World's Last Chance

聖經預言,聖經學習,視頻,文章,&更多!

While WLC continues to uphold the observance of the Seventh-Day Sabbath, which is at the heart of Yahuwah's moral law, the 10 Commandments, we no longer believe that the annual feast days are binding upon believers today. Still, though, we humbly encourage all to set time aside to commemorate the yearly feasts with solemnity and joy, and to learn from Yahuwah's instructions concerning their observance under the Old Covenant. Doing so will surely be a blessing to you and your home, as you study the wonderful types and shadows that point to the exaltation of Messiah Yahushua as the King of Kings, the Lord of Lords, the conquering lion of the tribe of Judah, and the Lamb of Yahuwah that takes away the sins of the world.
WLC Free Store: Closed!
聖經預言,聖經學習,視頻,文章,&更多!

從信心而來的順服

像救恩一樣,順服本身就是一種恩賜。從我們個人努力而來的順服,只不過是工作,是【亞】所不能接受的。

馬丁路德不喜歡雅各書。事實上,在新約序言中,與約翰福音和保羅著作相比,他甚至稱雅各書為一個稻草書信。

也許路德對雅各書的反應是可以預料的。畢竟,【亞乎我】極力使用路德,恢復因信稱義而不是因工作稱義的真理。然而,雅各書在聖典中佔有非常重要的地位。它清楚地解釋了信心和工作之間的相互關係。

信心相對於工作

迪特裡希•朋霍費爾

迪特裡希·朋霍費爾

毫無疑問,救恩是因為信心。保羅明確地說:“你們得救是本乎恩,也因著信。這並不是出於自己,乃是【亞】所賜的;也不是出於行為,免得有人自誇。”(見以弗所書2:8-9)

但即使這個美麗的真理也被撒但破壞了。因為任何人都不能通過做任何事來“獲得”救恩,魔鬼帶來了迪特裡希·朋霍費爾所說的“廉價的恩典”。引用朋霍費爾的話,廉價的恩典“不需要懺悔而宣揚寬恕……是不需要門徒教導的恩典,是不需要十字架、不需要基督【亞乎術阿】的恩典。”1

在廉價的恩典中,重點放在了基督教所能帶來的利益上,而不承認其所涉及的代價。正是那些無論有意還是無意,接受廉價恩典的人,指控所有維護律法仍然具有約束力的人是“律法主義”。

雅各提供了這兩個對立陣營之間的解決方案。

信心工作

當討論信心與工作時,人們往往會忘記一個要點,那就是救恩所必需的一切都是一份恩賜,包括信心!【亞乎我】“所分給各人信心的大小”(羅馬書12:3)足以讓人能夠理解【亞】所應許救恩的話語。

但是順服本身也是一種恩賜!這是大多數人不理解的。雅各做到了。他的書信開篇就溫和地警告:“我親愛的弟兄們,不要看錯了。各樣美善的恩賜和各樣全備的賞賜都是從上頭來的,從眾光之父那裡降下來的;在祂並沒有改變,也沒有轉動的影兒。祂按自己的旨意,用真道生了我們,叫我們在祂所造的萬物中,好像初熟的果子。”(雅各書1:16-18)

各樣美善的恩賜,其中包括順服!信心是恩賜,順服也是恩賜。

從信心而來的工作

今天的基督教呈現出一種二分法:許多最世俗的基督徒往往顯得非常快樂。相反,許多最守法的基督徒,即使在負疚的重擔下工作,也是最真誠的!

世俗的基督徒

被喜樂充滿的世俗基督徒憑信心擁抱了稱義的真理,但是卻常常陷入拒絕順服的陷阱,因為他們認為順服只不過是律法主義。同時,那些理解神聖律法永恆性的遵守律法、背負重擔的基督徒,因為接受了救恩這份恩賜而掙扎,他們覺得他們現在必須與【亞】合作,用他們自己的力量去抵抗撒但的誘惑。這兩類人都不明白順服本身就是一種恩賜。

雅各理解這一點。他說:

所以,你們要脫去一切的污穢和盈餘的邪惡,存溫柔的心領受那所栽種的道,就是能救你們靈魂的道。

只是你們要行道,不要單單聽道,自己欺哄自己。因為聽道而不行道的,就像人對著鏡子看自己本來的面目,看見,走後,隨即忘了他的相貌如何。惟有詳細察看那全備、使人自由之律法的,並且時常如此,這人既不是聽了就忘,乃是實在行出來,就在他所行的事上必然得福。(雅各書1:21-25)

