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While WLC continues to uphold the observance of the Seventh-Day Sabbath, which is at the heart of Yahuwah's moral law, the 10 Commandments, we no longer believe that the annual feast days are binding upon believers today. Still, though, we humbly encourage all to set time aside to commemorate the yearly feasts with solemnity and joy, and to learn from Yahuwah's instructions concerning their observance under the Old Covenant. Doing so will surely be a blessing to you and your home, as you study the wonderful types and shadows that point to the exaltation of Messiah Yahushua as the King of Kings, the Lord of Lords, the conquering lion of the tribe of Judah, and the Lamb of Yahuwah that takes away the sins of the world.
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祂的名是奇妙的 | 第四部分:把祂的名寫在前額上

“得勝的,我必將那隱藏的嗎哪賜給他,並賜給他一塊白石,石上寫著新名,除了那領受的以外,沒有人能認識。”(啟示錄2:17,
NKJV)

 “得勝的,我又要將我…艾婁阿(Eloah)的名和新耶路撒冷城的名,並我的新名,都寫在他上面。”(啟示錄3:12,
NKJV)

父親和嬰兒對於那些將要承受永生的人,經文裏有許多應許。其中最美麗,但也是最不被理解的一個應許是,一個神聖的名字,將要寫在每一個得勝者前額上的應許。

如今許多父母給他們的孩子起名,是因為他們喜歡這些名字的發音。在聖經時代,名字是根據含義選擇的。父母希望孩子們成為什麼樣的人,擁有什麽樣的身體特徵或品質,而給他們的孩子起名。

給孩子起名通常是由孩子的父母所崇拜的神的名字而來。尼佈甲尼撒王的名字是從古巴比倫文學與科學之神那佈(Nabu)的名字而來。他名字的含義是:“那佈,保衛疆土。”尼佈甲尼撒的兒子,以未米羅達,他名字的含義是“馬杜剋之子”。(馬杜剋:古巴比倫人的太陽神。)

以色列人的父母通常以亞乎我(Yahuwah)的名字給他們的孩子起名。經文中包含了數百個以“亞”或“亞乎”作為名字一部分的名字。也包括很多含有艾歐(EL)的名字,这是來自艾婁嘿呣(Elohim,天父和子)。

雅各的名字不斷地提醒他自己的罪惡,因為“雅各”名字的含義是:“代替者”或“欺騙者”。在與以掃和以掃手下人相遇的前一夜,雅各在雅博渡口與一個人摔跤。到了黎明,那個天使對他說:“天黎明了,容我去吧!”雅各說:“你不給我祝福,我就不容你去。”(創世記32:26)

如果雅各事先沒有對他所犯的大罪懺悔過,如此魯莽的行為就會使他立刻死亡。但他的靈懇求赦免,他知道自雅各與天使摔跤己是有罪的,並且完全信任那位信實守約的天父的應許。天父充满慈愛的心,不會拒絕罪人的懇求。作為已經被饶恕了的保證,雅各的名字,從一個提醒他罪惡的名字改成了,一個紀念他勝利的新名字!

“你名叫什麼?”他說:“我名叫雅各。”

那人說:“你的名不要再叫雅各,要叫以色列,因為你與艾婁嘿呣(Elohim)、與人較力,都得了勝。”(創世紀32:27-28,
KJV)

這是每一個亞當的後代子孫,轉向救主尋求寬恕、洗去污穢後,得到的賞賜。

“因為世人都犯了罪,虧缺了亞乎我的荣耀。”(羅馬書3:23,
KJV)

然而,“我們若認自己的罪,祂是信實的,是公義的,必要赦免我們的罪,洗淨我們一切的不義。”(約翰一書1:9,
KJV)

造物主也是造物主。祂會重新塑造所有憑信心轉嚮祂的人。這個重新塑造的過程發生在,每一個決心放棄罪惡而順服其主人的人身上。這樣,在他們的頭腦中就恢複了天父亞乎我(Yahuwah)的形像,當摩西要見亞乎我(Yahuwah)的面時,他說,

“求你顯出你的荣耀給我看。”(出埃及記33:18)

天父仁慈的回答是,

“我要顯我一切的恩慈,在你面前經過,宣告我的名亞乎我。你不能看見我的面,因為人見我的面不能存活。”(出埃及記33:19-20)

