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基督徒一直相信以诺和以利亚被“带到”了天堂。然而，这种信念是建立在一个错误的假设之上的。学习圣经上所说的，【亚乎我】带走他们之后真的发生了什么。这不是你所曾经被教导的！ |
你是否曾经相信某件事是真的，后来却发现自己一直都是错的。…全都是因为你的信仰是建立在一个错误的假设之上？我有过！学习真理总是让我吃惊，因为，通常，事实一直都在那里，我只是忽略了它们，因为它们与我的假设不符。
以诺和以利亚的故事就是这样。我们曾经假设，当【亚】把他们“带走（取走）”时，祂把他们带到了天堂。但事实并非如此，我可以从圣经中证明这一点！
以诺
我们所知道的以诺，大多可以在创世记五章四节短短的经文中找到：
以诺活到六十五岁，生了玛土撒拉。以诺生玛土撒拉之后，与【亚乎我】同行三百年，并且生儿养女。以诺共活了三百六十五岁。以诺与【亚】同行，【亚】将他取去，他就不在世了。（创世记5:21-24）
有趣的是，摩西并没有说以诺仍然与【亚】同行。他当然可以这样做；他有可以表达那一点的词汇！但他没有，他的措辞描述了以诺已经做过的事（过去式）。此外，摩西还直截了当地说：“以诺共活了三百六十五岁。”如果以诺像我们所设想的那样被带到了天上，他的日子还会继续增加。但摩西不是那么说的。
原因很简单：以诺死了。在那些充满了暴力，古老的时代，这个正义的传道者很有可能是被谋杀的。关于事件的细节，神圣的记录对此保持了沉默。然而，有一个事实我们可以毫不含糊地知道，那就是以诺死了。千年之后，蒙爱的约翰在圣灵的感动下，写道：“除了从天降下仍旧在天的人子，没有人升过天。”（约翰福音3:13）这就是所谓的“全部包含在内”的陈述。它包括了所有人：“没有人升过天。”
关于“接去”这个词的混乱已经开始了。希伯来书11:5说：“以诺因着信，被接去，不至于见死，人也找不着他，因为【亚乎我】已经把他接去了。”注意经文并没有说以诺被接去的时候被带到了天堂。经文说人也找不着他了。
“接去”一词来自希腊语单词 metatithemi。这个词的基本定义是“运送到另外一个地方，…转移。”1这与在使徒行传7:16中，当解释雅各死后，他的尸体被“带到”了示剑，在那里和他的祖宗被葬在麦比拉洞里，用的是同一个希腊词。换言之，【亚乎我】为以诺所行的，与后来为摩西所行的一样：“于是，【亚乎我】的仆人摩西死在摩押地，正如【亚乎我】所说的。【亚乎我】将他埋葬在摩押地、伯毗珥对面的谷中，只是到今日没有人知道他的坟墓。”（申命记34:5-6）
至于以诺被接去“不至于见死”这句话，请记住，圣经教导我们有两种死亡：一种是身体的死亡，那是罪恶的结果；另一种是灵魂的死亡（最终的毁灭）。这样的命运等待着所有拒绝悔改归向【亚】的人。希伯来书11章的作者所提到的是第二次死亡，因为后来，在同一章中，他明确指出，“这些人都是因信得了美好的证据，却仍未得着所应许的。”（希伯来书11:39）希伯来书11章所列的每一个人，包括以诺在内，在身体上都已经死了，但因信，他们不会“看见”毁灭的第二次死亡。
以利亚
以利亚的故事特别耐人寻味，因为不仅【亚乎我】用一辆火车把他“带”到了另外一个地方，而且经文还透露，在那之后，他实际上在地上活了至少四到五年！2
列王纪下2:11节说：“以利亚就乘旋风升天去了。”圣经中的“天”一词实际上指的是几个不同的层次。有天堂，那是第三层天，当然是造物主的家。还有第二层天，里面有太阳、月亮和众星。王下2章11节提到的天是第一层天：大气层。显然，要有旋风，它必须在“天”的第一层。正如我们所能理解的那样，旋风不存在于大地上空环绕大气层的天篷之外。
更有趣的是以利亚后来发生的事情。圣经没有确切地说，以利亚被带到哪里去了，但是当你了解了犹大和以色列诸王的历史之后，当以利亚还继续活着的时候，领导权传给了以利沙就变得清晰了。就在以利亚被带走之前，以色列有一位新王登基。令现代读者困惑的是，以色列的新王与犹大王同名。他们都叫约兰！（见王下1:17）犹大的约兰与他父亲约沙法共作王约二年。四年之后，约沙法王于公元前845年去世。犹大王约兰随即杀了他的兄弟们，以确保他的王位。他又在犹大全境重建异教。圣经记载“他离弃【亚乎我】他列祖的艾娄嘿母（神）。”（历代志下21:10），但是后来，发生了一件惊人的事！如果以利亚死了，或者和【亚乎我】同在天堂，这就是不可能的。邪恶的约兰王收到了一封信。
他（犹大王约兰）又在犹大诸山建筑邱坛，使耶路撒冷的居民行邪淫，诱惑犹大人。先知以利亚达信与约兰说：“【亚乎我】你祖大卫的艾娄嘿母（神）如此说：‘因为你不行你父约沙法和犹大王亚撒的道，乃行以色列诸王的道，使犹大人和耶路撒冷的居民行邪淫，像亚哈家一样，又杀了你父家比你好的诸兄弟；故此【亚乎我】降大灾与你的百姓和你的妻子、儿女，并你一切所有的。你的肠子必患病，日加沉重，以致你的肠子坠落下来。’”（代下21:11-15）
这真是太惊人了！这封信大约是在以利亚“乘旋风升天”四年之后写的。（王后2:11）虽然我们不知道他的余生住在哪里，但那不是在天堂。很明显，正如约翰在将近一千年之后所说的，“没有人升过天。”（约3:13）以诺和以利亚，作为至高者的忠实仆人，正在坟墓里安息，等待着【亚乎术阿】的归来，到那时他们和各时代的忠信者，将被复活成为不朽坏的，将会永远活在新造的大地上。
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关于这一惊人启示的更多证据，请收听我们的广播节目，“学习以诺和以利亚发生了什么。与你想的不一样！” |
1 新约希腊-英文词典，1969年版。
2 被【亚】的灵运送并不是前所未闻的。圣经中至少有一个，可能还有两个事件。第一个，记录在路加福音4章中，当时拿撒勒的村民试图在安息日杀死【亚乎术阿】：
会堂里的人听见这话，都怒气满胸，就起来撵他出城。他们的城造在山上。他们带他到山崖，要把他推下去。他却从他们中间直行，过去了。【亚乎术阿】下到迦百农，就是加利利的一座城，在安息日教训众人。（路加福音4:28-31）
第二件事发生在腓力给埃塞俄比亚太监施洗之后：
从水里上来，主的灵把腓利提了去。太监也不再见他了，就欢欢喜喜地走路。后来有人在亚锁都遇见腓利。他走遍那地方，在各城宣传福音，直到凯撒利亚。（使徒行传8:39-40)
