天父【亞乎我】的律法是祂性格的完美抄本，律法顯示了祂最深的想法和感覺。亞乎我的律法是永恆不變，永遠存在的。
撒但知道神聖的律法是治理天上和地上的法則。沒有人違反了律法仍然能夠進入天堂。因此，撒但欺騙人們想他們不需要再遵守律法了。撒但教導人們律法“不再有效了”他聲稱律法已經被“釘在十字架上了”這不僅僅是一個謊言，而且還違背經文！
因我亞乎我是不改變的。（瑪拉基書3:6）
經文說神聖的律法：
“這樣看來，律法是聖潔的，誡命也是聖潔，公義，良善的。”（羅馬書7:12）
律法不能改變或者“失效了”，因為律法是聖潔的！是公義的！是良善的！——就和亞乎我是一樣的。
亞乎我的律法全備，能蘇醒人心。亞乎我的法度確定，能使愚人有智慧。
亞乎我的訓詞正直，能快活人的心。亞乎我的命令清潔，能明亮人的眼目。
亞乎我的道理潔淨，存到永遠。亞乎我的典章真實，全然公義。
都比金子可羡慕，且比極多的精金可羡慕。比蜜甘甜，且比蜂房下滴的蜜甘甜。
況且你的僕人因此受警戒。守著這些便有大賞。（詩篇19:7-11）
律法是聖潔的和完美的。改變律法或擱置律法會把律法降低等級，使之變得不聖潔也不完美。如果律法可以改變或擱置，這意味著律法有錯誤或不公正。這暗示頒佈律法者有錯誤或不公正的情況。許多真誠的基督教徒在星期日敬拜，相信當天父的愛子【亞乎術阿】被釘在十字架上時，律法也被釘在了十字架上。事實上，十字架是律法永恆性的最大證明，律法決不能“失效”，也永遠不會“失效”！
經文聲明：
因為世人都犯了罪，虧缺了亞乎我的榮耀。（羅馬書3：23）
天父亞乎我不讓任何人對什麼是罪有疑惑：
“違背律法就是罪。”（約翰一書3：4）
對違背律法者的懲罰在聖經中非常清晰地被陳述：
因為罪的工價乃是死。惟有亞乎我的恩賜，在我們的主基督亞乎術阿裡乃是永生。（羅馬書6：23）
天父[亞乎我]犧牲了祂的獨生愛子死在十字架上，為了要拯救將受到公正懲罰的這個世界上的人。
亞乎我愛世人，甚至將祂的獨生子賜給他們，叫一切信祂的，不至滅亡，反得永生。（約翰福音3：16）
這裡是神聖律法從來不能改變，不可被擱置，或“被釘在十字架上”的確鑿證據。假如改變律法是有可能的，亞乎術阿就不用死了！因為天父只要把律法改變一下，對違背律法者的懲罰不是死就可以了。聲稱律法被“釘在了十字架上”就是漠視為了救贖所付出的巨大犧牲和代價。神聖，公平和正義的律法是【不能】改變的，以至於亞乎我情願犧牲祂的獨生子，為了拯救本該受到公正懲罰的罪人免于死亡。亞乎術阿是我們的替代品。祂是律法頒佈者的兒子，祂是為了破壞律法的人而死的，因此我們才能夠得到拯救！
 |
|
假如改變律法是有可能的，亞乎術阿就不用死了！神聖，公平和正義的律法是【不能】改變的，以至於亞乎我情願犧牲祂的獨生子，為了拯救本該受到公正懲罰的罪人免于死亡。 |
聖經中充滿了對公義的建議和指導。“公義”只是指“正確的行為”。換句話說，聖經中的“義人”是遵守亞乎我律法的人！聖經中豐富的應許是為那些遵守神聖律法的人（義人）預備的。
因為你必賜福與義人。亞乎我啊，你必用恩惠如同盾牌四面護衛他。（詩篇5：12）
義人誠然有善報。（詩篇58：11）
亞乎我的眼目，看顧義人，祂的耳朵，聽他們的呼求。亞乎我向行惡的人變臉，要從世上除滅他們的名號。義人呼求，亞乎我聽見了，便救他們脫離一切患難。（詩篇34：15-17）
亞乎術阿清楚地表示，沒有任何悖逆的違法者將會被允許進入天堂。只有那些遵守律法“行為端正”的義人，將會繼承永生。
