罪能将灵魂与创造主隔绝。保罗描绘【亚乎我】是：“那可称颂、独有权能的万王之王、万主之主，就是那独一不死，住在人不能靠近的光里，是人未曾看见，也是不能看见的，要将祂显明出来。但愿尊贵和永远的权能都归给祂。”当摩西对神圣品格之美而感到惊叹，恳求亲眼见【亚乎我】的面时，【亚乎我】耐心地解释：“你不能见我的面，因为人见我的面不能存活。

这样一位如此崇高、如此令人难以想象的神圣存在，祂活在人不能靠近的光中，一个堕落的罪人无法与祂取得联系。【亚乎术阿】不仅仅为罪人而死；作为一个完全的人，人类中的非神性成员，他的生命，揭示了如果是一个人的话，天父会是什么样子。

【亚乎术阿】接受母亲们和孩子们，揭示了天父张开双臂接受所有被社会所忽视的人。

【亚乎术阿】说：“我也不定你的罪，去吧，不要再犯罪了。”这句话表现出天父一个温暖、理解的微笑，并随时准备并渴望宽恕。

【亚乎术阿】治病救人，抚慰伤心者，展现了天父俯身拥抱人类，给予他们力所能及的帮助。

正是这种对天父无限之爱品格的启示，使人的心准备好迎接等待义人的奖赏：

我听见有大声音从宝座出来说：“看哪，【亚乎我】的帐幕在人间。祂要与人同住，他们要作祂的子民；【亚乎我】要亲自与他们同在，作他们的神。【亚】要擦去他们一切的眼泪，不再有死亡，也不再有悲哀、哭号、疼痛，因为以前的事都过去了。”（见启示录21:3-4）

能够活在全能者面前；看着那无法用语言形容的纯洁和充满无限慈爱的面… 这就是给义人的奖赏。【亚乎术阿】所传扬的好消息，将罪人转变为【亚】的孩子灵魂的准备，使人能够面对面地凝视天父的面，是充满神圣恩典的恩赐。每个人都可以得到这份礼物，无论他们在罪中陷得有多深，只要凭着信心就能接受它。

凭信心而转变

罗马书3:10毫不含糊地说：“没有义人，连一个也没有。”义就是顺从神圣的律法。你不能把你自己从一个罪恶的叛逆者变成一个正直的人。我也不能。但是【亚乎我】能。你所要做的就是让你的信心抓住应许，现实立刻就是你的了！

保罗把福音传给外邦人，向罗马的信徒解释这个不可思议的充满恩典的交易。

经文是怎么说的？亚伯拉罕信【亚乎我】，这就算为他的义。对那作工的人来说，工价不算恩典，乃是所欠的债。

 作工的得工价，不算恩典，乃是该得的；惟有不作工的，只信称罪人为义的【亚乎我】，他的信就算为义。正如大卫称那在行为以外蒙【亚乎我】算为义的人是有福的。他说：“得赦免其过、遮盖其罪的，这人是有福的；【亚乎我】不算为有罪的，这人是有福的。”（罗马书4:3-8）

换句话说，当你伸出信心的手去接受救恩的时候，你的信就被算为是义的！

让我们暂时理解这一点：你凭着信心接受救恩的行为本身就被算为是义的。

你不需要做任何事就能赚到它。事实上，你做什么也无法赚取它。你所能做的就是凭着信心接受它。而你接受这份恩赐的信心本身也是一份恩赐！

我凭着所赐我的恩，对你们各人说：不要看自己过于所当看的，要照着【亚乎我】所分给各人信心的大小，看得合乎中道。（罗马书12:3）

以【亚乎我】的形像被重新创造

一旦你行使了你被赋予的信心，并接受了【亚乎我】归给我们的【亚乎术阿】的义的恩赐，【亚乎我】就会把你重新塑造成祂自己的形像。再说一次，这不是你可以为你自己做到的事情。这是【亚乎我】的工作，只是祂的工作。

我必用清水洒在你们身上，你们就洁净了。我要洁净你们，使你们脱离一切的污秽，弃掉一切的偶像。我也要赐给你们一个新心，将新灵放在你们里面。又从你们的肉体中除掉石心，赐给你们肉心。我必将我的灵放在你们里面，使你们顺从我的律例，谨守遵行我的典章。你们必住在我所赐给你们列祖之地。你们要作我的子民，我要作你们的神。我必救你们脱离一切的污秽，也必命五谷丰登，不使你们遭遇饥荒。（以西结书36:25-29)

【亚乎我】已经为你提供了为了使你能够得救你所需要的一切。

这取决于你的选择

归根结底，这是个人的选择，没有人可以为你做这个选择。如果你愿意选择，你就可以永远活在【亚乎我】的面前，祂是所有欢乐的源泉。而且，与旷野中的摩西不同，你有机会面对面地见到天父。

我们如今仿佛对着镜子观看，模糊不清，到那时，就要面对面了。我如今所知道的有限，到那时就全知道，如同主知道我一样。（哥林多前书13:12）

这取决于你：选择接受【亚乎我】赠送给你的礼物。天父怀着无法形容的渴望等待着，要把基督的义归于你。当你接受这份礼物时，祂的快乐将是无限的。祂必欢喜，祂的喜乐必满溢而歌唱：

【亚乎我】已经除去你的刑罚，
赶出你的仇敌。
以色列的王【亚乎我】在你中间，
你必不再惧怕灾祸。

 【亚乎我】你的艾娄嘿母（神）
是施行拯救、大有能力的主。
祂在你中间必因你欢欣喜乐，
默然爱你，且因你喜乐而欢呼。
（西番亚书3:15，17）

接受这份礼物，你就会在【亚乎术阿】的完美中站在【亚乎我】面前。然后，【亚乎我】会用歌声为你欢呼。