天父亞乎我（Yahuwah）的敵人路西弗，通過更改日曆隱藏了第七日安息日，竊取了造物主應當得到的敬拜。但那還不是他更改的全部，他甚至還更改了壹日開始的時間！現代的“壹日”24小時始于午夜。猶太人和守星期六爲安息日的人在星期五晚上日落時開始守安息日。然而，經文啓示壹日的開始既不在午夜也不在日落。

創造周開始的時候，造物主說，“要有光！”這個世界第壹周的第壹日是從光的創造開始的。

“亞乎我就把光暗分開了。亞乎我稱光爲日，稱暗爲夜。有晚上，有早晨，這是頭壹日。”（創世紀1:4-5，NKJV）

天父亞乎我（Yahuwah）把光和暗分開之後，祂稱光爲“日”，然後祂明確地解釋那“日”既包括晚上也包括早晨：

“有晚上，有早晨，這是頭壹日。”（創世紀1:5）

當摩西寫《創世紀》時，他並不缺少“夜”這個詞。《創世紀》中，他明確解釋壹日包括光暗分開的那段時間，晚上和早晨。假如壹日始于午夜或是日落，摩西就不會寫晚上和早晨都是那日的壹部分。

利未記23:32是《聖經》中支持“壹日”始于日落的主要經文：

“從這日晚上到次日晚上，要守爲安息日。”（利未記23:32b，KJV）

當把經文放到上下文中就清晰了，這不可能是指每壹日或第七日安息日。利未記23:26-32是天父亞乎我（Yahuwah）對贖罪日的吩咐。假如每壹日都始于晚上，祂就不需要告訴以色列人從前壹日晚上開始遵守贖罪日。

“贖罪日”跨越兩日：第九日和第十日。

“七月初十是贖罪日：… 妳們要守這日爲聖安息日，並要刻苦己心，從這月初九日晚上到次日晚上，要守爲安息日。”(利未記23:27，32，KJV)

假如壹日始于晚上，摩西就會簡單地被告知：“贖罪日是七月初十。”壹日始于光的到來。這說明了“七月第九日的晚上”是第九日。第九日不是從晚上開始的。包括第七日安息日在內，晚上也不是其他任何壹天的開始。

太陽是管理白日的。白日始于光線的來臨，止于再沒有充足的光讓太陽來管理。幾個世紀後救主問，“白日不是有十二個小時嗎？”（約翰福音11:9）沒有人與祂爭論！每個人都知道白日始于光的來臨。壹日中的小時被平均分成12段，正如日晷所示。夏天的小時長，冬天的小時短，但是每日都只有12個小時。

福音書中解釋了天父的愛子亞乎術阿（Yahushua）的受難、埋葬和複活，證實了壹日始于拂曉之時。

“安息日將近，七日的頭壹日，天快亮的時候，抹大拉的馬利亞和那個馬利亞來看墳墓。”（馬太福音28:1，KJV）

七日的頭壹日是從東方的天空漸漸發亮開始的。同樣地，受難的那天晚上，安息日並沒有在日落的時候開始。經文清晰地記載了祭司和官長們不想讓屍首在安息日留在十字架上。

“猶太人因這日是預備日，又因那安息日是個大日，就求彼拉多叫人打斷他們的腿，把他們拿去，免得屍首當安息日留在十字架上。于是兵丁來，把頭壹個人的腿，並與亞乎術阿同釘第二個人的腿都打斷了。只是來到亞乎術阿那裏，見祂已經死了，就不打斷祂的腿。”（約翰福音19:31-33，KJV）

被釘在十字架上通常要經過幾天才能死。加快這些受刑者的死亡速度就是爲了讓屍首可以在第二天拂曉開始的安息日之前能夠從十字架上被取下來。

“到了晚上，有壹個財主，名叫約瑟，是亞利馬太來的，他也是亞乎術阿的門徒。這人去見彼拉多，求亞乎術阿的身體。彼拉多就吩咐給他。約瑟取了身體，用幹淨細麻布裹好，安放在自己的新墳墓裏，… 就去了。”（馬太福音27:57-60，NKJV）

這要花好長時間！

• 約瑟去見彼拉多，求身體。（馬太福音27:58）

• 彼拉多不相信天父的愛子亞乎術阿（Yahushua）這麽快就死了，因爲這通常需要好幾天時間，他便叫百夫長來，確認亞乎術阿的死。（馬可福音15:44，45）

• 約瑟買了細麻布，返回各各他，取下身體。（馬可福音15:46）

• 爲了安葬，尼哥底母准備並且帶來了100斤沒藥和沈香。（約翰福音19:39）

• 屍體很有可能在“用細麻布和香料”裹好之前被清洗過。（約翰福音19:40）

• 然後屍體被安放在近處約瑟自己的墳墓裏。（馬太福音27:59，60）

聖經中的壹天始于拂曉，是從太陽光最早出現開始的（在日出之前）。

這是用了整個晚上，壹個非常費時的過程。安息日沒有在“傍晚”開始，因爲那時亞利馬太的約瑟才開始去向彼拉多求身體！

“到了晚上，因爲這是預備日，就是安息日的前壹日，有亞利馬太的約瑟前來，他是尊貴的議士，也是等候上帝國的。他放膽去見彼拉多，求亞乎術阿的身體。”（馬可福音15:42，43，NKJV）

埋葬救主的工作到拂曉安息日開始之前才結束。

“他（亞利馬太的約瑟）就取下來用細麻布裹好，安放在石頭鑿成的墳墓裏，那裏頭從來沒有葬過人。那日是預備日，安息日也快到了。”（路加福音23:53，54，KJV）

‘快到了’這個詞的原文是壹個希臘詞（epiphosko，#2017）。它的解釋是令人吃驚的：開始有亮光了，快到拂曉了。意思是‘照亮…發出亮光。’因爲他們等到了晚上才開始求身體，取下來，清洗然後裹好等等，這用了他們壹晚上的時間。天快亮的時候，安息日快到了，他們才結束了工作。 (eLaine Vornholt and L. L. Vornholt-Jones，日曆大爭議，40頁)

天父亞乎我（Yahuwah）在創造了光之後，做的第壹件事情就是把光和暗分開了。然後祂把分開的兩部分分別命名。祂稱光爲“日”，祂稱暗爲“夜”。經文的原則是，亞乎我配合的，人不可分開。（參馬可福音10:9）同樣地，亞乎我分開的，人不可結合。聲稱壹日始于午夜或日落就把造物主分開的結合在了壹起。

路西弗吹噓說他想“改變節期和律法”（但以理書7:25，KJV）通過更改日曆，他更改了敬拜的日子；他甚至更改了壹日開始的時間，竊取了本當屬于造物主的敬拜。

摒棄錯誤與傳統。加入到世界範圍內真理尋求者的行列，恢複真正的安息日。

“妳們務要守我的安息日，因爲這是妳我之間世世代代的證據，

使妳們知道我亞乎我（Yahuwah）是叫妳們成爲聖的。”（出埃及記31:13）
 

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