啟示錄14章里包含了一個對末後一代人迷人的描繪：“在他們的口中察不出謊言來，他們是沒有瑕疵的。”（啟示錄14:5）“聖徒的忍耐就在此，他們是守亞(Yah)誡命和亞乎術阿信心(faith)的。”（啟示錄14:12）最後一代人是獨一無二的，因為歷經所有年代，他們被描繪成“沒有瑕疵的”。這是因為他們守亞乎我誡命和亞乎術阿信心。
“守”意味著比擁有還多。也意味著守護和保存。最後一代在亞(Yah)面前是沒有瑕疵的，因為他們遵守、守護并保存了天父的愛子亞乎術阿(Yahushua)的信心。這樣，亞乎術阿的信心，使他們能夠遵守神聖的律法，他們是毫無瑕疵的。
對於到底什麼是“亞乎術阿的信心”有許多疑惑，有一些人疑惑它是否是在亞乎術阿里的信心。事實是，它有兩個含義：在亞乎術阿里的信心和亞乎術阿的信心。對於救恩來說，他們都是必要的。
信心本身到底是什麼，對於許多人來說，疑惑導致了錯誤的理解。許多人認定，除非他們有好感覺，要麼他們就是缺少信心。他們經常為缺乏好感覺而抱怨，回憶他們曾經經歷過的完全的信心，他們竭力地想取得好感覺，當不能改變他們感覺的時候，他們只感到失敗。這是一個悲劇性的錯誤。信心不是感覺！信心只是在心裡同意某人所說的是真實的。僅此而已。
字典給信心如此下定義：
信心：就是在心裡同意另外一個人所宣佈的事實，依賴于他的權柄和誠實，不需要其他的證據；另外一個人所說或所見證的是事實的判斷… 在心中認定另外一個人的主張是真實的… 1
這就是亞乎術阿純粹的信心。當祂在地球上的時候，祂實踐了對祂父親純粹的信心。儘管亞乎術阿總是知道祂是亞乎我的兒子，當祂道成肉身的時候，祂并不擁有積累起來的與天父之間回憶的恩澤。相反，祂不得不通過每天的交流與相處，展開一個與祂父親不斷增長的關係。假如聖子在出生的時候就有與祂父親在天堂里過去經歷的回憶，祂就比我們有優勢，就不能成為我們真正的榜樣了。救主能夠被試探，祂也被試探了，這就組成了天父亞乎我拯救罪人計劃真正的一部分。“原來那為萬物所屬、為萬物所本的，要領許多的兒子進榮耀里去，使救他們的元帥因受苦難得以完全，本是合宜的。”（希伯來書2:10, KJV2）
作為我們救恩的元帥，亞乎術阿在亞乎我里的信心是完美的。這通過祂在地球上的生命顯明了出來。當亞乎術阿面臨極大信心考驗的時候，經文有詳細的記載：曠野里的試探和被釘十字架。這兩次極大的爭戰，天父的愛子亞乎術阿都靠著對祂父親的信心而獲勝了。亞乎術阿忽略了祂自己不間斷的感受，把祂的存在完全交託給祂父親的應許。
救主沒有運用任何特權的能力，祂實踐了祂所做的事情：對天父亞乎我(Yahuwah)完全的信心。亞乎術阿對祂父親信心勝利的事實與祂在最大的試探面前所說的話有關：亞乎術阿引用了經文，祂在極大的痛苦中喊道，“我的艾婁(EL)，我的艾婁(EL)，為什麼離棄我？”這些字句，正是彌賽亞選擇沉思詩篇22:1中祂父親的話的一個直接預言。即使在遭受最嚴重的痛苦并充滿了撒旦讓祂懷疑祂父親良善的試探中，祂的心緊緊地握住祂父親在經文中持久的應許。
詩篇22章，是基督受難的一個預言！14至16節描繪了在受刑的時候，身體會發生什麼事情。18節精確地預言了羅馬士兵是怎樣處理亞乎術阿衣服的：“他們分我的外衣，為我的里衣拈鬮。”記錄在馬太福音27:41-43中，祭祀們的嘲笑是詩篇22:7-8逐字的應驗：“凡看見我的都嗤笑我，他們撇嘴搖頭，說：祂把自己交託亞乎我，亞乎我可以救祂吧！亞乎我既喜悅祂，可以搭救祂吧！”（詩篇22:7-8）
祂的心中裝滿了經文，亞乎術阿不斷地實踐著對亞乎我的信心：祂選擇不顧祂被離棄的感覺，相反祂選擇相信祂父親的愛。詩篇上的經文如此完美地預言了亞乎術阿在十字架上的遭遇，也包含鼓舞人心的字句：“但你是聖潔的，是用以色列的讚美為寶座的。我們的祖宗倚靠你。他們倚靠你，你便解救他們。
他們哀求你，便蒙解救；他們倚靠你，就不羞愧。” （詩篇22:3-5）
撒旦用猛烈的試探襲擊亞乎術阿。救主此刻不能透過墳墓的門看到未來。希望沒能讓祂看見自己以勝利者的姿態從墳墓里出來，也沒能告訴祂，天父會悅納祂的犧牲。祂只怕罪惡在亞乎我眼中極為可憎，甚至祂必須與天父永遠分離了。基督這時所忍受的，就是將來祂不再為罪人代求時，每個罪人所必要受到的慘痛。亞兒子所喝的苦杯之所以如此苦澀，甚至使祂心碎，乃是因為祂替人類“成為罪”，以致天父的憤怒降在祂身上。…忽然，黑暗從十字架上完全消散了。亞乎術阿就用清楚宏亮、響徹宇宙的聲音喊叫說：“成了！”“父啊，我將我的靈魂交在你手裡。”有光環繞著十字架，救主臉上發出榮光如同日頭，隨後祂頭垂胸前，死了。
