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While WLC continues to uphold the observance of the Seventh-Day Sabbath, which is at the heart of Yahuwah's moral law, the 10 Commandments, we no longer believe that the annual feast days are binding upon believers today. Still, though, we humbly encourage all to set time aside to commemorate the yearly feasts with solemnity and joy, and to learn from Yahuwah's instructions concerning their observance under the Old Covenant. Doing so will surely be a blessing to you and your home, as you study the wonderful types and shadows that point to the exaltation of Messiah Yahushua as the King of Kings, the Lord of Lords, the conquering lion of the tribe of Judah, and the Lamb of Yahuwah that takes away the sins of the world.
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是的,亚乎术阿有一个神

是的,亚乎术阿有一个神

以下八处经文毫无疑问地证明了基督【亚乎术阿】有一个神。这一事实证明,亚乎术阿并不是一个具有双重属性的存在,如怀艾伦和三位一体者所主张的那样。我们荣耀的弟兄是100%的人。如果他有神性,他就不需要有一个神。但因为他只是一个人,和我们所有人一样,他有一个和我们一样的神。

‘求我们主亚乎术阿基督的神,荣耀的父,将那赐人智慧和启示的灵赏给你们,使你们真知道他。’以弗所书1:17

注释:亚乎术阿怎么能像怀艾伦和三位一体者所教导的那样“与神等同”,同时又“有一个神”呢?

‘又使我们成为国民,作他父神的祭司。但愿荣耀、权能归给他,直到永永远远。阿们!’启示录1:6

‘得胜的,我要叫他在我神殿中作柱子,他也必不再从那里出去。我又要将我神的名和我神城的名(这城就是从天上、从我神那里降下来的新耶路撒冷),并我的新名,都写在他上面。’启示录3:12

注释:即使在启示录中(在他死后、复活后和升天后),当亚乎术阿拥有天上地下所有的权柄,坐在天父【亚乎我】的右边时,他仍然承认亚乎我是他的神。

‘愿颂赞归于我们主亚乎术阿基督的父神,他曾照自己的大怜悯,藉亚乎术阿基督从死里复活,重生了我们,叫我们有活泼的盼望。’彼得前书1:3

亚乎术阿说:“不要摸我,因我还没有升上去见我的父。你往我弟兄那里去,告诉他们说:我要升上去见我的父,也是你们的父;见我的神,也是你们的神。”约翰福音20:17

亚乎术阿说:“不要摸我,因我还没有升上去见我的父。你往我弟兄那里去,告诉他们说:我要升上去见我的父,也是你们的父;见我的神,也是你们的神。”约翰福音20:17

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‘一心一口荣耀神、我们主亚乎术阿基督的父。’罗马书15:6

‘愿颂赞归与我们的主亚乎术阿基督的父神,就是发慈悲的父,赐各样安慰的神。’哥林多后书1:3

‘那永远可称颂之主亚乎术阿的父神知道我不说谎。’哥林多后书11:31

结论:

保罗肯定地说:“凭两三个人的口作见证,句句都要定准。”(哥林多后书13:1)在这里,我们有八处受到启发的经文见证,强调了亚乎术阿有一个神,因此与天父亚乎我不是等同的,而怀艾伦和三位一体者故意选择忽略这一点。当像怀艾伦这样的凡人教导亚乎术阿“与神等同、无所不在、无所不能”时,这是一种卑鄙的亵渎。现在是时候把怀艾伦和三位一体者的神扔进垃圾桶(异教徒偶像神合适的地方),从而敬拜亚乎术阿独一的真神,天父亚乎我了。


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