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While WLC continues to uphold the observance of the Seventh-Day Sabbath, which is at the heart of Yahuwah's moral law, the 10 Commandments, we no longer believe that the annual feast days are binding upon believers today. Still, though, we humbly encourage all to set time aside to commemorate the yearly feasts with solemnity and joy, and to learn from Yahuwah's instructions concerning their observance under the Old Covenant. Doing so will surely be a blessing to you and your home, as you study the wonderful types and shadows that point to the exaltation of Messiah Yahushua as the King of Kings, the Lord of Lords, the conquering lion of the tribe of Judah, and the Lamb of Yahuwah that takes away the sins of the world.
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關於救主真實身份令人震驚的真理!

閱讀讚美詩裡充滿了讚美“耶穌”的歌曲,從“馬槽聖嬰”到“耶穌再來”,基督徒都在唱關於【亞乎術阿】的歌曲。他們歌頌他的出生、他的事奉、他的血、他的死和他的歸回。很少有歌曲是獻給天父的,而那些獻給天父的歌曲,則集中在祂的威嚴、莊嚴和憤怒上。

這種對【亞乎術阿】和他無可否認的無私奉獻犧牲的關注掩蓋了一個經常被忽視的事實:我們救主的真實身份。

誰是救主?

罪人的救主無非就是【亞乎我】祂自己。

【亞乎我】說:“你們是我的見證,

我所揀選的僕人。既是這樣,

便可以知道,且信服我,

又明白我就是【亞乎我】。

在我以前沒有真神,

在我以後也必沒有。

惟有我是【亞乎我】,

除我以外沒有救主。”(以賽亞書43:10-11)

生命的給予者是提供救恩計畫的人。當然,【亞乎術阿】應該得到我們的愛和感激,但撒但隱藏了這樣一個事實:【亞乎我】才是我們終極的救主。撒但非但不因為愛而把靈魂吸引到天父身上,識別出祂的恩賜,卻讓人們對天父充滿了恐懼,並把所有的崇拜都轉移到【亞乎術阿】身上,而【亞乎術阿】則總是把靈魂引回到天父身上。

有一個人來見【亞乎術阿】說:“良善的夫子,我該做什麼善事才能得永生?”【亞乎術阿】對他說:“你為什麼稱我是良善的?除了【亞乎我】以外,沒有一個良善的。你若要進入永生,就當遵守誡命。”(馬太福音19:16-17)

救主拯救!

救主的工作就是拯救!貫穿經文,【亞乎我】培養了許多救主(拯救者)。事實上,在整個神聖的救恩歷史中,一個反復出現的主題就是以色列背道,被敵人征服,再次敬拜【亞】,【亞乎我】興起救主來拯救他們。

然而,他們不順從,
竟背叛你。
將你的律法丟在背後,
殺害那勸他們歸向你的眾先知,
大大惹動你的怒氣。
所以你將他們交在敵人的手中,
磨難他們。
他們遭難的時候哀求你,
你就從天上垂聽,
照你的大憐憫賜給他們拯救者,
救他們脫離敵人的手。(尼希米記9:26-27)

古以色列人很清楚,【亞乎我】是他們的終極的救主,祂為以色列興起了拯救者。“惟有我是【亞乎我】,除我以外沒有救主。”(見以賽亞書43:11)

【亞乎我】的救恩

瀑布前的男人【亞乎術阿】和他以前的約書亞一樣,是【亞】興起的救主,帶領【亞】的百姓進入應許之地。有一位天使對約瑟說:“你要給他起名叫【亞乎術阿】,因他要將自己的百姓從罪惡裡救出來。”(馬太福音1:21),“亞乎術阿”的意思是“亞乎我拯救”。他實際上就是【亞乎我】的救恩。

但是,【亞乎術阿】的使命遠比僅僅把以色列從他們的羅馬征服者手中解救出來要全面得多。【亞乎術阿】被派來是要拯救一個充滿了罪人的世界!

當施洗約翰出生的時候,他的父親,撒迦利亞,喜悅地說:

“主以色列的神【亞乎我】是應當稱頌的。

因祂眷顧祂的百姓,為他們施行救贖。

在祂僕人大衛家中,為我們興起了拯救的角,

正如借著從創世以來聖先知的口所說的話。

拯救我們脫離仇敵和一切恨我們之人的手,

向我們列祖施憐憫,紀念祂的聖約,

就是祂對我們祖宗亞伯拉罕所起的誓,

叫我們既從仇敵手中被救出來,

就可以終身在祂面前,

坦然無懼地用聖潔、公義事奉祂。(見路加福音1:68-75)

得救之人是多麼喜愛宣告它!

有史以來最大的敵人不是一個憤怒的鄰居,一個好虐待的父母(或配偶),或一個強大的好戰國家。它是撒但,我們靈魂的敵人。【亞乎我】提供了【亞乎術阿】,救我們脫離罪惡。因為“祂使那無罪的,替我們成為罪。好叫我們在他裡面成為【亞】的義。”(哥林多後書5:21)

這公義是所有願意憑著信心接受的人都能得到的。那麼,【亞乎術阿】寶血的功德掩蓋了信徒的罪,而他無罪生命的功德則被記入到我們的帳上!

基督時代大多數以色列人都期望彌賽亞能拯救以色列脫離她的政敵。很少有人能充分理解【亞乎術阿】的使命。然而,少數幾個人中的一個是西面。

在耶路撒冷有一個人,名叫西面。這人又公義又虔誠,素常盼望以色列的安慰者來到,又有聖靈在他身上。他得了聖靈的啟示,知道自己未死以前,必看見【亞乎我】所立的基督。他受了聖靈的感動,進入聖殿,正遇見【亞乎術阿】的父母抱著孩子進來,要照律法的規矩辦理。西面就用手接過他來,稱頌【亞乎我】說:

“主啊!如今可以照你的話,釋放僕人安然去世。因為我的眼睛已經看見你的救恩,就是你在萬民面前所預備的,是照亮外邦人的光,又是你民以色列的榮耀。”(路加福音2:25-32)

在過了無罪的生活之後,【亞乎術阿】代替我們死去。然後,【亞乎我】第三天讓他復活,以表彰和感謝他所作的偉大犧牲。“【亞】且用右手將他高舉,叫他作君王、作救主,將悔改的心和赦罪的恩賜給以色列人。”(見使徒行傳5:31)那就是【亞乎我】是多麼愛你!

【亞乎我】從前怎樣興起救主,救祂的百姓脫離地上的仇敵,祂也照樣興起【亞乎術阿】,救祂的百姓脫離他們的罪。“【亞乎我】愛世人,甚至將祂的獨生子賜給他們,叫一切信他的,不至滅亡,反得永生。因為【亞】差祂的兒子降世,不是要定世人的罪,乃是要叫世人因他得救。”(約翰福音3:16-17)

救恩的給予仍然是有效的。凡歸向我們的救主【亞乎我】,因信接受祂極大恩賜的,都是可以免費獲得的,因為“救恩出於【亞乎我】”(約拿書2:9)

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