當大多數基督徒想到福音的好消息時，他們想到了寬恕這個無價的恩賜，在那裡，信徒的罪被基督的血抹去了，使他站在天父【亞乎我】面前，就好像從來沒有犯過罪一樣。但亞乎我拯救的恩賜遠不止是一個神聖的墨水壺，將基督之血灑在生命冊中每一個人的記錄上。

順服是必要的嗎？

啟示錄清楚地闡述了永生的條件：“那些洗淨自己衣服（遵守誡命）的有福了！可得權柄能到生命樹那裡，也能從門進城。”（啟示錄22:14）

撒但知道永生或永死的條件從來沒有改變過：順服就會活著；不順服就會死去。牠在神聖的律法問題上製造了混亂。一方面，牠帶領許多虔誠的基督徒相信，在這一生中，他們必須做到無罪，才能得救。因為他們真誠地想尊敬亞，做正確的事，這類基督徒很容易陷入靠工作得救的泥潭。因為亞乎我是聖潔的，而他們知道自己不是聖潔的，所以他們會做出更多自我否定的努力來成為聖潔，好像自我否定是過虔誠生活的關鍵。

另一類基督徒，同樣是非常真誠的，卻走向了另一個極端。他們看到任何墮落的人都不可能是無罪的。因此，既然這是不可能的，他們就堅持認為亞乎我不再需要服從了。對於這類基督徒來說，撒但編造了一個謊言：律法已經被“釘在十字架上”了，不再具有約束力了。

無罪才能得救———————-律法不再具有約束力了

這兩類人都犯了錯誤。約翰看見了得勝的人，他毫不含糊地說，他們遵守神聖的律法：“聖徒的忍耐就在此，他們是守【亞】誡命和亞乎術阿真道的。”（見啟示錄14:12）

答案是基督！

這個看似不可能的難題的答案是天父的愛子【亞乎術阿】。當你選擇接受救恩的禮物時，你得到的不僅僅是對過去罪惡的寬恕。亞乎術阿完全遵行亞律法無罪的生命也記在了你的賬上。保羅寫道：

所以你們若真與基督一同復活，就當求在上面的事；那裡有基督坐在亞乎我的右邊。你們要思念上面的事，不要思念地上的事。因為你們已經死了，你們的生命與基督一同藏在亞裡面。基督是我們的生命，他顯現的時候，你們也要與他一同顯現在榮耀裡。（歌羅西書3:1-4）

與基督一同藏在亞裡面，這是任何人所能希望成為守法者的唯一途徑。而且，像寶血覆蓋罪一樣，這也是一份充滿了恩典的禮物，對所有通過信心接受的人來說都是可以免費獲得的。與基督一同藏在亞裡面，就是在贖罪獻祭中，因信完全被淹沒，以致我們的罪被亞乎術阿的義所覆蓋。這不僅僅遮蓋了過去的罪惡，也正是因為那些罪惡、不完美和失敗是擁有墮落本性的自然結果。

凡與基督一同藏在亞乎我裡的人，當亞乎術阿回來的時候，必會被賜予更高的屬性。只有當那個時候，他們才能度過完全無罪的生活。

保羅告訴哥林多的信徒：

弟兄們，我告訴你們說，血肉之體不能承受亞的國，必朽壞的不能承受不朽壞的。

我如今把一件奧秘的事告訴你們：我們不是都要睡覺，乃是都要改變，

就在一霎時，眨眼之間，號筒末次吹響的時候。因號筒要響，死人要復活，成為不朽壞的，我們也要改變。

這必朽壞的，總要變成不朽壞的。這必死的，總要變成不死的。（哥林多前書15:50-53）

這是怎樣完成的

大衛是一個罪人。他是個一夫多妻者，一個騙子，一個姦夫，也是一個殺人犯。然而，儘管他犯了很多罪，經上說他是一個蒙亞喜悅的人，他一心尋求亞。他渴慕祂的話語，因為他愛亞的律法。

亞乎我的律法並不是一份什麼可做和什麼不可做的清單，而是祂慈愛本質的抄本！大衛意識到了這一點，他唱讚美的詩歌“我何等愛慕你的律法，終日不住地思想。”（詩篇119:97）如果你想成為一個追隨亞內心的人，愛慕祂的律法（祂的品格），你就需要花時間在祂的話語上。就這麼簡單，這是一個選擇。“亞乎我的律法全備，能蘇醒人心；亞乎我的法度確定，能使愚人有智慧。”（詩篇19:7）

當你選擇花時間在【亞】的話語上，祂的靈就會改變你。你的創造主將會成為你的再創造主。

我必用清水灑在你們身上，你們就潔淨了。我要潔淨你們，使你們脫離一切的污穢，棄掉一切的偶像。我也要賜給你們一個新心，將新靈放在你們裡面。又從你們的肉體中除掉石心，賜給你們肉心。我必將我的靈放在你們裡面，使你們順從我的律例，謹守遵行我的典章。（以西結書36:25-27）

你花在亞的話語和思考祂性格上的時間越多，你就會更多地看到欽佩和愛祂的地方。而且，當你達到只渴望與亞乎我合一的程度時，祂會接受這是你最大的努力。墮落的本性所不可避免的罪惡和失敗不再算在你身上。一筆美妙的交易發生了，亞乎術阿完美的生命被記錄到你的帳戶上。這就是保羅寫下的：

惟有不做工的，只信稱罪人為義的亞，他的信就算為義。正如大衛稱那在行為以外蒙亞算為義的人是有福的。他說：“得赦免其過、遮蓋其罪的，這人是有福的！亞乎我不算為有罪的，這人是有福的！”（羅馬書4:5-8）

亞乎術阿的血掩蓋了我們的罪惡。但更重要的是，他的完美掩蓋了我們的不完美。他對亞乎我律法和意志的完美遵守掩蓋了我們的不完美，以致於亞乎我認為我們完全遵守了祂的誡命，儘管在榮耀的這一面，我們總會因為墮落的本性而在某些方面或其他方面有所失敗。

正是這種令人難以形容的禮物，允許我們的名字得以保留在羔羊的生命冊上。亞乎術阿的完全順服歸到了我們的帳戶上，我們就有權柄進入聖城，得吃生命樹上的果子，但“凡不潔淨的，並那行可憎與虛謊之事的，總不得進那城；只有名字寫在羔羊生命冊上的才得進去。”（啟示錄21:27）