“太初有道, 道與亞乎我(Yahuwah)同在，這道是神聖的。這道太初與亞乎我同在。萬物是藉著祂造的；凡被造的，沒有一樣不是藉著祂造的。生命在祂裡頭，這生命就是人的光。光照在黑暗裡，黑暗卻不接受光。”(約翰福音1:1-5, NKJV)
蒙愛的使徒約翰壯觀的詞彙，能夠開啟黑暗、罪惡的心灵，擁有揭示救主拯救世人的天性和使命的力量。這些詞彙向我們展示了彌賽亞起初就存在，並與永生的父在創世紀的時候同工。
在諸世界還沒有被造之前，子與父就已經同在了。祂有天父亞乎我(Yahuwah)的形像，祂顯示了天父的思想和情感。自從罪惡進入世界後，人類再也不能看出亞乎我(Yahuwah)無限的、自我犧牲的愛。人們以恐懼看待天父的神聖品質。救主道成肉身，是為了體現天父的愛。如果天父自己從天降下，來到地球上生活，隱藏祂的荣耀，取了人的形體，使世人都能夠看見祂，我們所知道的，有關救主生命的記載，也不會有任何改變。
在聖子的每一次行動，每一次教導，每一句寬容的話語和祂所行的一切中，我們都能夠看見天父，並且能夠聽見天父的聲音。聖子生命中的每一點、每一滴都顯示了，如果天父是一個人的話，所要做的事情。
救主的名字是非常特殊的。經文這樣陳述聖子：
“祂所承受的名既比天使的名更尊貴，就遠超過天使。”（希伯來書1:4, KJV）
在救主降生的若乾世紀前，亞乎我(Yahuwah)鼓勵並向摩西保證說：
“看哪，我差遣使者在你前面，在路上保護你，領你到我所預備的地方去。你們要在祂面前謹慎，聽從祂的話，因我的名在祂裏面。”（出埃及記23:20-21,
NKJV）
在聖子的名字中，有永生的天父亞乎我(Yahuwah)的名字。聖子的名字是：亞乎術阿(Yahushua)。亞乎術阿表示：亞乎我(Yahuwah)拯救！
這個名字是由天使加百利，向彌賽亞的母親馬利亞傳達的。這個傳令者對她說：
“馬利亞, 不要怕！你在亞乎我(Yahuwah)面前已經蒙恩了。你要懷孕生子，可以給祂起名叫亞乎術阿(Yahushua)。祂要為大，稱為至高者的兒子，主亞乎我要把祂祖大衛的位給祂。”（路加福音1:30-32）
亞乎術阿(Yahushua)，這個名字的美麗在於其含義：亞乎我(Yahuwah)拯救。然而，大多數名字不是按照含義翻譯的。名字一般都是音譯的，以便儘量取得與原文相同的讀音。因此名字中的含義就常常失去了。
在漢語《聖經》中，路加福音1章31節是這樣記載的：
“[你]可以给祂起名叫耶穌(JESUS)。”
“耶穌(Jesus)”來自拉丁語“Iesus”，這個詞源於試圖音譯這個名字的希臘語。當希伯來經文在公元前3世紀和2世紀間，被翻譯成希臘語的時候，
在音譯“約書亞”這個名字的時候，出現了一個問題。
經研究發現“耶穌(Jesus)”這個詞，源自希伯來文中與“約書亞(Joshua)”相同的一個詞。令人遺憾的是，希伯來文中，天父的愛子亞乎術阿(Yahushua)的名字裏有兩個音，在希臘文中不存在：SH和Y。
況且，希臘男人的名字通常以“s”結尾。因此，嘗試音譯“亞乎術阿”的結果，卻翻譯成了“Iesous”，拉丁文把這個名字進一步敗壞地翻譯成了“Iesus”。後來許多異教作家都聲稱“Iesus”和他們的邪神“Zeus”之間有某種聯系。
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爲了能忠實地呼叫救主的名字，我們一定要知道祂真正的名字。祂的名字是亞乎術阿(Yahushua)，而不是耶穌(Jesus)。天父的名字亞乎我(Yahuwah)，揭示了祂的性格和祂與聖子的關係，救主的名字也揭示了祂拯救的使命。