在那恐怖的黑暗中，基督明顯地被亞乎我離棄了。那時亞乎術阿喝盡了人類禍患之杯最後一滴苦汁。在那可怕的幾小時里，祂惟有信賴天父過去悅納祂的憑據。基督熟知祂父的品德；祂明了祂的公義、他的憐憫和祂的大愛。基督憑著信心，仰賴祂向來所樂意順從的父。因此，當祂順服地把自己交給亞乎我時，先前所有不蒙天父喜悅的感覺就消失了。亞乎術阿因信而得了勝。3
亞乎術阿為我們可以得到拯救開闢了道路，我們可以透過信心接受祂的勝利。這就是144,000人的信心，他們能夠站在亞乎我(Yahuwah)面前，毫無瑕疵。他們已經學會了救恩的秘密：就是選擇相信亞(Yah)的應許，不管他們的感受是什麼，就是天塌下來了，也相信祂。
懷疑亞(Yah)的話語是在與罪惡和自我作戰中最大的障礙。由於夏娃相信了蛇的話，“你們不一定死！”（創世紀3:4）卻不是亞乎我的話，“因為你吃的日子必定死。”（創世紀2:17）每一個亞當的兒女們都懷疑了亞(Yah)的話。
於是，就有了亞乎術阿(Yahushua)的信心。正如其他事情一樣，信心也是一個恩賜。亞乎我給每個人的信心是不同的。“亞乎我所分給人的信心有大小。”（羅馬書12:3）當一個人禱告要擁有亞乎術阿的信心，這個信心剛好是足夠大的，由於祂受苦而得到的完美的信心，相信當他求的時候，他就能得到亞乎術阿的信心，他就有足夠的在亞乎術阿里的信心。“天父亞乎我已經預作了安排，使每一個罪人都能藉著應許的救主的信心而獲勝。”4
人們經常在他們基督徒生涯的開始實踐信心，然後他們變得困惑了，後來他們想在得勝的過程中，必須自己要做工作。所有這樣的努力都以失敗而告終。他們有信心，相信亞乎術阿已經原諒了他們過去所犯的罪，但是當他們不能繼續實踐亞乎術阿的信心來獲勝當前的試探時，他們卻失敗了。
勝利的基督徒，能夠毫無瑕疵地站立在亞(Yah)面前，他們的順服，只能通過亞乎術阿活在他們裡面找到。這是因為：“這道理就是歷世歷代所隱藏的奧秘，但如今向祂的聖徒顯明了。亞乎我願意叫他們知道，這奧秘在外邦人中有何等豐盛的榮耀，就是基督在你們心裡成了有榮耀的盼望。”（歌羅西書1:26-27）
選擇相信亞乎術阿在你所面臨試探的各個方面都已經獲勝了。選擇相信祂已經給了你，祂為你已經獲得的勝利。你相信這一點是因為祂的話是確鑿的，你不需要其他的“證據”。祂的話是足夠的，因為祂是：純粹的愛，完全的知識，完全的公義和絕對的權能。
由於信心是一個恩賜，你能夠做的事情是：你一定要選擇相信。選擇每一天都相信。學習亞乎我愛的特征（參看約翰一書4:8）。相信祂喜悅慈愛公平和公義（參看耶利米書9:23-24）。經培育而出的信心，能夠快速地生長。使這成為一個習慣地去相信，不管你的感覺如何。假如你總是有好感覺的福分，你就沒有在操練信心。當感覺最糟糕的時候，選擇相信，不去管那些感覺。“信就是所望之事的實底，是未見之事的確據。”（希伯來書11:1）
養成對所有事情都表達感激這個習慣。“要常常喜樂，不住地禱告，凡事謝恩，因為這是亞乎我在基督亞乎術阿里向你們所定的旨意。”（帖撒羅尼迦前書5:16-18）這是一個帶應許的命令。假如你這樣做，你就會大受祝福。生活中是有試探的，當試探來臨的時候，選擇相信。在任何情況下都尋找機會感謝你在天上的父。
對祂所賜予的恩典表達感激之情是發展信心的關鍵。承認亞乎我的恩典能夠從心中發出感激之情。感激喚醒愛，反過來也能夠發展信心，祂已經應許祂將這樣做。 學習天父亞乎我的性格。觀察祂對人所顯出的慈愛。信任祂是如此安全。
今天，透過信心承認天堂已經為了你永恆的救恩，預備了所有必需的東西，你過去的罪已經被赦免了，你也能夠獲勝當前所經歷的試探。“豈不知我們這受洗歸入基督亞乎術阿(Yahushua)的人，是受洗歸入祂的死嗎？所以我們藉著洗禮歸入死，和祂一同埋葬，原是叫我們一舉一動有新生的樣式，像基督藉著父的榮耀從死裡復活一樣。”（羅馬書6:3-4）
接受亞乎我的恩賜，過嶄新的生活，接受天堂的禮物：亞乎術阿的信心。
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1 諾亞韋伯斯特，美國英語語言字典，1828年。
2 所有經文都是選自英王詹姆士譯本 (KJV) 。
3 懷愛倫，歷代願望，753和756頁。
4 懷愛倫，手稿，卷六，147頁。
5 我們把所引用的經文和文章中天父和聖子的異教名字和稱呼，都換成了他們最初的名字。—WLC團隊
