“太初有道，道与亚乎我(Yahuwah)同在，这道是神圣的。这道太初与亚乎我同在。万物是藉着祂造的；凡被造的，没有一样不是藉着祂造的。生命在祂里头，这生命就是人的光。光照在黑暗里，黑暗却不接受光。”(约翰福音1:1-5,
NKJV)

蒙爱的使徒约翰壮观的词汇，能够开启黑暗、罪恶的心灵，拥有揭示救主拯救世人的天性和使命的力量。这些词汇向我们展示了弥赛亚起初就存在，并与永生的父在创世纪的时候同工。

在诸世界还没有被造之前，子与父就已经同在了。祂有天父亚乎我(Yahuwah)的形像，祂显示了天父的思想和情感。自从罪恶进入世界后，人类再也不能看出亚乎我(Yahuwah)无限的、自我牺牲的爱。人们以恐惧看待天父的神圣品质。救主道成肉身，是为了体现天父的爱。如果天父自己从天降下，来到地球上生活，隐藏祂的荣耀，取了人的形体，使世人都能够看见祂，我们所知道的，有关救主生命的记载，也不会有任何改变。

在圣子的每一次行动，每一次教导，每一句宽容的话语和祂所行的一切中，我们都能够看见天父，并且能够听见天父的声音。圣子生命中的每一点、每一滴都显示了，如果天父是一个人的话，所要做的事情。

救主的名字是非常特殊的。经文这样陈述圣子：

“祂所承受的名既比天使的名更尊贵，就远超过天使。”（希伯来书1:4, KJV）

在救主降生的若干世纪前，亚乎我(Yahuwah)鼓励并向摩西保证说：

“看哪，我差遣使者在你前面，在路上保护你，领你到我所预备的地方去。你们要在祂面前谨慎，听从祂的话，因我的名在祂里面。”（出埃及记23:20-21,
NKJV）

在圣子的名字中，有永生的天父亚乎我(Yahuwah)的名字。圣子的名字是：亚乎术阿(Yahushua)。亚乎术阿表示：亚乎我(Yahuwah)拯救！

这个名字是由天使加百利，向弥赛亚的母亲马利亚传达的。这个传令者对她说：

“马利亚, 不要怕！你在亚乎我(Yahuwah)面前已经蒙恩了。你要怀孕生子，可以给祂起名叫亚乎术阿(Yahushua)。祂要为大，称为至高者的儿子，主亚乎我要把祂祖大卫的位给祂。”（路加福音1:30-32）

亚乎术阿(Yahushua)，这个名字的美丽在于其含义：亚乎我(Yahuwah)拯救。然而，大多数名字不是按照含义翻译的。名字一般都是音译的，以便尽量取得与原文相同的读音。因此名字中的含义就常常失去了。

在汉语《圣经》中，路加福音1章31节是这样记载的：

“[你]可以给祂起名叫耶稣(JESUS)。”

“耶稣(Jesus)”来自拉丁语“Iesus”，这个词源于试图音译这个名字的希腊语。当希伯来经文在公元前3世纪和2世纪间，被翻译成希腊语的时候，在音译“约书亚”这个名字的时候，出现了一个问题。

经研究发现“耶稣(Jesus)”这个词，源自希伯来文中与“约书亚(Joshua)”相同的一个词。令人遗憾的是，希伯来文中，天父的爱子亚乎术阿(Yahushua)的名字里有两个音，在希腊文中不存在：SH和Y。

况且，希腊男人的名字通常以“s”结尾。因此，尝试音译“亚乎术阿”的结果，却翻译成了“Iesous”，拉丁文把这个名字进一步败坏地翻译成了“Iesus”。后来许多异教作家都声称“Iesus”和他们的邪神“Zeus”之间有某种联系。

为了能忠实地呼叫救主的名字，我们一定要知道祂真正的名字。祂的名字是亚乎术阿(Yahushua)，而不是耶稣(Jesus)。天父的名字亚乎我(Yahuwah)， 揭示了祂的性格和祂与圣子的关系，救主的名字也揭示了祂拯救的使命。

自从罪恶进入世界后，人们就无法充分理解造物主的爱。畏惧代替了爱。魔鬼使人犯的错误，如黑夜般降临。为了让世界重新认识天父‘爱’的美好品质，撒旦控制人类思维的迷惑力，必须被摧毁。然而，这不能通过强制的力量。因为强制是属于撒旦的治理法则，天父亚乎我(Yahuwah)只渴望爱的服侍。爱不可以勉强，爱不是命令或威胁。只有通过爱，爱才能够被唤醒。

因为认识天父就是爱祂，天父亚乎我(Yahuwah)的品质和撒旦的品质是截然不同的，这必须要显明。揭示天父品质的工作只能由圣子来完成。因为只有天父的爱子亚乎术阿(Yahushua)最了解天父的爱是何等长阔高深。每一个善意的眼神，每一个慈爱的动作，天父的爱子亚乎术阿(Yahushua)所说的每一句宽容的话语，都揭示了天父如果是一个人的话，所要做的一切。

救主自己，清晰地陈述：

“我奉我父的名来”（约翰福音5:43,
NKJV）

在祂被出卖的那天晚上，亚乎术阿(Yahushua)没有留下任何疑虑：

“人看见了我，就是看见了父。”（约翰福音14:9,
NKJV）

亚乎术阿(Yahushua)表示“亚乎我拯救”，这个名字本身就是一个应许！

亚乎术阿(Yahushua)的人性，使祂充分地经历了与罪恶的争斗。祂虽然具有完全的神性，祂却没有利用祂的神性为祂获得一点好处，祂完全依靠天父的力量，帮助祂战胜罪恶。作为“人子”，祂为我们树立了顺从的榜样；作为天父亚乎我(Yahuwah)的儿子，祂赋予我们遵命的力量；作为那伟大的[我是]的儿子，亚乎术阿(Yahushua)鼓励罪人：

“我是生命的粮。”（约翰福音6:48）

“我是好牧人，好牧人为羊舍命。”（约翰福音10:11）

“我就是道路、真理、生命；若不藉着我，没有人能到父那里去。”（约翰福音14:6）

祂对你说: [我是]每一个应许的保证。[我是]; 不要害怕。

“亚乎术阿(Yahushua)”是我们从罪中得到解脱的保证，是我们服从亚乎我(Yahuwah)力量的保证。这个美丽的名字“亚乎术阿(Yahushua)”就是“亚乎我(Yahuwah)拯救”，这个名字本身就是帮助和拯救的一个应许。支取它！

“除祂以外，别无拯救。因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。”（使徒行传4:12）

经文向我们每一个人保证：

“凡靠着祂进到天父亚乎我(Yahuwah)面前的人，祂都能拯救到底，因为祂是长远活着，替他们祈求。”（希伯来书7:25）

亚乎我(Yahuwah)想要拯救你！这就是为什么祂舍了祂独生的儿子！

“如今那些在基督亚乎术阿(Yahushua)里的，就不定罪了。”（罗马书8:1）

支取天父亚乎我(Yahuwah)拯救的应许。祂展开双臂欢迎你。

“到我这里来的，我总不丢弃他。因为我从天上降下来，不是要按照自己的意思行，乃是按照那差我来者的意思行。因为我父的意思是叫一切见子而信的人得永生。”（约翰福音6:37, 38, 40）

“亚乎我 (Yahuwah) 如此爱世人，甚至将祂的独生儿子赐给他们，叫一切信祂的， 不至灭亡，反得永生。”（约翰福音3:16）

“因为亚乎我差祂的儿子降世，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因祂得救。”（约翰福音3:17）

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