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基督徒一直相信以諾和以利亞被“帶到”了天堂。然而，這種信念是建立在一個錯誤的假設之上的。學習聖經上所說的，【亞乎我】帶走他們之後真的發生了什麼。這不是你所曾經被教導的！ |
你是否曾經相信某件事是真的，後來卻發現自己一直都是錯的。…全都是因為你的信仰是建立在一個錯誤的假設之上？我有過！學習真理總是讓我吃驚，因為，通常，事實一直都在那裡，我只是忽略了它們，因為它們與我的假設不符。
以諾和以利亞的故事就是這樣。我們曾經假設，當【亞】把他們“帶走（取走）”時，祂把他們帶到了天堂。但事實並非如此，我可以從聖經中證明這一點！
以諾
我們所知道的以諾，大多可以在創世記五章四節短短的經文中找到：
以諾活到六十五歲，生了瑪土撒拉。以諾生瑪土撒拉之後，與【亞乎我】同行三百年，並且生兒養女。以諾共活了三百六十五歲。以諾與【亞】同行，【亞】將他取去，他就不在世了。（創世記5:21-24）
有趣的是，摩西並沒有說以諾仍然與【亞】同行。他當然可以這樣做；他有可以表達那一點的詞彙！但他沒有，他的措辭描述了以諾已經做過的事（過去式）。此外，摩西還直截了當地說：“以諾共活了三百六十五歲。”如果以諾像我們所設想的那樣被帶到了天上，他的日子還會繼續增加。但摩西不是那麼說的。
原因很簡單：以諾死了。在那些充滿了暴力，古老的時代，這個正義的傳道者很有可能是被謀殺的。關於事件的細節，神聖的記錄對此保持了沉默。然而，有一個事實我們可以毫不含糊地知道，那就是以諾死了。千年之後，蒙愛的約翰在聖靈的感動下，寫道：“除了從天降下仍舊在天的人子，沒有人升過天。”（約翰福音3:13）這就是所謂的“全部包含在內”的陳述。它包括了所有人：“沒有人升過天。”
關於“接去”這個詞的混亂已經開始了。希伯來書11:5說：“以諾因著信，被接去，不至於見死，人也找不著他，因為【亞乎我】已經把他接去了。”注意經文並沒有說以諾被接去的時候被帶到了天堂。經文說人也找不著他了。
“接去”一詞來自希臘語單詞metatithemi。這個詞的基本定義是“運送到另外一個地方，…轉移。”1這與在使徒行傳7:16中，當解釋雅各死後，他的屍體被“帶到”了示劍，在那裡和他的祖宗被葬在麥比拉洞裡，用的是同一個希臘詞。換言之，【亞乎我】為以諾所行的，與後來為摩西所行的一樣：“於是，【亞乎我】的僕人摩西死在摩押地，正如【亞乎我】所說的。【亞乎我】將他埋葬在摩押地、伯毗珥對面的穀中，只是到今日沒有人知道他的墳墓。”（申命記34:5-6）
至於以諾被接去“不至於見死”這句話，請記住，聖經教導我們有兩種死亡：一種是身體的死亡，那是罪惡的結果；另一種是靈魂的死亡（最終的毀滅）。這樣的命運等待著所有拒絕悔改歸向【亞】的人。希伯來書11章的作者所提到的是第二次死亡，因為後來，在同一章中，他明確指出，“這些人都是因信得了美好的證據，卻仍未得著所應許的。”（希伯來書11:39）希伯來書11章所列的每一個人，包括以諾在內，在身體上都已經死了，但因信，他們不會“看見”毀滅的第二次死亡。
以利亞
以利亞的故事特別耐人尋味，因為不僅【亞乎我】用一輛火車把他“帶”到了另外一個地方，而且經文還透露，在那之後，他實際上在地上活了至少四到五年！2
列王紀下2:11節說：“以利亞就乘旋風升天去了。”聖經中的“天”一詞實際上指的是幾個不同的層次。有天堂，那是第三層天，當然是造物主的家。還有第二層天，裡面有太陽、月亮和眾星。王下2章11節提到的天是第一層天：大氣層。顯然，要有旋風，它必須在“天”的第一層。正如我們所能理解的那樣，旋風不存在於大地上空環繞大氣層的天篷之外。
更有趣的是以利亞後來發生的事情。聖經沒有確切地說，以利亞被帶到哪裡去了，但是當你瞭解了猶大和以色列諸王的歷史之後，當以利亞還繼續活著的時候，領導權傳給了以利沙就變得清晰了。就在以利亞被帶走之前，以色列有一位新王登基。令現代讀者困惑的是，以色列的新王與猶大王同名。他們都叫約蘭！（見王下1:17）猶大的約蘭與他父親約沙法共作王約二年。四年之後，約沙法王於西元前845年去世。猶大王約蘭隨即殺了他的兄弟們，以確保他的王位。他又在猶大全境重建異教。聖經記載“他離棄【亞乎我】他列祖的艾婁嘿母（神）。”（歷代志下21:10），但是後來，發生了一件驚人的事！如果以利亞死了，或者和【亞乎我】同在天堂，這就是不可能的。邪惡的約蘭王收到了一封信。
他（猶大王約蘭）又在猶大諸山建築邱壇，使耶路撒冷的居民行邪淫，誘惑猶大人。先知以利亞達信與約蘭說：“【亞乎我】你祖大衛的艾婁嘿母（神）如此說：‘因為你不行你父約沙法和猶大王亞撒的道，乃行以色列諸王的道，使猶大人和耶路撒冷的居民行邪淫，像亞哈家一樣，又殺了你父家比你好的諸兄弟；故此【亞乎我】降大災與你的百姓和你的妻子、兒女，並你一切所有的。你的腸子必患病，日加沉重，以致你的腸子墜落下來。’”（代下21:11-15）
這真是太驚人了！這封信大約是在以利亞“乘旋風升天”四年之後寫的。（王后2:11）雖然我們不知道他的餘生住在哪裡，但那不是在天堂。很明顯，正如約翰在將近一千年之後所說的，“沒有人升過天。”（約3:13）以諾和以利亞，作為至高者的忠實僕人，正在墳墓裡安息，等待著【亞乎術阿】的歸來，到那時他們和各時代的忠信者，將被復活成為不朽壞的，將會永遠活在新造的大地上。
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關於這一驚人啟示的更多證據，請收聽我們的廣播節目，“學習以諾和以利亞發生了什麼。與你想的不一樣！” |
1 新約希臘-英文詞典，1969年版。
2 被【亞】的靈運送並不是前所未聞的。聖經中至少有一個，可能還有兩個事件。第一個，記錄在路加福音4章中，當時拿撒勒的村民試圖在安息日殺死【亞乎術阿】：
會堂裡的人聽見這話，都怒氣滿胸，就起來攆他出城。他們的城造在山上。他們帶他到山崖，要把他推下去。他卻從他們中間直行，過去了。【亞乎術阿】下到迦百農，就是加利利的一座城，在安息日教訓眾人。（路加福音4:28-31）
第二件事發生在腓力給埃塞俄比亞太監施洗之後：
從水裡上來，主的靈把腓利提了去。太監也不再見他了，就歡歡喜喜地走路。後來有人在亞鎖都遇見腓利。他走遍那地方，在各城宣傳福音，直到凱撒利亞。（使徒行傳8:39-40)
