一致的。

使用太阳和月亮运动的日历，有三种基本形式：

1. 阳历：测量地球和太阳的运动。

阳历只用太阳来测量一年的长度。月份的长度是随意的，不与自然界发生联系。在格列太阳历上，周循环是不间断的。甚至每隔四年的闰日，也不妨碍连续不断的周循环。

2. 阴历：测量月亮的循环。

阴历日历是严格建立在月亮旋转周期之上的。月份从肉眼可见的第一弯新月开始，不停地循环，不与太阳年进行调整。因为12个阴历月比一个太阳年少11天，阴历月份穿过不同的季节。

3. 阴阳日历：阴历月与太阳年是定位的。

阴阳日历有太阳和月亮的共同作用。阴历月份和较长的太阳年，是通过在19年中的7年，增加一个额外的第13个月调整的。周循环是从每个月朔重新开始的。每个阴历月有4个完整的周。

创世时建立的日历是阴阳日历。在所有计算时间的体系中，这是最精确的。

在经文中，每个阴历月都是从一个特殊的敬拜日开始的：月朔日。由于月朔日是一个敬拜日，因而不能计算在每个月第一周六个工作日之内。

月朔日开始于天文学新月（也称日月交合点）的次日黎明。月朔日后有六个工作日，然后是第七日安息日，是每月的8日。然后是另外三周，结束于29日。通过测量和计算这些日子，就到了29日，知道了日月交合的时间，就可以确定某月有29日还是30日。一个月从来不会超过30日。

真正的阴阳日历是非常好用的。一周中的日子总是每月相同的日期。经文中的每一个第七日安息日都有固定的日期。安息日总是每月的8日，15日，22日和29日。

经文声明创造月亮是专门用来测量敬拜时间的。

“祂安置[创造]月亮为定节令[敬拜的时间]。”诗篇104:19

创造周结束于一个安息日。出埃及记31章声明安息日要世世代代遵守下去。

“你们务要守我的安息日，因为这是你我之间世世代代的证据，使你们知道我[你的创造者]…是叫你们成为圣的。”出埃及记31:13

造物主设计的第七日安息日，是祂和祂的子民之间忠诚的记号。大敌人路西弗，更改了民用历，窃取了本该属于造物主的敬拜。通过传统和假想，路西弗用一个有着不间断周循环的太阳历，联合了整个世界。一个人什么时候敬拜揭示了他在敬拜谁。所有用太阳历计算敬拜日子的人，正在不知不觉地把他们的忠诚和敬拜给了那个大骗子。

那些想要向造物主表明忠诚的人，会在祂指定的日子里敬拜祂。为了找到正确的敬拜日子，一定要使用在创世时建立的阴阳日历。

经文揭示用来敬拜的日历，贯穿永恒都会建立在月朔的基础上。

“每逢月朔、安息日，凡有血气的，必来在我面前下拜…”以赛亚书66:23

你敬拜谁？你要把忠诚献给谁？你所使用的计算敬拜日子的日历，揭示了你所敬拜的神。

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