注意,正是這個“栽種的道”能使領受者成為這個道的執行者。只有當我們接受信心的恩賜,並將【亞】自己的義這份恩賜植入我們的心裡,我們才能順服。

信心起作用

【亞乎術阿】明白,只有當順服是從一顆純淨的心自然而然流淌出來的時候,才是【亞】真正能夠接受的順服,因為這顆心上刻有【亞】的律法。在向法利賽人解釋這個概念時,他說:

你們或以為樹好,果子也好;樹壞,果子也壞。因為看果子就可以知道樹。毒蛇的種類!你們既是惡人,怎能說出好話來呢?因為心裡所充滿的,口裡就說出來。善人從他心裡所存的善,就發出善來;惡人從他心裡所存的惡,就發出惡來。(馬太福音12:33-35)

這不是要增加他們工作的佈道。相反,這是一個允許天父來淨化他們內心的呼籲。然後,他們試圖通過自己的努力來完成的工作,將很容易自然地流動,成為由神聖的、富有創造性力量賦予他們轉化的心的結果。

懺悔的

順服源于信心。信心不是在順服之後產生的。事實上,沒有信心的恩賜是不可能有順服的。雅各傳達了同樣的原則,他說:

我的弟兄們,若有人說自己有信心,卻沒有行為,有什麼益處呢?這信心能救他嗎?若是弟兄或是姐妹,赤身露體,又缺了日用的飲食,你們中間有人對他們說,“平平安安地去吧!願你們穿得暖吃得飽”,卻不給他們身體所需用的,這有什麼益處呢?這樣,信心若沒有行為就是死的。

必有人說:“你有信心,我有行為;你將你沒有行為的信心指給我看,我便借著我的行為,將我的信心指給你看。”你信神只有一位,你信的不錯;鬼魔也信,卻是戰驚。虛浮的人哪,你願意知道沒有行為的信心是死的嗎?

我們的祖宗亞伯拉罕把他兒子以撒獻在壇上,豈不是因行為稱義嗎?可見信心是與他的行為並行,而且信心因著行為才得成全。這就應驗經上所說:“亞伯拉罕信【亞乎我】,這就算為他的義。”他又得稱為【亞】的朋友。

這樣看來,人稱義是因著行為,不是單因著信。妓女喇合接待使者,又放他們從別的路上出去,不也是一樣因行為稱義嗎?身體沒有靈魂是死的,信心沒有行為也是死的。(雅各書2:14-26)

順服的恩賜是一顆改變了的心的自然結果。

順服的恩賜

你不必否認【亞】的律法的永久性,因為你害怕你不能遵守。事實是:你不能遵守!無論如何,你不能倚靠你自己的力量遵守。當你試圖用自己的力量去做的時候,順服一種鬥爭一個負擔…但【亞乎我】並不期望任何人這樣做!祂將一顆潔淨的新心賜給你,並將祂的律法刻在上面。

我也要賜給你們一個新心,將新靈放在你們裡面。又從你們的肉體中除掉石心,賜給你們肉心。我必將我的靈放在你們裡面,使你們順從我的律例,謹守遵行我的典章。(以西結書36:26-27)

保羅附和說:“因為你們立志行事,都是【亞乎我】在你們心裡運行,為要成就祂的美意。”(腓立比書2:13)

這是一份恩賜。這是一種神聖的、有創造力的行為。當【亞乎我】在沒有我們幫助的情況下這樣做時,我們的回應就將被【亞】所接受。我們會與詩篇作者一同喜樂,說:“【亞乎我】啊,我樂意照你的旨意行;你的律法在我心裡。”(詩篇40:8)

今天就接受這份恩賜,順服不會再是一種負擔,而是一顆新心自然的流露。

讚美
 

凡有信心求問的,都可以得到天堂的恩賜。要了解你如何能擁有強大的信心,戰勝世界的信心,請在YouTube上查找wlc的“簡單的步驟來增強你的信心”!你也可以閱讀wlc的相關文章:簡單的步驟來增強你的信心!


1迪特裡希·朋霍費爾,作門徒的代價

This site is registered on wpml.org as a development site. Switch to a production site key to remove this banner.