自從罪惡進入世界後，人們就無法充分理解造物主的愛。畏懼代替了愛。魔鬼使人犯的錯誤，如黑夜般降臨。爲了讓世界重新認識天父‘愛’的美好品質，撒旦控制人類思維的迷惑力，必須被摧毀。然而，這不能通過強制的力量。因爲強制是属于撒旦的治理法则，天父亞乎我(Yahuwah)只渴望愛的服侍。愛不可以勉強，愛不是命令或威脅。只有通過愛，愛才能夠被喚醒。
因爲認識天父就是愛祂，天父亞乎我(Yahuwah)的品質和撒旦的品質是截然不同的，這必須要顯明。揭示天父品質的工作只能由聖子來完成。因爲只有天父的愛子亞乎術阿(Yahushua)最了解天父的愛是何等長闊高深。每一個善意的眼神，每一個慈愛的動作，天父的愛子亞乎術阿(Yahushua)所說的每一句寬容的話語，都揭示了天父如果是一個人的話，所要做的一切。
救主自己，清晰地陳述：
“我奉我父的名來”（約翰福音5:43,
NKJV）
在祂被出賣的那天晚上，亞乎術阿(Yahushua)沒有留下任何疑慮：
“人看見了我，就是看見了父。”（約翰福音14:9, NKJV）
亞乎術阿(Yahushua), 表示“亞乎我拯救”，這個名字本身就是一個應許！
亞乎術阿(Yahushua)的人性，使祂充分地經曆了與罪惡的爭鬥。祂雖然具有完全的神性，祂卻沒有利用祂的神性爲祂獲得一點好處，祂完全依靠天父的力量，幫助祂戰勝罪惡。作爲“人子”，祂爲我們樹立了順從的榜樣；作爲天父亞乎我(Yahuwah)的兒子，祂賦予我們遵命的力量；作爲那偉大的[我是]的兒子，亞乎術阿(Yahushua)鼓勵罪人：
“我是生命的糧。”（約翰福音6:48）
“我是好牧人，好牧人爲羊舍命。”（約翰福音10:11）
“我就是道路、真理、生命；若不藉著我，沒有人能到父那裏去。”（約翰福音14:6）
祂對你說: [我是]每一個應許的保證。 [我是]; 不要害怕。
“亞乎術阿(Yahushua)”是我們從罪中得到解脫的保證，是我們服從亞乎我(Yahuwah)力量的保證。這個美麗的名字“亞乎術阿(Yahushua)”就是“亞乎我(Yahuwah)拯救”，這個名字本身就是幫助和拯救的一個應許。支取它！
“除祂以外，別無拯救。因爲在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救。”（使徒行傳4:12）
經文向我們每一個人保證：
“凡靠著祂進到天父亞乎我(Yahuwah)面前的人，祂都能拯救到底，因爲祂是長遠活著，替他們祈求。”（希伯來書7:25）
亞乎我(Yahuwah)想要拯救你！這就是爲什麽祂舍了祂獨生的兒子！
“如今那些在基督亞乎術阿(Yahushua)裏的，就不定罪了。”（羅馬書8:1）
支取天父亞乎我(Yahuwah)拯救的應許。祂展開雙臂歡迎你。
“到我這裏來的，我總不丟棄他。因爲我從天上降下來，不是要按照自己的意思行，乃是按照那差我來者的意思行。因爲我父的意思是叫一切見子而信的人得永生。”（約翰福音6:37,38,40）
“亞乎我
(Yahuwah) 如此愛世人，甚至將祂的獨生兒子 賜給他們，叫一切信祂的， 不至滅亡，反得永生。”（約翰福音3:16）
“因爲亞乎我差祂的兒子降世，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因祂得救。”（約翰福音3:17）
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