罪能將靈魂與創造主隔絕。保羅描繪【亞乎我】是：“那可稱頌、獨有權能的萬王之王、萬主之主，就是那獨一不死，住在人不能靠近的光裡，是人未曾看見，也是不能看見的，要將祂顯明出來。但願尊貴和永遠的權能都歸給祂。”當摩西對神聖品格之美而感到驚歎，懇求親眼見【亞乎我】的面時，【亞乎我】耐心地解釋：“你不能見我的面，因為人見我的面不能存活。

這樣一位如此崇高、如此令人難以想像的神聖存在，祂活在人不能靠近的光中，一個墮落的罪人無法與祂取得聯繫。【亞乎術阿】不僅僅為罪人而死；作為一個完全的人，人類中的非神性成員，他的生命，揭示了如果是一個人的話，天父會是什麼樣子。

【亞乎術阿】接受母親們和孩子們，揭示了天父張開雙臂接受所有被社會所忽視的人。

【亞乎術阿】說：“我也不定你的罪，去吧，不要再犯罪了。”這句話表現出天父一個溫暖、理解的微笑，並隨時準備並渴望寬恕。

【亞乎術阿】治病救人，撫慰傷心者，展現了天父俯身擁抱人類，給予他們力所能及的幫助。

正是這種對天父無限之愛品格的啟示，使人的心準備好迎接等待義人的獎賞：

我聽見有大聲音從寶座出來說：“看哪，【亞乎我】的帳幕在人間。祂要與人同住，他們要作祂的子民；【亞乎我】要親自與他們同在，作他們的神。【亞】要擦去他們一切的眼淚，不再有死亡，也不再有悲哀、哭號、疼痛，因為以前的事都過去了。”（見啟示錄21:3-4）

能夠活在全能者面前；看著那無法用語言形容的純潔和充滿無限慈愛的面… 這就是給義人的獎賞。【亞乎術阿】所傳揚的好消息，將罪人轉變為【亞】的孩子靈魂的準備，使人能夠面對面地凝視天父的面，是充滿神聖恩典的恩賜。每個人都可以得到這份禮物，無論他們在罪中陷得有多深，只要憑著信心就能接受它。

憑信心而轉變

羅馬書3:10毫不含糊地說：“沒有義人，連一個也沒有。”義就是順從神聖的律法。你不能把你自己從一個罪惡的叛逆者變成一個正直的人。我也不能。但是【亞乎我】能。你所要做的就是讓你的信心抓住應許，現實立刻就是你的了！

保羅把福音傳給外邦人，向羅馬的信徒解釋這個不可思議的充滿恩典的交易。

經文是怎麼說的？亞伯拉罕信【亞乎我】，這就算為他的義。對那作工的人來說，工價不算恩典，乃是所欠的債。

 作工的得工價，不算恩典，乃是該得的；惟有不作工的，只信稱罪人為義的【亞乎我】，他的信就算為義。正如大衛稱那在行為以外蒙【亞乎我】算為義的人是有福的。他說：“得赦免其過、遮蓋其罪的，這人是有福的；【亞乎我】不算為有罪的，這人是有福的。”（羅馬書4:3-8）

換句話說，當你伸出信心的手去接受救恩的時候，你的信就被算為是義的！

讓我們暫時理解這一點：你憑著信心接受救恩的行為本身就被算為是義的。

你不需要做任何事就能賺到它。事實上，你做什麼也無法賺取它。你所能做的就是憑著信心接受它。而你接受這份恩賜的信心本身也是一份恩賜！

我憑著所賜我的恩，對你們各人說：不要看自己過於所當看的，要照著【亞乎我】所分給各人信心的大小，看得合乎中道。（羅馬書12:3）

以【亞乎我】的形像被重新創造

一旦你行使了你被賦予的信心，並接受了【亞乎我】歸給我們的【亞乎術阿】的義的恩賜，【亞乎我】就會把你重新塑造成祂自己的形像。再說一次，這不是你可以為你自己做到的事情。這是【亞乎我】的工作，只是祂的工作。

我必用清水灑在你們身上，你們就潔淨了。我要潔淨你們，使你們脫離一切的污穢，棄掉一切的偶像。我也要賜給你們一個新心，將新靈放在你們裡面。又從你們的肉體中除掉石心，賜給你們肉心。我必將我的靈放在你們裡面，使你們順從我的律例，謹守遵行我的典章。你們必住在我所賜給你們列祖之地。你們要作我的子民，我要作你們的神。我必救你們脫離一切的污穢，也必命五穀豐登，不使你們遭遇饑荒。（以西結書36:25-29)

【亞乎我】已經為你提供了為了使你能夠得救你所需要的一切。

這取決於你的選擇

歸根結底，這是個人的選擇，沒有人可以為你做這個選擇。如果你願意選擇，你就可以永遠活在【亞乎我】的面前，祂是所有歡樂的源泉。而且，與曠野中的摩西不同，你有機會面對面地見到天父。

我們如今仿佛對著鏡子觀看，模糊不清，到那時，就要面對面了。我如今所知道的有限，到那時就全知道，如同主知道我一樣。（哥林多前書13:12）

這取決於你：選擇接受【亞乎我】贈送給你的禮物。天父懷著無法形容的渴望等待著，要把基督的義歸於你。當你接受這份禮物時，祂的快樂將是無限的。祂必歡喜，祂的喜樂必滿溢而歌唱：

【亞乎我】已經除去你的刑罰，
趕出你的仇敵。
以色列的王【亞乎我】在你中間，
你必不再懼怕災禍。

 【亞乎我】你的艾婁嘿母（神）
是施行拯救、大有能力的主。
祂在你中間必因你歡欣喜樂，
默然愛你，且因你喜樂而歡呼。
（西番亞書3:15，17）

接受這份禮物，你就會在【亞乎術阿】的完美中站在【亞乎我】面前。然後，【亞乎我】會用歌聲為你歡呼。