人子要差遣使者，把一切叫人跌倒的，和作惡的，從祂國裡挑出來，丟在火爐裡。在那裡必要哀哭切齒了。
那時義人在他們父的國裡，要發出光來，像太陽一樣。（馬太福音13：41-43）
所有地上的政府都有法律。天國政府也是同樣。擱置律法，聲稱律法被“釘在了十字架上”或者“已經失效了”，就相當於說反抗並違背律法是可以被接受的。聖經把違背律法等同於邪惡，並且非常清晰，沒有“惡人”能夠進入天堂。當從人們眼前掀開隱藏未來的面紗時，聖經說天堂上的“那城內又不用日月光照。因有亞乎我的榮耀光照。又有羔羊為城的燈。…凡不潔淨的，並那行可憎與虛謊之事的，總不得進那城。只有名字寫在羔羊生命冊上的才得進去。”（啟示錄21：23，27）讓我們在這裡有充分的理解：我們不是因為遵守律法而成為天國公民；相反，因為我們在亞乎術阿裡是已經重生了的天國公民，我們能夠遵守律法。
 |
|
擱置律法，聲稱律法被“釘在了十字架上”或者“已經失效了”，就相當於說反抗並違背律法是可以被接受的。 |
非常昂貴的救恩計畫的目的是與違法者和解，並將他們變成守法者。
既然借著祂（基督）在十字架上所流的血，成就了和平，便借著祂叫萬有，無論是地上的，天上的，都與自己（天父）和好了。（歌羅西書1：20）
天堂上不會重新充滿了違法的人。由於神聖的替代者已經支付了昂貴的救贖價格，違法者可能會擁有潔淨的，被淨化的心靈。然後，他們能夠成為守法者。
“亞乎我說，那些日子以後，我與他們所立的約乃是這樣。我要將我的律法寫在他們心上，又要放在他們的裡面。以後就說，我不再紀念他們的罪愆，和他們的過犯。”（希伯來書10：16-17）
這是父和子的終極目標：把祂們神聖的律法，就是祂們神聖的性格，再次成為祂們人類兒女們的性格。當這個轉變完成之後，直到時間結束之時，亞乎術阿的禱告將會得到滿足和完全應驗，祂所有忠實的信徒將會與祂們合而為一：
我不但為這些人祈求，也為那些因他們的話信我的人祈求。使他們都合而為一。正如你父在我裡面，我在你裡面，使他們也在我們裡面。叫世人可以信你差了我來。你所賜給我的榮耀，我已賜給他們，使他們合而為一，像我們合而為一。我在他們裡面，你在我裡面，使他們完完全全的合而為一。叫世人知道你差了我來，也知道你愛他們如同愛我一樣。（約翰福音17：20-23）
在聖經中，“榮耀”是另一個表示“性格”的詞。性格是人的思想和感受。當摩西求亞乎我說：“求你顯出你的榮耀給我看。”慈悲的回答是：
我要顯我一切的恩慈，在你面前經過，宣告我的名。我要恩待誰就恩待誰，要憐憫誰就憐憫誰，（出埃及記33：18，19）
亞乎我在祂面前宣告說，亞乎我，亞乎我，是有憐憫有恩典的艾歐(EL)，不輕易發怒，並有豐盛的慈愛和誠實。為千萬人存留慈愛，赦免罪孽，過犯，和罪惡，萬不以有罪的為無罪，必追討他的罪，自父及子，直到三，四代。（出埃及記34：6，7）
當救主的“榮耀”（或性格，祂的想法和感覺）給了那些悔改的違法者時，他們將會成為守法者。那麼他們與亞乎術阿就是合一的，就像祂與父是合一的一樣。亞乎我在亞乎術阿裡；亞乎我在義人中；有義在他們的裡面。這是所有遵守聖律，拒絕撒但“律法被釘在了十字架上”
謊言之人的永恆命運。違法者不會繼承永恆的國度，但正義的，總是做正確事情的守法者將會永遠活著，在父和子的面前歡喜快樂，與他們成為一，因為在每個人中都有聖潔，純潔和公正的律法。
暴風一過，惡人歸於無有。義人的根基卻是永久。義人永不挪移。惡人不得住在地上。（箴言10：25，30）
你的居民都成為義人，永遠得地為業，是我種的栽子，我手的工作，使我得榮耀。（以賽亞書60：21）