孩子花第二天早晨,摩西很早就起來。然後,亞乎我從雲中降臨,和他站在那裡,並且宣告了祂的名:亞乎我(Yahuwah)。亞乎我(Yahuwah)在他面前經過,并宣告,

“亞乎我,亞乎我,是有憐憫、有恩典的艾歐(EL), 不輕易發怒, 並有豐盛的慈愛和誠實,為千萬人存留慈愛、赦免罪孽,過犯和罪惡。”(出埃及記34:6-7)

亞乎我(Yahuwah)的荣耀就是祂的品質。大衛王預言性的禱告,

“願祂的荣耀充滿全地。”(詩篇72:19,
NKJV)

經文預言,時間一到,全地都將說:

“聖哉!聖哉!聖哉!萬軍之亞乎我,祂的荣光充滿全地!”(以賽亞書6:3, KJV)

以賽亞書60章,是對地球上最後一代人發出的預言:

“興起,發光!因為你的光已經來到,亞乎我的荣耀發現照耀你。看哪,黑暗遮蓋大地,幽暗遮蓋萬民,亞乎我卻要顯現照耀你,祂的荣光要現在你身上。”(以賽亞書60:1-2,
KJV)

醫學家已經發現掌管思維的額葉,是在大腦的前額那一部分,那一部分管理並決定意識的選擇。是良心的所在。當新習慣已經取代了壞習慣,新的神經路徑就在大腦裏形成了。實際上,大腦根據新習慣的模式,已經重新塑造了。

所有透過信心來到救主面前,完全順服的人,面對每一個遺傳的、或後天逐漸養成的惡習,都會穫得勝利,都會擁有神聖的品質,從而銘刻在他們新的思維當中。

 “我又觀看,見羔羊站在錫安山,同祂又有十四萬四千人,都有祂的名和祂父的名寫在額上。”(啟示錄14:1,
KJV)

所有進入天堂的人,都會在他們的前額上寫有天父亞乎我(Yahuwah)的名字,因為祂是他們一切思維的中心。這個名字象徵了,他們完全順服、並忠於天父亞乎我(Yahuwah)的一切誡命。當把天父的名字寫在一個人的前額上,這表明祂的品質,成了你額葉的組成部分,也成了你品質的一部分。祂的思想,愛的情感,忍耐,仁慈和善舉現在成了你的思想和情感。一個人過去很容易就發火,現在是忍耐和原諒,也給別人帶來了平靜安和的精神。一個婦人曾經愛說閒話,現在卻謙恭有禮,善意地為他人最大的利益著想。

經文中記載了天父亞乎我(Yahuwah)360個不同的稱呼。每一個稱呼都從不同側面,反映了天父多方面神聖品質的一面。

祂的名是奇妙的 | 第四部分:把祂的名寫在前額上 image 

每一個被拯救了的人,都將在他或她自己的性格中,映照出天父神聖品質的某個方面。當祂的民悔改了,被饶恕了,潔淨了,重新塑造了,完美地顯示了祂的性格,整個地球都將充滿並充分理解天父亞乎我(Yahuwah)的荣耀。這就是把天父的名寫在前額上。這表明人已經被赦免,潔淨和再造,恢複了神聖的形像,現在,重新和造物主合而為一了。

沒有人能夠自己準備好,亞乎我(Yahuwah)的名字是一個應許,祂是你所需要的一切,只有祂能使你準備好。支取天父的愛子亞乎術阿(Yahushua)名字中的應許:亞乎我(Yahuwah)拯救。呼叫祂的名字:亞乎我(Yahuwah)。信任祂。祂的名字我是自有永有的,就是一個保證:祂是你和自我、和罪惡做鬥爭中所需要的一切。你也能夠反射出祂那神聖品質的荣耀。

 “凡靠著祂進到亞乎我面前的人,祂都能拯救到底,因為祂是長遠活著,替他們祈求。”(希伯來書7:25, NKJV)

 “他們也要見祂的面。祂的名字必寫在他們的額上。”(啟示录22:4,
NKJV)

祂的名是奇妙的 | 第四部分:把祂的名寫在前額上 image



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